凭栏人原文赏析及翻译

凭栏人原文赏析及翻译

凭栏人原文赏析及翻译1

　　髻拥春云松玉钗，眉淡秋山羞镜台。海棠开未开？粉郎来未来？

　　译文

　　发髻高耸头上像堆拥春云，又松插一枚玉钗。淡眉像辽远秋山，懒得去梳妆，含羞照镜台。不知海棠花开没开？情郎哥哥能不能来？

　　注释

　　秋山：愁山。比喻伤春的皱眉。

　　羞镜台：害怕对着梳妆镜。

　　粉郎：原为晋代何晏的美称。何晏面色白净如玉，魏明帝疑他搽了粉，一次夏天吃热汤饼，何晏吃得冒汗，用衣袖擦脸，越控面色越白净，后常以何郎代指美男子。此处指情郎。

　　徐再思

　　徐再思引(1320年前后在世)，元代散曲作家。字德可，曾任嘉兴路吏。因喜食甘饴，故号甜斋。浙江嘉兴人。生卒年不详，与贯云石为同时代人，今存所作散曲小令约100首。作品与当时自号酸斋的贯云石齐名，称为“酸甜乐府”。后人任讷又将二人散曲合为一编，世称《酸甜乐府》，收有他的小令103首。

凭栏人原文赏析及翻译2

　　原文：

　　凭栏人·闺怨

　　元代：王元鼎

　　垂柳依依惹暮烟，素魄娟娟当绣轩。妾身独自眠，月圆人未圆。

　　啼得花残声更悲，叫得春归郎未知。杜鹃奴倩伊，问郎何日归？

　　译文：

　　垂柳依依惹暮烟，素魄娟娟当绣轩。妾身独自眠，月圆人未圆。

　　啼得花残声更悲，叫得春归郎未知。杜鹃奴倩伊，问郎何日归？

　　注释：

　　垂柳依依惹暮烟，素魄(pò)娟娟当绣轩。妾身独自眠，月圆人未圆。

　　素魄：月亮，洁白的月亮。娟娟：美好的样子。

　　啼得花残声更悲，叫得春归郎未知。杜鹃奴倩伊，问郎何日归？

　　啼得花残：辛弃疾《贺新郎》：“更那堪鹧鸪声住，杜鹃声切。”因为杜鹃啼声，如曰“不如归去。”又“此鸟鸣则芳菲歇。”故曰“啼得花残”，“叫得春归。”

　　赏析：

　　两首均写怨妇的离别相思之情，意脉相连，步步深入。字斟句酌，含蓄蕴藉。

凭栏人原文赏析及翻译3

　　凭栏人

　　元代 乔吉

　　瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家。扑头飞柳花，与人添鬓华。

　　译文

　　瘦弱的马驮着我满腹的'诗情奔走天涯，飞倦了的乌儿哀鸣着，小山村里只有几户人家。柳絮扑打着我的头，给我增添了白发。

　　赏析

　　前两句写瘦马驮诗的悲苦以及人不如鸟的羁旅情怀。“瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家。”这是一首羁旅之曲，开头引李贺典，李贺年少多才，郁都不得志，只得将短暂的一生心血付予苦吟。“平生湖海少知音，几曲宫商大用心”的乔吉以李贺自况，不是偶然的。所以，只“瘦马驮诗”四字就足以想见其悲苦了，何况此刻又在远离故土的旅途之中。而且那“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”的景象，早就深深地印在人们心中。可以说这开头的七个字，已将特定的身世、具体的处境，全都包容了。第二句与上句相对，作者通过“倦”“愁”二字。移情入景，巧妙地抒发了人不如鸟的羁旅愁怀。晋陶渊明《归去来兮辞》有“鸟倦飞而知还”一句，可视为此曲之典所出。再说，不管此鸟是不是归鸟，在浪子心目中，依然可能把它视为一只归鸟。所以倦鸟之愁，无疑代表了浪子之愁，这是一种间接抒情的手法。

　　后两句言匆匆春去，岁月蹉跎，游子恋乡，身世凄凉。“扑头飞柳花，与人添鬓华。”远方浪子进而看到不远处的人家，这必定更勾起了他“吾乡似此乡，此乡非吾乡”的羁旅思乡之怀。至此作者已百感交集，不料更有那不懂事的柳花，竟然飞上作者的头发，使得头上的白发显得更多了。此处不直言头发之白，而借柳絮言之，可谓妙笔。作者白发从何而来，当然是羁旅之挫和思乡之念所致。全曲从瘦马入笔，至柳絮收笔，不直接写人，而已将人的羁旅之愁写得入木三分，刻骨铭心。

　　此曲在结构方面也有其特点。它以三个主要自然意象作线，每个自然意象引出一系列人文意象，这样贯穿起来，构成全文的网络。这三个自然意象是瘦马、倦鸟、柳花。它们依次引出相关人文意象：瘦马引出的意象有诗、天涯；倦鸟引出的意象有愁、村；柳花引出的意象有人、鬓华。这种结构方式可以实现意象自然舒展、材料形散实聚、结构简明有序的艺术效果。