诗词的意境

关于诗词的意境

　　在现实生活或工作学习中，大家都经常接触到古诗吧，古诗可分为古体诗和近体诗两类。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编为大家收集的关于诗词的意境，希望能够帮助到大家。

　　诗词的意境

　　古典诗词讲究意境，而有情有物方能成就意境。情是情境，物是物境。情，可以“言志”，可以抒情，可以“载道”，“兴、观、群、怨”都行，无非是写一种内心情感或是内心思想。而物则是一种具象，一种感性和存在。意境是情境与物境的交融，情中有物，物中有情，彼此一体。

　　但意境也有境界的不同，不同诗人的天赋，才气，悟性，导致了诗歌的不同境界。同一诗人的阶段，发展，阅历导致了诗歌的不同境界（这里的境界有好坏之分，有极致的和平凡的）。而影响诗人的境界和诗歌的境界其因素众多，总的可归为两种，时代的因素，个人的因素，孰轻孰重不可一言道出，但是当今时代必然好诗不多。

　　诗词的意境有空灵、幽怨、放达的不同。古人《诗品》分类繁杂，有分二十四类的，也有概括的，分两类的“婉约”“豪放”。而个人总喜欢分三类，不烦琐也不遗漏。相应的诗人的气质有三种：空灵的为虚无之自然山水田园气质；“深涧寂无人，纷纷开且落”。幽怨的为痴情之性灵哀婉终极气质；“流水落花归去也，天上人间”。放达的为寰宇之纵目千里气质。“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。而诗人的三种气质，往往融于一身，相互交融和补充，在不同心态，和生活场景中，有不同的表现。所以，诗歌的流派和诗人的风格往往很难分别，后人为了学习和研究的方便，才不得不做分别。

　　诗词的意境对人生，生命，生存的表达，不同意境各有千秋，不可褒贬，是气质和禀赋不同，空灵往往淡漠，幽怨往往流露，放达往往气胜。佛家、道家空虚往往影响着诗人的空灵，而儒家、纵横家入世往往影响着诗人的放达。而幽怨是情感的因素，人人皆有，是人的本色。

　　如何营造诗词意境

　　汉字的造字方法包含着大量物象的摹仿、再现与简化。唐兰的“三书说”，把汉字分为象形、象意和形声三大类。“象形文字画出一个物体”，“象意文字往往就是一幅画”，比象形文字有更大的概括。形声文字是象意和声符相结合，“形声文字的特点是有了声符，比较容易区别”。

　　比如，我们在这里探讨“境”字的文化意义，就可以从词源学的角度，用再现论、反映论来阐明。“境”，本字为“竟”。《说文》:“竟，乐曲尽为竟。”段注:“曲之所止也，引申之凡事之所止、土地之所止皆曰竟。毛传曰:疆，竟也。俗别制境字，非”。可见，“竟”的本义是奏乐完毕。引申之，为疆界，为处所。

　　“竟”是个会意字。篆文上半截是个音字，为言字在“口”中加个“一”。“言”为张口说话，在口中的那个“一”是舌头，意在颤动发音，故“音也，从言含一”（《说文》)。音字下方伸出两条腿，自然会跑掉，竟字本义为“乐曲尽”，便容易理解。“竟”作“境”字，《说文》找不到。查《玉篇》:“境，羁影切，界也。”于是方知，“境”乃是“竟”的区别字，它的出现当在东汉以后。“境”之“境界”一义，出现得更晚。《世说·排调》:“顾长康瞰甘蔗，先食尾。人问所以，云:‘渐至佳境’”。甘蔗难得两头甜，从稍向根的一头慢慢啃去，会越啃越甜，即“渐至佳境”。这里的“境”字已作“境界”讲，不过与诗人、画家“取境”的“境”仅仅在字面上相通，它的实际含义还是很不相同的。值得注意的是，魏晋以后大量译述过来的佛典里，“境”字不但多作“境界”讲，而且与诗境画境之“境”在概念上有内在的联系。例如，佛典要求佛徒从五蕴、十二处、十二界三个方面观察人及其面对的世界，目的是根据“愚夫”迷悟的不同情况，破“我执”之谬，立“无我”之境。东晋僧人释道安在《人本欲经注》里，描述这种最高境界说:“冥如死灰，电霆不能骇其念，火憔不能伤其虑，萧然与太虚其量，恬然与自造化俱。”其心理状态，使人自然地想到诗人艺术思维过程中心物交融、物我两忘的情景。人与世界接触，因关系的层次不同而有不同的境界。比如，为满足生理的物质的需要，而有功利境界；因人群共存互爱的关系，面有伦理境界；因人群组合互制的关系，而有政治境界；因穷研物理，追求智慧，面有学术境界；因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。宗白华先生认为，“功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。但介乎后二者的中间，以字宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是艺术境界。艺术境界主于美”。

　　王国维先生在他的《人间词话》中说，古今之成大事业、大学问者，没有不经过以下三种境界的:“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”(晏同叔)，此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”(欧阳永叔)，此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处”(辛幼安)，此第三境界也。能将境界作这样划分，非大学问家不能道也。

　　唯美意境的古诗词

　　一、 人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处。——李之仪《踏莎行》

　　二、 江水添将愁更满，茫茫直与长天远。——屈大均《鹊踏枝》

　　三、 嫣然摇动，冷香飞上诗句。——姜夔《念奴娇》

　　四、 梦难成，恨难平。不道愁人不喜听，空阶滴到明。——万俟咏《长相思》

　　五、 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

　　六、 共眠一舸听秋雨，小簟轻裘各自寒。——朱彝尊《桂殿秋》

　　七、 楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。——吴文英《风入松》

　　八、 都来此事，眉间心上，无计相回避。——范仲淹《御街行》

　　九、 劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头。——赵秉文《青杏儿》

　　十、 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》

　　十一、 年年今夜，月华如练，长是人千里。——范仲淹《御街行》

　　十二、 醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉。——蔡松年《鹧鸪天》

　　十三、 只有关山今夜月，千里外，素光同。——谢逸《江神子》

　　十四、 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

　　十五、 生怕离怀别苦，多少事，欲说还休。——李清照《凤凰台上忆吹箫》

　　秋天意境凄凉的古诗词

　　1、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》

　　2、秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。——林速《孤山寺端上人房写望》

　　3、秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。——刘长卿《长沙过贾谊宅》

　　4、漠漠秋云起，稍稍夜寒生。——白居易《微雨夜行》

　　5、红蓼渡头秋正雨，印沙鸥迹自成行，整鬟飘袖野风香。——薛昭蕴《浣溪沙·红蓼渡头秋正雨》

　　6、乡书不可寄，秋雁又南回。——韦庄《章台夜思》

　　7、雨径绿芜合，霜园红叶多。——白居易《司马宅》

　　8、残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。——赵嘏《长安晚秋》

　　9、此时瞻白兔，直欲数秋毫。——杜甫《八月十五夜月二首》

　　10、愁与西风应有约，年年同赴清秋。——史达祖《临江仙·闺思》

　　11、山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。——王维《积雨辋川庄作》

　　12、未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《偶成》