浅谈古今女子诗词比较及相关思考

浅谈古今女子诗词比较及相关思考

　　此文系应友之托初撰，前有古今女诗人诗词各十九首，略。

　　中国诗词源远流长，群星灿烂，历代亦不乏才华横溢之女诗人。时至当今，女性诗人更是崭露头角，出类拔萃，成为诗坛词林最靓丽的风景，园中最娇艳的花朵。上举当今十九家（略，下同），实乃万千中之一二，且不一定是当今的典型代表。

　　古代诗苑名媛，历来已有定论，今人之说，不过是拾人牙慧，或再加点彩涂抹而已。至于当今女诗词之佼佼者或某某之名篇，则有待论家点评彰扬。所以面向当今，评说名媛，实乃诗界当务之要事。

　　至于古今女子诗词的比较，不是不能，实在难也。一是时代不同，背景不同，不可比较；二是古今价值标准不同，不便比较；三是写作动机往往不同，不宜比较。若实在要比较，我想从以下几方面试作探讨，也就是“相关思考”。

　　首先，从写作的内容来看。一切文学形式当然也包括诗词曲赋都是生活的反映，时代直接或间接的投影。上引诸诗总体来说也是，相较而言，古代所选更能体现这一根本特征。不论是许穆夫人的《载驰》、班婕妤的《怨歌行》、蔡文姬的《悲愤诗》，还是花蕊夫人的《述亡国诗》，即使好像单写个人寂寞悲哀的“私语”之作如李清照的《声声慢》、唐婉的《钗头凤》、淮上女《减字木兰花（淮山隐隐）》，无不直接或间接记录或折射出了当时社会的图影，因此，她们的诗词可说是“史”，既是自己的“心史”，也是时代的“野史”。当今女子诗词总的来说也是，《中华诗词》及一些省市的诗词刊物上都常有优美的歌吟，但仅就上选来看则比较稀少和薄弱。现今我们生活在和平时环境，歌舞升平，女子诗词更多地溺于男女情爱的表述，有的几乎完全是恋歌或“新闺怨”。而时代、社会、寰球、未来，再者诸如战争、环保、官腐、物价乃至经危等等，我们从当今女子诗人篇章中较少看到。我们认为，关心社会、关注民生、传达民情，激浊扬清，传达正能量也是我们女诗人的义务。社会、人生应是我们诗词的“主骨”，真、善、美是我们的致力所在。当今的女诗人也应力求写出不愧于我们时代的古韵新风。新在思想，新在感情，新在语言。

　　其二、从写作技艺层面来看。古代女子诗词总地来说是构篇脉络清晰、语言朴素少华，显“拙”。“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪，裁为合欢扇，团团似明月。”叙事清楚，比喻形象；“常恐秋节至，凉飙夺炎热，弃捐箧笥中，恩情中道绝。”抒情达意，感人情怀。即如令须眉自叹难及的`婉约大家易安居士的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”也不艰深，更不晦涩。当今的不少女性都受过中等以上的教育，若移情于诗词，较男性特别是一些赋闲的行政老干更易写出好诗词。“池满月如绸，醒蛙争亮喉。小荷踮起脚，偷看柳梳头。”这是一位英语女教师的绝句，景小情微，然而“工于做”，巧用拟人，以人事写景物，生动活泼，力抵一些老先生的千百字堆景，充分体现了女性心慧手巧的天性。但是，不少女子一味追求感观剌激，玩弄艺术，“为文设情”，语艰意隐，无病呻吟。一些活跃在坛网上的女精英“玩魔方”“晒书袋”，往往写些叫人如坠烟云很难读懂的“私语”。（例略）况周颐《惠风词话》特别强调“作词有三要，曰重、拙、大”。专家解读“重”指思想感情，而不在字句语言；“拙”指语言的呆拙，质直朴素，清新自然。填词如是，旨在明志的诗更应如是。侯孝琼是大教授，诗作《窗下初移月季》“细叶初裁嫩玉枝，移来小苑度芳时。娇红一朵情无极，春雨春风好护持。”语清意蕴，用典不露，不释亦可，女士们写诗填词当如是。

　　其三、从体裁形式来看。古人19首可谓形式多样，诗词歌赋民歌都有。当代及当今19人20首，律绝6首，词14首，未免单调。词之正宗是婉约，最适于表达个人情怀，当今女士们多填词诚然是可理解且应提倡的，但我们的情趣不能只局限于个人小好，视野也当开阔些，镜头转向大的场面或主题。古风歌行长短参差，自由多样，正可表现多方面的生活，上引的《诗经?载驰》、古诗双璧《孔雀东南飞》《木兰词》都是，我们不妨试试古风。

　　当今文坛繁荣，人才辈出，女士们跻身诗林词苑，姹紫嫣红，异彩纷呈，实在是可喜可赞的盛世景况。现在越来越多的女士走向了诗词，越来越多的女士诗词作品、著作出现在了世人面前，佳什多多。《中华诗词》每期的《漱玉新篇》就颇精彩，黄冈的女子诗词专刊《漱玉》更是佳俪三千，耀人眼球。其中宋彩霞女士诗涉沧桑，情深意蕴；王雅静女士富于学识，典雅工丽；周启安女士婉约深邃，杨依然女士清秀甜美……不少虽是小家，也是碧玉一方。对于众多女诗人和写诗女士来说则是要上档次，出精品。为此，希望女诗人们沉下心多读书，读好书，厚积薄发。诗是文学艺术，是语言的精萃，而艺品是呕心沥血的积淀。因此希望女诗人们能胸怀豁达，闻过则喜，对己之作应珍爱，但一定要听取他人的诚挚批评和剔瑕指疵，别陶醉在一些怜花惜玉的好先生违心高评或奉送的皂泡之中——而这种好先生和皂泡实在是太多了。