秋夜原文、翻译注释及赏析

秋夜原文、翻译注释及赏析

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家整理的秋夜原文、翻译注释及赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　秋夜原文、翻译注释及赏析 1

　　原文：

　　杨柳枝·秋夜香闺思寂寥

　　五代：顾夐

　　秋夜香闺思寂寥，漏迢迢。鸳帷罗幌麝烟销，烛光摇。

　　正忆玉郎游荡去，无寻处。更闻帘外雨潇潇，滴芭蕉。

　　译文：

　　秋夜香闺思寂寥，漏迢迢。鸳帷罗幌麝烟销，烛光摇。

　　秋夜，深闺弥漫着无聊和空寂，她的思绪犹如远处的更漏声声，嘀嗒地响着，时断时续。夜风吹动筛帐的罗纹如水，帐上的绣鸳鸯似在窃窃私语，烛光轻摇着它孤独的影子，熏炉的香烟正悄悄地散去。

　　正忆玉郎游荡去，无寻处。更闻帘外雨潇潇，滴芭蕉。

　　心中在把心上的人回忆，他正漫游天涯浪荡无迹，无处得知他的音信，无处去把他寻觅。只听得帘外雨潇潇，如不尽的相思泪，落在芭蕉叶上滴滴。

　　注释：

　　秋夜香闺思寂寥，漏迢(tiáo)迢。鸳帷(wéi)罗幌(huǎng)麝(shè)烟销，烛光摇。

　　寂寥：寂寞空虚。漏迢迢：更漏之声悠长。古时以漏壶滴水计时。鸳帷：绣着鸳鸯的帷帐。罗幌：丝罗床帐。麝烟：焚麝香发出的烟。烟，一作“香”。

　　正忆玉郎游荡去，无寻处。更闻帘外雨潇(xiāo)潇，滴芭蕉。

　　玉郎：古代女子对丈夫的爱称。潇潇：风雨声，一作“萧萧”。

　　赏析：

　　这是又一阕抒写独处孤居、思念情人的怨苦情绪的小令。

　　上片从时间的延续上来写孤独感、思念苦。“漏迢迢”是明写在寂寥的秋夜坐守香闺，只觉夜长迢迢，愁苦绵绵。后两句是暗喻的写法。“鸳帷”应是成双作对共枕同寐之处，可是现今单身只影坐守空房，徒让“麝烟销”。这麝香之烟练绕，本应熏欢情合抱的枕衾的，眼下徒然销尽散去在时间的流逝里；红烛之光原当在情侣携手共入鸳帐时熄灭了的，可是目前挑灯夜候，烛泪低垂，孤影摇晃。处处都暗写孤独，暗写长夜难度。下片从空间上写“无寻处”，那个“玉郎”不知到哪儿去寻花问柳了。空间的阻隔愈大，孤独的寂寥感也就愈深，时间的延续度也愈长，何况现今是“无寻处”，茫茫不知所去。词的结句非常含蓄有致。“更闻帘外雨潇潇，滴芭蕉”，从听觉角度来体现孤独的思念苦，来表现心境。雨打芭蕉，正是滴滴在心头，声声见苦情。同时，满耳雨打芭蕉声，正见出一种寂寥感。此时别无他声是令人更觉寂寥，而雨打芭蕉之声更比无声使人哀苦了。愈静愈孤寂，愈觉思念苦，雨点声声愈增静寂感，心境愈显豁地写出。此词意在言外，以物以景传情，显得委婉缠绵。比起《诉衷情》质朴中略见辛辣味的表现，这个女性似较前一个柔软温顺，尽管她们的痴情是一般的深。

　　此词的成功之处在于艺术表现的颇具匠心。这首词突破了花间词醉心描摹外形身态的陋习，着意渲染主人公耳闻目见的景物，来突出“她”的心理感受。在这里，作者不在是一个轻薄无聊的旁观者，而是设身处地的在为主人公抒发哀怨，读来也便使人觉得有身临其境之感，无疑，这就很自然增强了艺术感染力。

　　除此而外，这首词在结构安排上也颇有引人注目之处。全词按上下片分别从时间和空间两方面来着力刻画，成功地为闺怨主题提供了一个典型环境。上片的秋夜、更漏、麝香烛光，都刻画了时间的漫长难捱；而下片所写的“玉郎”出外游荡不知去向，又把女主人公的愁思置于一个广阔的空间里。这种“上穷碧落下黄泉”与“此恨绵绵无绝期”的组合，往往会有很浅的感染力。

　　秋夜原文、翻译注释及赏析 2

　　秋夜

　　南北朝 谢朓

　　秋夜促织鸣，南邻捣衣急。

　　思君隔九重，夜夜空伫立。

　　北窓轻幔垂，西户月光入。

　　何知白露下，坐视阶前湿。

　　谁能长分居，秋尽冬复及。

　　译文：

　　秋夜促织鸣，南邻捣衣急。

　　寂静的秋夜，蟋蟀在尽情鸣叫。天气渐凉，南边邻家发出急促的砧杵声，正在赶紧敲打新织好的布帛，以制寒衣。

　　思君隔九重，夜夜空伫立。

　　亲爱的人啊！与你相隔千里却惹我每晚独自空立想念。

　　北窓轻幔垂，西户月光入。

　　凝望北方只有静静的垂帘，不经不觉月已西沉、长夜过半，却无睡意。

　　何知白露下，坐视阶前湿。

　　透过窗纱，清幽的露水早已湿漉了天井边的台阶。

　　谁能长分居，秋尽冬复及。

　　问世间，有哪一对恩爱夫妻能承受这年复一年的分隔远离呢？

　　注释：

　　秋夜促织鸣，南邻捣(dǎo)衣急。

　　促织：蟋蟀。捣衣：中国古代服饰民俗。即妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服。

　　思君隔九重，夜夜空伫立。

　　九重：泛指多层。这里指遥远。

　　北窓(chuāng)轻幔(màn)垂，西户月光入。

　　窓：同“窗”。

　　何知白露下，坐视阶前湿。

　　谁能长分居，秋尽冬复及。

　　赏析：

　　南北朝诗人谢朓以山水诗著称，而《秋夜》却是一首闺怨诗，深刻地描写闺中怀人那种难以驱遣的愁思。古人生活落后，却战乱不断。很多新婚男子被远征离家，留下诸多留守妇人愁漫空房，思满织机的悲壮诗篇。

　　诗中首写就用了“促织”、“捣衣”两种常代表秋寒将至、巧妇勤织、远寄征人的意象，寓情于象，托物起兴，引发长期分居的年青妇女对远方亲人孤苦情思。三四句怀着缠绵思愁，深深情愫，直诉衷情：思君忆君远无期，唯有梦中才能一见，梦醒情尤伤，太伤神，太伤情，无心睡眠，只有“夜夜空伫立”。

　　诗中虽只写“南邻”、“北窓”、“西户”三个方位名词，却有隐却了“东落”之意，让人体会到独守空房，苦对四壁，孤寂迫人之感。依窗凝望北方，那轻轻的垂帘却阻隔着远在万里的亲人，百般煎熬唯有无穷思忆。

　　诗中“西户月光入”用景物来喻示时间。“入”字用得细致入微，写出圆月西沉，长夜过半的幽静时刻，而思妇心系夫君，幽怨难眠那种寂寞难奈的心境。

　　在这“百草凝霜，玉阶露湿”的时节，久伫窗前。突然手触到湿冷的罗衣。啊！是露水侵润进来了。抬头往外一看，透过窗纱，隐隐看到湿漉的台阶闪着亮光。“何知”在这里更有惊觉之意。写出闺中妇人忘情沉思的痴呆形象。更表现出多年征战对夫妻家人的极度伤害。作者借秋夜思妇伤感情怀抒发了作者对征战的深深痛恨及对因征战长期分离的人民深表同情。

　　谢朓对唐代浪漫诗人李白影响极大。李白的诗中也常见谢朓所写物象。如“长安一片月,万户捣衣声”、“玉阶生白露,夜久侵罗袜”就共用了谢朓《秋夜》中“捣衣”、“阶”、“露”。所以清人王士稹《论诗绝句》说李白“一生低首谢宣城”。

　　秋夜原文、翻译注释及赏析 3

　　原文：

　　黎拾遗昕裴秀才迪见过秋夜对雨之作

　　唐代：王维

　　促织鸣已急

　　白法调狂象，玄言问老龙。

　　白法：释家以恶法为黑法，以善法为白法。狂象：比喻妄心狂迷。玄言：深奥玄妙的言论，指探讨老庄玄理的谈论。老龙：传说中的圣者老龙吉。

　　何人顾蓬径，空愧求羊踪。

　　顾：光顾。蓬径：长满野草的小路。求羊：求仲、羊仲。此处以二仲代指黎昕、裴迪二人。

　　赏析：

　　此诗前四句写了深秋之意，秋深寒重，更有空堂，对一点孤灯；其后两句言及诗人自己平日的修行状态，即独自参禅打坐，兼学道家；最后两句点题，写黎昕、裴迪二友的到访，于诗人有陶渊明载酒之欢。全诗毫无惯有之凄苦意，纵是秋夜淅沥，也难耐勃发之意趣，字里行间，一番悠然。

　　此诗开篇，有意描摹深秋之意，秋已深、寒已重、雨已侵，更有空堂，对一点孤灯。然而此际忽然一声疏钟透空传来，点晴处正在于此。由是作者瞬时感悟，豁然一切，白法已调狂象，玄言已问哲人。

　　此诗除沉稳之意趣外，另一别致处即在此“玄言”。诗佛并非是侍僧，终有“士子”之心。虽倾心于禅，但并未一心于禅，中国古代“士子”的明哲处即在兼包并蓄，无论何方神圣，于吾有用即为吾用。或被讥为心志不专，然人生之要义本在“护生”，志专而害生、妨生者亦有何义。所以“士子”此举最为温润、最有亲情。由于同是“士子”，王维此处佛、道并用，释、老并观，如十八般兵刃逐一对治，终于此凄风苦雨之际，调伏之悠然自得。最后一“空愧”语，自是惯常之以退为进之法。此一番自得之情，已是无言自喻耳。

　　此诗与《夏日过青龙寺谒操禅师》意境相仿而更为浑成。此应缘于一者“夏日”，一者“秋夜”。而人生之年岁、境界似亦是“夏日”“秋夜”之别。故而心意尤为安稳，气象分外沉浑。深秋、虫鸣、凄雨、空堂、寒灯，此俱伤感之境象，自为抒愁感伤之良时。然此诗毫无惯有之凄苦意，颇为难得。概此晚挚友见访，兴会高论之余，兴致仍是盎然。由是纵是秋夜淅沥，也难耐勃发之意趣。字里行间，因之有此一番悠然。因亲情中缺失人生重要一环，故而王维于友朋之道甚为倾心，诗中与友朋唱和、同游，抒发相亲、相慕之作者众多。由是不难知晓，于此凄风苦雨之际，生性纤敏之王维，竟能如此安稳，狂象得以调伏、静心以问玄。黎昕、裴迪“见过”，于王维有陶渊明载酒之欢。

　　秋夜原文、翻译注释及赏析 4

　　原文：

　　秋夜寄僧

　　唐代：欧阳詹

　　尚被浮名诱此身，今时谁与德为邻。

　　遥知是夜檀溪上，月照千峰为一人。

　　译文：

　　尚被浮名诱此身，今时谁与德为邻。

　　我还被官场虚名诱惑着无法脱身，现在谁还有高尚的君子德行。

　　遥知是夜檀溪上，月照千峰为一人。

　　知道那远远的檀溪之上，月亮为您朗照着千山万峰。

　　注释：

　　尚被浮名诱此身，今时谁与德为邻。

　　秋夜寄僧：《全唐诗》题《注》：“一作秋夜寄弘济上人”。被：作“披”。比喻精神上的担负。浮名：虚名。诱，欺诳；引诱，此为困扰之意。德：美好德行。

　　遥知是夜檀(tán)溪上，月照千峰为一人。

　　是夜：此夜，即今晚。檀溪：地处中国湖北省襄阳市，又名檀溪湖，在襄阳城西真武山北面。一人：指的是弘济上人。

　　赏析：

　　诗中运用了设问和借景抒情的表达技巧，写下了人心不古，世风日下的社会状况，而作者不得不周旋其中，从而表现了弘济上人的高洁。

　　《秋夜寄僧》没有运用精工华美的辞藻，而这也是欧阳詹一贯的诗词风格，欧阳詹的诗虽谈不上新奇，却很讲究炼饰。他继承了同时期诗人陈去疾清新洗炼的语言风格，在用词炼意和声调格律上都十分讲究，尽量避免押险韵，最忌用生僻词语，这就使他的诗不仅浅显平易，通俗易懂,而且韵律和谐，读起来琅琅上口，文字质朴，却富有味。

　　开头前两句先言明自己的处境，想脱离官场，但又不忍，最终不得不周旋其中。二句虽是问话，实则自己心中早有答案，从而引导出对僧人的赞扬。意为“如今人心不古，世风日下，我还不得不周旋于其中，只有您却还与德为邻，佩有美好德行。”十几年求宦的道路上，欧阳詹艰难地抗争，苦苦地挣扎。痛苦的现实，刻骨铭心的人生历程，成了欧阳詹赋作最核心的表现内容。

　　在后两句中诗人运用了自己所擅长的取材、布景和造境的写作方式，“为什么呢？看那月光多么明朗，虽然照着千座峰峦，实是受感动而且只照您一人。”在诗中，他不是孤立地抽象地说教，而是把情与理置于形象的描写之中,在鲜明完整的意象中以借物言志即景抒情的方式表现个人的思想和情感，刻画传神，细致入微。抒写了他对弘济上人的怀念情绪的同时，把老僧的品德、感天动地月为之明的情形写了出来，可见诗人内心潜在的不须言明的感情。

　　秋夜原文、翻译注释及赏析 5

　　作品简介

　　《秋夜曲》是唐代诗人王维的七言绝句。此诗前两句是写景，写得颇为悠闲，秋夜微凉，景物凄清；末两句是写情，主人公寂寞难寝，殷勤弄筝。此诗语极委婉，情极细腻，把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实：少妇独守空闺，沉浸于相思，不忍更衣；借弹筝自遣寂寞，又不忍回屋。

　　诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨，曲尽其妙；代指写思妇心境，抒发内心空虚的痛苦，更显深刻细腻生动，流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情，表现出诗人诗艺的功力。

　　作品原文

　　秋夜曲

　　桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。

　　银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

　　词句注释

　　秋夜曲：属乐府《杂曲歌辞》，是一首宛转含蓄的闺怨诗。

　　桂魄：即月亮。相传月中有桂树，又月初生时的微光曰魄，故称初生之月为桂魄。

　　轻罗：轻盈的丝织品，宜做夏装，在此代指夏装。

　　已薄：已觉单薄。

　　筝：拨弦乐器，十三弦。

　　殷勤弄：频频弹拨。

　　空房：谓独宿无伴。

　　白话译文

　　月亮初升时秋露已经稀微，身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。

　　漫漫长夜满怀深情地银筝拨动，心中害怕独守空房，不忍进屋睡觉。

　　作品赏析

　　首句点明时间，夜幕初临，月充刚刚从东方升起，秋露虽生，却还微薄稀少，说明天气已经凉爽，但还不觉寒冷，给人一种清凉之感，烘托出女主人公清冷孤寂的心情。这与下面一句正好相互呼应，由于天气已凉，所穿的轻盈细软的罗衣，已感到单薄了。但还不觉得寒冷难忍，所以还没更换衣服。字里间隐隐充溢出女主人公因秋凉需要更衣而思念远方丈夫的情愫。

　　第三句写女主人公的弹筝行动，实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝，从月亮初升一直到夜深，仍然在频频弹拨，丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝，以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒，她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样，而是“心怯空房不忍归”，以揭穿了女主人公内心处的秘密。

　　末句以巧妙的构思和奇特的表现方法，通过女主人公的心理活动，展示了她独守空房的哀怨。写女主人公在深深思念着远出的丈夫，夜不能寐，不愿独守空房，只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀。房空，心更空虚，其情悲切。

　　此诗前两句是写景，写得颇为悠闲，秋夜微凉，景物凄清；诗人描写了一种清冷的景象，以此为“背景”，再写女主人公的“衣着”，以衬托其孤寂。末两句是写情，主人公寂寞难寝，殷勤弄筝，接写“弹筝”的行动，似迷恋乐曲，实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛，通过正面抒情，对思妇的心理活动，进行了生动深刻的刻划，顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。

　　此诗语极委婉，情极细腻，把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨，曲尽其妙；代指写思妇心境，抒发内心空虚的痛苦，更显深刻细腻生动，流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情，表现出诗人诗艺的功力。

　　英汉对照

　　秋夜曲

　　王维

　　桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。

　　银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

　　作者简介

　　王维（701－761），唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），迁至蒲州（今山西永济），遂为河东人。开元九年（721年）中进士第一，累官至给事中。安史乱军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理。晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。兼通音乐，工书画。存诗约四百首，有《王右丞集》。

　　秋夜原文、翻译注释及赏析 6

　　作品简介

　　《秋夜曲》是唐代诗人张仲素创作的一首七言绝句。这首诗写女子在月夜通宵听着滴水和虫鸣、看着天空中时时露出的月亮，因想到丈夫在外没有寒衣而求告上天不要降霜，表现出她对丈夫深深的思念。

　　作品原文

　　秋夜曲

　　丁丁漏水夜何长⑴，漫漫轻云露月光⑵。

　　秋逼暗虫通夕响⑶，征衣未寄莫飞霜⑷。

　　词句注释

　　⑴丁丁：形容漏水的声音。漏：古代计时的漏壶，又称漏刻。随着壶中水的滴漏，相应地显示出标志时间的刻度。

　　⑵漫漫：形容轻云的形状变幻。

　　⑶暗虫：暗处的秋虫。通夕：整晚，通宵。

　　⑷征衣：出征将士之衣，泛指军服。

　　白话译文

　　漏壶的滴水丁丁作响，秋夜为何如此漫长，无边无际的云彩间漏下淡谈的月光。秋日的清冷令秋虫整夜鸣叫，给戊边丈夫的棉衣还未寄出，请老天可干万别降下寒霜啊！

　　创作背景

　　张仲素于唐德宗贞元十四年（798）进士，又中博学宏词科，为武宁军从事，在军中亲眼目睹边关战士征夫离人彼此之间思念离别的苦痛之情，心中感慨良多，遂作《秋夜曲》一诗。

　　作品鉴赏

　　这首七绝诗写闺中人一夜间的情思，开头两句中，分别连用了“丁丁”、“漫漫”两个叠词，表面上描写秋夜时间之长，实际上是为了暗衬闺中女子思念戍夫的时间之长。篇中的女主人公因丈夫远行，离情萦怀。计时的漏壶在静夜里响起“丁丁”的滴水声，一滴滴、一声声，仿佛都敲打在她心坎上。她听着，数着，心里着急地在想：“夜怎么这么长啊！”她百无聊赖地把目光投向天空，天幕上无边无际的轻云在缓慢地移动，月亮时而被遮住，时而又露了出来。思妇在失眠时的所见所闻，无不引动并加重着她的凄清孤寂的感情，并且写出了秋夜十分漫长、寂静、清冷的特点。

　　在失眠的长夜里，暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着，她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口，照应了诗题，暗示秋虫鸣叫时间之长，暗示了思妇对征人的关切和思念。这第三句中的“逼”字下得妙，它不仅透露了节气正在变化，深秋即将来临，对秋虫带来了威胁，冷得它们通宵哀鸣，同时也为末句的“莫飞霜”作了铺垫。这里的“暗虫”虽然很难说是对戍夫的一种直接比喻，但它被冷得整夜哀号的声音，却的确使这位少妇感到天气凉了，联想到了远在边塞戍守的丈夫身上衣裳还很单薄，该赶快寄衣服给他了。所以末句才发出了“征衣未寄莫飞霜”的乞求。第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告，又是在径直命令上天。无论是求告还是命令，这天真的出语表现了她对丈夫的无限深情。

　　这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽然是以情取景，但若没有末一句的点题，很难领会景中之情，也不可能表现全诗所要抒写的感情，诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声，才揭开了全诗的主旨：原来诗人在《秋夜曲》中所要弹奏的是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。

　　作者简介

　　张仲素（769-819），字绘之，唐代文学家，郡望河间鄚县（今河北任丘）人，其诗歌语言清婉爽洁，悠远飘逸，以写闺情诗见长。798年（贞元十四年）中进士，复登博学宏词科。812年（元和七年）为屯田员外郎，转礼部员外郎。历司勋员外郎、礼部郎中、翰林学士、中书舍人。诗文赋俱佳，当时与王涯、令狐楚合称“三舍人”。《全唐诗》存其诗一卷。