千里马与伯乐的作文

千里马与伯乐的作文（精选50篇）

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。千里马需要伯乐的发掘，伯乐需要千里马的证明。伯乐与千里马相互依存，共同进步。下面是小编为大家收集的千里马与伯乐的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　千里马与伯乐的作文 1

　　“世有伯乐，然后有千里马……”这篇千古名文让我们亘古地认为，人处于世事之中是互动的、无奈的，做不到遗世独立，风姿自赏。而是必须得练习扬蹄的法门，精拣材料，苦修耐力，使自己具备了一日千里的实力，再结合伯乐的慧眼，给我们充分的资养，这样我们才能在理想的广袤原野上如风驰骋。

　　虽然说才华如针，包不能藏，聪慧如珠，暗不掩芒。但是，屈子离歌的悲愤不这样认为，孔孟奔波的疲惫否定着这诗意的幻想。后世的目光景仰着他们的不世才情，往昔的浊境却不珍惜他们的珠光。有的美丽是受时空限制的，好像杨家女儿的雍容华贵，在细腰盛行的楚宫里可能就是丑俗的另类。所以才造成了冯唐难用李广难封的怨愤，嵇康曲散板桥糊涂的忧愁，上演了武王伐纣火并王伦的血光。

　　千里马常有，而伯乐不常有，这就造成了人才的龙门难跃老死沧州。统治者大人们出于各种各样的私心考虑，为了自家天下的长治久安，好左右臣下，让人们互相撕咬作鹬蚌之争，他好主宰局势坐收渔人之利。这是一种帝王权术的'平衡，哪里是没有人才可用，才使得他们的江山走马换灯频繁平常。弱小的燕国千金买马骨，换来了几多的宝马良臣，使得他能在虎狼群中后亡自存。这就是贤臣良相的治国才能，以富足天下的利心来体现有张有弛的文武之道，而不是只驰不张的南宋因之而短命，也不是只张不驰的强秦只有十五载生命。马儿要快跑，马儿也要吃得好，这本是无需明言的日月光华，人人都能在她温暖柔情的怀里沐浴感悟。

　　我们不忍见明珠暗投的悲哀，千里马在拉石磨啃干草，甚或还有铁棍匕首等着它。本该光鲜昂头的张扬变作了苦难深重的形销骨立，谈何日行千里跃檀溪，夜走八百赴古城。这是良驹的不幸，如果将人自况，便是人类的刻骨悲哀，社会的形变茧缚。所以有了以身饲虎的我佛，有了十字架上的救赎。然而，佛家和基督的教义救不了这个社会，能光泽大众的倒是科学发展与时俱进的法制落实。

　　社会提供了公开公平公正的机会，让我们十年磨一剑的辛苦有了施展的舞台。即使各类考试没有能过关斩将拔得头筹也不必自卑，还可以自主经营破茧羽化而仙登。君不见白丁凡人比尔?盖茨做成了微软，少小贫苦的李嘉诚办起了长江，摸爬滚打的郭台铭成了全球最大的代工，从小做大的李彦宏拥有了百度。他们都是贫民寒门起家的英雄。也许是他们的机会好，但是社会大舞台提供的洁净气候，他们能忍天降大任于斯人的刻苦精神，不懈的努力追求才是他们成功的力量。事业的梅香掩盖了苦寒，财富的剑锋穿透了星空，成为了这个时代永恒的不朽。

　　然而，鲜艳的世界也有蝇营狗苟，不谐之声也会扰乱我们的市场。法治的规范说说容易，实施起来却艰难而漫长。但是，我们不是抻起鸭脖的看客，而是面壁了悟的斗士，足力充沛的良马，时刻准备着心负玫丽的希望，扬鞭行走在天涯。

　　“投我以木瓜，报之以琼琚。”在这天人合一，历史上少有的自由宽松和谐的社会里，我们策马疆场的时刻无时不在，浪花正敞开着淘尽英雄的胸怀虚位以待。有伯乐的赏识提携固然很好，做自己的伯乐与战士更是我们应具有的情怀和骄傲。朋友，还等什么呢，上马吧，让我们扬鞭在北国与南疆。

　　千里马与伯乐的作文 2

　　韩愈在“马说”中感叹没有伯乐来发现千里马的痛楚。我不禁疑问，只有得到伯乐的欣赏才是千里马吗？得到他人的欣赏有那么重要吗

　　一朵花儿，绽放在山野的角落里。它美丽，它多姿。它享受着大自然的乐趣。一名游者发现了它，将它放在一个精美的花瓶里与他人欣赏。二者遭遇如此，有本性的花儿自然想回到那个寂静的上谷中，在哪儿展示自己全部的'美艳，谁又想在一个冰冷的笼子向他人抚首弄姿从而得到一个个欣赏者呢？

　　事实正是如此，一位位有志之士不会因为没人欣赏而沦为凡人。一个个鼠目寸光的小人也不会因为那些阳奉阴违的欣赏而成为智者。相反，真正的欣赏是来自于内心深处的认可而不是感官上的感受。

　　刘墉有篇文章叫“人生巅峰无回声”。说的是他从小喜欢登山，而登山是有喜欢不时地向对面的山吼几声，期望并享受回声锁带来的喜悦，然而，当他登上顶峰时，却没有任何回声。他不解地一次又一次地喊着，这是一位老者说；“别吼了，真正到山顶是没有回声的。”是啊，当你一骑绝尘，远远地超过所有人时，得不到那欣赏的回声又如何呢？

　　千里马没有伯乐仍旧是千里马，它可以自由自在地在空旷的大地上飞腾，而被伯乐发现则会被驯服从而使千里马的本性开始褪去。反而会遭受屈辱。

　　人，难道不也是这样吗？得到他人的欣赏又如何？去做一个最真的自己吧！

　　千里马不用伯乐，因为它本身就是。自己的伯乐。

　　千里马与伯乐的作文 3

　　俗话说：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。不以千里称也。这句话是说：世间有了伯乐，然后有了千里马。千里马常有，而知道和会相马的伯乐不常有。因此，即使是名贵的马，也只能在奴役的手下受到屈辱，和普通的马一起死在槽枥之中，不以千里马而称之。

　　在古代文学韩愈的《马说》中：饲马者不识千里马，把千里马和普通放在一起，以至于千里马虽有千里之能，但食不饱，力不足，才美不外现，又怎能要求它能行千里呢？那个饲马者饲养马，用鞭子鞭打马，不按照驱使千里马的方法去鞭打它，喂养它又不足以让它发挥才能，马儿鸣叫又不能通晓它的意思，饲马者还手拿着鞭子站在千里马前说到：“天下没有千里马。”天下真的没有千里马吗？其实是他不知道什么是千里马。

　　伯乐是指识才，能发现才的人。饲马者是指不识才的人，而千里马是指有才干而怀才不遇的人。

　　在当今社会，国家需要“千里马”而更需要“伯乐”。需要“千里马”那样的人才，需要“伯乐”那样善于发现人才的人。

　　不过，我们每个人都有自己的才华与技能，都有自己的特长。不管在哪儿，在什么时候我们都应积极的展现自己，抓住每一个机会去表现自己，勇敢的展示自己的才华。在当今社会中就是需要这种大胆，勇敢，有才华，有干劲的人。那只等待别人发现的”千里马儿”，学会自己去争取，去创造吧，去实现自己人生有意义的价值，发挥自己的才能为国家做贡献，富强自己的.国家吧。

　　如果你是一位领导者，那么你应该去学做”伯乐”那样的人。如果你是一位即将就业的有才干的青年，那么你就应该学做一匹日行千里的”骏马”。充分的展示自己，发挥自己的潜能。

　　国家需要人才，更需要人尽其才啊！

　　千里马与伯乐的作文 4

　　唐代大诗人韩愈曾在《马说》中写道：“世有伯乐，然后有千里马。”这也引发了后世对“世先有伯乐还是先有千里马”的话题之争。

　　假若“伯乐”代表着机遇，“千里马”代表着能力，那么两者是相辅相成，缺一不可的。我个人认为能力比机遇更重要。

　　大千世界里，机遇无处不在。仲永五岁就能写诗，被乡邻称赞并以钱币乞之；唐伯虎自幼显示了绘画的天赋，拜大画家沈周为师。最终，仲永成为一个普通人，而唐伯虎成为著名画家，这些历史典故都告诉我们——我们身边并不缺乏“伯乐”，成为“千里马”则是通往成功的必由之路。

　　具备能力的人，可以自己去创造机遇。花木兰女扮男装“代父从军”，巾帼不让须眉；贝多芬在莫扎特家中即兴发挥音乐天赋，受到了青睐；卓别林勇敢上台替母亲表演，成为喜剧名家……这些中外传奇人物，不是在每天的哀叹中消极地等待着“伯乐”，而是自己在主动创造机遇，让自己的才华在世人面前绽放。

　　我们不但要创造机遇，还要学会抓住机遇。项羽设下鸿门宴，却没有把握好自己创造的机遇，放了刘邦一马，结果他失败后“乌江自刎”。项羽并非无能，而是他没有学会果断地抓住机会。

　　作为中学生，我们该如何成为新时代的“千里马”呢？国家的富强需要千千万万的建设者，义务制教育对我们青少年而言其实就是一种机遇。我们学生就应该努力汲取知识，充实学问，打好自身基础，努力让自己成为一匹千里马！

　　我想对大家说：机遇只会垂青那些有能力，有准备的.人。我们只有先成为“千里马”，才能够找到赏识自己的“伯乐”！

　　千里马与伯乐的作文 5

　　“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句话是出自于文学家韩愈的《马说》。无可否认，作者此时所阐述的是识别人才的人和人才之间那种微妙关系，他们在很多时候似乎总一前一后出现，而且识别人才的人（伯乐）对于人才又决定性的作用。正因如此，当一个时代的“伯乐”稀少时，那么“千里马”不就要“骈死于槽枥之间”吗？这对于那些“千里马”来说多可悲呀！但是，这些“千里马”就只能依靠别人来找你吗？他们自己就不能站出来毛遂自荐吗？一个人才的悲哀莫过自己不具备这种精神啊！

　　你我都知道，“伯乐”是个人，一位你我一样的凡人，只不过他熟悉马，了解马罢了。仅此之外，他也没有特别之处，那么，作为你——一匹有日行千里能力的好马。你能把自己的光明前途全部寄托给伯乐吗？你敢保证，你认定的伯乐不会在芸芸众生的大世界里去找其他千里马吗？要知道，世上的千里马不是仅你一匹啊！与其做这样没有把握的选择，还不如自己把才美外现出来，尽管在有些“千里马”和“伯乐”眼中看来，那样做等于自傲，自以为是，但是，只要自己的作法对自己，对国家都有利，能让自己有奉献才能的机会，又怕别人说什么呢？好歹自己不枉上天给自己的恩泽，没浪费自己的'才华！天底下的“千里马”们，你们何乐而不为？

　　一个时代的“伯乐”是有限的，而一个时代的“千里马”是数不清的，因此自然避免不了有大部分“千里马”没有被“伯乐”发现的可能了，那么既然不被发现，那些“千里马”们就一定祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间吗？答案不是唯一的，关键在于你自己的选择！

　　“千里马”们，在自己没被“伯乐”发现的时候，请你们抛开那份怕他人道长短的心理！做一个“走自己的路，让别人去说”的大智“千里马”吧！

　　千里马与伯乐的作文 6

　　人人都是千里马，但大多数之所以泯然于众，是因为他们缺少自己的伯乐。

　　“千里马常有，而伯乐不常有”。我们现在似乎感觉生活处处有伯乐，国家领导、社会干部、学校老师……但对于上世纪的黑种人来说，寻找一名伯乐的难度堪比登天。由于种族歧视，白种人对黑种人始终敌视，我曾看过一部电影，一名黑种人，篮球技术可以说是万里挑一，十分精湛，但白种人认为黑种人打球是对篮球的玷污，所以他一直坐在球队的冷板凳。当放弃之时，遇到一名白人教练，鼓励他，带领他取得冠军。从中可以看出，一名伯乐对于千里马是多么重要，当时世界又有多少的黑色千里马，因为缺少伯乐，被压迫得不得不放弃理想，改变目标。

　　虽然千里马十分需要伯乐的赏识，但若自己不努力，那就算你的天赋无论多么高超，伯乐也会认为这匹马只不过是一匹常马，因为一匹千里马是先天的天赋造就的，更是后天的努力成就的。即使你天赋过人，但若是你将自己这块宝地白白荒芜，那么你也称不上是一匹千里马。

　　一匹千里马的最高境界就是做自己的伯乐，自我鼓励，自我激励，最终走向成功。篮球巨星科比，他是一匹卓越的千里马，同时又是自己的伯乐。他刚进入NBA时，一直坐在替补席上。一次比赛，由于教练想看看他的才能，让他用宝贵的六分钟，来展示自己这匹千里马的才能。但他出手一次没有得分，篮板与盖帽各失误一次，在湖人对战犹他爵士时，科比在比赛最后关头的四记三不沾，导致球队加时赛惜败，让观众大跌眼镜。最终，他在观众的一片嘘声中走出了赛场。自那以后，科比的好胜心被激发了，在每天早晨四点钟的.洛杉矶篮球馆内，总能见到他汗如雨下的身影。每天至少一千次跳投进球，无论酷暑还是严冬，他都要训练。终于在下一个赛季的比赛中，教练将他派上场，他在观众怀疑的目光下，用几记后躺跳投技惊四座，带队赢下比赛，从此他成了队伍中的核心之一。在他这种高强度且自律的训练下，曾在一场比赛中单场砍下了八十一分，他这种自律与努力为自己赢得了无数荣誉与赞赏，最终篮球生涯砍下三万多分，功成名就。

　　“如果你不展露光芒，请不要怪别人没有眼光。”科比正是因为自己的自律与善于抓住机会，才成就了自己的人生。他向我们完美地诠释了一匹千里马最好的伯乐，就是自己。

　　千里马与伯乐的作文 7

　　韩愈的笔下，把千里马的命运和所谓的伯乐捆绑在一起。尽管老先生是想抒发自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑，但看问题未免过于偏激，以至于让很多人为自己的无能、无为找到了牢骚、抱怨的借口。

　　何谓千里马？今天看来，人人都是才，人人能成才。也就是说每个人都有潜能，都有不同于别人的优点，只要主观上努力，只有善于抓住机会，只要有合适的舞台，都能施展自己的才华，都能有一番作为。这样看来，人人都是千里马。这样看来，不是“千里马常有”，而是“人人都是千里马”。这样的'理解才会让每一个有底气、有勇气去追求自己的领域，才能营造积极向上的工作氛围，才会推动我们的事业不断地进步。

　　何谓伯乐？今天看来，只要是心胸阔达、能赏识别人并且愿意等待别人成功的人都是伯乐。也就是说人人都是伯乐，眼光在于修养，并不是与生俱来。只要每一个人愿意修炼自己，他就能逊色从容，他就能成为伯乐。说个最简单的现象，很多民营企业的老总并没有什么高学历，也没有什么专业技能，但他们的事业做得很好。为什么，因为他们善于调动每一个人，让员工能人尽其才、人尽其力。

　　既然人人都是千里马，人人尽可以成为伯乐。那为什么不能相携相扶、互为倚重，在和谐的氛围中把事业追求推向良好的境界呢？如果我们每个人都争做千里马，把该做的事、能做的事做到极致。如果人人愿做伯乐，不狭隘，不偏激，积极传播正能量。那么我们既不会像韩愈那样慨叹“千里马常有，而伯乐不常有”，也不会无聊而妄发牢骚了。

　　我想，每个人都有千里马的追求和伯乐的境界，那么我们的人生会到了一种美好的境界。

　　千里马与伯乐的作文 8

　　倘若诸葛亮没有刘豫州的赏识，恐怕等一辈子也等不来"谈笑间，樯橹灰飞烟灭"的功绩，倘若陈景润没有华罗庚的赏识，那他后来的成就是否出现恐怕也难说；倘若艾森豪威尔没有受到马歇尔的赏识，别说五星上将，恐怕二战结束的时候也还只是个普通的基层指挥员。千里马需要伯乐啊！

　　谁也不能否认伯乐的重要性。因为千里马的千里之能要在特殊的位置上才能发挥出来，这就需要伯乐的慧眼识英雄。鲍叔牙举荐管仲，成就了齐桓公的一世霸业；侯赢举荐朱亥，成就了信陵君的救赵功勋。数不清的事例都证明着：千里马需要伯乐。

　　无人赏识的千里马是悲哀的。正如韩愈马说中的例子："食马者不知其能千里而食也，是马也，食不饱而力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？"千里马需要优善的条件，韩信将兵多多益善不是最好的说明吗？然而无人赏识的千里马也很多：屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？当未出现伯乐时，这些千里马也便失去千里马的.才能了。

　　"将军百战身名裂，向河梁，回头万里，故人长绝。"面临罢用的稼轩只能空抒怀，而不能展现其才能。想当初，在耿京义军中时，他不是立过大功吗？他的大智大勇在劫杀叛徒时不也展示过吗？然而耿京一死，他便失去伯乐，他这千里马最终未受到新伯乐的赏识。他又有什么办法？"却将万字平戎策，换得东家种树书！"。那个时代多少千里马被埋没！"一身报国有万死"的陆游到头来"双鬓向人无再青"只能哀叹"胡未灭，鬓先秋，泪空流"的无奈。"长淮望断"的张孝祥终只能"长淮望断"，不得不忍受"常南望，翠葆霓旌"的悲哀，不得不"忠愤气填膺，有泪如倾"。试想，当时有伯乐出现，将这些千里马一一尽其能，那南宋会偏安一隅？那"一血中原膏血"又岂只是会出现在诗篇中而不是史书上？堪惜千里马，伯乐今安在？

　　纵然有才干，仍需赏识，这样才会有发挥的空间，伯乐也才会因千里马而受益。如果千里马都能遇上伯乐，那便不会"空余门下三千客，辜负胸中十万兵"了。但愿新时代的千里马才能出众——同时能受伯乐赏识。

　　天，休使圆蟾照客眠，千里马，伯乐自婵娟。

　　千里马与伯乐的作文 9

　　韩愈说“世有伯乐，然后有千里马”，那是唐朝的社会现实，没有贵人举荐难当高官。于今时今世，我想说“世有千里马，然后有伯乐”。

　　在当代，人才辈出。教育的普及和社会就业日趋平等公正，让每个人的潜能都能得到充分的发掘和发挥。正因为人才越来越多，竞争也越来越激烈。“伯乐”偶尔能发现几匹“千里马”，但更多的“千里马”连见“伯乐”一面的机会也没有，只能埋没在自己平凡的岗位上碌碌终生，不为他人所知。但是，真的只能这样度过一生吗？

　　当今，能称得上“伯乐”的大多是人民教师、政府官员、公司领导等等。他们是曾经的“千里马”。我们的语文老师潘老师，曾经与困境周旋，成绩优异，初中就考上了中专，从小山村走向小县城，最终成为一名优秀的语文老师。如果她不积极主动学习，哪里会有今天的工作？她善于发现班上同学身上的闪光点。我们班上作文高手越来越多，文章时常发表，都应该归功于“伯乐”潘老师的发掘和培养。至于政府官员、公司领导，大多都有着自己的真才实学，因而被提拔到如今的位置。这些“伯乐”们，积极主动是他们成长的`关键因素。

　　有些人觉得自己怀才不遇。先别说有没有才，“不遇”是说不通的。我们应该成为自己的“伯乐”。如果我们不展示自己的才能，那为什么要奢望别人能看出来呢？创业就是一个很好的例子。你说自己有管理才能，有商业头脑，那你就自己办个公司试试。国家倡导“大众创业、万众创新”，资金国家出大部分。要是真有能力，这个公司就会越做越大。那时，成为“千里马”，成为“伯乐”，不就是顺理成章的事吗？

　　从某种意义上讲，“千里马”是普遍存在的，而“伯乐”却不一定存在。人们培育动植物新优良品种，就是择优去劣。那些优质的品种，那些“千里马”，被人们挑出来大面积推广。人们是这些“千里马”的“伯乐”。但如果没有人的帮助，优良品种仍然存在并会在未来大面积生长或生存，这只是时间问题。一个人想成为“伯乐”，就需要他有足够的才能，进而能发现别人的才能。

　　人的成长，可以看作是一个由“马”变为“千里马”，最终成为“伯乐”的过程。首先，我们要学会做人，堂堂正正；然后，要学会做事，精益求精；最终，要学会看人，选贤举能。

　　世有千里马，然后有伯乐。在这个人才辈出的时代，在这个高手如云的时代，我们应该不断提升自己的能力，为社会做出贡献，成为“千里马”；应该不断培养后继人才，将人类的薪火世代相传，成为“伯乐”。

　　千里马与伯乐的作文 10

　　千里马若被磨房的主人聘用，就是一头推磨的驴，但他被伯乐相中，终一日千里，物尽其用。同样的马，不同的位置，自有不同的结局，人亦同理，找准位置，才能大展雄才，有所作为。

　　秦末，楚汉相争，汉王刘邦笑到最后，拥有江山；而霸王项羽别过虞姬，舍弃宝马，自刎于乌江令人叹息。然而这一切似乎又是必然。刘邦虽无雄韬武略，但他却有识别千里马的能力。“运筹策帷帐之中，决胜于千里之外”，他有军师张良；“镇国家、抚百姓、给馈饷，不绝粮道”，他有后盾萧何；“连百万之兵战必胜、攻必取”，他有大将韩信。这三位人杰，在刘邦这里，各得其所，各尽其能，终助刘邦成就霸业，而这一点恰是霸王所不能比的，可见，人才找对位置是何其重要。

　　苍茫天地间，老子任思绪畅游宇宙，探究人生，一部《道德经》传诵千古；悠然南山下，陶翁把酒饮盏，种豆赏菊，“不为五斗米折腰”成田园诗派鼻祖；悠悠西湖边，林逋梅妻鹤子，看“疏影横斜”，品“暗香浮动”，不为名利所累，不为皇权所苦，怡然自得，传为佳话；渺渺红尘外，青莲居士放浪形骸，天马行空，寄情于山川事物，虽没有实现心中的.抱负，但正确的位置终成就他“诗仙”的美誉。

　　他们都是伟大的先知，他们知道偌大的宇宙中哪里才是适合他们的归宿，他们也那么做了，所以才能载入史册，流传至今，给予后人评说。

　　然而造化却常常爱捉弄人，使人才偏离了正常的位置，成为“美丽的错误”。 唐后主李煜，才情洋溢，文笔不凡，但是作为皇帝的他空有人文情怀，“恰似一江春水向东流”的无限愁情却阻挡不住宋进攻的步伐。宋徽宗赵佶，画工卓越，但是身为一国之君，他手中的画笔却无法改变朝代灭亡的悲剧。

　　不可否认他们卓越的才华，也不能否认他们显赫的地位，然而那却不是他们的位置，文人治理不好国家，画笔更不能改变现实。他们该是优秀的艺术家，而不是高高在上的万民之主。

　　培养人才不易，寻找合适的位置亦难，莫放错位置！

　　千里马与伯乐的作文 11

　　《马说》是唐代著名文学家韩愈所著的一篇借物寓意的杂文，在这篇以马喻人的议论文当中，作者不仅诚恳诚挚的畅谈了关于怀才不遇、壮志难酬的慨叹之情和愤懑之情，而且深度解说了有才之人不能充分发挥余光余热的关键所在，以此告诉上位者既要懂得拉拢结交人才，又要学会善用、重用大才。

　　“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”在这句开篇之句当中，作者把人才比做了日行千里的千里马，把统治者当做了能否识别宝马的伯乐，以此生动形象地表达了自己对统治者不能很好发现人才的愤懑之情，也充分展现了自己不能大展身手、不能实现梦想、不能成就大事、不能完成伟业的幽怨之苦和丧气之愁。

　　而那句“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”更是深刻解说了一个事实，那就是在那个暗潮涌动、勾心斗角的封建社会制度下，有才华、有志向、有能力、有智慧、有实干的人才总是难以得到重用和赏识，而韩愈面对这种不公平、不明智的待遇心中更是充满了不尽的委屈和憋屈，于是就写下了这篇使_人发省的愤世之作，以此来表达自己对统治者不能识别人才、赏识人才、发掘人才、培养人才、重用人才的愤慨之情。

　　读完《马说》之后我心中确实不太明朗，我觉得当时怀才不遇、志向难展的`韩愈一定觉得很无助、很迷茫、很痛苦，而和壮志难酬的韩愈一样，现如今依旧还有很多人在不被看好、不被支持、不被理解的苦海里挣扎着、煎熬着，所以我极其希望有才能、有志向、有实力的人才可以尽快找到自己的伯乐，而我也祈祷那些伯乐可以真正识别出马厩里的千里马来，这样就不会让真正的人才被埋没了。

　　再者，我想说其实每个人都是身怀绝技的千里马，而在不同的领域和情情境下，每个个体也都是有闪光点的大将之材，所以遇到不理解、不谅解、不明白自己的人，千万不要觉得难过和沮丧，更不要轻易就放弃自己的志向和梦想。总之，你要记得，你一定是独一无二、无与伦比的汗血宝马，所以你要你一直努力，一直坚持，一直奋进，那么总有一天你会脱颖而出、一鸣惊人的，也终有一日你会成为别人捧在手里的珍爱无比的千里马的。

　　千里马与伯乐的作文 12

　　唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点：千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时，作者就是一匹没被发现的“千里马”。他在初登仕途时，就很不得志，曾三次上书宰相求擢用，然而，宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力，更没有伯乐一样的胸怀，终于足三及门而阍人(守门人)辞焉。

　　在《马说》中，作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇，实在再恰当不过了。联想当时，正如作者所说：“千里马常有，而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我材必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”，也不得不感叹道：“天生我才亦无用”!虽然早在隋朝就推行了科举考试，广纳人才为国效劳，可是在腐败的统治之下，又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢?像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上，而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢?他们不但不能识别良驹，还妄自感叹：“天下无马矣!”这是何等的荒唐!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

　　联系现实，不难看出：在知识爆炸的今天，的确有无数的'“千里马”得到“伯乐”的赏识，使自己的能力得到了发挥，例如现行的各行各业的机构改革、结构调整，它就彻底打破了传统的“铁饭碗”，形成了能者居之的大好形势。给了“千里马”以施展的空间，还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”。例如，最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人，而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员。

　　同样，在现实生活中，也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象。但是在物欲横流的现代社会中，更多存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识;而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”!这是为何?这难道就是所谓的“社会进步”吗?——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的共产主义!难道社会就是这样进步的吗?不!这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”，他们面对金钱的诱惑，会对国家利益、前途视若无睹，以谋求物质上的优越;面对“权力的压迫”，他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来。

　　同时，现代社会中仍然有“策之不以其道，食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”。他们总是怀着“又想马儿跑，又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”。如此的“食马者”安能觅到“千里马”?即使找到了所谓的“千里马”，那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋。

　　二十一世纪的中国，就需要更多的“千里马”为她的繁荣富强付出更多的努力，这中间就需要更多“伯乐”去慧眼识英才，所以，我真心的希望在未来的时间里能有更多的“千里马”能在“伯乐”的发掘下，真能“日行千里”也!

　　千里马与伯乐的作文 13

　　世人皆知刘翔是“110米栏”项目的世界级明星，又有谁知晓他最开始是练跳高的呢?发现他这匹千里马的正是他的教练。如果没有教练的火眼金睛，一代名将是否就要隐于尘世?所以千里马需伯乐，人才需要发现者。

　　每个人不是天生的成功者，他们是在实践中成功，在摸索中前进。正因为这样，才会有许多因为选错了目标而被埋没的人才。所以我们这个社会不是缺少人才，而是需要发现人才的伯乐。韩愈说过：“世有伯乐，然后有千里马。”这明确告诫我们，人才需要被发现，善识别，深挖掘。比如刘翔，若没有教练根据他的自身条件，对他进行全面评估，建议他改跳高为跨栏的话，又怎么会有今天110米跨栏的世界级明星呢?也就恐怕只会像千里马一样“骈死于槽枥之间”吧!

　　同样是在体育界成功的人士易建联，当时在NBA名不见经传，与姚明相差甚远。然而他却以新秀身份被NBA某俱乐部签下。或许刚开始他的实力较弱，表现也不尽人意，几年之后却突然爆发出很强的实力，成为队员中不可缺少的一员。为什么会出现这样的情况，这与当初发现他的教练分不开。教练称，当时发现他时，就认为他可以成为姚明第二，果断签了他。实践证明教练是正确的。正是由于教练发现了易建联的优势，慧眼识出他平凡中的不平凡，才塑造了今天的易建联。刘翔与易建联的成功，让我们相信：千里马终需伯乐，人才终需识才者。

　　有了识才者，再加上后天的'努力，成功的机遇才会降临。如果没有后天的努力即使伯乐发现了人才，他们一样会“泯然众人”。国际著名青年钢琴家郞朗，如果不是他父亲的慧眼识才，不惜花巨资培养他，就不会有今天为国争光的成就，后天的努力使得郞朗成为国际级大师。如果没有勤学苦练，就算伯乐发现了他，他也终会碌碌无为。如果刘翔自喜于自己的身体优势而不勤奋，再好的千里马也与众马无异。如果易建联只停留在他昨天的成绩上，那他也不会成为NBA里的明星队员。

　　千里马需伯乐，伯乐比千里马更重要。因为伯乐能发现千里马纵横天地的愿望，能实现千里马自由驰骋的梦想!

　　伯乐是人才成功的金钥匙!社会需要众多的伯乐。

　　千里马与伯乐的作文 14

　　古人常叹“千里马常有而伯乐不常有”，这大概道出了许多有识之士、有才之人的心声。“伯乐”不过是一个普普通通的名字而已，但因韩愈的千古名篇而赋予了这两个字新的生命和意义，它所代表的深意和内涵也是今人皆知的。

　　有时，我常想，当初，这个伯乐又是谁发现的呢？如果细细想来不难得出结论。其实，伯乐的被发现，也正是缘于千里马！缘于那一匹匹被实践检验的的确确就是千里马的千里马！试想，如果伯乐不会相马，或者说不具备识马之术辨马之才，仅凭马的颜色是否合乎其眼，马的胖瘦是否合乎其意，或者，马的主人是否知其所好投其所缘，就随意的在马枥间信口雌黄、乱点一气，后来事实证明，当这些所谓的千里马不能日行千里而最终原形毕露时，还会人皆信之，人皆赞之，人皆荐之吗？非也！所以说，我个人觉得，伯乐自己本身其实就是一匹千里马，而且是一匹已经被人发现、被人信任、被人重用了的千里马！因为，既然他能识别千里马，就说明他不是一个庸才，他靠自己独特的慧眼挑选并挽救了差点“骈死于槽枥之间，不以千里称也”的千里马，使它们幸免于难，终于有了驰骋千里的出头之日，而伯乐也因此为自己赢得了相马权威的美名。他靠的不正是自己的实力和水平才得到大家认可和信赖的吗？这样的人，不也正是一匹被人们拥戴和推举出去的千里马吗？

　　现如今，却是“伯乐”常有而千里马不常有啊！而有些伯乐又是些什么样的伯乐呢？他们自己的水平不高，能力有限，但手中的权利却颇大。经他发现和举荐的`“千里马”不是来自其亲朋好友，就是与其有着裙带关系。诚然，古代就有举贤不避亲之说，但这些所谓的贤，却怎么恰恰都会出现在他的关系网里呢？试想，如果连伯乐都是徒有虚名的，那千里马岂能有真乎？

　　呜呼！时代呼唤真正的千里马，更需要真正的伯乐啊！

　　为了国家的兴旺、民族的未来，那些手中有着相马之权的“伯乐”们，请你们还是三思而“相”吧！

　　千里马与伯乐的作文 15

　　看了这个题目，也许你会笑，也许你会惊讶，也许……告诉你们吧，我的语文老师就是我心中的伯乐，我嘛，就是一匹合格的千里马。为什么这么说呢？请看下文吧！

　　在小学生涯中，我们换了很多老师。在六年级上学期，来了一位男老师教我们语文，后来才知道，这位老师是校长的堂兄，还是我二伯的朋友。第一次单元测试，我取得了很好的.成绩，于是，老师便对我十分重视，好像我是他的得意门生。在一次偶然的机会下，老师叫我朗读课文。我竟然朗诵得十分有感情，并且很流利，抑扬顿挫，老师很高兴，当着全部同学的面，表扬了我。于是，同学们都叫我“语文尖子生”。几乎每节语文课，老师都会抽我回答问题，而我，每次回答得都很正确。渐渐的，老师对我的信任度更高了。一次升旗仪式，有我们班组织，要两名同学在讲台上，一名主持，另一名朗诵。老师一下子就让我去，我既高兴又紧张。在六年里，这是我第一次在全校同学面前朗诵。

　　朗诵那天，老师信心足足地对我说：“我相信你，加油！”可能是这个缘故，我一点也不紧张，很流利的朗诵完了。回到教室，老师高兴的对全班同学说，当我朗诵完时，其他老师都夸我的朗诵水平太高了，觉得我真是个朗诵天才。我听后，心里比吃了蜜还甜。

　　现在，老师想把我培养到全县最好的中学去，他语重心长的对我说：“你要加油呀！你只要一直这么稳，考上一中没问题。”看来，我的确是那匹千里马，但是，如果没有这位伯乐，我也不会被人发现，被人重视。我太感谢伯乐了，我要用最好的成绩报答伯乐的恩情。没有伯乐的发现，就没有我今天的好成绩，可以说，伯乐发现了我这匹千里马，对我来说是莫大的恩情，你们认为呢？

　　千里马与伯乐的作文 16

　　世界上往往没有等来的伯乐，只有自己才是最好的伯乐。

　　很多人都说：伯乐是你人生中为数不多的引路人，领导人，他们会发现你的潜能，能帮助你前行。

　　但真的是这样吗？或许，伯乐能帮助你，能提升你自己，但是你就真的可以化为千里马，万里奔腾前行吗？甚至有许多人这一生都没有遇见到自己的伯乐。

　　孟浩然年少时苦读的目的就是为了能有朝一日能一举成名，为国家效力。他在《洞庭湖赠张丞相》中希望得以提拔重用欲济无舟楫，端局耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。但是黑暗的朝廷多次令他失望，直至灰心意冷地归乡。从此归隐田园。这是一匹隐居的千里马！

　　在当时的黑暗社会，千里马只能被尘封，难以出世，令人哀叹。古时因为世俗封建的思想，真正的人才在苦读，无一结果；国公贵族的公子无忧，官场无阻。

　　总会有人石破天惊千里马的崛起。

　　二十六岁时杜甫登上泰山之巅，壮志凌云，即吟下会当凌绝顶，一览众山小的绝句。杜甫的一生都以诸葛亮为榜样，希望有朝一日能辅佐君王，善治天下。但是杜甫的凌云壮志无人赏识，一辈子都在颠沛流离中寻找自己。这是一匹迷茫的千里马，但他没有灰心，他成为自己的'伯乐，心系天下：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！从而成就了诗圣中的千里马，为后人所赏识。

　　如今，这是一个和平发展的世界，没有黑暗社会，想要成为被人赏识的对象一种方法，向前努力且不放弃。

　　每一个人心中都有一匹属于自己的千里马，不奢望别人，靠自己，只有自己才真正了解自己，做自己的伯乐，相信自己。

　　让我们向着远方前行。

　　千里马与伯乐的作文 17

　　在工作中，有的人默默无闻，有的人一鸣惊人，有的人得到了更多的升职机会，而有的人，有工作能力但就是得不到赏识，只好眼睁睁的看着能力比自己弱的人得到了更好的岗位。

　　这里的“表现”，并不是支持和鼓励人们去通过“歪风邪气”，如：诌媚或其他不正当的手段去获取。而是需要人们自己在工作中的良好表现，以便让你的同事和领导来认识你在工作职能中独占鳌头的工作才能。

　　既然要表现，就能有充分的准备，通过良好的展示机会，如工作例会等就是最好展现自己才干和管理能力的'最佳场所，与其在大会时三缄其口，默不作声，不如把握好良机，将自己的想法用恰当的语言表现出来。但要且记，千万不要滔滔不绝，离题千里。只要将事就事，找出事情的症结所在，和良好的解决方法即可。

　　只有在工作中有所表现，“千里马”才有可能被“伯乐”发现，并委以重任的。如果一个人一向就自认为自己很有才干，但没有机会及时将这种才干适时的表现出来，那伯乐怎么可能知道原来千金难买的千里马就在这里呢？领导又怎么知道原来一直在苦苦寻求的人才原来就隐藏在自己身边呢？

　　因此，要想得到“伯乐”的赏识，“千里马”一定要有所表现才行。

　　千里马与伯乐的作文 18

　　有人说：如果刘备没有请诸葛亮出山，他就会老死隆中。孔明是千里马，刘玄德是伯乐，千里马一生的光耀全掌握在伯乐手中。人生的事业不正是靠伯乐吗？

　　不错！从某一方面讲，发现、挖掘千里马，确是伯乐的专利。但是实际生活中，千里马是远远多于伯乐的，有诗为证——“千里马常有，而伯乐不常有”。因此，成功不能完全依赖机遇和伯乐！

　　倘若的确有真才实学，一定能施展理想抱负；倘若真是人才，就不必等伯乐来发现自己。

　　毛遂自荐的故事家喻户晓，妇孺皆知。毛遂没有遇上人生中所谓的“伯乐”，但也红及一时，成了了不起的人物。因为他有真才实学，关键时刻派得上用场，善于推荐自己！

　　真才实学，自举自荐，有何不可？

　　波比是刚毕业的大四学生，主修酒店管理。尽管学识渊博，始终怀才不遇。一次一次出入在各酒店饭馆的应聘大门，她虽屡战屡败，但却愈战愈勇，终于等到了“咸鱼翻身”的那一天。她像往常一样平静地进入面试门，与往常不同的是，她今天手中抱着个透明无瑕的鱼缸，缸里没水，却有一条挣扎着的.小鱼。考官惊讶“你想看着它死吗？”“鱼没有水会死的。”她神情恍惚的说。“这样它就能活了！”随着一声“哗”的冲击声，她已将准备好的清水“赐”给了鱼缸，小鱼马上就活蹦乱跳了。“你想干什么？”考官继续追问着。她注视着翩翩起舞的小鱼，平静地说“它在别人以为‘死定了’的逆境中拼命挣扎，没有守株待兔般等待‘水’的降临，它竟然活了！”考官在面试之后查看了波比的资料，“酒店管理专业系本科”她确是块好料，确是根好苗。不久，她便收到了录取通知书。她施展了自己的抱负，在属于自己的平凡岗位上“拼”“赶”“超”“钻”不断向前！

　　我想说的是：看起来偶然的机遇其实是拼搏之后的必然结果。在这个世界上，取得成功的人，是那些努力去寻找他想要的机会的人！

　　真正的人才，不能依赖机遇和伯乐，也不需要倚仗某些人的赏识而成才！真是人才，就要敢于表现自己；真是千里马，何须等伯乐？

　　千里马与伯乐的作文 19

　　俗话说：“千金易得一士难”。在《烛之武退秦师》一文中，秦晋两军要围攻郑国，两国国力雄厚，兵将强锐，且强强联手，大有一破郑国之势。在这千钧一发之际，贤臣佚之狐规劝郑王使烛之武到秦国做说客，化解这场危机。在这时候成了惊弓之鸟的郑王，也只好听取佚之狐的建议，去寻求烛之武烛之武帮忙。年老的烛之武心中虽有怨气，说道：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为业矣。”这样晦气的话。但，他最终还是不计旧怨，毅然挺身而出，只身一人奔赴敌方兵营劝服。烛之武足智多谋，能言善辩，机智勇敢，灵敏果断，巧用“欲擒故纵”一计，动摇挑拨秦晋之关系，辩证阐述得失与利弊，引证历史，放观现实，逻辑严密，铿锵有力，气势如虹。不仅迫使秦伯毁盟撤兵，并与之结为盟友，真可谓是一石二鸟。他实在是可遇不可求的人才。

　　但，像烛之武这样的大好人才，身为一国之君的郑王又有没有善用呢？选举良才，为政之本。倘若郑王能善用贤才，尽早任用烛之武此等良才。那么，郑国会落得如此田地吗？相反，还有可能会成为雄霸一方的霸主。

　　时至今日，在这发展迅速的现代化社会里，有些企业的高管叹惜道：“当今社会难道就没有可用之才了吗？”其实，并非没有人才，是他们并没有发掘到人才。孙中山说过：“人能尽其才则百事兴。”那些愚钝的“统治者”没有一双识才的慧眼，没有惜才之心。最终致使人才流失，企业倒闭，国家灭亡。

　　现在啊，很多人才都在唠叨着没有识马的伯乐发掘他们，致使他们英雄无用武之地。

　　其实他们有没有想过自身的`问题呢？俗话说：“是金子就一定能发光。”但金子被埋在地下，那么它的光，它的美又如何展现呢？像烛之武一样，有了才能却不好好的展现，等老了才为人所知。这时候年事已高的他，又怎能把应有的才能发挥得淋漓尽致呢？在当今时代，守株待兔已被淘汰了，毛遂自荐才是时代的主流。人才要想一展所长就需要展现自己，既然伯乐找不到我们，我们就应主动找伯乐！

　　伯乐是人才的知音，但他并不能发掘所有的人才！要想在当今社会有所立足，能在社会了大展拳脚，我们就要学会展现自己应有的才华，让伯乐能及早发现你的身影！

　　千里马与伯乐的作文 20

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　若没有贵人的提拔和任用，他们非但成不了辅佐君王的贤臣，反而只能是一介草民，一个筑墙工匠，一个渔翁可见，世上先有伯乐，而后有千里马。

　　诸葛亮躬耕于南阳，远离政事，本来只是一个普普通通的农民，可是，他遇到了刘备，在刘备的拜访下得以走出茅庐。他辅佐刘备南征北战，最终使实力最弱的蜀国三分天下得其一。

　　岳云鹏生活贫穷，辍学很早，在一家拉面馆里端盘子。原本这有可能是他一生的宿命，直到他遇见了郭德纲。郭德纲十分欣赏他，对他说：跟着我干吧！于是，岳云鹏选择了说相声。经过坚持不懈的努力，岳云鹏登上了舞台。他独特的幽默风格吸引了众多的观众。电影，综艺节目的邀请纷至沓来，名利双收。

　　没有贵人的帮助，没有慧眼之人的赏识，你再有本事也只能平凡地过一生。就如材料中的石头，他有做石桥，做奠基石的能力，可是当他随着山洪出现在人们面前时，人们只当他是绊脚石，并且准备把他掀入谷底。这时，伯乐站了出来，他发现了这块大石头蕴含的潜力，于是把它运回城市，成了这座城市的标志。

　　是的，人人都渴望遇到属于自己的伯乐，但是，你首先得是千里马，你必须具有日行千里的能力。如果这块石头只是一个斑斑驳驳，结构疏散的大土块，诸葛亮只是一个种地的老农夫，岳云鹏说话舌头都打结，那么想要得到贵人的帮助就很难了。

　　成龙年轻时只是一个演死人的'龙套角色。他视武术指导为偶像，刻苦向他学习，他的努力得到了武术指导的欣赏和提携，接着一步一步攀升，成为了世界闻名的武打明星。

　　我们不能一味地等待伯乐的帮助，而应该先让自己成为千里马。当你将自己修炼成千里马的时候，是金子总会发光，总有你的伯乐前来帮助你。

　　千里马与伯乐的作文 21

　　“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也……”

　　伯乐相马的故事早已是千古流传，而伯乐与千里马之间的关系仿佛也变的愈之密切。孟浩然因无人举荐而无奈写下“欲济无舟楫，端居耻圣明”的《岳阳楼记》；俞伯牙因钟子期的离世而断琴绝弦，终身不复弹琴；就连唐宋八大家之一的大文学家不也感慨：“呜呼！其真无马邪？其真不知马也!”吗？

　　毋庸置疑，千里马需伯乐。

　　也有人不禁要问：“千里马终究是千里马，无论是否遇见伯乐都能有所作为。古时不被赏识的文人，他们所留下的诗文不也照旧被后人所传唱吗？苏轼、柳宗元、孟浩然……又有哪个不是呢?

　　是的，历史的长河中是有一些诸如此类的“特例”。但，即便如此就能肯定他们没有受到别人的帮助吗？就连毛遂不也是因为平原王赏识他的勇气吗？平原王不也成了他的伯乐吗？再者说，那些不遇伯乐的千里马，逝后的名声再怎么大，对于他们来说，又有什么意义呢？再怎样美妙的称号也只不过是后人所给予的罢了，这所谓的“身后名”能够给他们带去一丝安慰吗？恐怕不能够吧！他们的存在只不过是给千百年后的中华文明增添上几抹鲜艳的色彩，对于那个时代来说，他们又做了什么呢？还是一事无成，还是被埋没……是的，不遇伯乐的千里马，它们自然还是能和普通的马一样的：拉车、驼米、驼麦，但这又怎能与遇到伯乐而驰骋沙场、为国奋战的千里马相比呢？或许，不遇伯乐的.千里马是能做出些许贡献，但——遇伯乐的千里马所做出的贡献一定是大的多。

　　我想，正因如此，千百年前的大文人韩愈才会发出的“呜呼！其真无马邪？其真不知马也!”的感叹吧！

　　千里马与伯乐的作文 22

　　从古至今，总有许多人在寻找和等待自己的“伯乐”，不但那些不知名的小人物是这样，连韩愈这般的大人物也希望能遇上伯乐。“伯乐”在世人心目中似乎处于一个可遇而不可求的崇高地位。但说到底，真正的“伯乐”最多只是一个名马研究专家罢了，“伯乐”的价值是在它的引申意——能发现人才的人。

　　为什么那么多人都希望伯乐来发现自己？如果从小人物的角度思考，那应该是希望自己能在大师的提携下出名，这个很好理解。但就算是像韩愈那样的大师，都希望被更大的大师提携么？其实他们自己已经很闪耀了，觉得他们优秀的.也一定大有人在，他们根本不需要伯乐来发现自己，他们直接就可以当别人的伯乐。像欧阳修，他作为伯乐发现了苏轼兄弟、王安石、曾巩等，帮助他们成功，自己也同样名留青史。

　　一个人不可能被世界上的所有人讨厌，也不可能被世界上的所有人喜欢。因此，总有赏识你的人和贬低你的人，即使欣赏你的不是高官权贵，而是平民百姓，那也无妨，人是要为自己而活的，最重要的是自己要有信心。人和马的确是有优劣之分，但要相信自己就是一匹千里马，并且抓住身边每一个能表现自己才能的机会。是金子总会发光，上帝对每个人是公平的，如果你真的是一个优秀的人才，那么走到哪里都不会被埋没的。

　　“伯乐”这个词并没有那么复杂，他就在我们身边，就是那些能发现我们身上优点的人。实际上，我们同样可以当别人的伯乐：看到对方的优点，不要吝惜自己的赞美。如同伯乐把马培养成一匹千里驹的成就感，可能是比马自己被培养成材更大的。

　　千里马与伯乐的作文 23

　　我，是一匹血统纯正，能日行千里的千里马，在草原上无忧无虑地生活着，但是常常为没有赏识我的人而感到苦恼，于是，我决定背井离乡，去城里寻找能发现我的人——伯乐。

　　天刚刚亮，我便向城里出发了。一路上风尘仆仆，我终于来到了镇上。城里车水马龙人来人往的街道使我眼花缭乱，各种声音不绝于耳，我漫无目的地在街上行走着，突然看见一位穿着白衣服的中年人手执马鞭，面带微笑地朝我走来，“啊！”，我心中大喜：“这就是我要找的伯乐吗？”只见他走到我的身边，拍了拍我的背说：“嗯，是匹好马，领回去推磨正好。”这句话使我的心顿时跌进了冰窟窿。我试图逃跑，却被他的仆人强行套上马笼头，随之而来的.是一道鞭影，我感到一阵火辣辣的疼痛，随后便失去了知觉。

　　当我醒来的时候已经到了正午，太阳高高地挂在空中，无情地炙烤着大地，我艰难地爬了起来，环顾四周，只看见有许多和我差不多的马在交谈着。“这是什么地方？”我向其中的一匹马问道。“这里是马厩。”他回答道，“你是新来的吧？”我点点头，然后对他说了事情的经过。当他得知我的遭遇和想法后，不禁对我表示了赞同和理解，并愿意帮我逃出马厩。

　　夜深了，趁主人熟睡之时，他偷偷地拿到了大门的钥匙，随后为我打开了门。我感激不已，在谢了他之后，便迫不及待地冲出了马厩，继续寻找我梦寐以求的伯乐。

　　不知经过了多少个白天和黑夜，我终于找到了他——我的伯乐。他见到我后欣喜若狂，立即把我作为他的坐骑，与他一起驰骋沙场。

　　千里马与伯乐的作文 24

　　世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。

　　我们每个人之间相差无几，都具备成功的潜力，其中不乏有一些千里马，他们才华横溢，却无伯乐赏识。

　　在《水浒传》中有一位不被众人看好的伪军师叫朱武，他在整本小说中出现的次数也并不多，唯一一次的表演秀是在攻城时连破三阵，而一直被称为智多星的吴用却在这次战役中一言不发，从始到终也无良策，也正是在这短短的时间内，朱武将自己的才华秀的异常出彩，可他却从未得到宋江的赏识！写小说的`人很会起名字，吴用无用，处处有大用，朱武朱武，却无用武之地。

　　1942年的一天，一位男儿的身体轰然倒地，也就是在那一刻，仿佛大宋的江山也在随之颤抖，他是抗金名将岳飞。从军之时，母亲将精忠报国四个大字刻在了他的背上，他带着母亲的期盼和自己对家国的赤诚上路了，他摸爬攻打，坐上了将军的位置。可他从未摆过官架子，和士兵们同吃住、共患难，爱民如子，他创造出了一支铁一样的岳家军。大金南下入侵我国疆土，岳飞首当其冲，多次击败金兵，收复许多失地。可他更担忧的是君王要与大金议和之事。后来，令他担忧的事来了，君王听信秦桧等人的馋言，下令召回岳飞，并以莫须有之罪将岳飞和其子岳云及部下治罪，其余兵将质问秦桧：莫须有之罪何以服天下？天下不服又怎样？正是除夕雪夜，皇帝下诏刺死岳飞。临刑前，这位男儿用已经屈打而残缺的身体慢慢走向刑台，一句话也没说。沉默，还是沉默。在填写狱状时，岳飞站立了很久，并在纸上摸索了好一阵。我相信，他看到了，看到了自己惨败的国家，他痛心。也就是这时，这个男儿落泪了，提笔写下了八个大字天日昭昭，天日昭昭，一笔一划，想用刀子一样，刻进了自己心里。那浓浓的墨汁，是自己对皇帝的愤慨、对金兵的憎恶以及对自己无力回天的无奈。曾经，他的书法被人们称绝，字迹刚劲有力、龙腾虎跃，可如今，再无往日的潇洒

　　故虽有名马，祗辱与奴隶人之手，骈死于槽砺之间，不以千里称也。

　　世间的千里马无数，但也要有赏识他的伯乐，不然，最终也只能不得志了。然而，在等待伯乐来临的这段时间内，要做好准备，提高自身修养，不断进化，脱颖而出。

　　千里马与伯乐的作文 25

　　一天，皇帝征召千里马，伯乐便自告奋勇，辨识千里马。因伯乐上次识辨千里马成功，皇帝也欣然同意等着他的好消息。

　　不久，“伯乐相马”就传遍天下，人们纷纷领着各自的马来到皇宫外，东瞧瞧，西看看，生怕错过。

　　两天后，伯乐提着公文包，很严肃地来到皇宫外。忽然，他一把抢过侍卫的喇叭，高声喊道：“请冒充千里马的动物迅速离开，如果被我查到，加以欺骗的罪名。”有些人一听到，大惊失色，赶忙领着各自的'马离开了。

　　伯乐见到，还乐了一番：恩，看来我还是很有威严的嘛！妈呀！不会吧？还有那么多人哪！这节奏分明是想累死我……

　　伯乐咬咬牙，咽了咽口水，问道：“这一走，还有多少人？”

　　侍卫冷漠地说：“还有1399人。”

　　伯乐一听，暗暗吸了一口气，认真地（算了，我招：装的！）开启工作模式。

　　接着，他从公文包里拿出一副老花镜，戴在脸上，严谨地说道：“第一个！”第一个上来了，伯乐头都没抬，就让人带着马滚蛋，第二个、第三个也无缘无故地被淘汰了，三人谁都不知为什么。

　　第四个上来了，只见此人笑着自我介绍：“伯乐大人您好！我是沈员外，还记得吗？我就是那个请您来主持我女儿婚礼的人。今天小人带了东西给您，不足挂齿，望收纳。”伯乐笑眯眯地收下，可他却把金子赏给了老百姓。冷笑着：“沈员外，这些钱都是你仗着女婿是朝中官员，鱼肉百姓得来的。拖下去！”

　　知道第1000个拿出证书，伯乐才咧开了嘴，可一看，没盖章，是假冒的，也下了台。

　　最后一个了！只见主人拿出了堆积如山的证书。伯乐瞪大了眼睛，老花镜碰到了证书上，他大喊：“千里马！”

　　后来，伯乐被请进了监狱，原因是那只马不是千里马。可伯乐一直想不通，明明证书不假，可为什么不是千里马呢？

　　千里马与伯乐的作文 26

　　世有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。——题记

　　一棵树，可以有很多价值。如果它是一棵果树，可以每年收获果子，它的价值便可能是一年几千元，如果将它砍倒，制作成一次性筷子，那么它的价值则是几百元，再如果将它烧成木炭，那么，它就可能只值几十元了。

　　同样一棵树，为什么会有如此之大的价值波动呢?原因应该在人。如果人们只把它当作废柴一堆，那它永远只能是人们灶台前的一堆黑炭，不值一文。但假若人们珍视它、重视它，把它制成纸张，再印上珍贵的文字信息，那么它的价值则远远不只这些了。

　　正如那个去寻找珍宝的年轻人，明明已经找到了珍宝，却不知其底细，竟将珍贵的沉香烧成木炭贱卖了，也难怪他的父亲会老泪纵横了，如果那旷世奇珍地下有知，怕也会兀自落泪自哀了吧。

　　人，又何尝不是如此呢。

　　都说，三百六十行，行行出状元。那是因为这些状元们有幸找到、发现了自身的价值所在，才得以做出一番成就，然而人生不如意十常有八九，这世上更多的人并未真正明白自己的价值，正如那个哈佛的毕业生，学得一身本领却只能在美国当一名出租车司机，英雄无用武之地，可叹兮，可悲兮。

　　然而即使缺少伯乐，我们却不能让自己就这般理直气壮地被埋没于世人之中，我们要发现自己的长处，并将它发挥到淋漓尽致方才罢休，就算遇上了挫折，亦不能停止奋发向前的脚步。

　　前美国总统林肯在竞选议会议员时，落选了11次，如果他后来放弃去竞选总统，那么世界上将要失去一位不朽的领袖，爱迪生在发明电灯炮时，失败了上千次，如果他放弃继续实验，那么这个世界将继续沉浸在夜的'黑暗中好久好久，然而他并没有放弃，他们成功了，他们证明了自己的能力，他们找到了自身的价值。

　　天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。许多人们在这个社会上沉浮不定，许多人仍然在挫折面前停滞不前，他们之所以未找到自身的价值，是因为他们总是畏缩不敢向前，然而这世上本就没有太多的伯乐，我们只有勇敢地展现自我，相信自我，才能够有所作为，才能够有所成就，才能够在这纷乱嘈杂的志界上有自己的一席之地!

　　千里马与伯乐的作文 27

　　有人说，千里马之所以能够驰骋千里是因为伯乐的慧眼识珠。那么，如果没有了伯乐呢？我说，那就自己欣赏自己，相自己就是一匹千里马。

　　其实我们每一个人都是一匹千里马，只是有些人为了那不太美丽的容貌，那不富裕的家庭，那不出众的成绩，不免低估了自己，错误地感觉到自己很卑微。

　　朋友，不妨放下你心中的包袱，这时你会发现，原来天是这样的蓝，水是这样的清，草是这样的绿，花是这样的艳，世界原来是这样的美好，自己原来是这样的优秀。

　　没有美丽的外表，可以选择纯洁的心灵；没有富裕的家庭，可以选择温馨的港湾；没有理想的成绩，可以选择不懈的努力。既然做不了参天大树，何不选择做顽强的小草！

　　人生在世，值得你欣赏的人很多，但你应该知道，你最应该欣赏的人是你自己。欣赏自己，并不是自我陶醉，而是超越自我。

　　相信自己，欣赏自己。欣赏自己的`儒雅大方，欣赏自己的天真烂漫，欣赏自己的勇敢坚强。

　　做自己的伯乐，发现自己的潜力。高声为自己喝彩：我是一匹千里马，我能超越自己，我是最棒的。

　　千里马与伯乐的作文 28

　　总喜欢在寒冷刺骨的冬夜，聆听着林宥嘉的心声，听着他的“伯乐”，那来自心底的呼唤和呐喊，时时刻刻的敲击着我的稚嫩的心灵。此时，我会想起伯乐，伴随着那磁性的歌喉，我会想起那个发生在几千年前的故事。于是我的思绪经过无数次轮回，来到了那令我向往的另一个世界…

　　相遇

　　我是一匹千里马，没有人知道我曾经有着健壮的身躯和一双有力的大腿，在这个世界里，我只被当作一匹普通马来对待，我面黄肌瘦，失去了我往日的风采。一天，我正在驮草料，一个男子看见了我，立刻上前来替我惋惜，他用它那粗糙的双手抚摸着我的伤口，那是在我干活时留下的，此刻，我才知道他就是伯乐。也许是上天的安排，我和他就这样相遇了，他答应带我走，带我离开这如地狱般的地方。他很快走了。天泛着青色，好像在等待着那令人迷惘的烟雨，此刻我也是这样，迷惘着等待着。

　　逃走

　　我就这样等待着，一直到一个漆黑的无月之夜，在黑夜中，我望见一个人的影子，我并不觉得害怕，反而倒觉得十分高兴，这个人就是伯乐，他解下我的缰绳，那一瞬间，我已知道他就是我的宿命，而我亦是他的宿命，伯乐很快骑上我的身躯来，我飞快的跑出这个鬼地方，向山那边的草原奔去…。

　　永远的感恩

　　此时伯乐正在休息，我在想，千里马只是一个称号，是人赋予我的，没有人，我什么也不是，我的一切都属于伯乐。我会默默地为伯乐奉献着，竭尽我的'一切，不为什么，只为了那一瞬间他做的决定，只因为他懂我，真的不为什么，只为了两个字——感恩。

　　音乐在缓慢的钢琴声中停止了，历史的烟云早已散去，但我还是被深深的感动了，我又回想起千里马来——在那险峻的青山脚下，四周一片浓绿，那茫茫的青草原上，千里马驮着伯乐，悠闲地走着，伯乐吹着萧，马和人的背影越来越模糊，然后消失在那青山的环绕中，那一瞬间已经在我的脑海中凝结成一幅水墨画。

　　我，只是感叹，感叹在这个世界中，还尚存一点温暖。而我，只是感叹，感叹而已…

　　千里马与伯乐的作文 29

　　星星之火，可以燎原；几句鼓励，能够永久；伯乐有了，千里马会远吗？

　　世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。一个原本默默存在的普通人，或许会因为一次意外被人赏识，从此才华施展，梦想实现，迅速崛起，一发不可收拾。这样的例子数不胜数。

　　韩信，一代名将，韩信点兵多多益善的主人公，一个拥有远大抱负的有为之士，然而却无施展才华之地。投靠项羽，只因为曾经胯下之辱而未曾受过重用；然而萧何却能在万千沙砾中发现这一块宝石，萧何月下追韩信，将其引入刘邦帐下，从此一代名帅就此觉醒。楚汉争霸，一个韩信创造了多少奇迹，有多少成语因此横空出世。一个身怀才华，一个独具慧眼，使得历史这片天空又多了一个如彗星般闪耀的人。但是，伯乐就一定能寻找到好的千里马？古有纸上谈兵之赵括，使得三十万大军就此坑杀。赏识的人有了，但这个伯乐就不一定具有慧眼识人之能，他只看见了外表，却无法发现内在的真材实料，识人不明。

　　所以我认为，我们还不是伯乐，必须先具有过人的本领，才会有机会被人发掘，否则只会在机会降临时白白浪费。

　　机会总是在正确的地点，正确的时间，留给正确的人！

　　一份鼓励，给人一份希望，一份朝前拼搏的勇气。我有一个弟弟，小时候成绩还不错，但是他们的老师总是打骂学生，他因此也受过不少次的责罚，导致学习兴趣从此熄灭，现在的.他早已放弃学业，寻找其他的生路。可是如果当时的老师能够多多鼓励他，少几分责罚，或许现在一切就会不同，虽然有可能依旧走上辍学之路，但是更多的是继续学习。就好像有一个普通人对你说：“你以后是一个伟大的人！”你或许会当时笑一下，回过头就立马忘记，在记忆中不留一丝痕迹；但如果有一天来一个权威的专家对你说：“少年，记住这句话：经过我的观察与研究，你以后必定不是普通人，很大机会上会成为一个出色的伟人！”你会有多么震惊，这对于你不亚于一次开天辟地，你的人生先前就像被乌云遮住的太阳，这一下子光芒万丈照亮整片大地，从此以后，你的人生就会改变，你会有无穷的动力，源源不断的激情，直至你走上成功，或许有朝一日，你就是一代伟人！

　　一个不同寻常的人，会令人心中的星星之火，刹那间火势汹涌，有焚天之势！这或许就是名人效应；家人无限的话语，有时也比不上名人不经意间说出的一句，只字片语却有千斤之重。我还记得，当时李阳疯狂英语来到我们学校宣传，短短几小时就令人兴趣大增，这些话老师难道没有说过？我们的英语老师不知道讲过多少次，但是就是没有让人发生改变，没有让学生兴趣在短的时间内大增。

　　伯乐会有的，但你自己会是那万中无一，日行千里的千里马吗？天才，总会有人关注！

　　千里马与伯乐的作文 30

　　人们常说，千里马能聘千里，是因为伯乐的慧眼。那么，想象一下如果没有伯乐，千里马会怎么样？

　　我的答案是：做自己的伯乐！做自己的伯乐，欣赏自己，相信自己是千里马。

　　其实我们每个人都是千里马，只是有很多人不相信自己，贬低自己。他们因为长相不好看，因为家境不好，因为成绩突出，陷入了自卑的泥潭。认为自己一无是处，每天过得辛苦、沉重甚至卑微。

　　请抛开你的报复，你会发现天空是那么蓝，水是那么请，草是那么绿，花是那么红，生活是那么美好，你是那么优秀。

　　没有美丽的外表，可以选择纯洁的心灵；没有富裕的家庭，可以选择温暖的亲情；没有令人印象深刻的成就，可以选择不懈追求。你不可能是参天大树，你可以是顽强的小草；你不能做艳丽的`玫瑰，你可以做路边的野花。

　　人生在世，可能有很多值得你欣赏的人，但你最应该欣赏的是自己。欣赏自己不是自我放纵和自我满足，而是一种超越和提升。

　　相信自己，学会欣赏自己；欣赏你的单纯和谦逊，欣赏你的优雅和慷慨，欣赏你的天真，欣赏你的勇气和力量。

　　做自己的伯乐，自然大方轻松地为自己加油：“我是千里马！我真的很有才？”

　　千里马与伯乐的作文 31

　　诗人想到人生的虚无，就痛不欲生，他决定自杀，他来到一片空旷的野地里，给自己挖了一个坟。他看这坟太光秃，便在周围种上树木和花草，种啊种，他渐渐迷上了园艺，醉心于培育各种珍贵树木和奇花异草，他的成就也终于遐迩闻名吸引来一批又一批的游人。

　　有一天，诗人听见一个小女孩问她的妈妈：“妈妈，这是什么呀？”妈妈回答：“我不知道，你问这位叔叔吧。”

　　小女孩的小手指着诗人从前挖的那个坟坑，诗人脸红了，他想了一想，说，小姑娘，这是叔叔特意为你挖的树坑，你喜欢什么，叔叔就种什么。小女孩和他的妈妈都高兴地笑了。

　　我也笑了。

　　为一块荒地突显了自身价值而改变了诗人消沉的人生态度而微笑。

　　千里马常有，而伯乐不常有。很多时候，我们都在默默无闻的生活，悄悄的将自己身上的桀骜和乖戾一点一点抹杀掉，最终发现自己一无所有。

　　正的上帝之手是没有的。如果一定要寻找，它其实就是你自己。我们只有做自己的伯乐，不断发展自身潜能，从灵魂深处“钻探”出生命底蕴中的清泉，唤醒潜意识中的大智慧，使之焕发出超常的生命原动力。命运才会叹息着服从你。

　　别人是一面镜，你便是镜中的风景，别人是一堵墙，你便是墙外的世界，没有理由欺骗自己，没有理由否定自己，自己是一棵松，就该具有松的高大；自己是一座山，就该具有山的尊严。做自己的伯乐，即使自己是一道残景，也应努力让阳光撒落，不应因月亮被云暂时吞噬而否定光明的存在。我们每个人都是一道独一无二的风景。

　　做自己的伯乐，我们才能始终保持一颗闲适的`心去从容应对人生的跌宕起伏。真正做到不以物喜，不以己悲，长风浪会有时，直挂风帆济沧海。

　　做自己的伯乐，不断钻探出自己的潜能，我们终会拥有化蛹成蝶，迎向朝阳的那一天，那时候的你将站在人生的制高点上无限光荣的真正领会到“一览众山小”的豪情。

　　千里马与伯乐的作文 32

　　在我看来，伯乐与千里马两者是相辅相成，相互配合的，千里马要抓住机遇，而伯乐应发掘并培养千里马。

　　千里马如果一味地安详其乐，满足于自己的现在生活，那就无法超远自己，实现更高的价值。试想如果没有刘备三顾茅庐的机遇，诸葛亮能成就三分天下的伟业吗？如果没有与老隐士的偶遇，张良能避免“泯然众生”的命运吗？机遇即使偶然又是必然，抓住机遇是千里马所必备的能力，机会白白丢失，从小我来看是自我价值的缺憾，纵观全局则是对社会的损失，一个时代的.落幕，一人，两人，三人……无数人的汇集一起可成可败，故此价值来源于你自己。

　　“好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再”，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。作为伯乐来说，如花摘景难再一般。好的千里马成就伯乐，否则枉费一生，满腹智慧，一派雄心，伯乐更像是导航，引领着千里马的前进的方向，未来，伯乐水平高，能力强，且具有慧眼，这样的人，看是很少，一抓却一大把。但总会有人迫于权威，有人心术不正，枉费一生才能，做人尚且都失败，何求其能识千里马？伯乐还要具备心胸宽广，因材施教，支持创新的实力，倘若当初伯乐能意识到这一点，杜甫不会死后才予以冠名；梵高不会一生穷困潦倒，屈原不会含冤而死，不会再有那些怀才不遇之人。

　　千里马遇见伯乐，如大海茫茫中航船找到了方向。这更需要两者的“各守本分”。

　　呜呼，社会呼唤千里马；千里马呼唤伯乐，望每一匹千里马都被慧眼赏识，实现彼此的人生价值。

　　千里马与伯乐的作文 33

　　在这个世界上并不是所有的千里马都能找到伯乐，能够被伯乐赏识，发挥自己的才能。没有被伯乐发掘的千里马，不仅不能将自己的特长发挥，甚至吃不饱，导致力不足，连普通的马都比不上，最后骈死于马廝中。

　　千里马郁郁而终的结局让人不得不思考，一个人不单有才能就够的，需要获得机遇，才能将自己的才能发挥出来，有人说：“是金子总是会发光。”可我却不这么认为，在我看来千里马是需要伯乐的。

　　机会并不是轻而易举就能够得到的，有许多人为了等待一个机会，耗费自己的光阴，最后都没能让自己的才能被发掘，被别人赏识。所以与其等待，白白荒废生命不如主动去为自己创造一个舞台，将自己的`才能表现出来，让自己来当自己的伯乐。

　　战国时期，秦国攻打赵国都城邯郸，赵国虽拼死抵抗，却因为自己实力不足，抵挡不住秦国的进攻，赵孝成王在百般无奈下，委派平原君去楚国，请求楚王派兵与赵国共同抵挡秦国。平原君打算带二十多名门客去楚国，可在自己府中挑来挑去，都没有找到中意的，正当平原君一筹莫展时，毛遂大胆向平原君举荐了自己，可平原君却不答应，后来毛遂的一番话打动了平原君。到了楚国，平原君说破了嘴都没有说服楚王，毛遂却用他那雄辩的口才和机智的应对与楚王达成协议，楚王决定派兵帮助赵国。

　　机会并不是常有的，但机会却是你是否成功的必要因素。在这种情况下，我们学会创造机会。但如何才能成为自己的伯乐，为自己创造机会。

　　在我看来，能成为自己伯乐的人首先应有足够的勇气，能够大胆向旁人推荐自己，不畏惧，在别人面前落落大方，不怕遭到质疑，敢于接受挑战，不气馁、不放弃，有足够的勇气面对不顺利的人生路，乐观、积极、向上。

　　除此之外，还要善于展现自己，能够将自己最优秀的一面展现给别人看，扬长避短，这样才能让别人更加欣赏自己。

　　曾有人说过：“智者创造的机会比他得到的机会多很多。”许多人白白浪费一生去等待符合他们愿望的机会，与其如此守株待兔免让自己虚度一生，不如努力创造机会，成为自己的伯乐。

　　千里马与伯乐的作文 34

　　世有伯乐，然后有千里马。鲍叔牙就好比韩愈笔下的伯乐，他才能出众、品德高尚，而且有伯乐的识人惠眼。鲍叔牙辅佐公子小白夺取君王之位，有将相之材，他举荐管仲后，也能安心屈居人下，可见他的肚量也非同寻常人一般可比。管仲成就了九合诸候，一匡天下的大业。所以管仲之所以能够发挥他的才干，还是因为他有幸遇见了鲍叔牙。杜甫的《贫交行》赞扬过鲍叔牙与管仲的友情，诗曰：反手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。此诗是最好的证明。

　　即然先有伯乐，而后才会有千里马，说明伯乐比千里马更关键。世人都知韩愈写了《世说新语》阐述了伯乐的重要性，就拿韩愈本身来说，韩就是大诗人贾岛的伯乐，相传贾岛在民间是一个很普通的一个平民百姓，没有任何名气，有一天，在大街上，由于他作诗到了痴迷的程度，走着路嘴里念念有词，不断用手做着推门或敲门的动作，以至于忘了是在大街上行走而冲撞了时任大官的韩愈的仪仗队，说明情况后，韩愈不但未降罪于他，还请他来家做客，并鼓励他去走科举的道路，贾岛最终成长为一个唐代著名的诗人，他的诗作流传甚广，人称“诗奴”，想想，如果不是韩愈的'惠眼识人，恐怕贾岛很可能被埋没在民间，那样的话，我们后来者也就欣赏不到这位大诗人的佳作了，可见还是要先有伯乐，而后有千里马。

　　说过古人，纵观历史，还有近代的周恩来和朱老总，我觉得他们俩就像是毛泽东主席的伯乐一样，就在红军第四次全面反围剿失败后，红军面临生死存亡之际，是周总理和朱老总推举毛泽东作主席，是他们惠眼识人，毛泽东授命于危难，大胆提出二万五千里长征，最终实现了人类历史上的一个伟大壮举。毛主席之所以解放全中国，但前提还得有发现他、认识他是一位真正能够担当统领大家的人，后来形成了一个铁人三人组的智囊团，最终在以毛主席为主核心的正确领导下，取得了最终的革命胜利，建立了新中国。

　　上下五千年，韩愈的这句名言常常被应验：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　千里马与伯乐的作文 35

　　怀才不遇是一件很悲哀的事情，再有能耐的人如果得不到伯乐的赏识，会感觉很压抑，只有伯乐去赏识这匹千里马，他的才能才能够得以释怀，才华得到展示，信心才会更足。

　　在我们的教学中又何尝不是如此哪？我的一个学生，英语成绩不是很好，上课回答问题也不积极，作业总是完不成。但是一节音乐课，我发现她的嗓音很好，声音响亮，并且歌曲学的又快又准确。我及时表扬了她。在班里组织的合唱比赛活动中，我让她站在前排最显眼的位置，并且让她来领唱。我发现她脸上的笑容灿烂了，唱歌的声音更加响亮了。

　　课下我和她交流；“孩子，你很聪明，看你的歌曲唱得真棒，再练习一下都快当歌唱家了。既然你能够把歌曲唱得那么好，那么对于文化课的学习，你也稍微用点心，老师相信你肯定能成功的，加油吧，孩子”上课我会经常提问她，我发现她现在回答问题比以前积极了，作业也基本上都能按时完成了。她现在的英语成绩有了很大的进步。

　　这个在其他老师眼中的学困生，我及时地发现了她的闪光点，并且很好地引导她，让她的特长得到了展示，她变得更加自信了，变得更加活跃了。得到了老师的表扬，她有了更大的动力去做好其他的事情。每个孩子都有自己的可爱之处，我们要善于有发现的眼光去发现孩子们身上的可爱之处，让他们的潜力得到挖掘与发挥，这样他们会释放出自己的潜能，也能够更好地促进他们的进步。

　　想想自己又何尝不是如此哪？有时候真的是很想去做一件事情，但是没有机会，所以只能是有一种怀才不遇的'感觉。此时，只有自己的努力去争取机会，才有可能会收获些果实。但是我们还必须要明白一个道理，机会都是留给有准备的人，只有自己充实好自己，才能很好地去应付各种挑战。

　　我要充实自己，争当一个有能力的“千里马”。同时，我也要做一个善于挖掘学生的“伯乐”，争取学生的潜力都能得到挖掘，让每一个学生都当一马当先的“千里马”。

　　千里马与伯乐的作文 36

　　从前，有一个年轻人来到一个智者那里，问智者一个自己苦苦寻找了好久未果的问题：我的财富在哪里?智者笑了笑，说：“给我一双你的眼睛吧，我可以把你想要的东西都给你。

　　年轻人摇了摇头，说：“不，我不能先失去我的眼睛!”“那么，让我要你的一双手吧!我用整整一袋黄金来补偿你。

　　“不，双手也是不能失去的!”年轻人又摇了摇头。

　　智者又笑了：“既然有一双眼睛，你就可以学习知识;既然有一双手，你就可以去劳动。

　　你拥有那么丰厚的`财富，为何还要苦苦去寻找别的财富呢?”年轻人顿时恍然大悟，一下子豁然开朗，终于找到了自己的财富。

　　你也像股市里的年轻人一样，对自己的生活不满吗?有时候我们对自己所拥有的东西，是多么不珍惜!未来把捂在自己手上，只要拥有了自信，拥有梦想，我们就可以拥有美好的未来。

　　每个人可以成为自己的伯乐。

　　如果你愿意多花些时间来了解自己，你就会发现：原来，我也是一匹千里马。

　　如果你不能成为山顶的一棵松，就做一棵生长在山谷的小树，但须是溪边最好的那一棵树;如果你不能成永不停息的大江大河，那么就化作一场久后甘霖;如果不能成为甘霖，就做一滴水珠。

　　要知道水珠有水珠的甜，也有水珠的快乐!

　　千里马与伯乐的作文 37

　　生活中我们经常能够听到这样的一句话，是金子总会发光的，酒香不怕巷子远。说的就是说一个人如果很优秀的话，那么总有一天会得到大家的赏识，获得成功的。

　　但是也有人说，世有伯乐，然后有千里马。就是说，优秀的人，也需要遇见伯乐才能成功。真金，也得遇到懂的人。

　　其实，更多的时候，是金子很重要，但伯乐也更加的重要。因为，金子如果遇上了不懂得人，很可能会被当做铜来对待。

　　其实，更多的时候，一个人的成功，将就的天时地利人和。只有金子和伯乐同时出现，那么一个人才能够更快更好的成功！

　　发光的金子，是成功的.前提。机会总是给有准备的人准备着。这句话也不假，就是说，我们必须得足够优秀，那么，在伯乐出现的时候才能够脱颖而出。

　　而伯乐是金子发光的前提。只有赏识自己的人出现，才能够给你创造更多的成功的条件。

　　因此，发光的金子和伯乐，二者缺一不可，二者同样重要。只有二者同时出现，那么才能够获得自己想要的成功！

　　千里马与伯乐的作文 38

　　世人常叹曰：“千里马常有而伯乐不常有。”我不禁诧异，既然伯乐不常有，何不做自己的伯乐呢？正如那株长得像杂草一模一样的百合，既然知道自己是株百合，就要用开出属于自己的花来证明自己。人又未尝不该这样，要让别人承认自己肯定自己，为什么不用自己的成就来证明自己呢？

　　“一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，它只认同你的贡献。”第一次看到这句话，我便被其中所包含的深遂的哲理所征服。人之一生，都希望自己被他人承认，小到言行举止，大到自己的思想和才华，但事总与愿违。我们总被当作平庸，于是我们开始不平，开始报怨，大呼“燕雀安知鸿鹄之志哉？”然而真正的智者却知道做自己的伯乐，以自己的成就证明自己。

　　那时的周杰伦是一个相貌平平的无名小辈。他整天忙着给别人写作、作曲，因为曲风有些前卫而一次次被拒绝，有时作品甚至被当众扔进纸篓。“我告诉自己，我没有输，我不需要改变。”他是这样说的，也是这样做的。最终，他以坚信自己是那朵百合，是那匹千里马的信念并坚持写作赢得了亿万歌迷的喜爱，在音乐圈真正是拥用一席之地。

　　张教授来我校演讲进曾讲述了自己从全班倒数第一，走向以全班第一考入重点大学的历程。“我刚进班时倒数第一，同桌是倒数第二，我很想改变自己的现状，证明我并不比别人差。于是我开始认真听课，问老师和同学题，但那时许多人都嘲笑我，说我在‘装’，但我每天早晨都比别人早起一个半小时。在别人笑我装了一年后，当我以全班第一的成绩考上大学后，没有人再说我‘装’。”

　　他们也都是平凡的人，也曾被别人视为“野草”，然而他们最终却都走向了成功，走向了与众不同，成为一株真正的“百合”。其实，关键在于我们自己。面对别人的质疑，面对别人的否定，我们需要的是认清自己，做自己的伯乐，用自己的'行动去展现自我的本色，去开出属于自己的独一无二的花朵。用自己的成功去赢得他人的认可。

　　做自己的伯乐，用自己日行千里的速度向所有人证明：自己就是那匹千里马！

　　千里马与伯乐的作文 39

　　世有伯乐，然后有千里马。这是韩愈的观点。

　　世无伯乐，亦无千里马。这是我的观点。

　　韩愈的遭遇的确悲哀。空有一腔抱负，却无施展之地，可谓生不逢时。无论你才高八斗还是满腹经纶，都只能成为时代的牺牲品。世上缺乏的并不是人才，而是善于发现人才的人。这也是天下千里马的悲哀。

　　“二十一世纪缺的是什么？人才！”《天下无贼》中的'黎叔一语惊醒梦中人。现在各行各业发展迅猛，对人才的需求与日俱增。只要你有一身真才实学，即使没有伯乐刻意地赏识你，你也会在不经意间崛起，创造出一片属于自己的天地。

　　而此时的伯乐只是起了一个推导的作用，能让你更好地发挥自己的才能。你用空间去发挥，也有能力去履行千里马的重任。伯乐已不再起决定性的作用。

　　但任何东西都是有惰性的。包括驰骋的千里马。生活的安逸和闲适是最锋利的匕首。它们会在无形中软化你的斗志，磨灭你不羁的灵魂。千里马也终将成为寻常的马。这时，纵使有一百个伯乐，也无济于事。惰，是白纸上无心沾染的墨。

　　其实世上并无千里马可言，它只是一个代号。你是千里马，我是千里马，他也可以是千里马。区别在于你努力了多少，我奋进了多少，他付出了多少。当太阳东升西落，雾聚雾散时，你有为度过的时光懊恼过吗？或许当你低头沉思时，别人便马不停蹄地向前奔去了。距离也就由此产生。

　　漫无目的地等待别人来提醒，来拨正自己的航向，还是原地徘徊不知所措？为何不做一回自己的伯乐，用心去感受自己？世上没有谁比你更了解自己，更清楚自己所处的位置。不要去妄想迷惘时为你点破迷津的伯乐，你所能依靠的只有自己。

　　世无伯乐，亦无千里马。请用心去发现自己的好，请认真地做自己的伯乐，请别让自己轻易失望！

　　千里马与伯乐的作文 40

　　今天，我们上到了一片课文《马说》，课文中说到世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。听到一半时，我突然联想到我自己，我虽然学习不怎么的好，但我认为我一定有什么过人之处，只是我的才能还没有被人们所发觉而已，但我也相信有一天，总会有一个伯乐来到我的身边，发觉我的才能。

　　突然，我的头被点了一下，我突然会过神来，原来我上课的时候走神了，在那里发呆，老师点我的头让我会过神来。于是老师让我站起来会答问题，老师让我谈谈对这片课文的看法。于是我站了起来，说出了我刚才的看法，老师便说这种想法是错误的，你怎么可以让伯乐来找你而不是你去找伯乐呢？我惊奇的问老师，我去找伯乐？课文中不是说伯乐找到千里马吗？为什么我还要去找伯乐呢？于是老师便示意让我坐下，然后给我们讲了伯乐相马的故事。

　　传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情做好。伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。

　　这就是伯乐相马的故事，如果不是楚王让伯乐出来买千里马，那么那匹千里马能被伯乐所发觉吗？所以你们应该把自己的.才能表现出来，让世人所发觉，让大家都看见你的才能。

　　顿时间，我感觉我刚才想的都是错的，如果我一辈子没能遇上伯乐，那么，我的才能不就被埋没了吗，所以我应该尽力把我的才能表现出来，让人们看到我的才能，不能不努力的等待伯乐的到来。我们应该靠自己的努力被世人所发觉。所以我一定要发奋图强，然世人看到我的才能。

　　千里马与伯乐的作文 41

　　“世有伯乐，然后有千里马”，每个人都是一匹才能与美好品质并存的千里马。如果有慧眼赏识，就要抓住每次机会；如果被人轻视，就请做自己的伯乐。

　　愿你在困境中坚信自己的才能，抵抗恶意；愿你在迷茫时做自己的伯乐，发现自己的才能，给自己引路，做最好的自己。每个人都有千里之能，但大部分人并不知道，“骈死”于平凡中。想要把自己从马厩里救出来，要先把自己铸成器。发现自己的出众之处，坚信自己的能力，并取长补短咬牙前进，才是可取之处，才是自己的伯乐。

　　愿你在黑暗中不具严寒与孤独，坚信自己的才能，不仅自成光芒，亦可照亮一方，成为自己的.伯乐。马会失蹄，人也会有挫折，当遇到困难时不要轻言放弃。所谓伯乐也只能引路，却不能在险境中将你救出，所以可以依靠的人也只有自己。黑夜冗长，却不是无边，没人为你执灯，就做自己的伯乐，成为自己的光。

　　马行千里，不是飞过去，而是一步一步走出来的。愿你在人生路上脚踏实地地走来，与风雪并肩，与黎明为伴，走向自己的璀璨华章。每匹马都有“日行千里”的基因，但即使有伯乐，训练千里马的过程也只能更加残酷。做自己的伯乐，首先对自己狠下心，才能将自己“铸成器”。

　　世有伯乐，即千里马本身也，亦可自成光芒。

　　千里马与伯乐的作文 42

　　如果有人问你；“你们学校有多少个学渣？"你会回答吗？还是根本就不知道，或者你就是一个学渣。为什么会有学渣？生活太过美好，还是内心的堕落？

　　一个学渣中的学渣曾经说过：“老师都说我无药可救了，我为什么还要自救？我就是一根朽木。”真是可笑至极。老师说你没救了你就真的没救了吗？她又不是医生，怎么就断定你没救了，荒谬。你自说自己是一根朽木，我觉得你说的好！朽木是不屈不挠的代表，更是坚强的代名词，任凭外界风雨怎样肆虐都不能改变它。只是古人不懂得欣赏它才会吟出“朽木不可雕也”的诗句。朽木怎么了？一样在风雨中昂首挺胸屹立着。

　　而你就是那块最好的朽木，一匹未被发掘的千里马，你需要一位伯乐发现你的天资。不要以为你的伯乐是老师，她才不管你呢，她只是分数和成绩的伯乐。如果你把老师当成你的伯乐，那么她只会埋没你，你永远都只是一粒普通的沙子，成不了耀眼的`珍珠。

　　有句话说得好；世界上最有眼光的伯乐不是别人而是自己。对，不错，你就是自己的伯乐。你现在要做的就是发现自己，欣赏自己，成就自己，向全世界证明，你不是一个学渣，而是一匹千里马，一头已经苏醒了的雄狮，让你的吼声震摄天下，让所有嘲笑过你，蔑视过你的人，从此仰视你。那时的你不仅是人生的伯乐，还是人生的赢家。

　　所有的学渣们，不要再低头默默卑微了，也不要再抬头仰视那些学霸们了，相信自己，你也有学霸的天资，挺直你的腰杆子，昂起你的头，你就是伯乐，自己人生的伯乐！努力吧！奋斗吧！你就是明日的学霸！

　　千里马与伯乐的作文 43

　　千里马易寻，但识千里马的伯乐却难遇。我不敢自称为千里马，但我却庆幸自己遇见了一位“伯乐”。

　　当我还是“马驹”的时候，我的性格很是内向，平庸无奇，性格温吞，除了成绩比较好以外就没有什么优点可言了。“开朗、活泼、多才多艺”，这些词汇和我就好比平行线，在同一平面里，永远没有相交的一天。

　　然而，李老师却让这两条平行线相交。是的，他，就是我的伯乐。

　　李老师中等身材，黑发微微有些自然卷，一副金丝框眼镜稍稍柔和他眼中锐利如鹰的光芒，但仍掩不住他眼中智慧的精光。无论寒冬炎暑，他永远都是西装革履，容光焕发，腰杆儿挺得笔直，神采奕奕，意气风发。

　　作为学校里的教导主任，李老师自然是位风云人物。但对他的“风云”事迹，原本我所知不多。然而，在他任教我们班之后，我才真正知道李老师的厉害……

　　时隔两年，我仍记得一清二楚，因为，四年前的李老师就在刚接手我们班的一周后，就结结实实的给了我一个下马威——第一单元的语文测验后，李老师递给我一样满是圈圈叉叉的试卷——这是我的`试卷！末了，李老师扔下一句话：“你可以有更高的水平，下次必须要考上九十五分！”

　　我那时候什么感觉？五雷轰顶！

　　看一眼手中的试卷，满面的红笔印记简直让人不忍直视。本来能拿九十分的试卷愣是被扣成了七十多分！老师啊老师！就算我真有九十五分的水平，也要你愿意给我才能拿得到啊！再看一眼试卷，我欲哭无泪。

　　自第一次考试后，李老师就开始对我“特别关照”。

　　早读时，他总像个雕塑一样，一动不动地杵在我的座位旁边，直到我达到他所要求的“声情并茂，声音洪亮”这般境界才会满意地点着头、迈着他独家的小碎步，不紧不慢地离开。上课时，他总会突然中断上课进程，提几个让人匪夷所思的，诸如文章背景，语句分析等的问题，然后冷不丁的抽中我提问，打我一个猝不防及。

　　就这样，在李老师的“高压政策”下，每日提心吊胆，时刻戒备的我终于熬到了第二次考试。也不知道是运气好还是我刻苦努力的精神打动了李老师，我居然在第二次考试中拿了一个光荣的满分！这是一种怎样的感受阿！农奴翻身把歌唱都没有那么欢快！而且，出乎意料的是，李老师竟额外地给我加了分！

　　不知怎么的，我竟发现，主任眼底的坚冰融化了，化成了温柔的水。而我，相较之前，不仅学习成绩有了较大的进步，而且性格也开朗了不少，骨子里不服输的倔强性子被激发了出来。渐渐地，我竟习惯了李老师的“魔鬼式”训练。对于他的提问，不再措手不及。对于他的严格要求，也不再觉得束手无策。此后，李老师更是“变本加厉”地安排我去参加各种竞赛，把我的时间安排得满满当当的。而在李老师的细心辅导下，我每次都能获奖！成了老师们眼中的“千里马”！

　　李老师很凶，很严格，没错。但我尊他、敬他、感谢他！因为如果没有他，我就还是那个内向的女孩，还是那个不懂奋斗的学生，也就没有现在这样丰富而充实的生活了！

　　谢谢您，李老师！谢谢您，我敬爱的伯乐！

　　千里马与伯乐的作文 44

　　每个人都是一块璞玉，或沉于泥沙，或流光溢彩，皆由所处之地而定。千里马常有，而伯乐不常有，若能被“伯乐”赏识，方是人生一大幸事。

　　本是珍贵无比的沉香，却被无法赏识的人烧成木炭出售，价值还不超过原先的一小撮粉屑，多么令人惋惜。人亦是如此，若是能得一人赏识，便能龙傲九天，若无人赏识，则只能鱼翔浅底。

　　诸葛亮曾在《出师表》中写到：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”因为刘备能够赏识他，三顾茅庐请诸葛亮出山， 所以诸葛亮对他甚是感激，于是答应出山做刘备的军师 。这才有了一代传奇智将——卧龙先生 。我们不妨试想一下 ，倘若刘备不能赏识、重用是诸葛亮 ，那人们还能听到诸葛亮那些妙计破敌的故事吗？ 还能感受到那写下出师表的赤诚忠心吗？ 还能欣赏到如此精妙绝伦的.三国纷争吗 ？或许我们耳熟能详的一代智将诸葛亮变成所说的 南阳侯 。一种是智将，一种布衣， 差距可谓是云泥之别。

　　然而相比于诸葛亮被人赏识幸运， 还有 ，许多人却因为找不到伯乐而埋没了自己 。

　　孟德尔——现代遗传学之父 ，是被誉为与达尔文齐名的科学界最伟大的十位科学家。 他经过长达八年的研究基本定律 ，然后当时并没有引起重视 ，直到35年之后他发现被别的植物学家证实后 ，受到重视和公正 。可是那时孟德尔已逝去 16年之久 ，这不禁令人感到十分惋惜。

　　千里马常有，而伯乐不常有。 若能遇到伯乐， 就能日行千里 ，尽情奔跑于大地之上； 若不遇伯乐 ，便只能食不饱、力不足、才美不外现，最终沦为拉货物的劳动工具而死去 。才高八斗的学士，就应当著书立说，留下千古篇章； 若是一条龙，就应该翱翔于九天之间，不受束缚 ；若是一块璞玉，便应当流光溢彩 ；若是千里马，就应当自由的奔驰在大地之上 。

　　人生漫长，若遇伯乐，何其有幸。

　　千里马与伯乐的作文 45

　　韩愈的《马说》中有一句经典的名言：世有伯乐，然后有千里马。如果说我们是千里马，那么，老师就是伯乐，我们的班主任林老师正是这样一位伯乐。

　　远看我们的班主任，她，中等身材，有一头乌黑的头发，浑身散发着一种亲和力，近看一张洁白的脸，在高高的鼻梁上架着一副眼镜，罩着那双炯炯有神的眼睛，还有一张能说会道的嘴巴和一对灵敏的耳朵。她性格外向，平易近人，语言自然亲切，声情并茂，充满感情。在她的课堂中，气氛那是相当活跃。这一切源于她幽默、风趣的语言，而且她总喜欢把难题通过实践来分析给我们听，让我们一边动手操作一边学知识，所以我们都非常爱听她讲课。听她讲课，感觉她的声音就像油一样浸入我们的脑海里，把知识一起带进去。我们如临其境，如见其人，如闻其声，这简直就是春风化雨，润物无声啊！

　　“十颗！”“二十颗！”“四十颗！”“成交！”听到这里，你可能疑惑了：这不是拍卖会吗？没错，这是林老师为了激励我们努力学习而举行的拍卖会。拍卖会一个月举行一次，而拍卖用的“钱”是我们通过自己的努力所赚得的星。赚星的办法有很多，上课积极举手发言、好人好事、成绩优秀、为班级争光等等。每到拍卖会，同学们争先恐后地用自己辛苦赚来的“星”去拍自己喜爱的物品。人们喜欢说“有钱就是任性”，而在我们班“有星就是任性”。星多的同学都可以拍下好多自己喜欢的东西，星少的同学却只能眼睁睁地看着自己心仪的东西被其他同学拍走，那个羡慕嫉妒啊……

　　我们之所以那么听林老师的话，是因为林老师和我们的关系特别好，这还得归功于她的幽默呢！

　　记得那是一个下午，林老师正在给我们上“占地面积”，为了加深我们的认识，林老师叫我们配合她做一个小游戏。一听说是游戏，同学都迫不及待地把自己的小手举得老高老高，生怕林老师没有看到。林老师看到大家这样踊跃，面带微笑说：“衣服脏了可得自己洗哟。”同学们听了，一个个大惊失色，连忙把自己高举的小手收了回来，生怕脏了自己的“宝衣”。过了十多秒，哲宇慢慢地举了手。林老师幽默地说：“还是班长比较有责任感。我的衣服不脏谁的衣服脏！”全班哄堂大笑。哲宇慢慢站起来，走到讲台旁。林老师叫哲宇先来个“金鸡独立”，再叫一个同学沿着立在地上的脚画线。画完了，哲宇刚要走下去，林老师又补了一刀：“哎哎哎，你要去哪儿呢？还没完成呢！”林老师示意哲宇躺下，并让刚才画线的.几个同学沿着哲宇的身子继续画线。线画完了，哲宇赶紧跑回座位，边跑还边说：“反正衣服不是我洗，脏了也没事。”林老师听了，故作严肃地说：“你这样想就不对了，回去记得自己洗这件脏衣服，我明天可要问你妈妈哟。”我们哈哈大笑，哲宇只好点头答应。林老师要求我们分组有秩序地到讲台旁看画线的样子。“喔，原来这就是占地面积呀！”我豁然开朗，一道难题变得简单易懂，迎刃而解了。就因为这件事，我们对林老师的好感度“嗖”“嗖”地上升。

　　“有一根神奇的魔杖，叫粉笔；有一个伟大的平台，叫讲台；还有一种神圣的职业，叫老师。我们的林老师，一个用心、负责任的好老师。她像春雨，润物细无声；她更像伯乐，给予我们力量和信任，期冀我们成为一匹匹千里马。

　　世有伯乐，然后才有千里马。林老师，有了您的悉心教诲，定会有我们美好的明天！

　　千里马与伯乐的作文 46

　　相传，在春秋时期，秦国有一位著名的相马专家——伯乐。他可不是浪得虚名的。楚王想要一匹千里马，他访问了周边好几个国家，都没有找到称心的，只有请伯乐才找到了一匹千里马。

　　有一位卖千里马的人，没人知道这匹马的价格。因此即使那人大声吆喝，连续三天都没有一个人来询问他。那个卖马的人见集市上人虽多，但店里却没有人气，想：为什么其他的店生意红火，我却不行？是不是我没请一个名人代言，所以才那么清淡的？谁在马界比较有名呢？伯乐！他一拍脑门，换了一身好衣服，提上一些礼物，亲自登门拜访。

　　那个卖马的人对伯乐说：“伯乐先生，听说您在相马方面十分精通，可否能为我办一件事儿？”伯乐一听，一拱手说：“精通可不敢当，敝人不过略懂皮毛，不知阁下可以办什么事？”卖马人说：“来。你如此这般，那般……我便会付给你一天的报偿。”

　　伯乐一听，心里盘算着，依他那个动作小半个时辰都不要，便可赚十二个时辰的报偿，这笔买卖岂不是赚大了？于是想都没想就答应了。伯乐依照他说的话，围绕着这匹马，绕了几圈，若有所思地点点头，眉目间流露出一种赞赏的神情。在临走时，还一步一回头，舍不得离开的样子。围观在一边的人爆发出热烈的讨论声，讨论的话题无非是那些关于伯乐看马时的表情。突然，那个卖马的人一拍桌子喊道：“大家安静！”热闹活跃的人群一下子安静下来。“刚才大家都看到伯乐对我的`这匹马赞赏有加，现在我们来竞拍！”话音刚落，人群便喊出了声音。

　　只用了一天的时间，马就被卖掉，而且价格连翻十倍，把那个卖马的人赚的盆钵全满，高兴地喊着：“我发财了，我发财了！”看吧，这就是请名人代言的好处，伯乐的名气可真是高哇！

　　千里马与伯乐的作文 47

　　日历已经翻过，马年也已过几个月，值此之际，心里感慨颇多。伯乐相马的故事在成武大地可谓家喻户晓，既为伯乐的慧眼识才而赞叹，又为千里马的春风得意而兴奋。马遇伯乐马之福也，伯乐遇马伯乐之乐也。伯乐为发现千里马而完成了自己的使命，千里马因伯乐的举荐驰骋疆场而实现了自己的价值，千里马永远是得意的,伯乐因此也受到人民的爱戴。伯乐相马两全其美，美好的故事永远飘荡流传。可细细想来，故事的背后也留下了太多的思考。

　　如果伯乐再晚一年发现千里马，也许千里马真的要永远无得志之时，永远无用武之地。主人不会善待千里马，既要让其拼命出力，有时手拿马鞭厉声呵斥,又没有精心喂养,还没有为千里马提供温馨的环境。千里马因未能得志，无人赏识而情绪失落，意志消沉；长期的辛勤劳作不能合理休息，再加上营养不良而瘦的奄奄一息。即使千里马再遇伯乐也不能为国立下战功，这既是千里马的不幸，也是伯乐的遗憾。那么，也就流传不了一个美好的故事，而成为一个悲壮的相遇。此时，笔者为伯乐的及时发现千里马和千里马的及时被选中而庆幸不已。

　　如果伯乐不能一心为公，妒贤嫉能，举贤唯亲，那么千里马仍是要在拉车中度过一生，虽“志在千里”，终难免要“老骥伏枥”。千里马适时遇见了伯乐这样一位一心选才，荐才，而又如此大公无私的人，千里马因伯乐而成就了自己。如果伯乐的邻居或亲戚家也有这样的马，而又只能选中一匹，倘若伯乐私心很重，那么他肯定选中邻居或亲戚家的，而舍这匹马于不顾。这匹千里马虽有千里之志，又能怎样呢？此时伯乐的形象恐怕就要黯然失色，千里马只有哀叹关系不硬，命运坎坷，在拉车中做着千里之梦了。因此，真为有伯乐这样大公无私，忠心报国的贤人而无限敬重。

　　千里马如果能说话,一定会向伯乐倾诉相思之苦,抒发觅知音之难。千里马慢慢道来：本有一马群，千里马也有师兄、师弟、师姐、师妹，本也有肥沃的草原，快乐的生活。可人类的`你争我夺，相互厮杀，马们为了生存，离开了家乡。那些兄弟姐妹纷纷走散，有的去别的国家生存发展，有的在拉车中积劳成疾而伤心离去，只有自己一边拉车一边盼望着伯乐的早日到来。如今，两位巧遇，实乃缘分，知遇之恩，日后定将厚报。伯乐听此言，不禁老泪纵横，默默不语，沉思片刻，骑马而去。

　　千里马是指现代社会的优秀人才，人才乃国之栋梁也，而优秀人才乃国之珍宝也。优秀人才的重用，国家就能飞速发展，创造出无数财富；而如果优秀人才的埋没或者走出国门永不回头，那么，失去的不仅是一个个优秀的人才，更是国家的重大损失，失去的是无法估量的财富。我们现在的时代急需大量优秀人才，而如何发现人才，举荐人才，留住人才，让人才发挥出更大的作用，甚至打破用人机制，不拘一格选拔人才是留给我们的太多的思考。

　　愿新时代涌现出更多的伯乐，愿更多的伯乐发现更多的千里马，愿马年骏马奔驰，万马奔腾，驰骋千里，各项事业在新的一年里一定会马到成功。

　　千里马与伯乐的作文 48

　　众所周知，伯乐是千里马的知音。韩愈的《马说》中也借“千里马常有，而伯乐不常有”来抒发自己怀才不遇的悲愤，那么“伯乐”在哪里呢？

　　许多人总是在抱怨“伯乐难求”，为什么？他们身上固然有许多闪光点，但是如果没有人欣赏他们，闪光点就会沉沦。为什么不自己来做那个“伯乐”？自己总是能找到自己的闪光点并把它变成发光点的。

　　记得曾经听到过“受人者畏人，予人者骄人”这句话，它说的是“接受别人东西的人畏惧别人，赠送别人东西的人骄傲地对待别人”，如果用这个道理来重新审视伯乐和千里马，当会有新的认识。那些找到“伯乐”的人，他们接受了“伯乐”的建议，会不会一直接受下去呢？同理，“伯乐”告诉了他们自己的观点，会不会骄傲于找到他们的发光点呢？这样何不自己来当自己的“伯乐”呢，这样既不会“畏人”，也不会“骄人”。

　　如果你成为了自己的'“伯乐”，在失败时鼓励自己，在成功后告诫自己，这样不是很好吗？唐太宗曾经把魏徴比作自己明镜，来以此明得失。如果你成为了自己的镜子，把自己当作知音看待，那么你也可以发现自己的闪光点，甚至激发自己的潜力。所谓“伯乐”就是真正懂你的人，那么除了你，还有谁知道我的心里究竟在想什么呢？

　　世上本没有伯乐，而要想找到伯乐，唯有自己发掘并提炼出你的发光点，自己成为自己的“伯乐”，请记住：世上本没有伯乐。

　　千里马与伯乐的作文 49

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　——题记

　　这句话我是持反对意见的。世界上没有两片相同的树叶，更没有两个相同的人。人，就是独一无二的，而伯乐，处处都有。

　　如果说，判别一个人是不是伯乐以此人是否有优点的话，那么，所有的人都是“伯乐”。“人之初，性本善。” 人一出生就是善良的，他们都是伯乐，不管是好人还是坏人，孩子还是老人，在他们的一生中都做过好事，他们身上满是闪光点；如果说判别一个人是不是伯乐以成绩好坏的话，那么人人都是“伯乐”。每个人都会拥有成绩的“高潮”与“低潮”，在成绩高潮时，他们就是“伯乐”，那些考上清华、北大、哈佛，攻读硕士、博士的伟大学子，不就更不愧对于“伯乐”这个称号么？

　　伯乐只是一个相马之人，可以说在茫茫人海中比伯乐更有才华的人多的是，有些人从白手起家到创办一个企业、有些人经过自己刻苦的努力，成为马拉松比赛史上最辉煌的成绩，有些人能够成绩在年级中始终名列前茅，从这些大大小小的例子中，都可以看出如今的人比伯乐更“伯乐”；千里马和常马都是马，是马就会有生老病死。不管是伯乐还是千里马，伯乐只是有一技之长的普通人罢了，千里马无非就是跑得快，能在战场上驰骋，但终究会死于刀刃之下。

　　曾经看过一部电影，叫做《放牛班的春天》，影片中的马修老师通过自己独特的教育方式和对那群调皮的孩子的特别的爱，而感动了那群“放牛班”的孩子们、并且改变了他们。一个放牛班，一群本来注定无药可救的孩子们在马修老师的带领下被改变了，他们不再调皮，不再恶作剧……当马修老师想要成立一个合唱团时，校长是坚决反对的'，一句“永远别说永远，万事皆有可能”伴随着合唱团的成立，孩子们的改变。后来，校长要开除马修老师，他对马修老师说：“你只是一个小小小小的代课老师。”但是这个小小小小的代课老师，却完成了一个奇迹。伴随着余辉，感伤的背影，马修老师离开了这所学校。在那条小路上，孩子们从窗口飞下飞机，这代表着，孩子不想离开马修老师，他们爱着他。

　　马修老师何尝不是伯乐呢？他甚至可以说比伯乐更加厉害，他改变了孩子，传递了爱。是啊！永远别说永远，万事皆有可能。

　　尽管，这是一部电影，但是，谁能说，这种事不发生在我们的身边呢？每个人都是伯乐，他们，可以改变自己，改变别人，每一个人的力量，就能改变整个世界。

　　寻找伯乐，其实伯乐就在身边，就是你自己！

　　千里马与伯乐的作文 50

　　“千里马常有，而伯乐不常有”《马说》给了我一个醒目的提醒。在我们这样的社会，的确有许许多多淂精英由于“食马者的”“其真无马耶”而被埋没，太多的金子由于尘埃的遮掩发不了光。

　　阿宝——本也只是一各山野村夫，在辽阔的高山上放牛羊，可是他懂得给自己做伯乐，他在一夜之间红遍南北，走出了一条属于自己的星光大道。

　　祥子——老舍《骆驼祥子》中的主人公，是一个平凡不过的黄包车夫，在被禁当时

　　的社会下，祥子是一个地地道道的下层劳动人民，即使本性善良。朴实的他为自己的理想奋斗了几个回合，却没能够做回自己的伯乐，只是一味通过自己的努力得到自己想要的东西足矣。可是当时的社会不允许，他的`身份更加不允许。最后的她也只能是横尸走肉中的一员！

　　“采菊东篱下，悠然见南山”颇有兴致的陶渊明辗转与山路之上。他的闲情逸致不亚于当初隆中“躬耕垄亩，好为梁父吟，比与管钟乐毅”的豪迈，他选择了一条别人看来是“不归路”的道路。可无疑他是明智的，既然无力改变，何不做到洁身自好？

　　做自己的伯乐，走一条自己的星光大道，一切或许会有所不同！