生于忧患 死于安乐教学设计

生于忧患 死于安乐教学设计

生于忧患 死于安乐教学设计

　　教学目标：

　　1、理解课文阐述的道理――人才要经过艰苦磨炼，才能够造就。

　　2、理解课文说理的方法――举事例、提观点、作阐述、得结论。

　　3、背诵课文

　　教学重、难点：教学目标1、2

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入课题并板书：《生于忧患 死于安乐》

　　二、投影简介作者：

　　孟子,是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”，记录他的言论、活动的《孟子》一书，是儒家经典之一，分7篇，共261章，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论述《生于忧患 死于安乐》选自《孟子?告子》。

　　三、明确学习目标

　　四、放录音范读课文

　　1放录音

　　2．学生齐读课文，教师随时点拨。

　　教师强调某些句子节奏和作用：

　　这篇文章大量使用结构整齐的骈句，朗读时要注意它们的节奏，读出气势。如用了排比句式的“舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。”

　　学好文言文的关键是要多诵读，读出文章的节奏和气势。如“故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为……”采用了排比的句式，用于本段的议论，增强了论辩的气势。

　　五、指导学生结合注释理解梳通文意

　　六、反复朗读，体会文意，为分析理解课文做好充分准备。

　　第二课时

　　一、分析课文

　　1、指名读第一段

　　提问：（1）、本段列举了六位圣贤的典型事例，思考：这六位圣贤的共同点是什么呢？这在论证中属于什么论证方法？

　　教师小结：第一段运用排比句式，列举了六位由卑微到显贵的历史人物，说明担负重任的人，事先必经受一番艰苦的磨炼，为下文将要说到的观点提供了事实根据。

　　2、指名读第二段

　　（1）.理解“故天将降大任于是人也”这句话的作用？

　　（“故”收束上文，归纳论证。”也”表句中停顿，引起下文，此句起承上启下的过渡作用）

　　（2）、请找出造就人才所不可缺少的前提条件？这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的？

　　（必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的）

　　（3）“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这样做有什么好处呢？

　　（归纳：一是能培养坚强的意志和毅力，二是能发展一个人的才能）

　　过渡：文中在亮明了观点（人要担当大任，应当先受艰苦磨炼）之后，作了进一步的阐述，看第三段。

　　3、指名读第三段

　　提问：为什么人在犯错以后才能改正？（经过了主观思想斗争）

　　文中哪句话是形容这种斗争的情形的？（用于心、衡于虑）

　　这种思想斗争的情况可以通过什么来了解？（色、声）

　　教师归纳：由引可见，孟子关于造就人才的观点，不仅重视客观环境的影响，也强调人的主观因素。

　　教师引导学生理解：

　　可以设想：一个国家，国内如果没有严格执法，直言敢誎的臣子，那国君就会怎样?（胡作非为，独断专行……）国外如果没有邻国的侵扰，那国君就会怎样？（安于享乐，骄奢荒淫……）如果这样，那国家必将怎样？（灭亡）所以，国君想把国家治理好，就得怎样？（苦其心志……所为，即经过艰苦的磨炼）

　　过渡：经过以上分析论证，作者推出最后的结论，齐读第四段。

　　二、反复朗读课文，加深对课文的理解并达到背诵的程度。

　　三、作业

　　1、结合现实生活，谈谈你对“生于忧患”的理解？

　　2、现代人认为“顺境也能成才”，你有什么看法?

　　板书设计：

　　举实例 六位圣贤（排比）

　　提观点

　　苦 劳 饿 空 行拂

　　心 筋 体 乏 乱所

　　志 骨 肤 身 为

　　艰苦磨炼

　　作阐述 个人→国家

　　得结论 生于忧患 死于安乐