屈原的代表作是什么

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屈原的代表作是什么   屈原是战国时期楚国文人,更是当时至今有名的一位浪漫诗人。屈原更是一位刚正不阿、为人正直的人,这也导致了流放的发生。屈原的爱国胸怀却又无处施展,至今流传的许多屈原代表作都是屈原的内心真实写照。  屈原的代表作有哪些:  离骚》是战国诗……

屈原的代表作是什么

  屈原是战国时期楚国文人,更是当时至今有名的一位浪漫诗人。屈原更是一位刚正不阿、为人正直的人,这也导致了流放的发生。屈原的爱国胸怀却又无处施展,至今流传的许多屈原代表作都是屈原的内心真实写照。

  屈原的代表作有哪些:

  离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”,东汉王逸释为:“离,别也;骚,愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线,以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征,借助于自传性回忆中的情感激荡,和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心,“哀民生之多艰”,叹奸佞之当道。

  主张“举贤而授能”,“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”,对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像,表现出积极浪漫主义精神,并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式,对后世有深远影响。有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。

  《九歌》是《楚辞》篇名。原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称,战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。

  《国殇》一篇,是悼念和颂赞为楚国而战死将士;多数篇章,则皆描写神灵间的眷恋,表现出深切的思念或所求未遂的伤感。王逸认为是屈原放逐江南时所作,当时屈原“怀忧苦毒,愁思沸郁”,所以通过制作祭神乐歌,以寄托自己的思想情感。但现代研究者多认为作于放逐之前,仅供祭祀之用。

  《九章》包括9篇作品。依王逸《楚辞章句》的次序是:《惜诵》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》、《涉江》这9篇的作者,王逸都定为屈原。

  《天问》是中国最伟大的浪漫主义诗人屈原除《离骚》之外的另一篇长诗,有浓厚的道家色彩。也是其代表作之一,收录于西汉刘向编辑的《楚辞》中。《天问》通篇是屈原对于天地、自然和人世等一切事物现象的发问。

  诗篇从天地离分、阴阳变化、日月星展等自然现象,一直问到神话传说乃至圣贤凶硕和战乱兴衰等历史故事,表现了屈原对某些传统观念的大胆怀疑,以及他追求真理的探索精神。《天问》是中国古典诗坛上的一朵奇葩,被誉为是“千古万古至奇之作”。

  王逸《楚辞章句》:屈原作品有二十六篇。即《离骚》、《九歌》(十一篇,即《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》)、《天问》、《九章》(九篇,即《惜诵》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》)、《远游》、《卜居》、《渔父》、《大招》、《涉江》但王逸对于《大招》一篇又说:“《大招》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”王逸认为屈原作品为二十六篇。另外,对《大招》持怀疑态度,是屈原作还是景差作,模棱两可。清代《四库全书提要》承袭此说。

  【结束语】对于屈原这样不向恶势力低头的人来说,自己即使身有许多才华却无处施展,只有留在诗中表达自己的内心无奈而又凄凉的感觉。

  [先秦]屈原

  吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;

  抚长剑兮玉珥,璆[1]锵鸣兮琳琅;

  瑶席兮玉瑱[2],盍将把兮琼芳;

  蕙肴蒸兮兰藉[3],莫桂酒兮椒浆;

  扬枹[4]兮拊鼓,疏缓节兮安歌;

  陈竽瑟兮浩倡;

  灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;

  五音兮繁会,君欣欣兮乐康。

  作品赏析:

  [1]:音“求”。

  [2]:音“阵”。

  [3]:音“界”。

  [4]:音“福”。

  【简析】:

  《星经》记载:“太一星在天一南半度,天帝神,主十六神。”

  《庄子·天地篇》云:“主之以太一”,成玄英注:“太者,广大之名。一以不二为称,言大道旷荡,无不制围,囊括万有,通而为一,故谓之太一也。”王逸注:“太一,星名,天之尊神。祠在楚东,以配东帝,故云东皇。”

  《汉书·郊祀志》曰:“天神贵者太一。”“皇”是最尊贵的神的通称,“太一”在楚人中是东方最尊贵的天帝之神。

  ①吉日:吉祥的日子。辰良:即良辰。②穆:恭敬肃穆。愉:同“娱”,此处指娱神,使神灵愉快、欢乐。上皇:即东皇太一。③珥指剑柄上端像两耳突出的饰品。④璆(qiu2求):形容玉石相悬击的样子。锵:象声词,此处指佩玉相碰撞而发出的声响。

  ⑤瑶席:珍贵华美的席垫。瑶,美玉。玉瑱(zhen4镇):同“镇”,用玉做的压席器物。⑥盍(he2合):同“合”,聚集在一起。琼芳:指赤玉般美丽的花朵。琼,赤色玉。⑦蕙:香草名,兰科植物。肴蒸:大块的肉。藉:垫底用的东西。⑧椒浆:用有香味的椒浸泡的美酒。

  ⑨枹(fu2伏):鼓槌。拊(fu4附):敲击。⑩安歌:歌声徐缓安详。⑾陈:此处指乐器声大作。浩倡:倡同“唱”;浩倡指大声唱,气势浩荡。

  ⑿灵:楚人称神、巫为灵,这里指以歌舞娱神的群巫。偃蹇:指舞姿优美的样子。姣服:美丽的服饰。⒀芳菲菲:香气浓郁的样子。⒁五音:指宫、商、角、徵、羽五种音调。繁会:众音汇成一片,指齐奏。⒂君:此处指东皇太一。

  吉祥日子好时辰,

  恭敬肃穆娱上皇。

  手抚长剑玉为环,

  佩玉铿锵声清亮。

  华贵坐席玉镇边,

  满把香花吐芬芳。

  蕙草裹肉兰为垫,

  祭奠美酒飘桂香。

  高举鼓槌把鼓敲,

  节拍疏缓歌声响,

  竽瑟齐奏乐音强。

  群巫娇舞服饰美,

  香气四溢香满堂。

  众音齐会响四方,

  上皇欢欣乐安康。

  【赏析】

  作为《九歌》的开首篇,《东皇太一》在全诗中有着特殊的地位与意义。虽然自东汉王逸以来,历代注家对东皇太一是天神的说法,并无歧异之见,然而它究竟是什么神,却诸说不一。

  其实,“太一”在屈原时代并不是神,它在“东皇太一”中不可能充当神的称谓;而“东皇”,由于先秦时代的东——春对应等关系,表明了它乃是春神的指称。在没有更确凿材料发现之前,“东皇太一”应是春神的说法可以成立。至于“太一”,在这里的含义是始而又始,象征起始与开端。

  诗一开首,先交待祭祀的时日——因是祭春神,故时日当在春天。选择春日的吉良时辰,人们准备恭恭敬敬地祭祀上皇——春神——东皇太一,让其愉悦地降临人世,给人间带来万物复苏、生命繁衍、生机勃发的新气象。主持祭祀的主祭者抚摸长剑上的玉珥,整饬好服饰,恭候春神降临。开头四句,简洁而又明了地写出了祭祀的时间与祭祀者们对春神的恭敬与虔诚。

  继而描述了祭祀所必备的祭品:瑶席,玉瑱,欢迎春神的楚地芳草以及款待春神的佳肴美酒。这一切,配合着繁音急鼓、曼舞浩唱,告诉人们,春神将要降临了。整个祭祀气氛开始进入高潮。

  末尾四句,是全诗的尾声,也是祭祀的高潮——春神于此时降临了。“偃蹇兮姣服”——是春神美妙动人的舞姿与外表,“芳菲菲兮满堂”——是春神带来的春的气息与氛围。欢迎祈盼的人们于是钟鼓齐奏、笙箫齐鸣,使欢乐气氛达到最高潮。末句“君欣欣兮乐康”,既是春神安康欣喜神态的直接描绘,也是祭祀的人们对春神降临所表露的欣喜心态。

  全诗篇幅虽短,却层次清晰,描写生动,气氛热烈,给人一种既庄重又欢快的感觉,充分表达了人们对春神的敬重、欢迎与祈望,希望春神多多赐福人间,给人类的生命繁衍、农作物生长带来福音。

  屈原以不同于《九歌》它篇的写法,在短小精悍的篇幅中,生动展现了祭神的整个过程和场面,给人留下了极其深刻的印象。(徐志啸)

  屈原的诗句

  1、悟过改更,我又何言。——屈原

  2、惸茕独而不群兮,又无良媒在其侧。——屈原

  3、夫尺有所短,寸有所长。——《卜居》屈原(先秦)

  4、新沐者必弹冠,新浴者必振衣。屈原

  5、众谗人之嫉妒兮,被以不慈之伪名。——屈原

  6、吾将荡志而愉乐兮,遵江夏以娱忧。——屈原

  7、带长剑兮挟秦弓首身离兮心不惩。——屈原

  8、掔木根以结茞兮,贯薜荔之落蕊。——楚国诗人屈原

  9、纷容容之无经兮,罔芒芒之无纪。——屈原

  10、伤怀永哀兮,汩徂南土。——屈原

  11、制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。——楚国诗人屈原

  12、不毕辞而赴渊兮,惜壅君之不识。——屈原

  13、君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。——屈原

  14、封介山而为之禁兮,报大德之优游。 ——屈原名句

  15、媒绝路阻兮,言不可结而诒。——屈原

  16、自前世之嫉贤兮,谓蕙若其不可佩。——屈原

  17、百金买骏马,千金买美人;万金买高爵,何处买青春。 ——屈原

  18、日月忽其不淹兮,春与秋其代序。——楚国诗人屈原

  19、思君其莫我忠兮,忽忘身之贱贫。——屈原

  20、舒忧娱哀兮,限之以大故。——屈原

  21、美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。——屈原

  22、独障壅而弊隐兮,使贞臣为无由。——屈原

  23、深固难徙,更壹志兮。——屈原

  24、霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。——屈原

  25、憍吾以其美好兮,览余以其修姱。——屈原

  26、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。——屈原

  27、迁逡次而勿驱兮,聊假日以须是时。——屈原

  28、满堂兮美人,忽独与余兮目成。——屈原

  29、纷吾既有此内美兮,又重之以修能;扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。(屈原《离骚》)

  30、身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

  31、去故都而就远兮,遵江夏以流亡。——屈原

  32、明告君子,吾将以为类兮。——屈原

  33、情冤见之日明兮,如列宿之错置。——屈原

  34、观炎气之相仍兮,窥烟液之所积。——屈原

  35、吾且儃徊以娱忧兮,观南人之变态。——屈原

  36、旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。——屈原

  37、巧倕不斲兮,孰察其拨正。——屈原

  38、申旦以舒中情兮,志沉菀而莫达。——屈原

  39、惟佳人之永都兮,更统世以自贶。——屈原

  40、朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨。——屈原

  41、旋入雷渊,爢散而不可止些。——屈原

  42、重华不可遌兮,孰知余之从容!——屈原

  43、采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。——屈原

  44、安能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。——屈原

  45、夫何极而不至兮,故远闻而难亏。——屈原

  46、与天地兮比寿,与日月兮齐光战国。楚。屈原《涉江》

  47、登高吾不说兮,入下吾不能。——屈原

  48、汤禹久远兮,邈而不可慕也。——屈原