劝学教案

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关于劝学教案范文锦集5篇  作为一名为他人授业解惑的教育工作者,总不可避免地需要编写教案,借助教案可以恰当地选择和运用教学方法,调动学生学习的积极性。我们该怎么去写教案呢?下面是小编整理的劝学教案5篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。劝学教案 篇1  ……

关于劝学教案范文锦集5篇

  作为一名为他人授业解惑的教育工作者,总不可避免地需要编写教案,借助教案可以恰当地选择和运用教学方法,调动学生学习的积极性。我们该怎么去写教案呢?下面是小编整理的劝学教案5篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

劝学教案 篇1

  第一课时

  同学们,下面我们上《劝学》。

  《劝学》是我们这个学期要上的最后一课文言文,这一课是我们特意留下来的,对于我,是早有预谋的,对于大家,不知是否是有备而来?-----(回答可能是:是或不是)

  (回答是):既然大家是有备而来,那么我们就给众多的领导教师检阅我们的成果!

  (回答不是):既然大家没有准备,或者准备不好,那就让我们使出浑身数解,希望我们能不让各位领导老师失望!

  1、 诵读课文

  下面我们先大家先将课文下面的注音及通假字移到正文上,然后读一下课文,注意停顿:

  “君子曰:学不可以已。……”(3分钟)

  2、解题:

  ①下面我们看题目《劝学》是什么意思?

  勉励学习,劝是勉励、鼓励的意思。

  我们以前学过这个意思吗?--学过,“果行,国人皆劝。(《勾践灭吴》,课本P90,注解第22)

  为什么要勉励学习呢?

  --学习可以提高自己,改变自己:(时尚口号:知识改变命运)

  --学习可以弥补先天不足;

  --学不可以已

  ②作品作者简介

  本文节选自《荀子劝学》

  《荀子》是部什么样的著作?(--见《创新设计》文学常识及学法指导之课文导读)

  --战国末期思想家荀况(约BC.313-BC.238)所著,一小部分出自其弟子之手。现存32篇,劝学是《荀子》开篇之作,本文节选部分出自文章开始几个段落。

  荀况是诸子百家的哪个流派?其思想如何?

  儒家,是先秦儒家的最后一位大师,也是儒家的集大成者,朴素的唯物主义思想家。

  (另两位儒家思想集大成者:西汉董仲舒,南宋朱圣人朱熹)

  他是战国末期赵国人,当时人称之为荀卿,汉时因避汉宣帝刘洵之讳,写作孙卿。韩非、李斯都是他的学生。

  有人曾评价,庄子、荀子瓜分了中国文化:

  荀子在其两大弟子手上赢得了庙堂中国--韩非成了帝国的教父,李斯成了秦帝国的宰相;

  庄子赢得了江湖中国,成为中华文化尤其是中华艺术的宗师。

  荀子的思想主要有哪些呢?(--见《创新设计》文学常识)

  1)认为人定胜天。自然界的存在不以人的主观意志为转移,但人可以认识掌握它,利用它。

  《荀子天论》中说,"天行有常,不为尧存,不为桀亡"。认为:星之队,木之鸣,是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也;怪之,可也;而畏之,非也。

  主张“制天命而用之”、“应时而使之”

  2)他主张与时俱进。“与时迁徙,与世偃仰”,万物得宜,事变得应,上得天时,下得地利,中得人和,则财货浑浑如泉源。

  "法后王"、"王道""霸道"并用,兼用“礼”“法”“术”实行统治。

  3)主张“性恶论”,认为“人之性恶,其善者伪也”,此与孟子的“性善论”即“人之初,性本善”相对。

  强调后天的环境与教育可以改变人的恶的本性,主张“明礼义而化之”。“蓬生麻中,不扶而直。白沙在涅,与之俱黑”

  3、课文讲析

  正因为后天的教育可以改变人的恶的本性,所以要“劝学”。

  下面我们来看看荀子是如何劝学的。

  请同学们再齐读一下课文。

  (1)本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个观点的?

  引导学生讨论分析,教师总结、点拨:本文的中心论点是“学不可以已”。

  已:停止,成语:鞠躬尽瘁,死而后已。

  就是学习不可以停止,不可以放松,不可以半途而废。

  这一中心论点,是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

  课文一开头提出“学不可以已”这一论点;

  接着从三个角度展开论述:在第二段中,学习可以使人“知明而行无过’,说明学习具有重大的意义,从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

  第三段,学习使本性与一般人没有差别的人成为君子,说明学习具有重大的作用,证明“学不可以已”的论点是正确的。

  第四段,学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度,半途停止是不会学好的,只有“学而不已”才能成功,从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

  (2)结合完成“练习一”,引导学生理清全文思路结构

  下面请一个代表上来板书一下练习一,把提示的比喻句也一并写上,并标上序号,中间的字可用省略号表示。

  再请一个同学上来给二、三、四段的比喻按练习一提示的分论点进行分类。

  组内就练习一及两位同学的板书进行讨论,全班交流,教师归纳板书

  师:请同学们根据填写好的练习一背诵本文

  (生集体背诵)

  师:自读全文,然后合上书背诵全文

  师:下面分析第二段,本段一共用了5个比喻,论述了什么内容?

  本文作者运用了5个比喻,从两个角度论述了学习的意义。

  ①作者以青胜于蓝、冰寒于水两个比喻,说明了什么道理?

  (板书:青青于蓝,冰寒于水)

  生:说明事物经过一定的过程会发生变化。

  师:发生什么样的变化?

  生:在原有的基础上进一步提高、发展。

  可是,冰冻三尺,非一日之寒。

  句式特点:a.+于=比较,可译为:比……a.

  成语溯源:青出于蓝而胜于蓝

  ②师:对。作者又以“直木为轮”为喻,说明什么道理呢?

  (板书:直木为轮)

  通假字:有,同“又”,用于整数与零头之间的“有”,常通“又”。

  如碑文上常有的“享阳某十有几”《论语为政》“吾十有五而志于学”

  生:说明事物可以后天改造。

  师:对。谁能说得更全面、更具体些?

  生:比喻说明人的资质可以通过学习来改变,一旦提高和发展了,就不会回复到原来的状态,即一个人如果不断地学习下去,会发生质的变化。

  师:很好。“金就砺”“木受绳”两个比喻引出什么结论?

  (板书:金就砺、木受绳)

  生:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”

  (板书:知明而行无过)

  推理方法:类比推理, 以类比排列的方式,引物连类,取譬设喻,从而非常生动形象地说明了学习可以提高人的知识能力

  类比例证:蝴蝶花开蝴蝶飞,鹧鸪草长鹧鸪啼。门前种得相思树,落尽想思人未归。

  师:此句与本段哪句相照应?

  生:“学不可以已。”

  师:对。荀子提出人性本恶的思想,认为只有用教育来陶冶,用礼法来约束,才能把这种生而具有的“恶”转变为“善”。这里作者运用5个比喻阐述学习的重要性。学习是人发展的过程,如果不停止地学习,人的知识、才能、品德会不断地增进、提高,达到“知明而行无过”的境界。

  第一课时结束前布置作业:

  背诵全文,完成练习二三,下节课抽查

  第二课时

  1、 抽查两人检查课文背诵情况

  2、 请不点名由五个小组各派一名代表上黑板完成练习二五组加点词的'辨析

  3、 请7位同学自觉得上黑板完成练习三的通假字

  4、 分析课文三至四段

  1)、分析第三自然段

  先请一名学生背诵第三自然段。思考一下本段写了几层内容?

  生:分三层。第1句为第一层,正面阐明学习的重要性。

  第2、3句为第二层,具体阐述“假于物”的重要

  第4句为第三层。得出结论:“君子善假于物”

  师:第二层与第三层是什么关系? 分总关系。

  师:思考“善假于物的”“物”暗指什么? 外物,各种客观条件,这里指学习,学到的知识。

  师:第二层用什么方法阐述学习的重要性? 类比: 登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫。

  (板书:登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫---善假于物,可以成就自己

  善假于学,可以弥补己之不足)

  师:第一、二自然段是文章的第一部分,主要论述了学习的重要性。在写法上最大的特点是运用大量的比喻、类比,从各个方面对中心论点加以阐释,使论点既鲜明又生动。

  词语分析:而:①表修饰:终日而思, 跂而望,登高而招,顺风而呼,

  ②表并列:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

  ③表转折:而青于蓝,而见者远,而闻者彰,而至千里,而绝江河。

  ④表假设:锲而舍之,锲而不舍,恂恂而起,而吾蛇尚在。

  2)分析第四段

  师:请同学们齐背第四段。

  本段主要论述什么问题?分几层?

  生:这段主要论述学习态度。

  分三层:第一层,从“积土成山”到“无以成江海”,阐述学习要善于积累;

  第二层,从“骐骥一跃”到“金石可镂”,阐述要有持之以恒的态度;

  第三层,从“蚓无爪牙之利”到本段末,阐述学习要专心。

  (板书:学习态度-积累、恒心、专心)

  师:很好。作者是用什么方法论述问题的?

  生:比喻。

  师:第一层的前面两个比喻句与“积善成德”一句是什么关系? 类比关系。

  第二、三层主要用什么论证方法进行论证?对比论证。

  师:为什么要专心?一心不能两用,专心致志,才能把事情办好。

  作者在课文节选之后作了明确回答:目不能两视而明,耳不能两听而聪。

  特殊句式:蚓无爪牙之利,筋骨之强(定语后置句)

  特点:n.+ 之 + a.(句末)=a.+ n.,又如:四海之大,有几人欤?

  词类活用:上食埃土,下饮黄泉。(上,下,名词活用为状语)

  3)小结:

  师:活到老,学到老,学无止境,故曰:学不可以已。

  知识改变命运,学习成就人生。玉不琢,不成器,人不学,不知道。所以,我们需要学习。

  书到用时方恨少,事非经过不知难。一口不能吃成胖子,一眼不能看遍九州。一心不能两用。

  所以,学习需要积累,需要坚持,需要专心。

  百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。少年不知勤学早,白首方悔读书迟。

  希望我们的同学好好珍惜现在,以学广才,立志成学,争取做一个于国于家于己都有用之人。

  4)作业布置

  ①课外收集一些古代有关劝学的名言名句;

  ②写一篇200字左右的劝学文字

  ③有条件去阅读荀子的《劝学》全文。

劝学教案 篇2

  教学目标:

  1、认知目标:认识“孟、推、剪”等8个字,会写“母、泪、孩”等7个字及本课的词语。

  2、能力目标:分角色朗读课文,并能演一演。

  3、情感目标:使学生懂得学习、做事都要持之以恒,否则将一事无成的道理。

  教学重点:学习生字词语,分角色朗读课文。

  教学难点:表演课文,在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。

  教学准备:生字卡片、课文录音、收集关于孟子的资料以及孟母教子的故事

  教学方法:讲授法、学生自主探究学习、小组合作

  教学课时:两课时

  教学过程:

  第一课时

  一、开门见山,直接入题

  师述:同学们,我们今天要学习一篇和我们平时不大一样的课文,它就是24课。(板书课题)

  二、初读课文,学时借助拼音读准字音。

  1、学生采用自己喜欢的方式自由读课文。画出生字并读准字音。

  2、师范读课文。

  3、学生再读课文,想一想:你有什么发现?(启发学生认识与以前学过的课文的不同之处,初步感知剧本的特点。)

  三、识记生字

  1、学生自主识字。

  2、形近字比较:党——堂稚——推继——断桃——逃

  3、加一加:前——剪子——孟口——呆

  4、强调易错字:念(不要少写一点)

  四、写字教学

  1、自主观察生字在田字格中的位置。

  2、老师范写。

  3、学生描红、临写。

  第二课时

  一、故事导入

  以“孟母三迁”的`故事导入。孟母是一位对孩子要求很严格而又讲究教育方法的母亲。今天我们将要学习另一个关于孟母教子的故事。(板书课题)

  二、读课文,感知课文内容

  1、学生自由读课文,理解课文内容。

  2、小组讨论:

  孟母听了孟子的话,做了些什么?说了些什么?

  孟子听了孟母的话,心里想些什么?说了些什么?他以后会怎么做?

  3、全班汇报

  三、指导分角色朗读

  1、指导学生进行对话练习

  重点指导学生准确地读出语气。先确定角色,明确角色的关系,联系实际想想母亲、儿子交谈时各用什么语气。

  可把课文分为三个情节:孟子逃学——孟母断织——孟子悔悟。并确定对话的基调:母询问、儿作答;母断织、儿惊讶;母述因、儿悔悟。

  2、同桌练习分角色表情朗读。

  要注意括号内的提示。

  3、全班汇报表演。

  四、分角色演课本剧。

  五、扩展练习

  收集孟子的故事并讲给同学听。

劝学教案 篇3

  教学目标

  1.体会人物语言的情味。

  2.学习一些文言实词和虚词的用法。

  3.学习运用"吴下阿蒙""刮目相待"等成语。

  4.理解本文开卷有益的主旨。

  教学重点:

  (1)学习一些文言实词和虚词的用法。

  (2)学习运用"吴下阿蒙""刮目相待"等成语。

  (3)理解的内容和主旨。

  教学难点:

  体会人物语言的情味。

  教学时间:

  两课时

  课前预习

  1、 阅读课文,查字典,看注释试翻译课文。

  教学过程

  第一课时

  一、课前三分钟 (课外阅读读后感)3'

  二、创设情景,导入新课。

  "开卷有益"这个成语是说读书对人们大有益处。本文讲了一个有关读书的故事。三国时,孙权手下的名将吕蒙大字不识几个。孙权劝他,你现在当权,不可以不读书。吕蒙听了孙权的劝告,开始学习,后来果然大有长进。

  1.教师或请学生进行作家作品简介

  本文选自《资治通鉴》,题目是编者加的。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光(1019-1086),字君实,北来政治家,史学家。

  三、正课

  1.朗读课文(老师范读或听录音后,学生朗读)

  2请学生翻译。(一人译一句)

  3.课文注释补充。

  谓……曰:对……说。掌事:掌管国家大事。但:只不过。多务:事情多。孰若:与……相比如何。遂:于是

  4.再次朗读课文,注意人物对话的语气。(完成目标1)

  (1)"卿今当涂掌事,不可不学!"(语重心长,谆谆告诫。)

  (2)"邓岂欲卿治经为博士邪!"(反问句,强调并不是要目蒙研究儒家经典,当专享经学传授的学官,而是有别的目的.。)

  (3)"卿言多务,孰若孤?"(反问句,否定吕蒙辞以多条的理由。要重读强调。)

  (4)"卿今者才略,非复吴下阿蒙!"(感叹句,要选出惊讶不解的语气。)

  (5)"大兄何见事之晚乎!"(反问句,指责中带有自豪的语气。)

  5.提问:孙权如何以现身说法,劝吕蒙学习?

  讨论并归纳:"孤常读书,自以为大有所益。"

  6.提问:吕蒙读后发生了什么样的变化?通过谁的所见所语来写?

  讨论并归纳:"卿今者才略,非复吴下阿蒙。"通过鲁肃所见所语来写。

  7.提问:为什么"士别三日,即更刮目相待。"

  讨论并归纳:因为情况是在不断变化,人也在不断变化,不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。

  8.提问:请解释"吴下阿蒙"并造句。(目标3)

  讨论并归纳:"吴下阿蒙"原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面,凡学识大进,或地位从低下而攀高了,以及穷困而至富有了,都可以用此语。

  (例句)你还不知道吗?小黄已贵为经理,可不再是吴下阿蒙了。

  9.提问:请解释"刮目相待"并造句。(目标3)

  讨论并归纳:"刮目相待"意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人,要估计到别人的进步。

  (例句)听了少管所的"现身说法"报告后,小明像变了一个人似的,

  你对他可要刮目相待。

  第二课时

  一、 试背诵全文。

  二、 复述课文(学生讲讲的内容和背景)

  三、 情节表演(分男女两组,每组三给人,分扮演三个角色)

  四、教师小结 (目标4)

  本文通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们"开卷有益"的道理。本文以对话为主,用不多几句话,就使人受到人物说话时的口吻、神态和心理。

  五、布置作业

  A.课后练习一、二、三。

  B、背诵全文。

  C、写写这篇给你的启示。

  六、说课精要:解决本课重难点要注意讲练结合,使学生更好的掌握。

  教后记:

  (附译文)

  当初,孙权对吕蒙说:"你现在当权掌管国家大事,不能不学习!"吕蒙以军中事多推辞。孙权说:"我哪里要你攻读经书成为博士呢!只不过应当刎览一些书籍,了解过去的历史。你说事多,比我如何?我经常读书,自以为大有补益。"吕蒙从此开始读书。等到适逢鲁肃到寻阳,跟吕蒙议论事情,大吃了一惊说:"你现在的才略,不是过去的吴下阿蒙啊!"吕蒙说:"士人离别三天,就应当去掉老眼光来看待,你怎么发现情况这么近呢?"鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲,与吕蒙结成朋友才告别。

  教后记:本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。可分两层:先写孙权劝学,吕蒙“乃始就学”;后写鲁肃“与蒙论议”,“结友而别”。学生能够理解和找到文中的主旨。背诵的情况也是良好。

劝学教案 篇4

  第二课时

  学习目标:

  1、积累文言知识。

  2、有感情地朗读课文,分析文中人物对话时的口吻、神态、心理,体会人物语言的情味。

  3、理解文章的内容和主旨,明白学习的重要性及对现实生活的指导意义。

  一、复习:

  1、《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光:字君实,陕州夏县人,北宋政治家、史学家。

  2、翻译下列句子:

  ①、蒙辞以军中多务。

  ②、但当涉猎,见往事耳。

  ③、卿今者才略,非复吴下阿蒙。

  ④士别三日,即更刮目相待。

  二、试一试用自己的话表演,用课文的话表演

  分角色朗读或表演:

  朗读要求: a、由全组讨论出朗读处理方案。能充分体现出文中人物对话时的口吻、神态、心理和情味。

  b、朗读者按照小组意见朗读。

  表演要求: a、根据文章的情节结构安排幕次、场次

  b、注意详略的分配

  c、情节可以课文为蓝本作适当的想象

  可按图发挥想象表演:

  再次朗读课文,注意人物对话的语气

  (1)“卿今当涂掌事,不可不学!”(语重心长,谆谆告诫。)

  (2)“孤岂欲卿治经为博士邪!”(反问句,表反问,隐见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备意味。)

  (3)“卿言多务,孰若孤?”(反问句,否定吕蒙辞以多务的理由。要重读强调。)

  (4)“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”(感叹句,要选出惊讶不解的语气。)

  (5)“大兄何见事之晚乎!”(反问句,指责中带有自豪的语气。)

  三、理清思路

  (一)

  1、孙权与吕蒙对话的目的是什么?劝学

  2、吕蒙接受了孙权的建议吗?就学

  3、课文是怎样表现吕蒙的学习效果的?议论

  4、鲁肃与吕蒙交谈以后有何举动?结友

  找出两个词来概括吕蒙的变化: 吴下阿蒙——刮目相待

  提问:孙权是怎样劝勉吕蒙读书学习的?

  “孤常读书,自以为大有所益。”

  劝 坚定有力 不急不恼 推心置腹 现身说法 循循善诱

  提问:孙权劝说的效果怎么样?

  鲁肃 大惊 吕蒙 自信 书中多阅历胸中有丘壑

  四、分小组讨论问题

  1.本文是怎样表现人物性格的?

  2.为什么“士别三日,即更刮目相待”?

  3.鲁肃为什么与吕蒙“结友”?

  4.吕蒙的.变化对你有什么启示?

  讨论后明确

  1.本文注重以对话表现人物。对话言简意丰,生动传神,富于情味。仅寥寥数语,就使人感受到人物各自说话时的口吻、神态和心理。

  2.因为情况是在不断变化,人也在不断变化,不能拿老 眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。

  3.鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”,是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交,表明鲁肃敬才、爱才,二人情投意合。

  4.(1)读书学习非常重要。

  (2)读书给人以乐趣,给人以光彩。

  (3)一个人即使基础差,只要端正态度,刻苦努力,就一定能学到东西,提高自己的认识水平和办事能力。

  (4)求知可以改进人的天性。

  (5)告诉我们“开卷有益”的道理。读书有益于人的发展和完善。

  简单分析一下人物形象:

  孙权:关心下属,循循善诱。

  吕蒙:勤奋好学,自信

  鲁肃:慧眼识人

  五、寻找知识点

  一、语气词的运用

  二、成语集锦

  三、古今异义

  四、情节处理上的特点?

劝学教案 篇5

  教学目标

  知识目标

  1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。

  2.背诵全文。

  能力目标

  1.学习本文比喻论证、对比论证的方法,提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

  2.掌握“绝、强、假、望、闻”五个多义词的义项,积累四个通假字,三个文言虚词。

  德育目标

  明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

  教学重点

  1.比喻的含义和内在联系。

  2.背诵全文,积累文言词语。

  教学难点

  掌握全文比喻代议,寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。

  教学方法

  1.提纲式教学法。以板书为提纲带动各个教学环节,利于学生背诵、理解。

  2.点拨法与讨论法相结合。分解比喻句含义,分析与中心论点的关系,教师示范分析第二段,用图示法教会学生方法,然后以三人为一组用此方法解决其他句子的问题,训练学生的思维推理能力,提高他们认识事物、分析事物的能力。

  3.探究拓展法。设计一些探究性思考题目,如:“《劝学》到底劝人们学什么?”“有人说,《劝学》是一篇具有浓厚人文特色的,始终把‘人’放在重要位置上进行论述。对此,你是如何认识的?”等等,训练学生探究思维的能力,提高学生的思维品质。

  教具准备

  录音机、教学磁带、投影仪、多媒体CAI。

  课时安排

  2课时

  教学步骤

  预习提纲

  1.朗读课文,结合注释,借助工具书,掌握重要词语的音、形、义。

  2.结合注释,疏通文意。

  第一课时

  [教学要点]

  作者简介,解题。熟读课文,把握文意。师生共同研习第1、2、3段,背诵1、2、3段。

  [教学过程]

  一、导语设计

  培根说过,知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处在不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度,是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇。(板书文题)

  二、荀子简介

  学生读注释①,教师补充(多媒体显示):

  荀子,名况,当时人们尊称他为荀卿,战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学,韩非和李斯都是他的学生。

  荀子是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃,强调后天学习的重要性,注意发挥人的主观能动性,重视教育的作用,强调教育功能的重要,这些都比前人的想法合理、进步。

  荀子的散文说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法简练绵密,多作排比,又善用比喻,素有“诸子大成”的美称。

  三、解题

  《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。繁体字“勸”是形声字,凡是用“力”作形旁的字,多数有“勉励”的意思,如“励”“努”等,这是“劝”的本义。而现代汉语中,“劝”解释为“劝阻”,词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题的中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。

  四、熟读课文,把握文意

  1.听录音或教师范读

  2.检查学生字词积累情况

  投影:

  给下列加点字注音,是通假字的请注明。

  (1)故不积跬步,无以至千里

  (2)吾尝跂而望矣

  (3)锲而不舍,金石可镂

  (4)其曲中规

  五、师生共同研习课文

  1.研习第2段

  (1)学生齐读第2段

  (2)要求学生找出本段论述的事物及特点

  (3)上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己、改变自己。它们是平行并列的,还是依次排列的?请分析说明。

  学生思考、讨论。

  明确:从论证思路可以看出,本段可分两层:①人只要不断学习,就能得到发展、提高;②人只有博学,才能增长知识,培养品德,锻炼才干,即达到“知明而行无过。”这两层非平行并列的,而是延伸拓展的。

  (4)学生齐读第2段,以词语提纲为线索背诵第2段。

  教师提示应重点掌握的词语:①②有③就④中。

  2.研习第3段

  (1)学生齐读第3段。

  (2)要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。

  明确:君子生非异也,善假于物也。

  提问:作者选哪些比喻来论证这一观点的?在段落提纲的基础上扩展增附词语提纲。

  明确:跂而望 登高博见

  登高招 见者远

  顺风呼 闻者彰

  假舆马 致千里

  假舟辑 绝江河

  (3)要求学生模仿第2段的思维推理模式,前后桌四人为一组讨论分析本段的推理过程。

  学生讨论。

  教师引申:在学习的过程中,我们每个同学都具有一定的外在环境和条件,有顺境,有逆境。关键在于每个人自身的努力,发扬主观能动精神,不但会利用现有的条件,而且要学会创造条件改造环境。英国首相丘吉尔本来口吃,后来成为演说家,就是把不利因素转化为有利条件的一个典型例子。

  (4)学生齐读第3段,对照词语提纲,尝试背诵。

  教师强调应重点掌握的词语:①跂②致③绝④假

  3.学生朗读2、3段,背诵1、2、3段。

  六、布置作业

  1.背诵课文。

  2.完成练习二、三题。

  第二课时

  [教学要点]

  师生共同研习第4段,背诵第4段;归纳总结本文的写作特点;进行探究性训练,提高学生的思维品质。分类归纳文言知识,小结全文。

  [教学过程]

  一、检查背诵

  学生齐背一遍,再抽查两名学生独立背诵。

  二、师生共同研习第4段

  1.学生齐读第4段。

  2.请学生列出本段的词语提纲,并用图示法展示本段的推理过程。

  学生讨论分析。

  教师明确

  3.借助词语提纲、思路推理图示,学生按图索骥,尝试背诵。

  教师提示应重点掌握的词语:①跬②镂③一④焉⑤至

  对“至”作重点分析:下面两个句子中的“至”和“致”有何区别?

  ①故不积跬步,无以至千里。

  ②假舆马者,非利足也,而致千里。

  “至”在《说文解字》中本义是“鸟飞从高下至地也”,引申为“及,达到”,①句强调指出自身积累“跬步”达到的结果,用“至”突出了第4段的中心。“致”在《说文解字》中解释为“送诣也,送而必至其处也。”含有“使……达到”的意思,②句强调“善假于物”的重要作用,用“致”恰当地表达了语意。

  4.学生齐背第4段。

  三、分析归纳本文的写作特点

  提问:本文作为一篇议论文,写作特点是什么?

  学生从课文中选择相关句子作答。

  明确:①比喻说理,形象透彻;②正反对比论证,灵活而富于变化;③气势充沛,说理流畅,多用对偶、排比句式。

  要求学生在朗读中反复体会。

  四、探究性阅读训练

  1.提问:荀子主张“学不可以已”,这个“学”当然指“学习”,但是他到底“劝”人们学习什么呢?

  学生可能会回答:学习文化知识。

  教师否定,点拨并引申:课文中,荀子说:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”从上句的“故”字看,这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看,荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外,“积善成德,而神明自德,圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来,学习可以改造人恶的本性,可以提高人的品德修养。所以,学习的对象是明确的,也就是品德的学习。

  《劝学》中未选入本文的语句有“学恶乎始?恶乎终?曰……始乎为士,终乎为圣人”“君子之学也,以美其身”,这些语句也可以证明荀子劝勉人们学习就是让人们完善自己,最终成为一个真正的人。历史和现实无数的事实证明,只有立德才能立人,只有尚德才能治国。时至今日,先贤的宏声巨音仍回响在现代都市和乡村的上空,引领着人们求美、求善。以德治国,公民道德规范的实施不正印证了这一点吗?刘海洋伤熊事件确实值得我们深思,让我们深刻地领悟到现代教育的些许缺憾。

  当然,荀子讲学习要积累、坚持、专一的方法和态度,对我们学习科学文化知识也具有启发意义和指导作用。

  2. 提问:有人说,《劝学》是一篇具有浓厚人文特色的`,从开篇到结尾始终把“人”放在重要的位置上进行论述,“人”实质上是本文反复咏唱的主旋律,透过文字,我们可以发现文中写了哪些人呢?

  学生明确:“君子”“吾”。君子“博学而日参省乎己”“知明而行无过”“善假于物”;吾“尝终日而思”“跂而望”,知道“不如须臾之所学”“登高之博见”,知道“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”的效果,是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一个境界。

  教师适当引申:荀子认为,人的本性是恶的,主张用教育来陶冶,用礼法来约束,才能抑“恶”扬“善”,避“恶”就“善”,所以文中向我们展示了两种不同境界的人,突出学习的重要性。

  3.请把“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑”“是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功”两句插到本文各自最适合的段落中去,并简要说明理由。

  学生思考。

  教师略作解释:冥冥:精诚专一,埋头苦干。昭昭:明显的样子。惛惛:同“冥冥”。赫赫:显著盛大的样子。

  应从词语的照应关系来着手解答问题。“蓬生麻中”点出外部环境,与“善假于物”的“物”是合拍的,而且《劝学》第3段论述“善假于物”的作用,故应放在第3段末尾。第4段中的“积”“锲而不舍”“用心一也”同“惛惛”相呼应,故第2句应放在第4段段尾。

  (这样分析,把课文内容的理解上升到哲理美的层次,让学生接受美的熏陶)

  五、分类归纳文言知识

  1.多媒体逐题显示:

  (1)选出古今义相同的一项( )

  A.非蛇鳝之穴无可寄托者

  B.蚓无爪牙之利

  C.用心一也

  D.先帝不以臣卑鄙

  (2)从下列四句中,找出与其他三句句式不同的一项( )

  A.蚓无爪牙之利,筋骨之强

  B.青,取之于蓝,而青于蓝

  C.求人可使报秦者

  D.人马烧溺死者甚众

  选三名学生回答。

  明确:(1)B(A.寄托:托身、寄居,今义多指把理想感情托付于具体的人或物。C.用心:指思想意识的活动,今义指读书用功,遇事肯动脑筋。D.卑鄙:指地位卑贱,见识短浅,今义多指品质、道德败坏)

  (2)B(4句都是变式句,A、C、D都是定语后置句,B为状语后置句)

  2.选五个学生完成课后练习二,积累常见的文言实词。

  六、课堂小结

  本文是先秦时代著名的思想家、文学家荀子的一篇名作,连用20个比喻,反复论证学习的意义、作用。妙语连篇,具有激荡人心的力量,不愧是语言大师。春秋战国五霸七雄迭起,诸子百家活跃于政坛、文坛,不但留下了他们光耀千古的思想理论,也同时留下了他们语言艺术的名篇精萃。同学们要发扬好学不倦的精神,把视野投向古今中外,从大千世界中吸收丰富的营养滋润自己。

  在学生的背诵声中结束全文。

  七、布置作业

  1.结合荀子的《劝学》,写一篇读后感,题目是:学贵有恒——读《荀子劝学》有感。

  2.完成课后思考练习三。