清代瓷器的常识

清代瓷器的常识大全

　　导语：清代的产瓷区和明代一样，虽然分布很广，但代表整个时代制瓷业发展水平的仍然是瓷都景德镇。下面小编为您收集整理了清代瓷器的常识，希望对您有帮助!

　　清代瓷器常识

　　清代景德镇民窑产量巨大，制瓷水平在前代的基础上有所提高，烧制了不少精品。但是，代表清代瓷器最高水平的无疑还是景德镇的官窑瓷器。特别是清前期的康熙、雍正、乾隆三位皇帝在位时，不仅选派官员到御窑厂监督窑务，还亲自过问官窑瓷器的制作。在最高统治者的直接干预下，康熙、雍正、乾隆三朝的景德镇官窑集中了瓷都最好的`能工巧匠，烧瓷不计工本，制瓷刻意求精，元明时期已有的瓷器名品，如青花、釉里红、斗彩、五彩、素三彩、红釉、黄釉、蓝釉、白釉、青釉等都得到了重新恢复和发展，而且还创烧了中国古瓷中的绝品——粉彩、珐琅彩等彩瓷佳作。

　　清代瓷器

　　此外仿制历代名品，如宋代的五大名窑以及青瓷中的龙泉窑等，都达到了以假乱真甚至超越前代的水平。这时的官窑瓷器器型不仅丰富多样，而且精巧多变，构思奇妙，像转心瓶、转颈瓶和各种仿生瓷以及仿竹雕、木雕、牙雕、玉石、铜器等工艺品的器型都能烧制;官窑瓷器的釉彩、纹饰、装饰手法等更是齐全多样，绚烂多姿。总之，清前期康熙、雍正、乾隆三朝的`官窑制瓷，不仅集历代名窑名品工艺技术之大成，并且多有创新和发展，中国古陶瓷的发展历史，也由此达到了几千年来的历史顶峰。

　　嘉庆以后，随着清王朝国势的逐渐衰微，内忧外患接踵而至，整个国家步入了衰落不振的历史阶段，制瓷业也不例外。终清一世，虽然景德镇官窑民窑还在大量生产，但工艺水平和艺术风貌都与前三代相距甚远。

　　清代陶瓷

　　我　　青花瓷在清代仍是瓷器中的主要产品，斗彩、五彩、素三彩继续在更高水准上烧制。此外，康熙朝又创新了珐琅彩、粉彩和釉下三彩等新品种，各种单色釉有增无减，康熙、雍正、乾隆烧制的青花器无论是器型还是釉色都极力追崇明代永乐、宣德和成化三朝，尤其是康熙青花色调青翠艳丽，层次分明，那浓淡的笔韵能分五色，如水墨画一般，含蓄而生动。五彩瓷器也是康熙时最为精绝，其胎骨轻薄，釉色洁白莹亮，画工细腻，色彩柔和，线条流畅，让人爱不释手。雍乾时粉彩的成就最为突出，其色调温润，鲜艳而不妖冶，立体感强烈，常常让人叹为观止。此外，这一时期仿宋代汝、官、哥、定、均五大名窑的作品也很成功，有的几可乱真，洒蓝、天蓝、祭蓝、冬青、茶叶末等单色釉亦是佳作多多。

　　康、雍、乾三朝的器型最为丰富，即有仿古又有创新，尤其是各式装饰性瓷器如瓶、尊之类较元、明代大为增加，其中康熙朝独有的器型如观音瓶、棒锤瓶、金钟杯、凤尾尊、马蹄尊等。雍正朝最突出的器形有牛头尊、四联瓶、灯笼瓶、如意耳尊、套杯桃洗、高足枇杷尊等。乾隆朝大件装饰性器物的造型与前朝相比变化不大，但各类精巧小器如鼻烟壶、鸟食罐、仿象牙、仿玉器及象生瓷等却出现不少，而嘉道以后的器形大多是追慕前人，几乎没有什么新创作。

　　清代瓷器的.装饰艺术纹饰、内容、手法最为多样，且因各朝背景、崇尚不同而各有特点。康熙朝以山水花鸟、人物故事，长篇铭文等最具特色，其中刀、马、人、鱼、龙变化及冰梅纹、亭台楼阁纹为其代表纹饰。青花画法多采用单线、平涂，前期粗犷，有明末遗风，后期流畅，勾染皴擦并用达到了阴阳向背、层次分明的效果。雍正朝的纹饰多偏重图案化，比较刻板，除仿明云龙、云凤、云鹤、缠枝花卉外，还盛行以过枝技法绘桃果、牡丹、玉兰、云龙等;画人物渔耕樵读以男为多，琴棋书画以女为多，纹饰线条纤细柔和。乾隆朝纹饰内容最为繁杂，但均以吉祥如意为主题，纹饰必有寓意，如百鹿、百福、百子、福寿、瓜蝶连绵、官爵荣升、三星八仙等。画面单调刻板，意境却较通俗，个别的牵强附会。

　　清代瓷业自嘉庆朝以后，道光、咸丰、同治、光绪、宣统各朝的制瓷业都没有什么特别的建树，乏善可陈。其瓷器的制作工艺、纹饰内容、表现技巧、器型样式等都未能超越清代康、雍、乾三朝。当然每个朝代还是有一些代表作品，如嘉庆朝的粉彩瓷;道光朝的青花山水;咸同间的一些彩器。随着整个大清朝社会经济的衰退，制瓷业也不断地走下坡路，一语以蔽之“一代不如一代”，虽然光绪朝的制瓷业大有再兴之象，但终只是回光返照，难以新生了。

　　清代德化“瓷商”的涌现

　　德化瓷器生产在明代进入巅峰期后，并没有从此停滞不前。尤其清康熙23年(公元1684年)解除海禁后，陶瓷海外销量扩大，德化瓷器生产又进入一个新的高峰。清代时兴青花瓷，这种潮流也席卷了德化。青花日用瓷有杯、碗、碟、瓶、盘、盒、壶等，瓷雕有观音、如来、达摩、关羽、寿星、八仙，以及狮、龙、牛、马、羊、虎等，产品销往日本、朝鲜、菲律宾、印尼、印度、埃及、坦桑尼亚、英国、法国、美国、加拿大、古巴、秘鲁等国家和地区。此时，德化瓷窑生产的规模日益扩大。据《德化县志》记载，到清乾隆年间，德化已有2.7万人从事瓷器生产，占全县人口四分之一。生产青花瓷的窑场，现已发现170多处。

　　清康熙末年，知县殷式训写了组诗“龙浔八景”，其中一首题为“瑶台陶炬”，这在封建社会是极其少见的:

　　“宇内闻声说建窑，坚姿素质似琨瑶。乘闲每上峰头望，几道青烟白暮飘。”

　　清嘉庆年间本县解元郑谦作五言古诗《窑工》，生动描绘当年德化瓷器市场的兴旺景象:

　　“下岭如飞骑，上岭如行蚁。骈肩集市门，堆积群峰起。一朝海舶来，顺流价倍蓰。不怕生计穷，但愿通潮水。”

　　此时，德化在陶瓷产品的销售经营上也出现了新特点。唐末五代，德化陶瓷产品主要供给本地及邻县村民作日常生活用。宋元时代，泉州设市舶司，德化陶瓷由官府派人统一收购，销往海外。明代中期以后，泉州港官办海外贸易衰弱，但福建民间贸易频繁，外地商人仍大量收购德化瓷器外销。明朝末年，德化本地人才开始大规模参加营销。到清代，德化当地人中已经涌现了不少靠经销瓷器致富的.“瓷商”。

　　生于1690年(康熙29年)的赖奎十，20几岁即运德化瓷器到台湾，后转销东南亚诸国。至雍正年间，他又率妻子及胞弟徙居台湾府彰化三佳春，专门从事瓷器转运;儿子则留在德化本地，生产青花瓷。他的8个孙子后相继迁往台湾彰化，并直接建窑生产，扩大转运销量，成为名闻遐尔的一代瓷商。

　　据“龙井苏氏族谱”记载，乾隆年间，宝美村苏明裕和苏重光两兄弟，改建当时最大的阶级窑——尾库窑，并创立“万源”、“瑞源”商号，在福州、泉州设瓷器销售处，从事销售业务，历30余年成巨富。他们利用匣铺和器物的空间，大件套小件，增加瓷的容量。仅塞缝套烧的小酒杯一项，即获利万贯。乾隆6年至9年，他们耗资10万银元，在家乡建了一座规模巨大的长福堡。长福堡周长168米，深37米，占地面积1793米，内有居室142间，中有天井。规模之宏伟，堪与“土楼”比美。

　　清嘉庆年间，泗滨村颜嘉猷利用蔡牵船队，多次运德化瓷器销往香港、台湾直至安南(今越南)，成为当地首富。他在家乡建华丽楼阁庭台，乃至县官叹曰:“宁做颜君，不坐县堂。”仅据“泗滨颜氏族谱”记载，当时该村就有颜佐、颜明远、颜中山、颜桂堂、颜晴川等著名瓷商。

　　在这种气氛下，德化人观念发生了巨大变化。“郁起窑烟素业陶，瑶台一望震松涛。白瓷声价通江海，谁悯泥土穴取劳”(连士莹诗)，透露了同时期其他山区少有的信息。