千年传承之儒学散文

千年传承之儒学散文

　　初为人，不知善恶，故需学。人生开始之时犹如白纸，虽纯净无暇却也是不通道理。百万年前之人，随欲望而行，无羞耻之感：百万年后之人，知荣辱，辨善恶，此为学之力。孔门弟子子张曾言：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。”故，学之一路，必先其善恶仁德为先。

　　孔子创立的儒学是以仁为核心，人格塑造提升与知识传授讲解结合的教育理念。孔子周游列国教导弟子，先教导弟子如何做人，知善恶，懂礼仪。后教导弟子知识，通古今，明事理。《论语?述而篇》记载：“子日：‘志于道，据于德，依于仁，游于艺。”此观念与当今教育不谋而合，以仁义，是道德为基础的教育。重点在于塑造每个人的独特性格，根据每个人的自身天赋教导相应的知识。这也是现在人们常说的因材施教，在个人擅长的领域进行专一的教育，培养专业性人才，让每个人都能找到自己的发光点。充分发挥每个人的能力，做到人尽其力，物尽其用之境界。教育以育人为本，然后知理。在历史的长河中我们不难发现人性的欲望是极其可怕的，欲望可以使人丧失理智，稍有不慎就会堕落罪恶的深渊，沦为行尸走肉，而儒学则是教人向善，如何控制自身欲望；教导人们明白“己所不欲，勿施于人”的道理。在人们的精神世界重重的划上一道道德的底线，在人们将要沦陷时给予警示，劝人回头，而儒学的这种观念也并非一家之谈，墨、名、道等诸子百家亦有其相似之说。儒学千年以来去其糟泊留其精华，结合时代特点顺应历史潮流，从而形成了新一代儒学。但万变不离其宗，仁义，道德始终是其不变的宗旨，正因为如此，在如此发达的新世纪儒学一样占据着极其重要的位置。

　　孔子说：“不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也”之理念同样沿用到今，其意为让学生在学习上一定要认真思考，在思考过后仍有疑惑时，再去给予启发。老师一定要在学生思考过后再给与启发，而过后再让学生思考，从而获得进一步的体会，这样得到的知识才能记忆深刻，在问题上才能有自己独到的见解。问题的答案不是唯一的，而错误的答案也有其存在的意义。仲尼曾言吾日三省吾身，这何尝不是在错误后的一种总结。犯错并不可怕，人生在世就算是仲尼也避免不了，重要的是犯错后的态度，故，知过能改，善莫大焉。

　　总之，儒学对于后世发展有着不可忽视的影响，虽然其中一些观点可能不适合现在的环境，但我们不能否定其存在的价值。儒学的教育观念仍值得我们后世借鉴学习，教育以育人为本，育人以善恶为先，仁义，道德仍旧是这个社会的底线。