七年级语文文言文《河中石兽》知识点

人教版七年级语文文言文《河中石兽》知识点

　　引导语：文言文的《河中石兽》大家学习过了，学会其中的道理了吗？下面是关于《河中石兽》的知识点练习题，欢迎大家阅读！

　　一、读准字音

　　河干(gān ) 圮( pǐ ) 棹(zhào ) 曳(yè ) 铁钯(pá ) 木杮(fèi )

　　湮 ( yān ) 啮(niè ) 坎穴( xué )溯流( sù ) 臆( yì )断 欤( yú )

　　二、原文与译文

　　沧州南一寺临河干，山门 圮(pǐ)于河，二石兽并沉焉。

　　译文：沧州南边有一座寺庙就在河岸上，寺院的大门倒塌在河中，(门前)两只石兽一起陷入水中。

　　阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。

　　译文：过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙，在水中寻找石兽，竟然无法找到，就认为石兽顺着河水流到下游去了。

　　棹(zhào)数小舟，曳(yè)铁钯，寻十余里无迹。

　　译文：划着几只小船，拖着铁耙，往下游找了十几里地，不见石兽的踪迹。

　　一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究 物理。是非木杮(fèi)，

　　译文：一位教书先生在寺中开设学馆教学，听了这件事笑着说： “你们这些人不能推究客观事物的道理。这两尊石兽不是木片，

　　岂能为暴涨携之去? 乃石性坚重，沙性松浮，

　　译文：怎么能够被洪水携带走呢? 只不过石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，

　　湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?” 众服为确论。

　　译文：石兽埋没在沙中，逐渐沉到深处罢了。顺着河水寻找它们，不是弄颠倒了吗?”大家信服，认为是确定不移的道理。

　　老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　译文：一位镇守河防的老兵听到了这件事，又笑着说：“凡是河水中丢失的石头，应当到上游去寻找。”

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴

　　译文：正因为石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，(所以)河水不能冲走石头，它相反的冲刷力量，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。

　　渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。

　　译文：越冲刷坑越深，到了石头的一半那么深，石头一定倒转栽倒在洞坑中。如此这般又一次冲刷，石头又往后翻转一圈。

　　转转不已， 遂反溯(sù)流逆上矣。求之下流，固颠; 求之地中，不更颠乎?”

　　译文：翻来翻去停不下来，石头于是反而逆着河水朝相反的方向移到上游去了。到下游寻找石头，固然荒唐了;在河底寻找，不更加荒唐吗?

　　如其言， 果得于数里外。

　　译文：按照他说的那样去找，果然在上游几里外找到了石兽。

　　然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?

　　译文：真么说来，天下的事，只知道其中一点、不知其中第二点的多了，可以凭据常理主观地推断吗?

　　三、重点字词解释：

　　沧州南一寺临(靠近)河干(河边 )，山门圮( 倒塌 )。于河，二石兽并(一起 )沉焉。阅(经过，过了 )十岁，僧募金重修，求(寻找 )二石兽于水中，竟( 终于，到底 )不可得，以为顺流下矣。棹(划船 )数小舟，曳铁耙，寻十余里无迹。

　　一讲学者设帐( 讲学，教书 )寺中，闻之，笑曰：“尔辈(你们 )不能究物理(事物的道理，规律 )，是( 这 )非木柿(木片 )，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮( 埋没 )于 沙上，渐沉渐深耳( 语气词，表示“罢了” )。沿河求之，不亦颠( 通“癫”，疯狂 )乎?”众服为确论。 一老河兵闻之。又笑日：“凡河中失石(丢失的石兽 )，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮( 这里是侵蚀、冲刷的意思 )沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是(这样)再啮，石又再转。转转不已，遂( 于是 )反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得之于数里外。然则(既然这样，那么)天下之事，但( 只 )知其一，不知其二者多矣，可据理臆断( 主观地判断 )欤?

　　四、简答题：

　　1、本文的中心思想?

　　本文通过寻找掉在河里的石兽的故事，说明任何事物都不能根据主观臆断，实践出真知。

　　2、对于河中石兽的位置，寺僧判断其“在水中” 、“顺流下矣” ;讲学家判断其在____________，理由是_____________ ;老水兵则判断其在 ________________，是因为 “转转不已，遂反溯流逆上矣”。 (3分)

　　答案：“湮于沙下，渐沉渐深” “石性坚重，沙性松浮” “求之于上流”

　　3、这个故事说明了一个什么道理?(2分)

　　答案：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情作出主观的判断，而要根据实际情况作出判断。

　　4、探究在寻找石兽的问题上，庙僧 和讲学家犯了什么错误?为什么只有老河兵提出了正确的方法?(4分)

　　庙僧只考虑流水，没有考虑石兽、泥沙的关系，讲学家考虑了石兽和泥沙的关系，却忽略了流水，他们都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。既有理论又有实践，准确把握三者的性质及其相互关系，因此能提出正确看法。

　　5、 课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?

　　不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。

　　6、分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征。

　　寺僧：“阅十余岁，僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经验不足

　　讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人老河兵：有实际经验，沾沾自喜

　　7、文章最后一段运用了那种表达方式，有什么启发意义?

　　议论。由此可以看出，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一， 不知其二，不能根据自己的一知半解做出推想，要根据实践情况做出判断。(或是事物的变化是很多的，不能凭主观臆断去判断事物。

　　8、文中讲到了寻找石兽的'哪四种方法?他们各自的根据是什么?

　　答： 四种：一在河中原地寻找两个石兽，理由原地是石兽沉落的地点;二到河下游找， 理由是认为石兽会顺流而下;三是就在原地沙下找，理由是石重沙轻，石兽会渐沉 渐深。四是到河的上游去找，理由是由于河水冲激，石兽反而会溯流而上。

　　9、分析讲学家和老河兵“笑”的含义。

　　答：.讲学家的“笑 ”是嘲笑顺流而下寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑讲学家的认识错误，众人轻信讲学家的糊涂，说明老河兵阅历深广，有实践经验。

　　《河中石兽》全文翻译

　　沧州南面一座寺庙靠近河岸，寺院正门倒塌在河中，(门前)两个石兽一起沉入了河底。过了十多年，和尚募集钱款重修寺庙，在河中寻找两个石兽，到底没能找到，(人们)认为它们顺流而下了。(于是)划着几只小船，拖着铁耙，(向下游)找了十多里，没找到(它们的)痕迹。一个讲学者在寺庙里讲学，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片，怎么能被大水带走呢?应该是石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，(石兽)埋在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗?”大家信服地认为这是正确的观点。一个老河兵听了这话，也笑着说：“凡是沉在河中的石头，应当从上游寻找它们。石头的特点是又硬又重，沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，(但)水流的反冲力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴。(石下的沙坑)越冲越深，延伸到石头(底面)一半的时，石头一定会栽倒在坑穴里。照这样再次冲刷，石头又会再次(向前)翻转。不停地翻转，于是(石头)反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐;在原地寻找它们，不是更荒唐吗?”人们依照他的话(去做)，果然在(上游)几里外找到了(石兽)。那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能(只)根据某一个道理就主观地臆断呢?