诗经·国风·邶风·柏舟

诗经·国风·邶风·柏舟

　　柏舟

　　朝代：先秦

　　作者：佚名

　　原文：

　　泛彼柏舟，亦泛其流.

　　耿耿不寐，如有隐忧.

　　微我无酒，以敖以游.

　　我心匪鉴，不可以茹.

　　亦有兄弟，不可以据.

　　薄言往诉，逢彼之怒.

　　我心匪石，不可转也.

　　我心匪席，不可卷也.

　　威仪棣棣，不可选也.

　　忧心悄悄，愠于群小.

　　觏闵既多，受侮不少.

　　静言思之，寤辟有摽.

　　日居月诸，胡迭而微?

　　心之忧矣，如匪浣衣.

　　静言思之，不能奋飞.

　　fànbǐbǎizhōu，yìfànqíliú.

　　泛 彼柏 舟 ，亦泛 其流 .

　　ɡénɡɡěnɡbúmèi，rúyǒuyǐnyōu.

　　耿 耿 不寐 ，如有 隐 忧 .

　　wēiwǒwújiǔ，yǐáoyǐyóu.

　　微 我无酒 ，以敖以游 .

　　wǒxīnfěijiàn，bùkéyǐrú.

　　我心 匪 鉴 ，不可以茹.

　　yìyǒuxiōnɡdi，bùkéyǐjù.

　　亦有 兄 弟，不可以据.

　　bóyánwǎnɡsù，fénɡbǐzhīnù.

　　薄 言 往 诉，逢 彼之 怒.

　　wǒxīnfěishí，bùkězhuǎnyě.

　　我心 匪 石 ，不可转 也.

　　wǒxīnfěixí，bùkějuǎnyě.

　　我心 匪 席，不可卷 也.

　　wēiyídìdì，bùkěxuǎnyě.

　　威 仪棣棣，不可选 也.

　　yōuxīnqiāoqiāo，yùnyúqúnxiǎo.

　　忧 心 悄 悄 ，愠 于群 小 .

　　ɡòumǐnjìduō，shòuwǔbùshǎo.

　　觏 闵 既多 ，受 侮不少 .

　　jìnɡyánsīzhī，wùpìyǒubiào.

　　静 言 思之 ，寤辟有 摽 .

　　rìjūyuèzhū，húdiéérwēi?

　　日居月 诸 ，胡迭 而微 ?

　　xīnzhīyōuyǐ，rúfěihuànyī.

　　心 之 忧 矣，如匪 浣 衣.

　　jìnɡyánsīzhī，bùnénɡfènfēi.

　　静 言 思之 ，不能 奋 飞 .

　　注释：

　　1、汎(fàn)：同“泛”，漂流貌。柏舟：柏木刳成的舟。刳(哭kū)：剖开，挖空。

　　2、亦：语助词。这两句是说柏舟泛泛而流，不知所止。作者用来比喻自己的身世。

　　3、耿耿：不安貌。

　　4、如：犹“而”。隐：幽深。《淮南子·说山训》高诱注引作“殷”，盛大。“隐忧”是深藏隐曲之忧。“殷忧”是大忧，都可以通。

　　5、微：非，不是。

　　6、以：于此。敖：通“遨”。五、六两句言并非我无酒消忧，也不是不得遨游，而是饮酒和遨游都解不了这忧愁。

　　7、匪：非。

　　8、鉴：明镜。

　　9、茹(rú)：含，容纳。以上两句是说我心不能像镜子对于人影似的，不分好歹，一概容纳。

　　10、据：依靠。

　　11、薄言：见《芣苢》篇。

　　12、愬(素sù)：告诉。

　　13、以上四句言石头是任人转动的，席子是任人卷曲的，我的心却不是这样。也就是说不能随俗，不能屈志。

　　14、威仪：尊严、礼容。棣棣：犹“秩秩”，上下尊卑次序不乱之貌。

　　15、选：读为“巽(逊xùn)”，巽是屈挠退让的意思。

　　16、悄悄：苦愁状。

　　17、愠(yùn)：怒。

　　18、群小：众小人。

　　19、觏(gòu)：通“遘”，遭遇。《楚辞·哀时命》王逸注引作“遘”。闵(mǐn)：痛。因为见怒于群小所以遭遇许多伤痛的事，受了不少侮辱，因此不得不“忧心悄悄”。

　　20、静言：犹“静然”，就是仔细地。

　　21、辟：《玉篇》引作“擗”，就是拊(府fǔ)心。

　　22、摽(biào)：捶击。这句是说醒寤的时候越想越痛，初则拊(抚摩)胸，继则捶胸。

　　23、居、诸：语助词。

　　24、迭：更迭，就是轮番。

　　25、微：言隐微无光。《小雅·十月之交》篇“彼月而微，此日而微”，微指日月蚀，这里“微”字的意义相似。以上二句问日月为何更迭晦蚀，而不能常常以光明照临世界。言正理常常不能表白。

　　26、澣(huàn)：洗。如匪澣衣：像不加洗濯的衣服。以上二句言心上的烦恼不能清除，正如不澣之衣污垢长在。

　　题解：

　　这诗的作者被“群小”所制，不能奋飞，又不甘退让，怀着满腔幽愤，无可告语，因而用这委婉的歌辞来申诉。关于作者的身份和性别，旧说颇为纷歧，大致有君子在朝失意，寡妇守志不嫁和妇人不得志于夫等说。从诗中用语，像“如匪澣衣”这样的比喻看来，口吻似较适合于女子。从“亦有兄弟，不可以据”两句也见出作者悲怨之由属于家庭纠纷的可能性比较大，属于政治失意的可能性比较小。

　　参考译文：

　　划着小小柏木舟，飘来荡去到中流。

　　惴惴不安难入睡，如有忧愁在心头。

　　并非手中没有酒，举起痛饮自在游。

　　我心不是青铜镜，善恶很难都辨清。

　　虽有亲兄弟同胞，心难沟通不能靠。

　　满心痛苦去倾诉，他们无情很恼怒。

　　我心不比那方石，不能挪动又转移。

　　我心不比芦苇席，不能随手便卷起。

　　你的气宇很轩昂，我心不会选他人。

　　满腹愁苦心焦虑，怨愤小人恨难消。

　　遭遇祸患实在多，历经屈辱也不少。

　　静静细思此间事，捶胸不眠真难熬。

　　可恨太阳与月亮，为何亏缺无光芒?

　　心中忧虑难舒畅，犹如没洗脏衣裳。

　　静静细思从前事，不能上天任翱翔。

　　鉴赏

　　这是一首情文并茂的好诗。俞平伯认为：“通篇措词委婉幽抑，取喻起兴巧密工细，在朴素的《诗经》中是不易多得之作。”(《读诗札记》)关于此诗的作者和主旨，在历史上曾有长期争论。概括起来主要是两派：一派认为作者是男性仁臣，《毛诗序》说：“言仁而不遇也。卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”另一派认为作者是女子，《鲁诗》即以为是卫宣夫人所作，说：“贞女不二心以数变，故有匪石之诗。”(刘向《列女传·贞顺》)现代学者多认为是女子所作。观察整首诗的抒情，有幽怨之音，无激亢之语，确实不像男子的口气。从诗的内容看，是一首女子自伤遭遇不偶，而又苦于无可诉说的怨诗。

　　全诗共五章三十句。首章以“泛彼柏舟，亦泛其流”起兴，以柏舟作比。这两句是虚写，为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实，但却漂荡于水中，无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此，才会“耿耿不寐，如有隐忧”了，笔锋落实，一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧，独此“隐忧”非饮酒所能解，亦非遨游所能避，足见忧痛至深而难销。次章紧承上一章，这无以排解的忧愁如果有人能分担，那该多好!女子虽然逆来顺受，但已是忍无可忍，此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象，首先想到的便是兄弟，谁料却是“不可以据”。勉强前往，又“逢彼之怒”，旧愁未吐，又添新恨。自己的手足之亲尚且如此，更何况他人。既不能含茹，又不能倾诉，用宋女词人李清照的话说，真是“这次第，怎一个‘愁’字了得”(《声声慢》词)。第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人。“威仪棣棣。不可选也”：我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。读诗至此，不由人从同情而至敬佩。那么主人公那如山如水的愁恨又是从何而来呢?诗的第四章作了答复：原来是受制于群小，又无力对付他们。“觏闵既多，受侮不少”是一个对句，倾诉了主人公的遭遇，真是满腹辛酸。入夜，静静地思量这一切，不由地抚心拍胸连声叹息，自悲身世。末章作结，前两句“日居月诸，胡迭而微”，于无可奈何之际，把目标转向日月。日月，是上天的使者，光明的源泉。人穷则反本，“故劳苦倦极，未尝不呼天也”(司马迁语)，女子怨日月的微晦不明，其实是因为女子的忧痛太深，以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由，但却是有奋飞之心，无奋飞之力，只能叹息作罢。出语如泣如诉，一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。那么女主人公是怎样的人呢?小人又何指呢?各家之说中，认为女主人公是贵族妇人，群小为众妾的意见似乎比较可取。

　　全诗紧扣一个“忧”字，忧之深，无以诉，无以泻，无以解，环环相扣。五章一气呵成，娓娓而下，语言凝重而委婉，感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法，比喻的运用更是生动形象，“我心匪石，不可转也;我心匪席。不可卷也”，几句最为精彩，经常为后世诗人所引用。