僧皎然唐诗《寻陆鸿渐不遇》赏析

僧皎然唐诗《寻陆鸿渐不遇》赏析

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　　僧皎然唐诗《寻陆鸿渐不遇》赏析 篇1

　　寻陆鸿渐不遇

　　僧皎然

　　移家虽带郭，野径入桑麻。

　　近种篱边菊，秋来未著花。

　　扣门无犬吠，欲去问西家。

　　报道山中去，归来每日斜。

　　【注解】：

　　1、扣门：叩门。

　　【韵译】：

　　他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。

　　近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。

　　敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。

　　邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。

　　【评析】：

　　诗是写访寻友人陆鸿渐不遇，大有乘兴而来，扫兴而归的感慨;但吐属自然，毫不装点做作。层次分明，有条不紊;虽不讲对仗，其音调却合诗律，仍然算作律诗。

　　唐诗中此种律诗亦有所见，如李白的《夜泊牛渚怀古》一首，便是一例。

　　【赏析】：

　　这首诗写访寻友人陆鸿渐不遇。诗中通过了一些平常而又典型的事物，如偏僻的住处，篱边未开的菊花，无犬吠的门户，西邻对陆羽行踪的叙述等描写，刻画了一位生活闲适清静的隐士形象。全诗语言清新自然，明白如话，流畅潇洒，别有情趣。

　　诗的前四句，写陆羽隐居之地的环境及景色：

　　“移家虽带郭，野径入桑麻。”他把家迁徙到了城郭一带，但沿着乡间小路，一直走过桑麻丛中才能见到。

　　“近种篱边菊，秋天未著花。”新居旁的篱笆边上，都栽种上了菊花，到了深秋时节，尚未见它开放。

　　诗的后四句，写访寻友人不遇的情况：

　　“扣门无犬吠，欲去问西家。”敲响柴门，竟连一声犬吠都没有，想要离去时，就顺便向西面邻居家打听一下情况。

　　“报道山中去，归来每日斜。”邻人告诉说：陆羽先生到山里去了，每天回来时，往往都是太阳快要落山了。

　　僧皎然唐诗《寻陆鸿渐不遇》赏析 篇2

　　《寻陆鸿渐不遇》

　　唐代：皎然

　　移家虽带郭，野径入桑麻。

　　近种篱边菊，秋来未著花。

　　扣门无犬吠，欲去问西家。

　　报道山中去，归时每日斜。(归时 一作：归来)

　　《寻陆鸿渐不遇》译文

　　他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。

　　近处篱笆边都种上了菊花，但是到了秋天也没有开花。

　　敲门后未曾听到一声犬吠，要去向西家邻居打听情况。

　　邻人回答他是到山里去了，归来时怕是要黄昏时分了。

　　《寻陆鸿渐不遇》注释

　　陆鸿渐：名羽，终生不仕，隐居在苕溪(今浙江湖州境内)，以擅长品茶著名，著有《茶经》一书，被后人奉为“茶圣”、“茶神”。

　　虽：一作“唯”。带：近。郭：外城，泛指城墙。

　　篱边菊：语出陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”

　　著花：开花。

　　扣门：敲门。

　　西家：西邻。

　　报道：回答道，报，回报，回答。去：一作“出”。

　　归时每日斜：一作“归来日每斜”。日斜：日将落山，暮时也。

　　《寻陆鸿渐不遇》赏析

　　这是诗人访友不遇之作。全诗描写了隐士闲适清静的生活情趣。诗人选取一些平常而又典型的事物，如种养桑麻菊花，邀游山林等，刻画了一位生活悠闲的隐士形象。全诗有乘兴而来，兴尽而返的情趣，语言朴实自然，不加雕饰，流畅潇洒。

　　“移家虽带郭，野径入桑麻。”是说陆羽把家迁徙到了城郭一带，乡间的.小路通向桑麻的地方。陆羽的新居离城不远，但已很幽静，沿着野外小径，直走到桑麻丛中才能见到。开始两句，颇有晋陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的隐士风格。

　　“近种篱边菊，秋来未著花。”点出诗人造访的时间是在清爽的秋天，自然平淡。陆羽住宅外的菊花，大概是迁来以后刚刚才种上的，所以虽然到了秋天，还未曾开花。这两句一为转折，一为承接;用陶诗之典，一为正用，一为反用，却都表现了环境的幽僻。至此，一个超尘绝俗的隐士形象已如在眼前，而诗人访友的兴致亦侧面点出。

　　“扣门无犬吠，欲去问西家。”说诗人又去敲陆羽的门，不但无人应答，连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然，立刻就回转去，似有些眷恋不舍，还是问一问西边的邻居吧。一般说来，写到“扣门无犬吠”，“不遇”之意已见，再加生发，易成蛇足。就像柳宗元的《渔翁》一诗：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，崖上无心云相逐。”前人每谓末二句“着相”，情思刻露，如苏轼、严羽、胡应麟、王士祯、沈德潜等都持是说。但皎然之写问讯于西家却正得其所。一方面，见出对陆羽的思慕，表明相访不遇之惆怅;另一方面，则借西家之口，衬托出陆羽高蹈尘外的形象，表明二人相契之根由。同时对诗中所描写的对象即陆羽，并未给予任何直接的刻画，但其品格却呼之欲出，这也正符合禅宗“不着一字，尽得风流”之旨。

　　“报道山中去，归时每日斜。”是邻人的回答：陆羽往山中去了，经常要到太阳西下的时候才回来。这两句和贾岛的《寻隐者不遇》的后两句“只在此山中，云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字，活脱脱地勾画出西邻说话时，对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态，这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。

　　这首诗前半写陆羽隐居之地的景;后半写不遇的情况，似都不在陆羽身上着笔，而最终还是为了咏人。偏僻的住处，篱边未开的菊花，无犬吠的门户，西邻对陆羽行踪的叙述，都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字，语言清空如话，不加雕饰，吐属自然，流畅潇洒，别有隽味。

　　《寻陆鸿渐不遇》作者介绍

　　僧皎然(730-799)，俗姓谢，字清昼，湖州(浙江吴兴)人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。