祈雨阅读答案

祈雨阅读答案

　　在学习、工作中，我们都离不开阅读答案，借助阅读答案我们可以分析自己学习过程中的得与失。你知道什么样的阅读答案才是可以有效帮助到我们的吗？以下是小编为大家收集的祈雨阅读答案，希望能够帮助到大家。

祈雨阅读答案1

　　祈雨

　　陈毓

　　阿斗回到流水镇，在镇子头遇见厉槟榔。

　　厉槟榔说，一大早出门，碰上的咋是你这远路人。你回来了?还出去不?

　　厉槟榔说他有紧要事，要去镇后头吴婆婆那里借斗方，午后尚爷祈雨用，并嘱咐阿斗，午后一起参加祈雨，三点半钟，在四方街。

　　如果你是外人，站在流水镇看世界，你会心生恍惚，就算今天，这里也只是解决了温饱，远说不上富裕。年轻一代远行至他们祖宗几辈都没能走到的地方，却和这里有舍弃不掉的联系。他们知道北京的王府井，镇上有人甚至在798艺术区办过展览。生了病，他们在北京的大医院求医，也去道观祈药。留心天气预报，一周、半月的天气预报都在网上查询，却也虔心诚意地祈雨。

　　86岁的尚爷健在。只要尚爷在，这祈雨就落不到别人头上。

　　流水镇的土地一年年减缩，但他们对土地的情感不能了断，祈祷年景风调雨顺的愿望，在骨头里。

　　眼看冬月腊月没见一点雪星子，眼见着雨水节气到来了，仍是没见一星雨，老人望天，一声叹息，这天哪！眼神和语气里，满满的不安和愁烦。

　　两月不下雨，连尚爷都不静不安了。他昨晚捎话把年轻的镇长叫来，说他要为镇子祈雨，嘱咐弄全祈雨的物件，还嘱咐把镇上的年轻人都叫来，能到的都到，看一次少一次。尚爷语气里有截铁的果断。

　　参加祈雨的年轻人都被尚爷分派了活儿，分给厉槟榔的，就是去镇后头借吴婆婆的斗方。

　　阿斗看见厉槟榔急火火地去借斗方，赶紧回家向媳妇景波报到。景波正在院子里用棕树毛皮扎扫帚，说是祈雨用。阿斗在心里笑了，他感到一阵轻松，一阵解脱，一阵感动。

　　阿斗回镇子见到的这两个人，都在为即将到来的祈雨忙碌，叫他莫名兴奋。

　　阿斗帮景波扎扫帚，随后把十几把扫帚拿到了四方街上。这些年，四方街很少像今天这么热闹，似乎能来的人都来了。男人黑衣白巾，在屋檐下一顺站立，少见的安静，没人吸烟，没人吐痰，没人讲笑话，看着都庄重。寂寞多年的锣鼓手也从这里那里凑齐，坐的坐，站的站，也都安静。只有红白纸扎起来的龙在风中一扭一扭的，像是马上就要飞到天上去，行自己司雨的职责。广场盛大、庄严。

　　黑衣黑巾的尚爷是坐在一把竹椅上被四个后生扛过来的，他一出现，“行雨”的仪式就算开始了。参加仪式的队伍在尚爷身后罗列整齐，执扫帚的妇孺走在队伍最前面，老妇手持扫帚扫土，少女拿着还没有一片绿叶的柳枝洒清水。

　　队伍开走。唢呐声的高音拔起，锣鼓声跟着响起，陌生的调子让人的脊背起一股凉。

　　镇长恭恭敬敬地把用麻绳固定稳当的斗方套上尚爷脖子，那是几代人盛装过麦子玉米、面粉小米的.斗方。斗方的底部埋着火药，上面薄薄覆盖一层草木灰，一柱高香插在斗方正中间。祈雨从高香点燃一刻正式开始，祈雨过程最长不过这一根香燃尽的时间，如果高香燃至根部，还没有下雨，燃烧的香可能会导致斗方底部的火药燃烧，那年迈的尚爷就有可能用老身祭祀苍天。

　　祈雨人群的心思是复杂难言的，每一个人感到从未有过的紧张体验，所有人祈愿雨滴早点落下，哪怕只有三五点，也成。

　　唢呐声有撕裂人心的紧张，只有尚爷，在队伍中走得缓慢稳静，仿佛他86岁的生命凝固为这一刻的庄重。

　　这些天，尚爷总回忆起他小时候看爷爷作为镇上最年长的人，带头祈雨的场景。有生之年，他也要扮演一回这样的角色，如果天不成全，他就用一把老骨头教给后代知道，身体和生养之地的关系。

　　老迈的尚爷动作迟缓稳静，所有能扭头看尚爷的人都扭头看他胸前的高香，燃到啥位置了。

　　过半了。

　　剩三分之一了。

　　担忧的气氛在空气里，但人群依然保持稳静，似乎被尚爷的精气神鼓撑着。

　　紧张忧虑中，但见蒙着一层灰布的天空哗啦一声撕开，像是被风推送着，一朵轮廓鲜明的云团奔涌过来，浮在这群黑黢黢的，被某种秩序制约着的人的头顶，闪耀着银亮光芒的雨，刷地落下来，尚爷怀抱的高香闪了一股蓝烟，被雨点顷刻打灭。人群爆发出一声类似号叫的嘹亮声音。人群欢呼起来，锣鼓唢呐把能发出的高音在一瞬爆发，纸扎的龙在雨的密箭中乘空飞舞，就要飞升上天了。

　　老人孩子以及壮年人都不躲避雨点，都在雨地发出情感一致却带着自个儿个性的欢庆声。

　　三分钟的雨水。整整三分钟。阿斗站在雨珠下，仿佛圣徒被圣水沐浴，他想哭，想喊，想要号叫，想要冲进田野的深处。

　　阿斗想起桃子，他立即给桃子打了电话。电话里他呜呜咽咽，说不成句。

　　于是这个下午，刚刚把“台湾老公”迎进门的桃子听到电话里，阿斗泣不成声地向她一遍又一遍地念叨，你应该回来，你三年都不回老家是不应该的，你该回来看看，回来看看。

　　台湾人听着电话里隐约的哭声，问桃子，是谁死了?

　　桃子平静地说，奶奶死了，我得立即回家。

　　（有删改）

　　7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

　　A．小说对厉槟榔急火火地去借斗方，景波在家扎扫帚的描写，符合阿斗回到流水镇后的观察，也为即将开始的祈雨仪式渲染了紧张的氛围。

　　B．小说“如果你是外人，站在流水镇看世界”一段，既是对祈雨一事发生的背景的交代，也是对流水镇人保守、落后、封闭状况的揭示。

　　C．小说善于运用细节表现人物，“过半了”“剩三分之一了”就体现了祈雨人群紧张担忧的心理，以及祈愿雨滴早点落下的共同愿望。

　　D．文章借对祈雨仪式引来的“三分钟的雨水”的记述，有意营造一种神秘，神奇的气氛，暗示了人们期盼风调雨顺愿望的强烈和真诚。

　　8．作者描写祈雨前四方街的场景在小说中有哪些重要作用?请结合作品简要分析。（6分）

　　9．阿斗在祈雨结束时，为什么会想到桃子并和桃子通话?请谈谈你的看法。（6分）

　　答

　　7．（3分）B

　　8．（6分）

　　①营造祈雨仪式盛大、庄重的氛围，交代流水镇人对祈雨仪式的敬畏，感染读者；②导引主要人物尚爷出场，突现尚爷忧患意识强、敢于担当及稳静的性格特征；③象征传统农耕文明的图谱，表达流水镇人对土地的血脉相承的归属感。

　　每答出一点给2分。

　　意思答对即可。

　　9．（6分）

　　①桃子和阿斗的经历相似，他们都是“远路人”（远离家乡、客居他乡的人）；②阿斗想和桃子分享自己参加祈雨仪式得到的精神给养和灵魂净化；③阿斗想让桃子体会到身体和生养之地的关系，让桃子常回家看看。

　　每答出一点给2分。

祈雨阅读答案2

　　宋代民歌 观祈雨

　　（施耐庵《水浒传》） （唐）李约

　　赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。 桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。

　　农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。 朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。

　　8．两首诗的前两句，都写大旱。“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦” ，“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前”则主要采用侧面描写的写法，先写“桑条无叶”、“土生烟”，从农事的侧面写春旱的深重；后写“箫管迎龙”，则从农夫的侧面表现了人们祈雨的急切。

　　9．两首诗都运用对比手法来表现诗歌主题。第一首第三句写“农夫”的焦急愁苦，第四句写“公子王孙”的闲适逍遥，二者构成鲜明对比，表现了对剥削阶级的厌憎；第二首 。

　　试题答案：

　　8．运用正面、侧面相结合的写法，先写“赤日炎炎”，从正面揭示干旱的`自然原因；后写“野田禾稻”，从侧面表现干旱的严重后果。

　　9．前两句写百姓面临干旱，苦求龙王赐雨，后两句写“朱门”歌舞升平，生怕天阴影响管弦发声效果，二者构成鲜明对比，揭示了尖锐的阶级对立。

　　试题分析：

　　8．该题考核诗词的表现手法。该诗的一、二句“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”，是从天空写到地上。天上烈日当头，骄阳如火；地上稻禾枯焦，土地干裂。大旱之年，酷热难耐，庄稼被烤晒得枯焦了，押送生辰纲的人们，又将热得如何，就可想而知了。从正面的“赤日炎炎”到侧面的“野田禾稻”。

　　【考点定位】鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。

　　【技巧点拨】诗词中常见的写景手法：1．比喻、拟人、夸张、借代等修辞手法。2．衬托（正衬、反衬）、对比、烘托（即正衬）、色彩渲染、绘形绘色、名词列锦（意象叠加）、白描等的表现手法。3．动静结合（以动衬静、以动写静、以静写动）、正侧结合、虚实结合、点面结合、远近结合。注意：“写景手法”和抒情方式（直接和间接两大类，又分很多的手法）不能混淆。“写景手法”是写景的方法。抒情方式是指抒情的方法。该题中考核“正侧结合”。

　　9．该题考核表现手法中的对比。《观祈雨》是唐代诗人李约的作品。这是一首悯农诗，写观看春日祈雨的感慨，前两句写农民春旱祈雨的场面，后两句写朱门看歌舞的情景。此诗通过对久旱无雨时两种不同生活的描绘，揭露了当时的阶级对立和贫富的悬殊。农民们由于天旱而忧虑一年生计，豪门权贵却笙歌竟日，反而怕天阴下雨乐器受潮。如此鲜明的对比，反映了作者对豪门荒淫生活的无比愤慨以及对农民苦难生活的深切同情。全诗语言含蓄，风格委婉。

祈雨阅读答案3

　　七、古代诗歌阅读

　　阅读下面这两首诗，完成下面小题。

　　观祈雨

　　[唐]李约

　　桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。

　　朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽^①管弦。

　　官仓鼠

　　[唐]曹邺

　　官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。

　　健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？

　　（注）①咽：凝塞，使乐器发声不响。

　　19．从体裁看，这两首诗都属于______诗；从题材看，这两首诗都属于______诗。

　　20．具体赏析这两首诗在写作手法上的异同。

　　答案：

　　19．七言绝句政治讽喻/政治讽刺

　　20．相同点：①两首诗都运用了对比的手法。李诗以旱情严重百姓求雨和富豪观看歌舞还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮发不出悦耳声音对比，突出社会阶层的矛盾。曹诗用“健儿”“百姓”的'痛苦与老鼠的肥大对比，突出老鼠的可恶。②两首诗都运用了讽喻/讽刺的手法。

　　不同点：①李诗运用写实的手法，通过描写、叙事直接揭露富贵人家不顾旱情灾荒和民生疾苦，到处纵情享乐的形象。②曹诗运用暗讽手法，以“官仓鼠”的形象来讽刺贪官污吏的嚣张气焰；以问句作结，引人深思，使讽刺效果更为深刻。

祈雨阅读答案4

　　观祈雨

　　李约

　　桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。

　　朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。

　　题目一：

　　1.说说诗歌前两句描写了怎样的情景。

　　2.本诗最突出的表现手法是什么?体现了作者怎样的情感态度?

　　3、这首诗在表达技巧和语言方面有哪些突出的特点?试作简要赏析。

　　4.对这首诗中句子的解说，不正确的一项是( )(3分)

　　A.第一句写春季旱情严重状况，交代祈雨原因。

　　B.第二句写村民水庙迎龙仪式，描述祈雨场面。

　　C.第三句写富人到处听歌看舞，希望旱情好转。

　　D.第四句写富人担心天阴下雨，影响乐器音质。

　　5.对这首诗的赏析，不正确的一项是( )(3分)

　　A.描述了水庙迎龙祈雨和朱门观看歌舞两种场面。

　　B.具体描写了村中贫富两类人的截然不同的心理。

　　C.描述观祈雨所见，反映了当时贫富对立的现实。

　　D.主要采用了对比的手法，在描写中蕴含着讽刺。

　　【参考答案】

　　1.人们在龙王庙前敲锣打鼓，鼓乐齐鸣，举行祭祀仪式，以讨得龙王欢心，祈盼上天普降甘霖。

　　2.采用对比的表现手法，将农民心急如焚地求雨和达官贵人悠哉观赏歌舞的场景并置，一方是心焦求雨以解决旱灾，一方是唯恐下雨咽了管弦，寄寓了作者对农民的同情和对达官贵人的愤怒。与“朱门酒肉臭，路有冻死骨”有异曲同工之妙。

　　3.一是采用对比写法，前两句写农民春早祈雨的场面，后两句写朱门看歌舞的情景，前者忧，后者乐，对比鲜明，反差强烈。二是语言含蓄，极具讽刺性。第一句(桑无叶、土生烟)景中带情，含蓄抒写农民盼春雨心忧如焚，第四句写朱门心忧春阴(雨)使管弦受潮，而影响其寻欢作乐。一样“忧”，两样情，诗人的'同情与愤慨，渗透其间，溢出诗外。

　　4.C

　　5.B

　　题目二：

　　①根据对“桑条无叶土生烟”一句诗的理解，在横线上填上恰当的词语或短语。(2分)

　　诗人紧紧抓住春旱的特点：桑树无叶，故只有“条”;庄稼枯死，故只见“土”。再加上土地冒烟，更形象地写出了_______的严重。________均受到严重影响。

　　②这首诗在表达技巧和语言方面有哪些突出的特点?试作简要赏析。(4分)

　　【参考答案】

　　①旱情(春旱)养蚕(殖)业农业生产

　　②本题只要抓住表达技巧(对比写法)和语言特色(语言含蓄，讽刺性强)两点作答，意合即可。

　　示例：一是采用对比写法，前两句写农民春旱祈雨的场面，后两句写朱门看歌舞的情景，前者忧，后者乐，对比鲜明，反差强烈。二是语言含蓄，极具讽刺性。第一句(桑无叶、土生烟)景中带情，含蓄抒写农民盼春雨心忧如焚，第四句写朱门心忧春阴(雨)使管弦受潮，而影响其寻欢作乐。一样“忧”，两样情，诗人的同情与愤慨，渗透其间，溢出诗外。

　　译文：

　　久旱无雨，桑树枝都长不出叶子来，地面异常干燥，尘土飞扬，土地好像要生烟燃烧;龙王庙前，人们敲锣打鼓，祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞，还怕的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。

　　赏析：

　　《观祈雨》是唐代诗人李约的作品。这是一首悯农诗，写观看春日祈雨的感慨，前两句写农民春旱祈雨的场面，后两句写朱门看歌舞的情景。此诗通过对久旱无雨时两种不同生活的描绘，揭露了当时的阶级对立和贫富的悬殊。农民们由于天旱而忧虑一年生计，豪门权贵却笙歌竟日，反而怕天阴下雨乐器受潮。如此鲜明的对比，反映了作者对豪门荒淫生活的无比愤慨以及对农民苦难生活的深切同情。全诗语言含蓄，风格委婉。