诗经渐渐之石

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诗经渐渐之石  《小雅渐渐之石》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗,这是记述军士东征途中劳苦之情的小诗。下面是小编整理的诗经渐渐之石,一起来看看吧。  诗经渐渐之石1  《诗经:渐渐之石》  渐渐之石,维其高矣。  山川悠远,维其劳矣。  武人东征……

诗经渐渐之石

  《小雅·渐渐之石》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗,这是记述军士东征途中劳苦之情的小诗。下面是小编整理的诗经渐渐之石,一起来看看吧。

  诗经渐渐之石1

  《诗经:渐渐之石》

  渐渐之石,维其高矣。

  山川悠远,维其劳矣。

  武人东征,不遑朝矣。

  渐渐之石,维其卒矣。

  山川悠远,曷其没矣?

  武人东征,不遑出矣。

  有豕白蹢,烝涉波矣。

  月离于毕,俾滂沱矣。

  武人东征,不皇他矣。

  注释:

  1、渐渐:山石高峻。劳:通“辽”,广阔。武人:指将士。不皇朝:无暇日。

  2、卒:山高峻而危险。曷其没矣:什么时候可以结束。矣,感叹词。不皇出:只知不断深入,无暇顾及出来。

  3、有豕白蹢,烝涉波矣:天象。夜半汉中有黑气相连,俗称黑猪渡河,这是要下雨的气候。蹢,兽蹄。月离于毕:天象。月儿投入毕星,有雨的征兆。

  4、滂沱:下大雨的样子。

  5、不皇他:无暇顾及其他。

  译文:

  巉巉石崖壁,矗立多么高呀。

  山遥水又远,跋涉真辛劳呀。

  将士向东进,出发无暇等破晓呀。

  巉巉石崖壁,矗立多么陡呀。

  山遥水又远,何处是尽头呀。

  将士向东进。深入无暇顾退走呀。

  有猪是白蹄,成群蹚水波呀。

  月亮近毕星,就怕雨滂沱呀。

  将士向东进,无暇他顾快通过呀。

  赏析:

  《毛序》认为“《渐渐之石》,下国刺幽王也。戎狄叛之,荆舒不至,乃命将率东征,役久病于外,故作是诗也”。这里认定了三个问题:一、定此篇是诸侯国所作;二、定为刺幽王而作;三、为东征荆舒因役久而作,荆舒,即楚及其属国群舒。因周幽王时代无东征楚役的记载,所以后世学者多不取刺幽王与征楚的说法,而是就诗论诗,不确切地指明其人其事,朱熹说:“将帅出征,经历险远,不堪劳苦而作此诗也。”(《诗集传》)这一说法颇有代表性。

  这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”,可能是下级军官所作,自述东征劳苦,似是途中之作,重在叙说行军艰难而紧张,并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章,以赋叙事抒情,头两章叠唱,意思相仿,诗人在急行军途中,迎面映入眼的是陡崖峭壁,挡住队伍的去路,忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见,中间两句写所感,叹惋山川遥远,跋涉攀援,步步维艰,疲劳不堪,十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”,不知道何日才能走到。最后两句点题,交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗,三章都有,点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句,说明行军紧急,起早摸黑,天不亮就上路。马瑞辰认为“不遑朝者,甚言其东征急迫,不暇至朝也”(《毛诗传笺通释》)。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦,行军紧迫,不断深入,无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。

  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(同前)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记-天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林-履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”,烝,众多的意思。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书-洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书-天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。俾,使的意思,点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。

  诗经渐渐之石2

  这首诗的情调酷似《诗经》中的国风,可能是下级军官所作,自述东征劳苦,似是途中之作,重在叙述行军艰难而紧张,下面我们就一起来欣赏一下,看看是不是这样的吧。

  渐渐之石,维其高矣。山川悠远,维其劳矣。武人东征,不遑朝矣。

  渐渐之石,维其卒矣。山川悠远,曷其没矣?武人东征,不遑出矣。

  有豕白蹢,烝涉波矣。月离于毕,俾滂沱矣。武人东征,不皇他矣。

  注释

  (1)渐(chán)渐:山石高峻。

  劳:通辽,广阔。

  武人:指将士。

  不皇朝:无暇日。

  (2)卒:山高峻而危险。

  曷其没矣:什么时候可以结束。矣,感叹词。

  不皇出:只知不断深入,无暇顾及出来。

  (3)有豕白蹢(dí),烝(zhēng)涉波矣:天象。夜半汉中有黑气相连,俗称黑猪渡河,这是要下雨的气候。蹢,兽蹄。

  月离于毕:天象。月儿投入毕星,有雨的征兆。

  滂沱:下大雨的样子。

  不皇他:无暇顾及其他。

  译文

  巉巉石崖壁,矗立多么高呀。山遥水又远,跋涉真辛劳呀。将士向东进,出发无暇等破晓呀。

  巉巉石崖壁,矗立多么陡呀。山遥水又远,何处是尽头呀。将士向东进。深入无暇顾退走呀。

  有猪是白蹄,成群蹚水波呀。月亮近毕星,就怕雨滂沱呀。将士向东进,无暇他顾快通过呀。

  赏析

  《毛诗序》认为《渐渐之石》,下国刺幽王也。戎狄叛之,荆舒不至,乃命将率东征,役久病于外,故作是诗也。这里认定了三个问题:一、定此篇是诸侯国所作;二、定为刺幽王而作;三、为东征荆舒因役久而作,荆舒,即楚及其属国群舒。因周幽王时代无东征楚役的记载,所以后世学者多不取刺幽王与征楚的'说法,而是就诗论诗,不确切地指明其人其事,朱熹说:将帅出征,经历险远,不堪劳苦而作此诗也。(《诗集传》)这一说法颇有代表性。

  并没有《毛诗序》所说役久的意思。全诗三章,以赋叙事抒情,头两章叠唱,意思相仿,诗人在急行军途中,迎面映入眼的是陡崖峭壁,挡住队伍的去路,忍不住惊呼道维其高矣、维其卒矣。头两句写所见,中间两句写所感,叹惋山川遥远,跋涉攀援,步步维艰,疲劳不堪,十分盼望抵达目的地。然而山川悠远,不知道何日才能走到。最后两句点题,交代急行军。武人东征一句贯穿全诗,三章都有,点明抒情主体与事件。首章不皇朝矣句,说明行军紧急,起早摸黑,天不亮就上路。马瑞辰认为不遑朝者,甚言其东征急迫,不暇至朝也(《毛诗传笺通释》)。第二段不皇出矣句蕴藏着更多难言的痛苦,行军紧迫,不断深入,无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。

  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章朝矣句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句豕涉波,月离毕,将雨之验也(同前)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说烝涉波,烝,众多的意思。杨慎《古今谚》中谚语有文理条也说:天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。可与此相参证。月离毕说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:月之从星,则以风雨。此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:雨师者,毕星也。其下即引用此诗月离两句为证。《晋书·天文志》也说月行入毕多雨。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。俾,使的意思,点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法将雨、既雨,诸说纷如,实际上诗中原本是说将雨,而不是既雨,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说不皇他矣。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。

  诗经渐渐之石3

  《渐渐之石》

  先秦:佚名

  渐渐之石,维其高矣。山川悠远,维其劳矣。武人东征,不皇朝矣。

  渐渐之石,维其卒矣。山川悠远,曷其没矣?武人东征,不皇出矣。

  有豕白蹢,烝涉波矣。月离于毕,俾滂沱矣。武人东征,不皇他矣。

  《渐渐之石》译文

  山峰险峻层岩峭,高高上耸入云霄。山重重来水迢迢,日夜行军多辛劳。将帅士兵去东征,赶路不论夕或朝。

  山峰险峻层岩险,高峻陡峭难登攀。山川逶迤又遥远,不知何时到终点。将帅士兵去东征,一直向前不顾险。

  白蹄子的大小猪,成群涉水踏波过。月亮靠近天毕星,大雨滂沱汇成河。将帅士兵去东征,其他事情无暇做。

  《渐渐之石》注释

  渐(chán)渐:借为“巉(chán)巉”,险峭的样子。

  维其:犹“何其”。

  劳:劳苦。一说读为“辽”,指辽远。

  武人:指东征将士。

  皇:同“遑”,闲暇。朝(zhāo):早上。

  卒(cuì):借为“崒”,高峻而危险貌。

  曷(hé)其没:言何时是个尽头。曷,何。没,尽。

  出:出险。朱熹《诗集传):“谓但知深入不暇谋出也。”

  蹢(dí):蹄子。

  烝(zhēng):众多。一说“进”。

  离:借作“丽”,依附,此指靠近。毕:星宿名,二十八宿之一,又叫“天毕”。

  俾(bǐ):使。滂(pāng)沱(tuó):大雨貌。

  不皇他:无暇顾及其他。

  《渐渐之石》赏析

  这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”,重在叙述行军艰难而紧张,并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章,以赋叙事抒情,头两章叠唱,意思相仿,诗人在急行军途中,迎面映入眼的是陡崖峭壁,挡住队伍的去路,忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见,中间两句写所感,叹惋山川遥远,跋涉攀援,步步维艰,疲劳不堪,十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”,不知道何日才能走到。最后两句点题,交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗,三章都有,点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句,说明行军紧急,起早摸黑,天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦,行军紧迫,不断深入,无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。

  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。

  《渐渐之石》创作背景

  该诗记述的是军士东征途中的劳苦之情。《毛诗序》认为“《渐渐之石》,下国刺幽王也。戎狄叛之,荆舒不至,乃命将率东征,役久病于外,故作是诗也”。朱熹说:“将帅出征,经历险远,不堪劳苦而作此诗也。”这一说法颇有代表性。

  诗经渐渐之石4

  《渐渐之石》

  渐渐之石,维其高矣,山川悠远,维其劳矣。武人东征,不皇朝矣。

  渐渐之石,维其卒矣,山川悠远,曷其没矣。武人东征,不皇出矣。

  有豕白蹢,烝涉波矣,月离于毕,俾滂沱矣。武人东征,不皇他矣。

  「注释」:

  出征将士叹道途艰险,跋涉劳顿。

  渐渐(音谗):山石高峻。劳:通辽。广阔。武人:指将士。不皇朝:无暇日。卒:山高峻而危险。曷其没矣:言所登历何时可尽矣。不皇出:但知深入不暇谋出。有豕白蹢(音敌),烝涉波矣:似为天象。夜半汉中有黑气相连,俗称黑猪渡河,雨候也。蹢,兽蹄。月离于毕:天象。月儿投入毕星,有雨的征兆。滂沱:大雨貌。不皇他:无暇顾及其他。

  「赏析」:

  《渐渐之石》描写征人从军路上的情景,山高路远,军情紧急,无有闲暇,表达了从军劳苦的慨叹。诗从路途景物写起,只写出山高路远,大雨滂沱的景象,以自然景物的艰苦叙写从军的艰苦,反复咏叹“不皇”无暇,也写出了心中的哀怨。

  诗经渐渐之石5

  [先秦]诗经

  渐渐之石,维其高矣,山川悠远,维其劳矣。

  武人东征,不皇朝矣。

  渐渐之石,维其卒矣,山川悠远,曷其没矣。

  武人东征,不皇出矣。

  有豕白蹢,烝涉波矣,月离于毕,俾滂沱矣。

  武人东征,不皇他矣。

  注释:

  【1】渐(chán)渐:借为“巉(chán)巉”,险峭的样子。

  【2】维其:犹“何其”。

  【3】劳:劳苦。一说读为“辽”,指辽远。

  【4】武人:指东征将士。

  【5】皇:同“遑”,闲暇。

  【6】朝(zhāo):早上。

  【7】卒(cuì):借为“崒”,高峻而危险貌。

  【8】曷(hé)其没:言何时是个尽头。曷,何。没,尽。

  【9】出:出险。朱熹《诗集传):“谓但知深入不暇谋出也。”

  【10】蹢(dí):蹄子。

  【11】烝(zhēng):众多。一说“进”。

  【12】离:借作“丽”,依附,此指靠近。

  【13】毕:星宿名,二十八宿之一,又叫“天毕”。

  【14】俾(bǐ):使。

  【15】滂(pāng)沱(tuó):大雨貌。

  【16】不皇他:无暇顾及其他。

  作品赏析:

  这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”,重在叙述行军艰难而紧张,并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章,以赋叙事抒情,头两章叠唱,意思相仿,诗人在急行军途中,迎面映入眼的是陡崖峭壁,挡住队伍的去路,忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见,中间两句写所感,叹惋山川遥远,跋涉攀援,步步维艰,疲劳不堪,十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”,不知道何日才能走到。最后两句点题,交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗,三章都有,点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句,说明行军紧急,起早摸黑,天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦,行军紧迫,不断深入,无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。

  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。

  诗经渐渐之石6

  原文:

  小雅·渐渐之石

  [先秦]佚名

  渐渐之石,维其高矣。山川悠远,维其劳矣。武人东征,不皇朝矣。

  渐渐之石,维其卒矣。山川悠远,曷其没矣?武人东征,不皇出矣。

  有豕白蹢,烝涉波矣。月离于毕,俾滂沱矣。武人东征,不皇他矣。

  译文

  山峰险峻层岩峭,高高上耸入云霄。山重重来水迢迢,日夜行军多辛劳。将帅士兵去东征,赶路不论夕或朝。

  山峰险峻层岩险,高峻陡峭难登攀。山川逶迤又遥远,不知何时到终点。将帅士兵去东征,一直向前不顾险。

  白蹄子的大小猪,成群涉水踏波过。月亮靠近天毕星,大雨滂沱汇成河。将帅士兵去东征,其他事情无暇做。

  注释

  渐(chán)渐:借为“巉(chán)巉”,险峭的样子。

  维其:犹“何其”。

  劳:劳苦。一说读为“辽”,指辽远。

  武人:指东征将士。

  皇:同“遑”,闲暇。朝(zhāo):早上。

  卒(cuì):借为“崒”,高峻而危险貌。

  曷(hé)其没:言何时是个尽头。曷,何。没,尽。

  出:出险。朱熹《诗集传):“谓但知深入不暇谋出也。”

  蹢(dí):蹄子。

  烝(zhēng):众多。一说“进”。

  离:借作“丽”,依附,此指靠近。毕:星宿名,二十八宿之一,又叫“天毕”。

  俾(bǐ):使。滂(pāng)沱(tuó):大雨貌。

  不皇他:无暇顾及其他。

  诗经渐渐之石7

  渐渐之石

  所属分类:小雅·鱼藻之什

  渐渐之石,维其高矣。山川悠远,维其劳矣。武人东征,不皇朝矣。

  渐渐之石,维其卒矣。山川悠远,曷其没矣?武人东征,不皇出矣。

  有豕白蹢,烝涉波矣。月离于毕,俾滂沱矣。武人东征,不皇他矣。

  【注释】

  渐渐〔chánchán〕:山石高峻貌。渐,通“巉”。

  劳:劳苦。一说通“辽”,广阔。

  武人:指将率兵卒。一说将士。

  皇朝:皇,通“遑”,空暇;一说帝王。朝,朝见,一说早晨。

  卒:山势险峻,一说终尽。

  没〔mò〕:终尽。

  蹢〔dí〕:兽蹄。

  烝〔zhēng〕涉:成群涉水。烝,众多。

  月离于毕:离,通“丽”,附着,靠近。毕,毕宿,二十八星宿之一。

  他:他顾,顾及其他事。

  【翻译】

  陡峭的山石,实在是高耸。山水路迢迢,实在是劳苦。领兵去东征,无暇可朝见。陡峭的山石,实在是险峻。山水路迢迢,何处是尽头?领兵去东征,无暇可出离。有猪白色蹄,成群涉水波。月亮近毕宿,大雨将滂沱。领兵去东征,无暇可他顾。

  【解读】

  《渐渐之石》是一首反映出兵征戍的诗。《毛诗序》认为此诗是“下国刺幽王也”,因“戎狄叛之,荆舒不至,乃命将率东征,役久病于外,故作是诗也”。朱熹《诗集传》云:“将帅出征,经历险远,不堪劳苦而作此诗也”,则更具一般性。

  全诗共分三章,每章六句,除末章前四句外皆用复沓结构。诗中描写山石高峻、山川悠远之景,就是为凸出东征兵士奔波劳苦、无暇别事的状况。值得说明的是,末章中“白蹢涉波”和“月离于毕”分别为大气和天文现象(亦有说前者为实事),都是大雨将至的征兆。