儒林外史读书笔记

　　读完一本书以后，相信大家都有很多值得分享的东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编整理的儒林外史读书笔记，欢迎阅读与收藏。

儒林外史读书笔记1

　　我喜爱读书，有些书是写得很美，可是最近我读了一本书叫做《儒林外史》，它没有社么漂亮的词藻，可是一个个的故事却深化人心。这是一个讽刺古代封建制度的小说，塑造了许多形象的故事和人物。吴敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，极力揭露和批判封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、人格的堕落。《儒林外史》是我国古典文学名著，其吴敬梓。

　　《儒林外史》开篇描述了诸暨县一个乡村少年王冕，因家境贫寒，自小替秦老放牛，但他却勤奋好学，用每日攒下的点心钱买书看。由于王冕聪慧勤勉，又博览群书，还画得一手好荷花，不到二十岁，便成了县内的名人。他不情愿求取功名利禄，县令登门访问，他躲避不见；朱元璋授他咨议参军之职，他也不理解。王冕怕再有人聘他做官，就逃到会稽山中，过着隐居的生活。像这样淡泊名利的读书人，在生活的年月真是少之又少，所以对王冕大加欣赏。

　　《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进最终考上举人，高兴至疯，最终被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打糊涂的故事。非常简洁的故事，但纵观全文事实上却并不是那么简洁。

　　中举从范进身上来看是好事，苦考了三十四年最终出头，从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片，像周进哭号着为秀才名分磕头撞板。但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经，而是纯粹的个人升官发财。还有范进中举前后判若两人，中举前萎缩地向老丈人低头称事，中举后便有了老爷大人们的官腔。甚至在为母亲守丧时，在打秋风的筵席上大吃大喝。而他仅仅是中举，不出两个月，什么房产、田地、金银、奴役，不请自来。范进是千万得中读书人的'代表之一，封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做榜样，加深科举对他们的毒害。

　　在《儒林外史》中，还塑造了许多同范进一样的鲜活的人物形象，如打着官府旗号让大家把钱财交公的王惠，再如为功名不择手段，恩将仇报，抛妻弃子的匡超人……其实他们都是腐朽的科举制度的受害者呀！

　　“学而优则仕”这句话泯没了多少读书人的良知！正如鲁迅先生所说：“机锋所向，尤在士林”。现实生活中，虽没有人因中了举人而疯疯癫癫，但却有人为了考取博士、硕士而不择手段；虽没有人仗着学识换来的权势蛮横乡里，但却有人卖弄自我的学问换取财宝。周恩来曾说：“为中华之崛起而读书”，我们学习不该为了名利，而是为了祖国将来的富强富强。

儒林外史读书笔记2

　　他描写了许许多多的人物，并通过用生动的形象，去反映了末期社会上的'不好风气，同时也揭露了当时反动统治的罪恶，还揭露了一些读书人的卑鄙手段和作为，可以说是可笑，可鄙，甚至于恶急的地步。

　　虽然《儒林外史》是一部讽刺小说，讲了一些腐朽之士，但是文中也讲了一些文雅令人佩服之士，如王冕，萧云仙等等，其中我最佩服王冕，因为因为他小时候家里穷，上不起学，母亲只得让他去给邻家放牛。

　　懂事的王冕了解家里的情况，便答应下来。

　　他每天都去放牛，一直到长大之后，他学会了画荷花，才靠画画维持家庭生活，但他一直在为穷人作画。

　　后来，有一位官府的人请他作画，他犹豫再三，才勉强答应。

　　就是他这种孝顺，懂事，洁身自好，不畏权贵的精神，就如他在《墨梅》中所说：“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。”

　　他这几种品德不正是我们给学习的吗？从小体谅母亲和家庭的难处和细想，遇到困难时，应该坚强起来，不应该贪图富贵，对那些无耻的人，应该敢于去职责教导。

　　面对有困难的人，应该去帮助他们给予鼓励和爱心给他们。

　　正所说“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

　　这本书十分精彩，我把这本书推荐给大家，希望大家也来读读这本书。

儒林外史读书笔记3

　　《儒林外史》，中的周进令我印象很深。刚出场时，周进已经六十多岁的老童生。在汶上县做了三年西席，学生顾小舍人都进学成了秀才，他再无资格继续教下去，沦落到薛家集观音庵私塾中来坐馆糊口，饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人当账房，路过贡院，触景生情。大半生追求功名利禄却求之不得与所受过的凌辱夹杂着悲愤的心情一下子全部发泄出来，化作一厢老泪纵横，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。读到这再无资格继续教下去，沦落到薛家集观音庵私塾中来坐馆糊口，饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人当账房，路过贡院，触景生情。大半生追求功名利禄却求之不得与所受过的凌辱夹杂着悲愤的心情一下子全部发泄出来，化作一厢老泪纵横，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。读到这里，我不禁心感酸楚，周进只是一个代表，世上曾经有多少人被封建礼教毒害，又有多少人去钻令人费解的深奥古经而耽误青春，使得人性荡然无存，尊富鄙贫，社会不得安宁!

　　周进道：“若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马也要报效!”爬到地下就磕了几个头。可见他已深陷科举毒害中，不得自拔。这是一种社会“浓厚”的风气。

　　自此，周进的人生陡然发生了喜剧性变化。如果说从前沉沦落魄受尽冷眼，此后可谓春风得意一帆风顺。中举人，中进士，做御史，做学道，一路升到国子监司业。他节节高升的仕途更加显现出世态丑陋，这是对整个士人阶层和市民社会的批判。

　　周进用钱买来了监生，读一个叫范进的老童生的文章。因为无事可做，便多读了几遍，这才领悟到文章玄机多，变化妙，加上遭遇与自己甚是相似，马上产生共鸣。从字里行间也体现出对考场监生的讽刺：他们囫囵吞枣，漫不经心，不识人才。

　　其实，从辛辣的讽刺中，我还读到了欣慰的一点，就是已经有人开始意识到危害，并且想要革命去改变现状，这是思想的升华。

　　《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所作，以“讽刺”为主感，表现，反映了明清两代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社会制度下，文人的心理观念的腐朽及科举，礼教和腐败事态。至今仍十分具有警世好处。

　　读儒史，让我看到了古代封建王朝的'顽固不化，吃人，害人。但更多的是让我思考此刻的中国。此刻的中国早不是如以前一般;此刻的中国是社会主义国家，是高举列宁马克思主义，以人民为本的国家;此刻的中国更是为中华民族崛起而奋斗，为实现“中国梦”而发奋，这令我们中华儿女感到无比骄傲。但在我们前进的路上，总还是有一些绊脚石，例如：腐败之风不减，法律体制尚未较为完善，诸多政府机构缺乏监察，环境恶化等等，都是我们需要耐心，细致，认真解决的问题。

　　“趁风破浪会有时，直挂云帆济沧海”就让我们行动起来，尽己之力，为建设强大，民主，美丽的中国作出贡献。

　　重复的机构，剩余的机构只会浪费钱和造成腐败。

　　有人总是担心这样会不会造成不良影响，事实上社会的稳定在于还政于民，基层稳定了，还有动荡么

　　余尝读吴文木之《儒林外史》，其书儒者之种种，光怪陆离，众生百态，不一而足，或吝啬，或迂腐，或势利，或恬淡，或浑雅，比比皆是也。

　　吝啬者如严监生之属，迂腐者如马纯上之类，势利者则五河县人之流也，恬淡者如庄征君，浑雅者如虞博士，文木老人皆述之以笔，其历历者如在目矣。

　　另有如五十五回述盖宽及其邻翁于雨花台绝顶望江上舟船之往来，红日之西坠者，愚窃以为殆有谓也：其述江船之逡巡者，非谓时人之去而后人之来，寓述往追来之意者乎而落日之谓非喻礼乐文章之颓废也欤噫吁兮，聊聊数笔而一至如是之思者，此所谓文木之高妙也。

　　夫难平者事也，无尽者欲也，而皆出于人，是知世间善恶，皆自人出。夫人者无有穷而欲者无有尽，功名富贵，朝夕挂念，焉之此虚妄之物终为无益也徒费尽心情，误尽流光，莫如啸傲林泉，梅妻鹤子，快然自足，极娱游于终日也。

　　且夫古之君子，温文尔雅，雍容敦厚，以正其身而推及人，行不言之教，助礼乐之闻，岂如文中之类，礼乐不行，教化不兴，惟知皓首穷经以为仕途，及仕则未知何谓仁义也，无论唐诗宋词文章辞赋也，而尽日所见惟黄白之物，所闻皆为官之道也。是以有泰伯祠群贤毕至，以复旧时礼乐之教化者，实文木之喟叹也。由是知之，八股之为害甚矣!

儒林外史读书笔记4

　　主要内容

　　盐店管家杨执中因亏空七百两银子，被东家告到德清县，已收监一年多了。娄家三公子和四公子了解到实情后，仗义疏财，并且还做好事不留名。

　　但是他们救的人根本不值得——杨执中简直就是草包假名士一个!而且他们所派去办事的晋爵也是个中饱私囊的货——两公子用七百五十两银子让晋爵去为杨先生还债，谁知他只带二十两送与书办，把杨先生释放了，那七百多两银子都是晋爵笑纳。

　　而杨执中却听说是晋爵保了他。娄氏兄弟是个不会识人，滥用善心，所遇不良者甚多!

　　一、好词摘抄。

　　1.喜从天降：喜事从天上掉下来。形容意外的喜事突然出现。

　　2.齐齐整整：干净整齐，井然有序。

　　3.咬文嚼字：形容仔细斟酌字句。常用来指死抠字眼，不领会精神实质。

　　4.指手画脚：形容说话时兼用手势示意。也形容轻率地指点、批评。

　　5.穷乡僻壤：指贫穷落后、荒远偏僻的地方。

　　6.怒发冲冠：愤怒得头发竖起，顶起了帽子。形容愤怒到极点。

　　7.相机而动：观察时机，看到适当机会立即行动。

　　8.明晃晃：光亮闪烁的样子。

　　9.如狼似虎：像狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。

　　10.拳打脚踢：用拳打，用脚踢。形容殴打得极为凶暴。

　　二、好句摘抄及赏析。

　　1.拄着拐杖出来，望见两位公子，不觉喜从天降，让两位公子走进堂屋，丢了拐杖，便要倒身下拜。

　　2.邹吉甫道：“再不要说起!而今人情薄了，这米做出来的'酒汁都是薄的。小老还是听见我死鬼父亲说‘在洪武爷手里过日子，各样都好;二斗米做酒，足有二十斤酒娘子。后来永乐爷掌了江山，不知怎样的，事事都改变了，二斗米只做得出十五六斤酒来。’像我这酒，是扣着水下的，还是这般淡薄无味。”

　　3.邹吉甫吃着酒，说道：“不瞒少老爷说，我是老了，不中用了;怎得天可怜见，让他们孩子们再过几年洪武爷的日子就好了!”

　　4.四公子向三公子道：“穷乡僻壤，有这样读书君子，还被守钱奴如此凌虐，令人怒发冲冠!我们可以商量个道理，救得此人么?”

　　5.四公子道：“这也可笑的紧，禀生拔贡，也是衣冠中人物，今不过侵用盐商这几两银子，就要将他褫革、追究，是何道理?”

　　6.知县听了娄府这番话，心下着慌，却又回不得盐商;传进书办去细细商酌，只得把几项盐规银子凑齐，补了这一项，准了晋爵保状，即刻把杨贡生放出监来，也不用发落，释放去了。

　　7.那河里各家运租米船，挨挤不开;这船却小，只在船旁边擦过去。

　　8.船上站着几个如狼似虎的人，手拿鞭子，打那挤河路的船。

　　9.船上那些人道：“狗攮的奴才!你睁开驴眼看看灯笼上的字，船是那家的船!”

　　10.那船上道：“我们是娄三老爷装租米的船，谁人不晓得!这狗攮的，再回嘴，拿绳子来把他拴在船头上;明日回过三老爷，拿帖子送到县里，且打几十板子再讲!”

　　11.两公子看罢，不胜叹息，说道：“这先生胸怀冲淡，其实可敬!只是我两人怎么这般难会?……”。

儒林外史读书笔记5

　　《儒林外史》是中国四大讽刺小说之一，近来读了，颇为喜欢。

　　在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子。但作者却又巧妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的文字狱，这是很有勇气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的非常清楚：“其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人闹人者；有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者；乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。”全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关系以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。

　　还有这本书中作者的创作意图，人物形象都是清晰的，作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。因为作者不喜欢做官所以在第一回“楔子”里就写了-母亲临死时劝说儿子的话：“做官怕不是荣宗耀祖的！我看见这些做官的都不得有什麽好收场；况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不要出去做官我死了口眼也闭。”而-的父亲临死时也有类似的遗言：“功名到底是身外之物，德行是要紧的。”这些都体现出作者的坦荡。

　　关于这本书的主旨是通过一个个的小故事讲述出来的：比如-弃官隐居，-的背弃遗训混官场，-对于仕途的情有独钟，-中举等等。我比较佩服-的身处诱惑时表现出来的坚定。唾弃-等人的不知廉耻。

　　-是个农民出身的放牛娃，他凭借聪明好学，不仅精通经史子集，还自学得到了画荷花的绝招，但从来没有迈进科举的轨道，从不被功名富贵所连累，凭借着自己的知识和技能孝敬母亲自食其力，当他得知朝廷要他出来做官时，他却连夜逃到了会稽山隐居。因为他知道任何一个人，无论是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想与活动，只能做一名没有灵魂的奴才了。他最终成了一个磊落潇洒的人。

　　-是一个敦厚朴实的贫苦孩子出身，由于对于仕途的追求背弃了父亲的遗训，一心贪图功名不顾德行变成一个毒辣凉薄趋炎附势的统制者的打手，终生痛苦没了人样。六十多岁的-，因为未曾进学不得不卑躬屈节，忍着新进学的梅三相公的嘲笑，还替前朝新中的王举人扫了一早晨的垃圾，到后来连教馆的职位也给丢了，只得给商人记账，还哭的死去活来最后商人给他捐了个监生，他竟没了尊严爬到地上给他们磕头说他们是在生父母做牛做马也要报答。要知道那时商人地位何等低下，而-不顾一切却恭维他们是多么可笑。还有-，他是连考二十多次都不中的老童生，后来终于上榜了，发榜的那天家里连米都没了就抱着正下蛋的母鸡到集上去卖了，当他的知中举后拍手大笑欢喜的疯了，直到挨了丈人胡屠户的耳光才清醒过来，后来平步登天，还有许多人来奉承他，转眼间房屋田产、奴仆丫鬟什么都有了。

　　这里的许多故事讲述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端百出，可以行贿，可以冒名顶替，书中也有这样的描写。当-升为-知府后，他到察院去考察童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，无所不为，甚至还有一个童生，借者出去方便的'机会，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章。这样的环境能出什么样的人才官吏，又怎么能使清政府千秋万代呢，这里体现出了清灭亡的实质漏洞。

　　在这本书中作者笔下的人物无论是孝子还是逆子，无论是升官者还是罢官者，无论是翰林学士还是侍读，都写得形象逼真，美丑可见。这本书的语言也是很有艺术的，经常三言两语就使人物“穷形尽相”。没有艺术的语言便不是文学，文学应该是语言艺术的宝塔。它的任何部位都应闪烁着语言艺术的光泽，《儒林外传》全然达到了这一标准。这本书的艺术结构很独创，没有贯穿始终的事件，没有贯穿始终的人物，但却有贯穿始终的思想。用功名富贵引出不同的各类人物，借以否定了那时的科举社会制度。

　　《儒林外史》不仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了“讽刺”艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎达到了超及古人，后无来者的地步。所以我更加喜欢这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。

儒林外史读书笔记6

　　寒假，老师布置了我们一道特殊的寒假作业——看一部文学著作，然后写一篇读书笔记。我读的这篇著作是《儒林外史》。

　　《儒林外史》这部文学著作，是我国的一部历史剧作，讽刺了当时的社会制度，看过了《儒林外史》这部书，给了我很多的感触。来和大家分享一下!

　　《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，作者吴敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，极力揭露和批判封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、人格的堕落。在这部蔑视一意功名富贵的读书人的著作中，没有贯穿全书的中心人物和情节，但科举制度的腐败这一中心思想却将各个人物与自成段落的故事串接起来，构成了一幅有内在关联的民间士林百态图。

　　《儒林外史》开篇描写了诸暨县一个乡村少年王冕，因家境贫寒，自小替秦老放牛，但他却勤奋好学，用每日攒下的点心钱买书看。由于王冕聪明勤勉，又博览群书，还画得一手好荷花，不到二十岁，便成了县内的名人。他不愿意求取功名利禄，县令登门拜访，他躲避不见;朱元璋授他咨议参军之职，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到会稽山中，过着隐居的生活。像这样淡泊名利的读书人，在作者生活的'年代真是少之又少，因此作者对王冕大加赞赏。

　　在《儒林外史》中，还塑造了很多同范进一样的鲜活的人物形象，如打着官府旗号让大家把钱财交公的王惠，再如为功名不择手段，恩将仇报，抛妻弃子的匡超人……其实他们都是腐朽的科举制度的受害者呀!

　　“学而优则仕”这句话泯没了多少读书人的良知!正如鲁迅先生所说：“机锋所向，尤在士林”。

　　现实生活中，虽没有人因中了举人而疯疯癫癫，但却有人为了考取博士、硕士而不择手段;虽没有人仗着学识换来的权势蛮横乡里，但却有人卖弄自己的知识换取财富。周恩来曾说：“为中华之崛起而读书”，我们学习不该为了名利，而是为了祖国将来的繁荣富强。

　　读了《儒林外史》我明白了，我们读书不能只为了成绩，学到了东西才是关键。

儒林外史读书笔记7

　　吴敬梓是清朝最伟大的小说家之一，文学素质十分丰富。他学习认真、刻苦，头脑聪颖，不读死书，但却屡次科举不中。出身于清朝的他，潜移默化地对那个时代的亲身感悟，这也是他能成名的原因之一，提起《儒林外史》，我的第一个反应便是被扣上“吝啬”这个别名的严监生。

　　两年前的一节语文课上，老师手捧着课本，边来回踱步边瞄着课本，照着一行一行字念着。教室里，我们听着老师讲解的吴敬梓描写的严监生，时而交头接耳谈论，时而捧腹大笑。依稀记得老师在点评严监生的片段时提到过，本文字里行间，每句话，每个神态描写、动作描写都能体会出严监生吝啬的性格，但全文都没有出现过“吝啬”二字，这几天又去回味一遍《儒林外史》，我便对它有了一个更深刻的了解。再去品味严监生的片段，也不难想象为何会出现这样一番场景了，严监生在临终之际，伸着两根指头就是不肯断气，不为钱，不为地，就只是为了那区区两茎灯草！恐浪费了油。直至赵氏挑掉了一根，他才肯放心，咽了气。这一个行为实在是让读者哭笑不得。文中交代，他家中的谷物多到吃不完，烂在仓库里了。这种行为往好的方面说可以是节约，但更好的表达方式应为“吝啬”，似乎更合理。吴敬梓靠一行行生动的文字构造成一个个活灵活现的画面，为了一盏灯茎，他居然始终不忍这么咽气，让读者瞪大了双眼。

　　中国的'科举制发源于隋朝，流传了好些年。不知多少人，因为一次中榜，顿时将自己封闭了多年的如山般的压力一股脑全倾倒了出来，为了能选上官而盲目跟随大众的脚步必然是错的，在如今这样一个物欲横流的社会，又有谁能做到真真正正的清心寡欲呢？人人都在奔着名利而生活着。有时，我们也可以在自己身上寻到严监生的影子。我一直朝着自己所渴望的目标奔跑，即使目标达成，会不会抱怨，会不会变得贪婪了呢？书中也有这样一位人物，开篇的王冕，他也天资聪颖，不愿交朋友，当然也反对世俗，最后逃往山中，隐姓埋名，认为那儿才是所属他的人生观点，与严监生大相径庭，自然也走了不同的道路。

　　看一本书，回想其细节，悟出些许道理，继续为人生的路添块小石子。

儒林外史读书笔记8

　　主要内容

　　到了第41回，交代了沈琼枝是如何结识了，杜少卿等人。写出了杜少卿的仁义!但开头部分不是多吸引人。无非就是武书与杜少卿在南京城遇到了庄濯江等人，介绍了他们的关系。庄濯江与杜少卿的父亲是旧相识，但却是庄绍光的族亲侄子。几个人相互拜访，游玩作诗。看到了沈琼枝的招牌后，前去认识。引来沈琼枝到杜少卿家的回访。此时，江都县差役来捉拿沈琼枝。沈只得随他们回去。沈琼枝的命运得到逆转。回去的船上，遇到李老四带着两个妓女投奔汤老六。于是就引出下一波事件。

　　一、好词摘抄。

　　1.清清疏疏：形容冷清稀少。

　　2.灯火阑珊：灯火稀疏，指人烟稀少、比较冷清的地方。

　　3.销魂夺魄：神魂颠倒，失去常态。形容因羡慕或爱好某种事物而着迷。

　　4.大惊小怪：指对不足为奇的事情表现得过分慌张或过分惊诧。

　　5.不共戴天：不跟仇敌在同一个天底下生活。形容仇恨很深，誓不两立。

　　6.不慌不忙：不慌张不忙乱。形容说话或行动从容不迫。

　　7.做张做致：装模作样,装腔作势。

　　8.一毛不拔：比喻非常吝啬。

　　二、好句摘抄及赏析。

　　1.到天色晚了，每船两盏明角灯，一来一往，映著河里，上下明亮。自文德桥至利涉桥、东水关，夜夜笙歌不绝。又有那些游人买了水老鼠花在河内放。那水花直站在河里，放出来就和一树梨花一般，每夜直到四更时才歇。

　　2.从大中桥到清凉山，一条街有七八里路，点得像一条银龙。

　　3.这一日烧香回来，人见他是下路打扮，跟了他后面走的就有百十人。

　　4.武书道：“这个却奇。一个少年妇女，独自在外，又无同伴，靠卖诗文过日子，恐怕世上断无此理。只恐其中有甚么情由。他既然会做诗，我们便邀了他来做做看。”

　　5.杜少卿道：“盐商富贵奢华，多少士大夫见了就销魂夺魄;你一个弱女子，视如土芥，这就可敬的极了!但他必要追踪，你这祸事不远。却也无甚大害。”

　　6.当下叫娘子和姚奶奶陪着吃了饭，自己走到河房里检了自己刻的一本诗集，等着武正字写完了诗，又称了四两银子，封做程仪，叫小厮交与娘子，送与沈琼枝收了。

　　7.沈琼枝道：“你们是都堂衙门的?是巡按衙门的'?我又不犯法，又不打钦案的官司，那里有个拦门不许进去的理!你们这般大惊小怪，只好吓那乡里人!”说着，下了轿，慢慢地走了进去。

　　8.沈琼枝不慌不忙，吟出一首七言八句来，又快又好。

　　9.那知县与江都县同年相好，就密密地写了一封书子，装入关文内，托他开释此女，断还伊父，另行择婿。

　　10.两个差人啐了一口，拿出批来道：“你看!这是甚么东西?我们办公事的人，不问你要贴钱就够了，还来问我们要钱!”

　　11.沈琼枝听了说道：“我便不给你钱，你敢怎么样!”走出船舱，跳上岸去，两只小脚就是飞的一般，竟要自己走了去。

儒林外史读书笔记9

　　我喜欢读书，有些书是写得很美，可是最近我读了一本书叫做《儒林外史》，它没有社么美丽的词藻，可是一个个的故事却深入人心。这是一个讽刺古代封建制度的小说，塑造了很多形象的故事和人物。作者吴敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，极力揭露和批判封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、人格的堕落。《儒林外史》是我国古典文学名著，其作者吴敬梓。

　　《儒林外史》开篇描述了诸暨县一个乡村少年王冕，因家境贫寒，自小替秦老放牛，但他却勤奋好学，用每日攒下的点心钱买书看。由于王冕聪明勤勉，又博览群书，还画得一手好荷花，不到二十岁，便成了县内的名人。他不愿意求取功名利禄，县令登门拜访，他躲避不见；朱元璋授他咨议参军之职，他也不理解。王冕怕再有人聘他做官，就逃到会稽山中，过着隐居的生活。像这样淡泊名利的读书人，在作者生活的年代真是少之又少，所以作者对王冕大加赞赏。

　　《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进最终考上举人，欢喜至疯，最终被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。十分简单的故事，但纵观全文事实上却并不是那么简单。中举从范进身上来看是好事，苦考了三十四年最终出头，从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片，像周进哭号着为秀才名分磕头撞板。但他们的痴情并不是为了道德理论上的`治国之经，而是纯粹的个人升官发财。还有范进中举前后判若两人，中举前萎缩地向老丈人低头称事，中举后便有了老爷大人们的官腔。甚至在为母亲守丧时，在打秋风的筵席上大吃大喝。而他仅仅是中举，不出两个月，什么房产、田地、金银、奴役，不请自来。范进是千万得中读书人的代表之一，封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做榜样，加深科举对他们的毒害。

　　在《儒林外史》中，还塑造了很多同范进一样的鲜活的人物形象，如打着官府旗号让大家把钱财交公的王惠，再如为功名不择手段，恩将仇报，抛妻弃子的匡超人……其实他们都是腐朽的科举制度的受害者呀！锋所向，尤在士林”。现实生活中，虽没有人因中了举人而疯疯癫癫，但却有人为了考取博士、硕士而不择手段；虽没有人仗着学识换来的权势蛮横乡里，但却有人卖弄自我的知识换取财富。周恩来曾说：“为中华之崛起而读书”，我们学习不该为了名利，而是为了祖国将来的繁荣富强。

儒林外史读书笔记10

　　主要内容：

　　杜慎卿谈起缺少一位知己，季苇萧晓得应是同性之爱，就有意戏弄他，告诉他在神乐道观里一个才貌俱全的人，杜慎卿信以为真，去了后才知道是黑丑胖壮的来霞士。接着，杜慎卿同鲍廷玺商议，召集众多戏子，要开莫愁湖湖亭大会，挑选色艺俱全的人。最后选出了前三名，分别是郑魁官，葛来官，王留哥。

　　一、好词摘抄。

　　1.无可奈何：没有办法;无法可想。

　　2.不计其数：没有办法计算它的数目。表示极多。

　　3.缘悭分浅：缺少缘分。

　　4.自觉形秽：本指羞愧自己的容貌举止不如别人。后也泛指与人相比，自愧不如。

　　5.风雨无阻：比喻做事没有阻碍，畅通无阻。

　　6.忻忻得意：心情愉快，自觉得意。

　　二、好句摘抄及赏析。

　　1.杜慎卿道“苇兄小弟最厌的人开口就是纱帽。方才这一位宗先生说到敝年伯他便说同他是弟兄。这怕而今敝年伯也不要这一个潦倒的兄弟。”

　　2.杜慎卿愁着眉道：“先生这也为嗣续大计无可奈何。不然我做这样事怎的?”

　　3.杜慎卿道：“假使天下有这样一个人又与我同主同死小弟也不得这样多愁善病!只为缘悭分浅，遇不着一个知己，所以对月伤怀，临风洒泪!“

　　4.季苇萧暗道：“他已经着了魔了待我且耍他一耍。”

　　5.季苇萧道：“姓名此时还说不得。若泄漏了机关，传得他知道，躲开了，你还是会不着。如今我把他的姓名写了，包在一个纸包子里，外面封好，交与你。你到了神乐观门口，才许拆开来看。看过就进去找，一找就找着的`。”

　　6.次早起来，洗脸，擦肥皂，换了一套新衣服，遍身多熏了香，将季苇萧写的纸包子放在袖里，坐轿子一直来到神乐观。

　　7.道人去了一会，只见楼上走下一个肥胖的道士来，头戴道冠，身穿沉香色直裰，一副油晃晃的黑脸，两道重眉，一个大鼻子，满腮胡须，约有五十多岁的光景。

　　8.杜慎卿鼻子里冷笑了一声，向大小厮说道：“一个当书办的人，都跑了回来讲 究《四书》，圣贤可是这样人讲的!”

　　9.到晚上，点起几百盏明角灯来，高高下下，照耀如同白日。歌声缥缈，直入云霄。

　　10.城里那些做衙门的、开行的、开字号店的有钱的人，听见莫愁湖大会，都来雇了湖中打鱼的船，搭了凉篷，挂了灯，都撑到湖中左右来看，看到高兴的时候，一个个齐声喝彩。

儒林外史读书笔记11

　　这学期，我读过很多书，但是在这么多的书中，唯有《儒林外史》使我记忆犹新，书中的故事始终让我记忆犹新。

　　《儒林外史》是一部长篇讽刺小说，他描写了许很多多的人物，并通过用生动的形象，去反映了末期社会上的不好风气，同时也揭露了当时反动统治的罪恶，还揭露了一些读书人的卑鄙手段和作为，可以说是可笑，可鄙，甚至于恶急的地步。

　　虽然《儒林外史》是一部讽刺小说，讲了一些腐朽之士，但是文中也讲了一些文静令人佩服之士，如王冕，萧云仙等等，其中我最佩服王冕，因为因为他小时候家里穷，上不起学，母亲只得让他去给邻家放牛。懂事的王冕了解家里的`状况，便答应下来。他每天都去放牛，始终到长大之后，他学会了画荷花，才靠画画维持家庭生活，但他始终在为穷人作画。后来，有一位官府的人请他作画，他迟疑一再，才牵强答应。……就是他这种孝顺，懂事，明哲保身，不畏权贵的精神，就如他在《墨梅》中所说：“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”

　　他这几种品德不正是我们给学习的吗?从小体谅母亲和家庭的难处和细想，遇到困难时，应当坚毅起来，不应当贪图富贵，对那些无耻的人，应当敢于去职责教育。面对有困难的人，应当去帮助他们赐予激励和爱心给他们。正所说“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

　　这本书非常精彩，我把这本书举荐给大家，希望大家也来读读这本书。

儒林外史读书笔记12

　　《儒林外史》全书以一位正直文人王冕的故事为引子，接着写了周进、范进中举的故事。 周进是个老童生，一生之中科举不得意，直混到给商人管帐的地步。在商人的资 助下，他捐了个监生，又先后中了举，成了进士，官至广东学道。在南海主考时， 他拔了五十四岁的老童生范进。范进中举后，竟发了疯病，被丈人胡屠户一巴掌 打醒。

　　范进中举后，书中这样写：“他笑了一声，道：‘噫！好了！我中了！’说 着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。灌醒过来，竟发了疯，一边叫‘我中 了！’，一边往门外飞跑，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥， 淋淋漓漓一身的水。此时竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒过来。”他周围的人在他考中前后也俨然两副嘴脸，其中尤以胡屠户表现得最为典型：先前的“现世宝穷鬼”一下子变成了“贤婿老爷”，连“尖嘴猴腮”也顿时

　　变成了 “体面的相貌” 这个故事揭示了科举制度对读书人及整个社会毒害之深。

　　《儒林外史》之所以广为流传，其主要优点有三：

　　其一是小说的讽刺艺术： 《儒林外史》讽刺的矛头虽然直接落在某一个人的身上，却始终使人感到人身上的罪恶归根到底是社会的产物，是当时的科举制度造成的'罪恶。比如像周进看见号板一头撞倒，范进听见中举忽然发疯，马二先生游西湖无心赏景，只是大嚼零食，留意于自己所选八股文的销路，都使人感到是那个社会造成的。

　　其二是《儒林外史》在讽刺上并不排除夸张：像严监生临死为两根灯草不肯咽气，周进撞号板，范进中举其母快乐得一命呜呼都是。

　　但作者的夸张并不使人感觉虚假，而是 从现实生活中提炼出来的。

　　其三《儒林外史》的结构独特：它没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是分别由一个或几个人物为中心，其他人物作陪衬，组成

　　一个个相对独立的故事。每个故事随着有关人物的出现而展开，又随着有关人物的隐去而结束。

　　《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神状态为中心，揭露了科举制度对士 人的毒害，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄，附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和不可救药。

儒林外史读书笔记13

　　儒林外史读书笔记摘抄

　　《儒林外史》是我国一部很好的小说，主要讲述了封建末期知识分子及官绅的活动与命运，以及对于这一时期知识分子的批判。

　　《儒林外史》的作者是吴敬梓，字敏轩，号粒民。他创作《儒林外史》是在他40到50岁间，这部小说主要以各种讽刺的手法，描写了封建末期知识分子及官绅的活动与命运，通过对一系列性格鲜明的'人物形象的成功刻画，批判了封建末期知识分子的恶性。

　　其中令我印象深刻的章节有“王冕、秦孝廉认师、拒绝重金”、“毁祠灭姓”、“大柳州庙”。令我印象深刻的情节有“王冕看会”、“王冕改名”、“王冕为母守孝”、“王冕吹笛”等等。其中令我印象深刻的语句有“功名富贵无凭据，费尽心情，(总把流光误。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。这是曹组《清平乐·春晚》”和“官爵如同浮云”以及“我本百无一用，特因听见人说，读书可以显大名，受尊重，故方励志要读。可怜遭逢世乱，不能求得温饱。又遭时变，书籍俱散。”通过这些语句的描写，塑造了一个个丰满的人物形象，反映出封建社会的腐败与罪恶。

　　读完《儒林外史》这部书，我认为令我感受最深的一点就是作者对于封建社会时期知识分子的批判与嘲讽。作者将那些追求功名利禄的封建文人描绘得淋漓尽致，令人叹惋。

　　《儒林外史》是一部很好的小说，值得我们去阅读与思考。

儒林外史读书笔记14

　　《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进最终考上举人，欢喜至疯，最终被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。十分简单的故事，但纵观全文事实上却并不是那么简单。

　　中举从范进身上来看是好事，苦考了三十四年最终出头，从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片，像周进哭号着为秀才名分磕头撞板。但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经，而是纯粹的个人升官发财。还有范进中举前后判若两人，中举前萎缩地向老丈人低头称事，中举后便有了老爷大人们的官腔。甚至在为母亲守丧时，在打秋风的筵席上大吃大喝。而他仅仅是中举，不出两个月，什么房产、田地、金银、奴役，不请自来。范进是千万得中读书人的代表之一，封建政府用他们的荣华为不得中的`读书人做榜样，加深科举对他们的毒害。

　　在《儒林外史》中，还塑造了很多同范进一样的鲜活的人物形象，如打着官府旗号让大家把钱财交公的王惠，再如为功名不择手段，恩将仇报，抛妻弃子的匡超人……其实他们都是腐朽的科举制度的受害者呀!如今没办法，只能让你到隔壁去放牛，每月能够赚几钱银子，还有现成饭能够吃，明日你就去吧!”王冕明白家里的难处，便答应了。

　　第一天，王冕便来到秦家放牛，秦老爷对母子俩十分客气，并且之后十分照顾王冕。这让他们十分感动。

　　王冕在休学后，并没有放下读书。他经常在有空时拿自我的工钱去书贩那里买两本旧书看看。

儒林外史读书笔记15

　　看过《儒林外史》的人一定知道，这是一部很有教益的八大名著之一，书中的第一回，写的就是王冕。乘着暑假大有时间可以自学课外知识之机，我有幸的能在爸爸的书柜中借读了这一本名蓍。王冕，浙江诸暨人，七岁丧父，从此，与母亲相依为命，靠着母亲为人做点针线挣点小钱和自己为人放牛维持生计。一个从小热爱读书的`他，终因家里贫穷，而不能上学，于是，王冕一边放牛一边想方设法偷偷地跑去学堂站在窗外听课，还用自己放牛积攒的一点小钱买来书本。

　　一次，他在放牛的时候，看见河里鲜艳的荷花正盛开着，生来好学的王冕心里有了一种突发的奇想：如果我能把荷花用笔画出来，那该多好啊!于是，他把剩下的一点小钱，不买书了，只买一些铅粉之类的物品，开始学画荷花，功夫不负有心人，日子长了，他不仅画得像了，还把荷花出淤泥而不染的那种特有的高贵品质画了出来，人们见他画得好，许多有钱的人家，纷纷地到他那里买画，日复一日，年复一年，由于他的画卖得好，他的家境也渐渐地不愁吃、不愁穿了……

　　看了书中第一回王冕热爱读书，自学成才的事迹，使我感触很深，也许因为我和王冕同是诸暨“老乡”，心中便有了一种特有的亲切感和自豪感，正因为这样，书中的第一回我至少是从头到尾，反来复去地看了四、五遍。古人尚且可以在这样的学习环境下成才，想想我们现在的生活条件，好吃好穿好住，需要什么学习用品，只要向父母开一声口，还不就是呼之即来，比比古人王冕小时候的生活条件，不禁使我感到了一种莫大的愧疚感。要说诸暨的“耕读之家”，读了《儒林外史》第一回，我把历史追溯到了元代，而王冕就是其中的一个耕读之家的典范，身为诸暨人的我，为何不能成为一个无愧于古人、无愧于王冕的耕读之人呢?