舍本逐末成语解释

舍本逐末成语解释

　　成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语,它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。下面是小编搜集整理的舍本逐末成语解释相关内容，大家一起来看看吧。

　　【语源】 《汉书．食货志下》

　　【释义】 舍：舍弃；逐：追求。放弃根本，追求末节。比喻做事不抓住主要问题，而专顾细微末节。

　　【例句】 学生成绩退步一定有其原因，只是一味责备却不去探究实情，实在是“舍本逐末”的做法啊！

　　【结构】 并列结构

　　【近义】 本末倒置 买椟还珠

　　【成语】舍本逐末

　　【拼音】shě běn zhu mo

　　【解释】古以农耕为本，工商为末。谓舍弃农耕，从事工商。抛弃根本，追求枝节。比喻做事不注意根本，而只抓细微末节。抛弃事物根本、主要的部分，而去追求枝节、次要的部分。比喻做事不抓住主要的问题，而专顾细枝末节。现多用于指轻重主次颠倒，不会明辨轻重缓急。

　　【近义词】舍近求远、贪小失大、本末倒置、舍本求末、南辕北辙

　　【反义词】追本求源、追根寻源

　　【出处】1、战国;吕不韦《吕氏春秋;上农》：民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。

　　2、《汉书;食货志下》：铸钱采铜，一岁十万人不耕hellip;hellip;弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起於钱。

　　3、《孟子;离娄上》：道在迩而求诸远。《后汉书;臧宫传》：舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。

　　4.文言文《赵威后问齐使》：故有舍本而问末者耶？

　　【典故】齐襄王派遣使者问候赵威后，（使者带来的）书信还没有打开，赵威后对使者说：今年的收成还好吧？百姓没有忧患吧？（你们的）大王身体还好吧？使者（有点）不开心，说：臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听收成、百姓的状况，怎能把低贱者放在前头，而把尊贵者放在后边呢？赵威后回答说：不是这样的。如果没有收成，百姓凭什么繁衍生息？如果没有百姓，大王又怎能南面称尊？怎么有舍去根本先问末节的道理呢？她接着又问：齐有隐士钟离子，还好吧？他主张有粮食的人让他们有饭吃，没粮食的人也让他们有饭吃；有衣服的给他们衣服，没有衣服的也给他们衣服，这是在帮助君王养活百姓，齐王为何至今未有重用他？叶阳子还好吧？他主张怜恤鳏寡孤独，振济穷困不足，这是替大王存恤百姓，为何至今还不加以任用？北宫家的女儿婴儿子还好吗？她摘去耳环玉饰，至今不嫁，一心奉养双亲，用孝道为百姓作出表率，为何至今未被朝廷褒奖？这样的两位隐士不受重用，一位孝女不被接见，齐王怎能治理齐国、抚恤万民呢？於陵的子仲这个人还活在世上吗？他在上对君王不行臣道，在下不能很好地治理家业，又不和诸侯交往，这是在引导百姓朝无所事事的地方走呀！齐王为什么至今还不处死他呢？

　　【故事】

　　战国时候，有一次齐王派遣使臣到赵国去拜访赵威后，表示友好之意。赵威后很热情地接待来访的使臣。使臣在献上齐王所准备的礼物之后，接着又呈上一封齐王写的信。

　　赵威后收下信之后，并未马上拆开来看。她请使臣坐下，亲切地间道：“久未问候，不知贵国的庄稼长得好吗？”使臣心里很不高兴地回答说：“臣是奉了敝国国君之命前来

　　问候您的，可是，您不先问候敝国国君，反倒先问起庄稼和人民，分明是先贱而后贵，难道说，一个治理万民的君王，会比不上那些无知的庄稼和百姓吗？”

　　赵威后听了并没有生气，反倒笑着对使臣说：“这你就错了！没有庄稼，如何养活人民？这不是贵、贱之分，而是本、末之别啊！难道说要先舍根本，去问那些末节的事吗？”

　　齐国使臣对赵威后的这一番话非常佩服，并且也对自己刚才无礼的态度感到惭愧。

　　拓展：舍本逐末的故事

　　战国时期，各个诸侯国之间经常有使节往来。

　　有天，齐襄王派出了一名使者到赵国去问候赵威后。这位使者没有到过赵国，更没见过赵威后。但他早就听说赵威后是一位很贤德的王后，所以愉悦地接受了这一差事。他想，我作为齐国使者去向赵威后问安，赵威后一定会很高兴。她一高兴，说不定会赏赐一些贵重的小礼品。因此，他觉得此行是一件十分难得的美差。

　　使者经过长途跋涉，终于到了赵国的都城邯郸。

　　邯郸，在齐王使者的'想象中是十分漂亮的：那雕梁画栋的梳妆楼，那清水碧透的照眉池，那热闹非凡的市桥，那巍峨秀丽的丛台……他听人描述过很多次，可就是没有见过。因此，一路上盘算着，等办完了公事，一定要好好地游览游览邯郸，饱饱眼福。

　　到了邯郸，他直奔赵王城，去问候赵威后。

　　赵威后果然不负贤名。当齐王使者被一位美丽的宫娥引进后宫时，赵威后早已端坐在一个绣墩之上等候了。她一身威严正气，满脸的慈祥。

　　齐王使者以礼拜见之后，便把随身带来的齐王亲笔信呈给了赵威后。但不知怎的，那赵威后竟然没有先去拆阅齐王的信，却躬身对齐王使者说：“你们齐国今年的收成好吗？”

　　“好。”齐王使者答。

　　赵威后又问：“老百姓们好吗？”

　　“好。”齐王使者答。

　　赵威后再问：“齐王也很好吗？”

　　“也很好。”齐王使者答。

　　齐王使者回答完问话，心里感觉很异样。他是个心直口快的人，心中想什么，便直接问出来：“尊敬的威后，我奉我国大王的旨意，专程向您来问安。照说，您若回问的话，也该先问候我们的大王。可您先问的却是年景和百姓，您怎么把低贱的摆在了前头，而把尊贵的放在了后面呢？”

　　赵威后笑着说：“话可不能这么说。我之所以先问年景和百姓，后问候你们大王，自有我的道理。”

　　齐王使者更是一脸迷茫，问：“您有什么道理？可否详述？”

　　赵威后慢条斯理地解释说：“你想想看，假如没有好年景，那老百姓靠什么活下去呢？假如没有老百姓，又哪里有大王呢？所以说，我这样问才合乎情理；不这样问，便是舍本逐末。你说是不是这样呢？”

　　“这……”齐王使者哑口无言了。

　　召见一结束，齐王使者，一没有去观光那雕梁画柱的梳妆楼，二没有去踏看那清水碧透的照眉池，也没有去游览那巍峨的丛台和热闹的市桥，便直接回齐国去了。

　　在归国的路上，齐王使者一直觉得肩上沉甸甸的。虽说那赵威后什么礼品也没有赐给他，可他并不认为是空手而回。他觉得，赵威后那“舍本逐末”的话语，比什么礼品都贵重，都沉重……

　　拓展：舍本逐末的点评

　　孟子曾说过人民是第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的。这里，轻重主次的关系是显而易见的。国家政治，一切以民为本。在古代社会，赵威后抱有“民贵君轻”的情怀，是难能可贵的，无愧于贤德的美誉。

　　拓展：关于舍本逐末的成语童话故事

　　战国时代，齐国为了和赵国加强外交关系，就派使臣访问赵威后。赵威后接过使臣的献礼，还没打开信，就先问使臣说：“贵国的情形怎么样了？庄稼好吗？人民好吗？还有你们的君王也好吗？”

　　使臣听了，心里很不高兴，就回答说：“我是奉君王之命来问候你的，你不问我们君王的情形，却先问庄稼和人民，这样未免先贱后贵了吧！”赵威后笑着说：“你的观念错了，想想看，没有庄稼，哪会有人民呢？没有人民，又哪来的国君呢？难道要先舍根本去问末节的事吗？”

　　“舍根本，问末事”这句话就被后人引申为舍本逐末，也就是没有注重根本，先注重不重要的事情。

　　“舍本逐末”的意义和“舍本问末”有点不同，逐末是专门追逐微小的利益，就像商人做生意，不去注意投资的数量，反而先计算微小的利益，结果为了微小的利润，损失了很大的投资。其实，这句成语是讽刺那些短视的人，不从远大的将来打算，却斤斤计较眼前的利益，结果因小失大，得不偿失。

　　拓展：舍本逐末造句

　　1、在他眼里，仪式就是一种舍本逐末的形式！

　　2、我们做事按部就班，不要舍本逐末。

　　3、写作文不能舍本逐末，而是应当在资料上做用心，不要在形式上弄得花里胡哨。

　　4、学习中只热衷于猎奇，不想打下扎实的知识基础，这不是舍本逐末是什么呢？

　　5、如果我们不充实资料，只在包装上下功夫，就显得舍本逐末了。

　　6、学习中只热衷于猎奇，不想打下扎实的知识基础，这样舍本逐末是不好的。

　　7、写作文只注重形式而不注重内涵，那是一种舍本逐末的行为。

　　8、舍小家顾大家不是舍本逐末，而是一种大公无私的精神。

　　9、骚年此时此刻已经发现，如果这样下去有点舍本逐末了！所以骚年把妹子给送走，必须要以最小的代价来拦下着必胜一击。

　　10、可是我为什么要舍本逐末的来去剑道呢？为什么要这么慢的修行？早日到达强者的地步不是更好么？

　　11、抓不住问题的根本，一味在末节上使力，就是舍本逐末了。

　　12、勿抓影子而失去实质；不要舍本逐末。

　　13、假想一下，如果成天在虚拟的网络游戏中流连忘返，舍本逐末，那么成功会垂青于你吗？

　　14、他们每次开会都舍本逐末，不探讨最根本的问题，只在末节上大做文章。

　　15、舍本逐末的文章不是好文章，必须吸引不到读者。

　　16、也有可能整个行动会是一种舍本逐末的做法。

　　17、目前，国内理论界在关于刑法的溯及力问题的研究中，多集中于司法中的具体问题，就事论事，很少探究溯及力问题背后的刑法价值取向，犯了舍本逐末的毛病，没有从宏观上探求解决溯及力问题的方法。

　　18、假想一下，如果成天在虚拟的网络游戏中流连忘返，舍本逐末，那么成功会垂青于你吗？

　　19、他们每次开会都舍本逐末，不探讨最根本的问题，只在末节上大做文章。