钱钟书的作文素材

关于钱钟书的作文素材

　　在年少学习的日子里，大家都避免不了的要写作文吧？别担心，积累一些作文素材，会对写作文非常有帮助！什么样的作文素材才是有用的好素材呢？下面是小编为大家收集的关于钱钟书的作文素材，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　钱钟书的作文素材

　　回首过去的一个世纪，饱览群书、博古通今者大有人在，精通多国语言、学贯中西者不乏其人，但钱钟书是独特的。睿智使他进得去，出得来，登堂入室；渊博使他站得高，看得透，热爱人生而超然物外，洞达世情而不染一尘。他被学术界誉为“文化昆仑”。真正走近钱钟书时，也许你又会生出无限感慨！

　　骨子里的狂狷

　　有一种人外表温软，内心却十分强悍，钱钟书就是一例。儿时的他，已显出禀赋异于常人，表现在“专爱胡说乱道”“好臧否古今人物”。上小学时，父亲为他改字“默存”，叫他“少说话”。事实上，直到后半生他才渐渐敛住锋芒。

　　钱钟书之狂，在清华读书时就开始显露。1929年，钱钟书考入清华大学，放言要“横扫清华图书馆”。从外文系毕业时，校方决定破格录取他留校，他一口拒绝了，并说：“整个清华没有一个教授够资格当钱某人的导师。”钱钟书对同辈学人也多有臧否。他对胡适派的文学史考证和陈寅恪式的以诗证史，均深表不满；对林语堂提倡的幽默文学，也大加嘲讽，说：“自从提倡幽默文学以来，卖笑变成了文人的职业。”1992年，安迪先生到钱钟书府上拜望，请教其对几位文化名人的看法，他的评价几乎全是负面的：对王国维，说一向不喜欢此人的著作；对陈寅恪，说陈不必为柳如是写那么大的书；对张爱玲，很不以为然；对鲁迅，说他的短篇小说写得非常好，《阿Q正传》则应加以修剪才是。

　　【深度评论】

　　狂，容易让人想起狂妄；狷，容易让人想起耿直。钱钟书的狂，绝非通常意义上的目空一切，而是率真性情的自然流露。正如钱先生自己所言，“人谓我狂，不知我之实狷”。

　　【多维解读】

　　1.心境淡泊。钱钟书说过，“即使司马迁、韩愈住我隔壁，也恕不奉访。”他深居简出，不愿拜访别人，甚至拒赴国宴，目的只有一个，愿意用更多时间从事自己钟爱的事业。一个“忙”字，将他珍惜时间、淡泊名利的品德展示得淋漓尽致。

　　2.艺高人胆大。钱先生之狂，狂在才气，狂在学识，狂得汪洋恣肆，狂得令人折服。若非学贯中西，如何能够对张爱玲、鲁迅等名家“说三道四”。姑且不论其观点是否偏颇，但能够指出名家的不足，没有非凡的德识学养与才情胆略，自然是做不到的。

　　【适用话题】

　　个性、真与美、坚守、超越、文化、偶像。

　　令人惊叹的“大阿官”

　　钱钟书夫妇刚到牛津求学时，租住人家提供的伙食很差。妻子杨绛担心他总吃不饱影响健康，就要搬家。最初，不会做家务的钱钟书不同意，等妻子找到合适的房子后，才搬了家。入住新居的第一个早晨，杨绛醒来，发现“拙手笨脚”的钱钟书竟然煮了蛋，烤了面包，热了牛奶，做了又浓又香的红茶，还有黄油、果酱、蜂蜜……连同一个床上用的小桌，径直将早餐端到妻子床前。从那以后，他们一同生活的日子——除了在大家庭里，除了家有女佣照管一日三餐的时期，除了钱钟书生病的时候，早饭总是钱钟书起来做给妻子吃。

　　妻子怀孕时，他谆谆嘱咐：“我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的。”并郑重其事地早早陪妻子到产院定下单人病房，请院长介绍专家大夫。妻子产后住院期间，他每天探望，时常苦着脸说：“我做坏事了。”不是打翻了墨水瓶把房东家的桌布染了，就是砸了台灯，再不就是把门轴弄坏，门关不上了……幸好妻子总是回答他：“不要紧，我会洗。”“不要紧，我会修。”他就充满感激，放心地回去了。妻女出院时，他请汽车来接。(作文素材)回到住所，他炖了鸡汤，还剥了碧绿的嫩蚕豆，煮在汤里，盛在碗里，端给妻子吃。以致杨绛惊叹：钱家的人若是知道他们的“大阿官”能这般伺候产妇，不知该多么惊奇。

　　【深度评论】

　　钱钟书除了是大作家、大学问家，还有一个重要的身份——丈夫。在妻子杨绛面前，他没了不食人间烟火的清高，成了拙手笨脚，需要人照顾，却又恪尽职守的好丈夫。

　　【多维解读】

　　1.动人真情。谁会想到，一个在学术上耿直得近乎狂妄的人，在家里、在妻子面前，竟是如此细腻，如此动情。

　　2.好习惯。有一个习惯，钱钟书坚持了一生，那就是为爱人做早餐。这对平常人来说是一件小事，但对于钱钟书这样的大忙人、这样笨手笨脚的人，却是难能可贵的。

　　【适用话题】

　　动人的细节、生活的美丽、风景、感动。

　　博学，已经成为一个传奇

　　在美国耶鲁大学为他举办的茶话会上，他洋洋洒洒，应付自如，迷倒了所有与会者。据一位与会学者回忆：“钱钟书博闻强识，出口成章，许多美国人都惊呆了。他在茶会上，提及某位英语诗人，就用优美的英文背诵一段这位诗人的.诗作；提及一位德国诗人，就用标准德文背诵了他的一篇作品；再提及一位拉丁诗人，他也能用拉丁文背诵一段。这些诗人不见得是大诗人，作品也未必是他们的重要之作，但钱钟书都能流利背出。”钱钟书不但将他的才华写进书里，而且也将其在现实生活中流溢出来，令世人为之惊佩与赞叹。

　　钱钟书享誉海外。有外国记者说：“来到中国，有两个愿望：一是看看万里长城，二是见见钱钟书。”20世纪80年代初，著作等身的哈佛大学教授哈里·莱文应邀来华，计划中就包括拜见钱钟书。见面那天，钱钟书亲自开门，对莱文笑嘻嘻道：“啊，你是来参观这个神话动物……中国的高级知识分子的……哈哈！”交流中，两人在世界文化版图上纵横驰骋，相谈甚欢。然而，回程路上，莱文闷闷不乐，最后说：“我自惭形秽！我所知道的一切，他都在行。可他还有一个世界，我对其却一无所知！”

　　【深度评论】

　　凡是钱钟书的朋友、同事或学生，哪怕是仅仅与钱钟书交谈过一次的人，都会对他学问的广博、思维的深刻、反应的敏捷、悟性之高、记忆力之强，叹为观止。诚然，他有超人的天资禀赋，不过，如果没有超常的勤奋，怎能成就如此伟业。

　　【多维解读】

　　1.海纳百川。作为学者，钱钟书无疑是一座博学的丰碑。他不仅博览群书、博古通今，学贯中西，还善于借鉴。正是这种海纳百川的精神，让他拥有了令世人仰慕的才华。

　　2.积累。如果没有早年不懈的学习，对几个国家的语言自然做不到脱口而出；如果没有长期的积累，那些国外诗人的妙句佳文又何以能信手拈来。有人说，生命是一杯酒，是在时光的地窖中酿制的。长年的积累，让钱先生如佳酿般芬芳四溢。

　　【适用话题】

　　海纳百川、积累、钦佩、文化之美。

　　少年时那次挨打

　　14岁时，钱钟书考入苏州桃坞中学，这是美国圣公会办的教会学校。在这所几乎全部用英语讲课的学校里，钱钟书喜欢上了英语，他的英语成绩总是第一。那时，他已经读了很多林纾翻译的外国小说，这些小说带领他走进了一个新天地。他把林纾翻译的哈葛德、狄更斯等人的作品读了一遍又一遍。这年，钱钟书的父亲到清华大学任教，寒假没回家。没有严父管教，钱钟书非常快活。他借了大批的《小说世界》《红玫瑰》《紫萝兰》等刊物，读得很痛快。

　　【深度评论】

　　大凡有所成就的人，似乎都有一些非同寻常的人生经历。如果没有少年时的那次挨打，或许不会激起钱钟书改变自我的决心。对于智者而言，一次转变，一个决心，或许能迎来生命的另一个春天。

　　【多维解读】

　　1.兴趣。歌德说：“哪里没有兴趣，哪里就没有记忆。”如果没有少年时代对英语的喜爱，对外国小说的痴迷，也许就没有钱钟书一生对文化的执著追求。正如莎士比亚所说：“学问必须合乎自己的兴趣，方可得益。”

　　2.实力。为大学者钱穆的书写序，父亲却让钱钟书代笔。对不到20岁的钱钟书而言，那是一种多大的压力。可他写出的序言，最后竟一字未改，那是一种潜心学习最终积淀的实力。有实力才有魄力，有勇气才能被委以重任。

　　【适用话题】

　　兴趣、目标、改变自己、转身、长大。

　　智慧者的“笨功夫”

　　大学期间，钱钟书就创下读书第一、发表文章第一、“横扫清华图书馆”等多项纪录。

　　同学回忆，“他在校时，以一周读中文经典，一周阅欧美名著，四年如一日。每赴图书馆借书还书，必怀抱五六巨册，且奔且驰。”

　　留学期间，每逢假期，同学大多离校去别处观光，他却泡在牛津的图书馆，将那里18世纪后的经典通读一遍。图书馆的书不能外借，他养成了记笔记的习惯。结果这个被称为拥有“20世纪人类最智慧头颅”的聪明人，一生都没丢下这项“最笨”的功夫，许多书他要反复阅读，并将新知新得不断添补到笔记上，最后他的笔记成了只有他自己才能看懂的天书。

　　据20世纪50年代在文学研究所工作的同志讲，当时钱钟书已经是闻名遐迩的大学者了，可每次他们进入线装书库，都会碰见钱钟书。他拿着铅笔和笔记本，不断地翻检书籍，不断地抄录、作笔记，常常忘记时间。有时，他会在那里向年轻人介绍各类古籍，告诉他们这些书的插架所在，如数家珍。他的夫人杨绛曾在一篇文章中回忆说，钱钟书撰著《管锥编》时，她为他整理笔记本，整整费了两天工夫，装了几麻袋。

　　【深度评论】

　　在众多读者心目中，钱钟书狂得直率、狂得自然、狂得可爱、狂得可敬。其实，人们往往忽视了钱钟书性格中很重要的另一面，那就是他的谦虚与好学。他并没有因为自己的博学而故步自封、沾沾自喜，而是对自己要求更高、更严，尤其在学问上。

　　【多维解读】

　　1.阅读人生。对钱钟书而言，阅读是一项极其重要的工作，也是一种极为重要的习惯。是阅读，让他看到了世界的广博；是阅读，让他感受到了文化的风采；是阅读，让他的人生充满了激情与力量。

　　2.静心守护。读书虽然很快乐，但有时也很寂寞。尤其是钱钟书这样的学者，他所钟爱的那个世界，往往是不为普通读者所熟悉或理解的。他静心淡泊，将自己融入书本的世界，终成一代大家。

　　【适用话题】

　　阅读、超越自我、积累、成长路上的风景

　　钱钟书语录大全

　　1、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

　　2、笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。

　　3、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。

　　4、我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜

　　5、假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。

　　6、《天方夜谭》里阿拉伯诗人歌颂的美人条件：身围瘦，后部重，站立的时候沉得腰肢酸痛。

　　7、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！

　　8、猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。

　　9、有些人，临睡稍一思想，就会失眠；另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

　　10、历史该如洛高所说，把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。

　　11、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？

　　12、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。

　　13、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。

　　14、有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。

　　15、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应 该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

　　16、偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。

　　17、飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。

　　18、思想是不出声的语言。

　　19、城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。

　　20、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。

　　21、形容女子“风骨”：有人叫她“熟食铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色的肉公开陈列：又有人叫她“真理”，因为据说真理是赤裸裸的。鲍小姐并未衣不遮体，所以他们修正为“局部的真理”

　　22、一个人,到了岁还不狂，这个人是没出息的；到了岁还狂，也是没出息的。

　　23、如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识下蛋的母鸡呢？

　　24、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。

　　25、许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令：“一！”忽然满脸堆笑，“二！”忽然笑不知去向，只余个空脸。

　　26、“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。

　　27、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

　　28、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。

　　29、文凭就好象有亚当夏娃下身那树叶的功用，可以包羞遮丑。自己没有了文凭好象精神 上是赤裸裸的，没有了包裹。