《儒家与现代人生》阅读答案

《儒家与现代人生》阅读答案

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《儒家与现代人生》阅读答案1

　　儒家与现代人生

　　傅佩荣

　　由孔子所奠基的儒家学说究竟有何主张？它对现代人还有指导作用吗？

　　首先，它的历史际遇十分复杂，从西汉董仲舒倡议“罢黜百家，独尊儒术”开始，儒家就受到统治者的青睐与利用，扮演安定社会的主导思想。二千多年的专制政体可以用“阳儒阴法”一词来描述，表面打着儒家的招牌，内里采取法家的手段，一旦国家陷入困境，就把责任推给了儒家。在这种情况下，儒家的诠释，为了配合统治阶级的需要，形成僵化而封闭的教条，也就不足为怪了。于是，一般人对儒家的印象就异化为：重视群体和谐而忽略个体差异，讲究人情面子而忘了真诚坦荡，最后沦为不讲道理的三纲五常，不分黑白的酱缸文化。

　　其次，现代人生在西方文化主导及全球文化交融的大背景下，变得既丰富又复杂。我们身处其中，容易觉得忙碌、盲目而茫然。许多学者以“后现代主义”一词为其标签，意思是：没有任何观点可以免于被质疑与否定，由此形成价值中立或“只问事实不问价值”的现象。因此，如果我们能从儒学中找到解药，那将不但是我们之幸，也是全人类的福音。

　　其实，孔子在重视群体和谐时，并未忽略个体的主体价值；若不谈行动者的主体，人生又如何可能建构真善美圣等价值呢？

　　孔子主张“人能弘道，非道弘人”，认为实践人生理想的主动力量在于人。他心目中的人是不分阶级、族群与贫富差异的，推崇孔子为人文主义者，说他具有深刻的人道情怀，乃是合宜的判断。问题在于：孔子所谓的“人”，一般都被认定侧重于群体，这是正确的观察吗？譬如他的核心观念是“仁”，而“仁”字“从人从二”，自然不离人我之间的互动关系，但是我们依然可以分辨：一方面，孔子对人的期许是：“君子求诸己，小人求诸人”；“古之学者为己，今之学者为人”。这里的“己”显然是指个体而言，君子与学者应该有此自觉。另一方面，平凡百姓也有其自我要珍惜，最典型的话语是：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”百姓心中打定了主意，谁都无法再去左右他。在道德修行上更是如此，孔子说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”要进要止，全在于“吾”自己的选择。

　　为何需要强调个体呢？因为不论群体如何相处，道德价值的主体必须是个人，并且是真诚的个人。像“巧言令色，鲜矣仁”一语，不是暗示我们行仁的条件是真诚吗？有真诚才有动力，也才能从事道德实践，所以孔子会说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”若不真诚，又如何可能“欲”仁？同时这个“我”自然是就个体而言的。

　　儒家思想重视个体，其重点不是今日社会民主与法治基础上所保障的人权，而是肯定每一个人在道德实践上都有不可逃避的责任，因而也有不可抹杀的尊贵价值。

　　在分析中国人的性格时，会发现群体的作用远大于“个体”。如果回溯儒家起源，认真研究，就会察觉原来孔子的观念是兼顾群体与个体，并且在两者之间保持一种动态平衡的。孔子的观念对于现代人生仍然深具启发性，其故在此。能由个体的真诚出出发，“己所不欲，勿施于人”的理想才能真正普遍推广开来。

　　（节选自《儒家与现代人，有删改》

　　1．下列关于作者对“儒家思想的历史际遇”的说法有误的一项是（）

　　A．自西汉董仲舒倡议“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想就受到统治者的青睐与利用，起着安定社会的作用。

　　B．为了配合统治阶级的需要，儒家思想发生了变化，逐渐成为僵化而封闭的教条。

　　C．人们对儒家思想的印象被异化为：忽略个体差异，忘了真诚坦荡，不讲道理，混淆黑白。

　　D．二千多年的专制政体“阳儒阴法”，看似重视儒家思想，实则采取法家手段。

　　2．下列说法与原文意思不相符的一项是（）

　　A．避免质疑与否定任何观点，由此形成的价值中立或“只问事实不问价值”的现象，被许多学者贴上“后现代主义”的标签。

　　B．作者认为，孔子在重视群体和谐时，并未忽略个体的主体价值这样的思想有助于构建真善美圣德价值。

　　C．孔子认为人不分阶级、族群与贫富差异，所以他被推崇为具有深刻人道情怀的人文主义者，是有道理的。

　　D．孔子的核心观念是“仁”，既重视人我之间的互动关系，又体现了对个体的重视，强调个体的自省自觉。

　　3．根据原文，下列说法不正确的一项是（）

　　A．“巧言令色，鲜矣仁”、“己所不欲，勿施于人”，体现了儒家思想强调道德价值的主体必须是真诚的个人的'主张。

　　B．儒家思想重视个体，肯定每一个人在道德实践上都有不可逃避的责任，也有着不可抹杀的尊贵价值。

　　C．“匹夫不可夺志也”，儒家强调谁也不能左右百姓的意愿，这与今日社会民主与法治基础上所保障的人权是一致的。

　　D．从儒家起源看，孔子的观念是在群体与个体之间保持一种动态平衡，这对于现代人生仍具有启发性和指导作用。

　　参考答案

　　1．B．原文是“儒家的诠释为了配合统治阶级的需要，形成僵化而封闭的教条，也就不足为怪了”，选项偷换概念，成为僵化而封闭的教条的是“儒家的诠释”，而非“儒家思想”。

　　2．A．“避免质疑与否定任何观点”错误，原文是“没有任何观点可以免于被质疑与否定”，也就是要质疑与否定一切观点，选项意思与原文意思正好相反。）

　　3．C．“这与今日社会民主与法治基础上所保障的人权是一致的”错误，原文是“儒家思想重视个体，其重点不是今日社会民主与法治基础上所保障的人权，而是肯定每一个人在道德实践上都有不可逃避的责任，因而也有不可抹杀的尊贵价值”。）

《儒家与现代人生》阅读答案2

　　当今时代，无论是经济发达国家还是发展中国家，其社会生活都面临着过度物质化和功利他的问题，人们心理上的和谐与健康一定程度上被忽视，精神上的需求得不到完全满足，有的甚至处于空虚状态。为此，树立健康合理的人生观就成为社会进步的客观要求，也是摆在人们面前的一个重要课题。在这方面，儒家的人生哲学无疑是-剂良药。

　　就理想志向而言，儒家关于人生理想和志向的思想，在历史上产生了深远的影响。人总是要有一定的理想和志向，成为不少志士仁人共同的生活信条。当然，我们今天所说的理想和志向，与孔子所讲的“立志”，在具体内容上是根本不同的。我们所说的有理想，既包括社会理想、事业理想，又包括生活理想。社会理想主要是指一定的政治理想．它包括时社会制度和政治结构的期望与设想，也包含着对未来社会基本面貌的预见。事业理想或职业理想主要是指人们依据社会分工和个人条件等状况，对自己所从事的职业和专业的选择，以及事业目标及其追求。生活理想主要是指人们选择什么样的生活道路，怎样处理日常生活中遇到的种种矛盾，以及以什么样的态度来对待人生，等等。社会理想、事业理想和生活理想是相互联系，相互影响的。我们今天所说的有理想，就是既要有远大的社会理想，又要有正确的事业理想和积极向上的生活理想。

　　就进取精神来说，自强不息、积极进取的精神状态和生活态度不是一时的冲动，而应当是一种内在的品质，一种长期的一贯的生活方式。朱熹说：“学者自强不息，则积少成多；中道而止，则前功尽弃。其止莫往，皆在我而不在人也。”特剐建在艰难困苦的处境中．更应该经受磨难和考验。自强自勉、积极向上，切不可自暴自弃、半途而废。在中华民族光辉灿烂的文化发展史上，那些伟大的创造和成就，都不是一帆风顺的，都伴随着挫折和磨难，那些为人们所敬仰的创业者和对人类作出贡献的人，都是一些不甘现状、积极进取、勇于创新的人。这就启示我们，只有具备刚健自强、坚忍不拔、积极进取的精神，才能克服困难，实现理想、获得事业的成功。

　　除上述美于理想志向和进取精神的内容外，关于天人关系问题，即关于人在宇宙中的地位、走道与人道的关系、人与自然的关系、人禽之别以及人最为天下贵等问题的'思想观点；关于人生哲学的理论根基与基本问题，即理欲关系问题；关于生与死的关系问题，即人生哲学的终极追问与人生价值的追求、超越问题等等，历代儒家都提出了自己的看法和见解。这些看法和见解对于我们今天深刻思考和深入理解人生问题，都具有重要的启发和借鉴意义。

　　（选自杜振吉《开掘儒家人生哲学的现代价值》，20xx年6月30日《光明日报》）

　　1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

　　A. 当今时代，所有国家的社会生活都面临着同样问题：人们的心理不够和谐，健康。

　　B. 历史上不少仁人志士坚信人要有一定的理想和志向。当然，它们的内容与今天不同。

　　C. 进取精神不仅是一种内在品质，更是一种生活方式。有了它，才能获得事业的成功。

　　D. 儒家的人生哲学内涵丰富．对于种种人生问题都有深刻而独到的见解，值得借鉴。

　　2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

　　A. 文章首段提出当今时代社会生活中普遍存在的问题，并且给出解决问题的方法。

　　B. 在论述儒家人生哲学的意义时，文章着重阐述了理想志向和进取精神两个方面。

　　C. 文章中论述理想志向和进取精神时，前者详细而后者简略，可见前者更加重要。

　　D. 文章结尾一段，还补充沦述了其他几个方面的问题，从而使论证更完整全面。

　　3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是

　　A. 儒家的人生哲学至今仍有助于人们树立健康合理的人生观，满足精神方面的需求。

　　B. 理想可分为社会理想、事业理想和生活理想三个层而，且三者相互联系、相互影响。

　　C. 天人关系、理欲关系、生死关系等人生问题，同样需要当代人们深入思考和探索。

　　D. 深人丹掘儒家人生哲学的现代价值，就能找到医治当代人们心理和精神病症的良药。

　　【答案】1. B 2. C 3. D

　　【解析】

　　1. 试题分析：A“人们的心理不够和谐，健康”分析不正确，原文是“其社会生活都面临着过度物质化和功利化的问题”，“人们心理上的和谐与健康一定程度上被忽视”。C递进关系不成立，原文为并列关系。D“都有深刻而独到的见解”不合文意。原文为“都提出了自己的看法和见解”。

　　2. 试题分析：C“可见前者更加重要”不正确，从原文相关语句“这就启示我们，只有具备刚健自强、坚忍不拔、积极进取的精神，才能克服困难，实现理想、获得事业的成功。”，可见两者同等重要。

　　3. 试题分析：D项“就能找到医治当代人们心理和精神病症的良药”错，选项的充分条件不成立，夸大了儒家人生哲学的作用。原文只是说“为此，树立健康合理的人生观就成为社会进步的客观要求，也是摆在人们面前的一个重要课题。在这方面，儒家的人生哲学无疑是一剂良药。”

　　点睛：这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目。试题错误设置的方式注意是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别，选项D是对原文第1段内容的转述，原文只是说“儒家的人生哲学无疑是一剂良药”，选项充分条件不成立，夸大了儒家人生哲学的作用。

《儒家与现代人生》阅读答案3

　　儒家与现代人生 傅佩荣

　　①由孔子所奠基的儒家学说究竟有何主张？它对现代人还有指导作用吗？

　　②首先，它的历史际遇十分复杂，从西汉董仲舒倡议罢黜百家，独尊儒术开始，儒家就受到统治者的青睐与利用，扮演安定社会的主导思想。二千多年的专制政体可以用阳儒阴法一词来描述，表面打着儒家的招牌，内里采取法家的手段，一旦国家陷入困境，就把责任推给了儒家。在这种情况下，儒家的诠释，为了配合统治阶级的需要，形成僵化而封闭的教条，也就不足为怪了。于是，一般人对儒家的印象就异化为：重视群体和谐而忽略个体差异，讲究人情面子而忘了真诚坦荡，最后沦为不讲道理的三纲五常，不分黑白的酱缸文化。

　　③其次，现代人生在西方文化主导及全球文化交融的大背景下，变得既丰富又复杂。我们身处其中，容易觉得忙碌、盲目而茫然。许多学者以后现代主义一词为其标签，意思是：没有任何观点可以免于被质疑与否定，由此形成价值中立或只问事实不问价值的现象。因此，如果我们能从儒学中找到解药，那将不但是我们之幸，也是全人类的福音。

　　④其实，孔子在重视群体和谐时，并未忽略个体的主体价值；若不谈行动者的主体，人生又如何可能建构真善美圣等价值呢？

　　⑤孔子主张人能弘道，非道弘人，认为实践人生理想的主动力量在于人。他心目中的人是不分阶级、族群与贫富差异的，推崇孔子为人文主义者，说他具有深刻的人道情怀，乃是合宜的判断。问题在于：孔子所谓的人，一般都被认定侧重于群体，譬如他的核心观念是仁，而仁字从人从二，自然不离人我之间的互动关系，但是我们依然可以分辨：一方面，孔子对人的期许是：君子求诸己，小人求诸人，古之学者为己，今之学者为人。这里的己显然是指个体而言，君子与学者应该有此自觉。另一方面，平凡百姓也有其自我要珍惜，最典型的话语是：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。百姓心中打定了主意，谁都无法再去左右他。在道德修行上更是如此。

　　⑥为何需要强调个体呢？因为不论群体如何相处，道德价值的主体必须是个人，并且是真诚的个人。像巧言令色，鲜矣仁一语，不是暗示我们行仁的条件是真诚吗？有真诚才有动力，也才能从事道德实践。

　　⑦儒家思想重视个体，其重点不是今日社会民主与法治基础上所保障的人权，而是肯定每一个人在道德实践上都有不可逃避的责任，因而也有不可抹杀的尊贵价值。

　　⑧在分析中国人的性格时，会发现群体的作用远大于个体。如果回溯儒家起源，认真研究，就会察觉原来孔子的观念是兼顾群体与个体，并且在两者之间保持一种动态平衡的。孔子的观念对于现代人生仍然深具启发性，其故在此。能由个体的'真诚出发，己所不欲，勿施于人的理想才能真正普遍推广开来。

　　（节选自《儒家与现代人生》，有删改）

　　1. 结合第二段，请概括作者认为的儒家思想在中国历史中的主要际遇。（6分）

　　2. 请简要分析第④-⑥段的论述层次。（6分）

　　3. 结合全文，针对现代人生，作者认为儒学能够提供的解药有哪些？（6分）

　　参考答案

　　1. ①受统治者的青睐与利用，扮演安定社会的主导思想。②看似受重视，也须替统治者担责。③相关诠释和印象被异化。（每点3分。共6分）

　　2. 首先提出孔子在重视群体和谐时，并未忽略个体的主体价值的观点，接着从不同角度分析了孔子作为人文主义者的主张，最后进一步强调个体的意义。（每点2分。共6分）

　　3. ①每个人都要自我珍惜；②道德价值的主体必须是真诚的个人；③个人在道德实践上都有不可逃避的责任；④在群体和个体之间要保持一种动态平衡。（每点2分，答出其中三点即可。共6分）