扑灭心中那簇香优美散文

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扑灭心中那簇香优美散文  古往今来,焚香请愿,祈祷神灵,是一种被国人普遍接受的方式。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”中国人的礼佛思想古而有之。古代的香客们有着一颗虔诚的心,祈求平安和五谷丰登,现在的香客也带着一份红尘夙愿,祈求一生好运和盛世太平。  有……

扑灭心中那簇香优美散文

  古往今来,焚香请愿,祈祷神灵,是一种被国人普遍接受的方式。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”中国人的礼佛思想古而有之。古代的香客们有着一颗虔诚的心,祈求平安和五谷丰登,现在的香客也带着一份红尘夙愿,祈求一生好运和盛世太平。

  有庙宇的山,那如丝如缕升腾着的袅袅的香雾,和着山间清松之香,仿佛五脏六腑被重新洗涤一番。专门的香室里有罗汉榻、四仙桌、条案、坐椅等,取火罐、香炭盒、香盒、香渣碟放在于桌上,以供信徒和游人燃拜。

  人类是天生喜欢好味道的灵物,犹如蝶之恋花,木之向阳。在中国,古人就懂得采集香气花草佩戴在身上,屈原的香草美人的文化意象,选择的是一种美的凝缩。它不仅代表着身份高贵,更代表着精神的无上享受。人们每当端午节都要带上香囊等各种的小玩意,释放的不仅仅是怡人的馨香,更惬意地表达了一种雅致的情趣。“何以致叩叩,香囊系肘后”,暗香浮盈,不绝如缕,闻之思之,令人心神荡漾。

  “香文化”早已经成为一种时尚之举。在许多曲径通幽的高档精舍和私人会所里,衣着精致的雅士们,或席地而坐,或悠然踱步,在一片沉香浓郁、琴箫悠扬的氛围中,享受着香文化带来的静然。宋人朱熹《香界》诗云:“幽兴年来莫与同,滋兰聊欲泛光风;真成佛国香云界,不数淮山桂树丛。花气无边熏欲醉,灵芬一点静还通;何须楚客纫秋佩,坐卧经行向此中。”在古代,香道是上流社会人士推崇的文化和交往的方式。随着经济的发展,有更多人参与中来。在现代都市人的客厅里,几块香料,放于铜制香炉之中,一缕青烟袅袅,不绝如缕,香气四溢,芬芳清新,沁人心脾。

  香道始于春秋战国时代,帝王将相、文人府宅中,家里都会焚香,用来安神静气。后来,燃香熏香便形成一种流行的文化样式和礼仪形式。古人喜欢将香囊挟带于肋下和腋下,还有人将香料涂在靴子上,就如现代多人给皮鞋打上高级而有香味的鞋油一样。熏衣从魏晋时期开始流行,文人雅士的美名相伴随。师学艺,开业行刑,迎来送往,传旨科考,都要专设香案。

  焚香、闻香,自古以来就是一件高雅之事。香,不仅仅是靠焚香来表达人们对香的钟情。比如古人所说的“兰汤熏衣”,就是用熏蒸的方法,将水和香料一起放入容器中,将衣物等需要熏香的物品置于容器上方,给容器逐渐加热,温度适度,最好选择一个空间狭小的大容器,罩于帷帐中,防止香气逸散。香大多时候是为寺庙而制,为焚香而设的。作为参拜者的人类,必须心怀虔诚和敬畏走向代表着神灵的供案,点燃一炷香,那香便袅袅地焚起来,然后将它插在香炉里,接着跪在蒲团上参拜礼佛或诵经祈福。

  人类以鼻闻香,能通七窍,以心领会,能怡性情,杯盏通透,五心澄明,凝气安神,妙不可言。上大学时候,有一个知识渊博、知性优雅的女老师,脸上永远带着天光微泻的恬然之笑。她的母亲信奉佛教,总要隔三岔五去庙里烧香,她很小就迷上了上香。能迷上香道,那是一种前身今世的缘分。据她说,香,就是一个人的味道,一个人灵魂的形式。得道高僧圆寂的时候,法师做道场的时候,燃香无数。香,就是一种神秘的力量,无处不在,浸散在你的意识里,在你每一根细小的血脉。一支沉香在青烟袅娜中,慢慢香消玉殒,催人禅思不断、浮想千古。

  品香也是一种礼仪。左手拇指扣住炉的上沿,四指拖住香炉底座,右手呈虎口状。一手微微地罩住,用来聚敛香气,一手轻轻拢一拢,慢慢地扇动。双肩抬起,轻呼慢吸。香客云集,香雾氤氲,把香炉顺时针逐一传香三周,复归香案。这是一种追慕古典的时尚。唐代香文化已经流行,此有李商隐《无题》为证:

  飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。

  贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。

  金蟾是用铜制成蛤蟆状的香炉,专门用来烧线香,延长香料燃烧的时间,避免香味过浓。古人不但在寺庙居室里焚香,女子也在闺阁中焚香。“贾氏窥帘韩掾少”其实就是写一个女子用香熏衣或佩戴的故事。汉朝贾充手下有一个姓韩的幕僚,才貌非凡。韩到贾家,贾女帘后边偷窥了,一窥倾心,于是偷偷相恋了。有人来给贾充送礼,礼品是一种叫龙涎香的名贵香料。贾充送给了女儿,女儿送给了情人。韩挟在身上到贾充家里,贾充一闻,不好言明,很快便把女儿嫁给了他。

  记得唐玄宗曾有一名叫鸾儿的爱妾,常和董贵人微服出行。她用轻罗制成梨花散蕊的样子,裹以月麟香,称之为“袖里春”,所经之处,留香不留痕,来去无影踪。“袖里香”香味独特,制法精奇,暗香回旋于有无之间。暗香之妙,妙在美人天生一段风流,美上生香,红袖添香。

  当然,我们可以隔火熏香,可以用香箸夹起香炭放置于炭碟上,让木炭燃得通透,让一颗禅心在曲水纹灰中散淡、静默,在堆积如山的香灰中嗅一口自然的本真、草木的精魂。用一根用得发亮的银叶夹,夹起一片云母片,置于小小的火窗上,用香镊把切好的沉香片,放置云母片上。隔火熏香出炉了。此刻,灵魂也似乎出窍了,如骑青鹿纵仙山……

  香文化,是滋养心灵的一种美好的方式。古人焚香,是把高雅的精神生活张扬到极致的一种形式。今人闻香,大都是为了在喧闹的世俗生活中寻一份心灵的安慰与宁静。电视剧《活色生香》里说,制香先要选择上乘的花。乐颜说,香就和刀一样,它本身并没有所谓的善与恶,全在于使用之人的一念之间。安秋声的蝶恋花是用若欢的体香调制出的,也是另一种香的传奇吧?《圣经·出埃及记》中也有上帝指导摩西制作圣香,吩咐他要把香制成纯洁和神圣之物,将它当成圣物看待。可见,中国的香文化其实都源远流长,香已经超越俗世感官享受的层面,成为一种高贵圣洁的精神象征。

  总之,不论香道文化、香道生活,其实,时刻都蕴含着一种超越的自在,有着一种超越感官的审美体验,是灵魂的一种安静形式。点燃心中一簇香,点燃云水禅心,其实也是点燃人生的一种雅致方式。