上问魏征曰原文及翻译

上问魏征曰原文及翻译

　　上学的时候，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子到明清八股，都属于文言文。相信很多人都在为看懂文言文发愁，下面是小编为大家整理的上问魏征曰原文及翻译，希望对大家有所帮助。

　　[原文]

　　上问魏徵曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻。舜明四目，达四聪，故共、鲧、驩兜不能蔽也。秦二世偏信赵高，以成望夷之祸；梁武帝偏信朱异，以取台城之辱；隋炀帝偏信虞世基，以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳，则贵臣不得拥蔽，而下情得以上通也。”上曰：“善。”

　　[释文]

　　唐太宗问魏徵：“君主怎样叫明，怎样叫暗？”魏徵答：“兼听则明，偏信则暗。从前帝尧明晰地向下面民众了解情况，所以三苗作恶之事及时掌握。帝舜耳听四面，眼观八方，故共、鲧、驩都不能蒙蔽他。秦二世偏信赵高，在望夷宫被赵高所杀；梁武帝偏信朱异，在台城被软禁饿死；隋炀帝偏信虞世基,死于扬州的彭城阁兵变，所以人君广泛听取意见,则贵族大臣不敢蒙蔽，下情得以上达。”唐太宗说：“好啊！”

　　兼听则明，偏信则暗解释：

　　jiān tīng zé míng，piān xìn zé àn

　　[释义] 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。

　　[语出] 汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”

　　[近义] 兼听则明，偏听则暗

　　[用法] 复句式；作主语、谓语、宾语；用于领导者

　　成语“兼听则明，偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。

　　拓展：成语兼听则明偏信则暗的故事

　　释义

　　鼓励人们要听取各方面的意见，这样才能做个明白人；如果只信一个人的话，就如同在暗夜中一样，心中无数。

　　出处

　　宋·欧阳修、宋祁等《新唐书·魏徵传》。

　　故事

　　唐太宗时的谏议大夫魏徵，有很高的学识，并且敢于向皇帝直言谏劝和提出各种建议，在朝廷中有很高的威信，唐太宗对他也相当敬重。

　　有一次，唐太宗问魏徵：“为君何道而明？何失而暗？”意思是做皇帝的是由于什么样的优点而成为贤明的？又是由于什么样的过失而使他糊涂的？

　　魏徵答道：“君所以明，兼听也；所以暗，偏信也。”

　　就是说贤明的皇帝之所以贤明，是因为能广泛听取各方面的意见；而有些皇帝之所以糊涂，是因为片面地只爱听少数人的话。

　　魏徵还举了两个贤明的古帝尧、舜为例，说他们因为善于吸取四面八方、特别是下层人民的意见，所以能够战胜敌人，保住了天下。又列举了秦二世、梁武帝和隋炀帝为例，说他们因为偏听偏信，结果都不免遭到悲惨的败亡。

　　“兼听则明，偏信则暗”这句成语，就是从魏徵的话中提炼出来的。