人道短 元稹

人道短 元稹

　　引导语：《人道短》是唐代诗人元稹所作诗词之一。　诗中畅论天道似长而实短,人道似短而实长。

　　人道短

　　唐代　元稹

　　古道天道长人道短，我道天道短人道长。

　　天道昼夜回转不曾住，春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂，

　　晴被阴暗，月夺日光。往往星宿，日亦堂堂。天既职性命，

　　道德人自强。尧舜有圣德，天不能遣，寿命永昌。

　　泥金刻玉，与秦始皇。周公傅说，何不长宰相。老聃仲尼，

　　何事栖遑。莽卓恭显，皆数十年富贵。梁冀夫妇，

　　车马煌煌。若此颠倒事，岂非天道短，岂非人道长。

　　尧舜留得神圣事，百代天子有典章。仲尼留得孝顺语，

　　千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载，

　　唐家天子封作文宣王。老君留得五千字，子孙万万称圣唐。

　　谥作玄元帝，魂魄坐天堂。周公周礼二十卷，

　　有能行者知纪纲。傅说说命三四纸，有能师者称祖宗。

　　天能夭人命，人使道无穷。若此神圣事，谁道人道短，

　　岂非人道长。天能种百草，莸得十年有气息，蕣才一日芳。

　　人能拣得丁沈兰蕙，料理百和香。天解养禽兽，

　　喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作，

　　天遣百鸟哺雏，不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁，

　　天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化，鬼怪与隐藏。

　　蚊蚋与利觜，枳棘与锋铓。赖得人道有拣别，

　　信任天道真茫茫。若此撩乱事，岂非天道短，赖得人道长。

　　点评

　　此十九首(按指《古题乐府》)中最可注意者，莫如《人道短》一篇。通篇皆以议论行之，词意皆极奇诡，颇疑此篇与微之并世文雄如韩退之、柳子厚、刘梦得诸公之论有所关涉。盖天人长短之说，固为元和时文士中一重要公案也。……(刘《天论》)为唐人说理之第一等文字也。至韩、柳之说，则文人感慨愤激之言也。微之《人道短》一篇，畅论天道似长而实短，人道似短而实长。

　　其诗中“天既职性命，道德人自强”之句，则与梦得“天之道在生植，人之道在法制，其用在是非”。似有所合;但细绎“赖得人道有拣别，信任天道真茫茫。

　　若此撩乱事，岂非天道短，赖得人道长”之结论，则微之自有创见，貌似梦得为说理之词，意同韩、柳抒愤激之旨，此恐非偶然所致，疑微之于作此诗前得见柳、刘之文，与其作《连昌宫词》之前亦得见乐天《新丰折臂翁》、昌黎《和李正封过连昌宫》七绝受其暗示者相似。

　　元稹(779年-831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年)，字微之，别字威明，汉族，唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

　　生平

　　元稹8 岁丧父，15岁以明两经擢第。21岁初仕河中府，25岁登书判出类拔萃，授秘书省校书郎。28岁列才识兼茂明于体用科第一名，授左拾遗。母郑贤而文，亲授书传。举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一。元和四年(809)为监察御史。因触犯宦官权贵，次年贬江陵府士曹参军。后历通州(今四川达州市)司马、虢州长史。元和十四年任膳部员外郎。次年靠宦官崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制诰。长庆元年(821)迁中书舍人，充翰林院承旨。

　　次年，居相位三月，出为同州刺史、浙东观察使。大和三年(829)为尚书左丞，五年，逝于武昌军节度使任上。年五十三卒，赠尚书右仆射。稹自少与白居易倡和，当时言诗者称“元白”，号为“元和体”。其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。元稹的.创作，以诗成就最大。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。

　　与白居易齐名，并称元白，同为新乐府运动倡导者。作有传奇《莺莺传》，又名《会真记》，为后来《西厢记》故事所由。有《元氏长庆集》60卷，补遗6卷，存诗八百三十多余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100 卷。