诗歌 建安歌

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诗歌 建安歌  建安诗歌后来被称为“建安风骨”的传统,“风骨”,原指人的'品格、性格,也是古代文艺理论的一个术语。自建安文学后,亦称能反映社会现实,慷慨悲凉、刚健遒劲的作品有“风骨”。  1、《赠从弟》  刘祯  亭亭山中松,琴琴谷中风。  风声一何盛,松枝……

诗歌 建安歌

  建安诗歌后来被称为“建安风骨”的传统,“风骨”,原指人的'品格、性格,也是古代文艺理论的一个术语。自建安文学后,亦称能反映社会现实,慷慨悲凉、刚健遒劲的作品有“风骨”。

  1、《赠从弟》

  刘祯

  亭亭山中松,琴琴谷中风。

  风声一何盛,松枝一何劲。

  冰霜正惨怆,终岁常端正,

  岂不罹凝寒,松柏有本性。

  2、《杂诗》

  曹植

  仆夫早严驾,吾将远行游。

  远游欲何之,吴国为我仇。

  将骋万里涂,东路安足由。

  江介多悲风,淮泗驰急流。

  愿欲一轻济,惜哉无方舟。

  闲居非吾志,甘心赴国忧。

  3、《吁嗟篇》

  曹植

  吁嗟此转蓬,居世何独然。

  长去本根逝,宿夜无休闲。

  东西经七陌,南北越九阡。

  卒遇回风起,吹我入云间。

  自谓终天路,忽然下沉渊。

  惊飚接我出,故归彼中田。

  当南而更北,谓东而反西。

  宕宕当何依,忽亡而复存。

  飘飖周八泽,连翩历五山。

  流转无恒处,谁知吾苦艰。

  愿为中林草,秋随野火燔。

  糜灭岂不痛,愿与根荄连。

  4、《野田黄雀行》

  曹植

  高树多悲风,海水扬其波。

  利剑不在掌,结友何须多?

  不见篱间雀,见鹞自投罗。

  罗家得雀喜,少年见雀悲。

  拔剑捎罗网,黄雀得飞飞。

  飞飞摩苍天,来下谢少年。

  5、《美人篇》

  曹植

  美女妖且闲,采桑歧路间。

  柔条纷冉冉,落叶何翩翩。

  攘袖见素手,皓腕约金环。

  头上金爵钗,腰佩翠琅玕。

  明珠交玉体,珊瑚间木难。

  罗衣何飘摇,轻裾随风还。

  顾盼遗光彩,长啸气若兰。

  行徒用息驾,休者以忘餐。

  借问女安居,乃在城南端。

  青楼临大路,高门结重关。

  容华耀朝日,谁不希令颜?

  媒氏何所营?玉帛不时安。

  佳人慕高义,求贤良独难。

  众人徒嗷嗷,安知彼所观?

  盛年处房室,中夜起长叹。

  6、《杂诗·其一》

  孔融

  岩岩钟山首,赫赫炎天路。

  高明曜云门,远景灼寒素。

  昂昂累世士,结根在所固。

  吕望老匹夫,苟为因世故。

  管仲小囚臣,独能建功祚。

  人生有何常,但患年岁暮。

  幸托不肖躯,且当猛虎步。

  安能苦一身,与世同举厝。

  由不慎小节,庸夫笑我度。

  吕望尚不希,夷齐何足慕。

  7、《杂诗》

  孔融

  远送新行客,岁暮乃来归。

  入门望爱子,妻妾向人悲。

  闻子不可见,日已潜光辉。

  孤坟在西北,常念君来迟。

  褰裳上墟丘,但见蒿与薇。

  白骨归黄泉,肌体乘尘飞。

  生时不识父,死后知我谁。

  孤魂游穷暮,飘摇安所依。

  人生图嗣息,尔死我念追。

  俯仰内伤心,不觉泪沾衣。

  人生自有命,但恨生日希。

  8、《七哀诗》

  王粲

  西京乱无象,豺虎方遘患。

  复弃中国去,委身适荆蛮。

  亲戚对我悲,朋友相追攀。

  出门无所见,白骨蔽平原。

  路有饥妇人,抱子弃草间。

  顾闻号泣声,挥涕独不还。

  “未知身死处,何能两相完?”

  驱马弃之去,不忍听此言。

  南登霸陵岸,回首望长安。

  悟彼下泉人,喟然伤心肝。