裴度的智量人生哲理文章 裴度(765年-839年4月21日),字中立。河东闻喜(今山西省闻喜县)人。唐代中期杰出的政治家、文学家。下面是小编整理的裴度的智量人生哲理文章,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。 轶事典故 唐朝时,裴度为相。有一天,他因公务在中书衙门里大……
裴度的智量人生哲理文章
裴度(765年-839年4月21日),字中立。河东闻喜(今山西省闻喜县)人。唐代中期杰出的政治家、文学家。下面是小编整理的裴度的智量人生哲理文章,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
轶事典故
唐朝时,裴度为相。有一天,他因公务在中书衙门里大宴宾客,当此热闹之时,一名属下悄悄走进宴会厅,低声向他禀报说,加班起草了一份公文,想去加盖印信,发现存放印信的盒子还在,印信却不翼而飞了。
印信者,公章也。当官的人都知道,公章是权力的凭证,如果把公章弄丢了,那可是重大的失职,弄不好乌纱帽就没了。搁谁谁不着急呢?可裴度听了以后,没有显露出一丝紧张的样子,只小声警告他说:“现在正在宴请宾客,你先退下吧,别扫了大家的兴,把嘴巴闭严,不要声张。”
属下很疑惑,这么大的事,连让找找都不说,不知道这位宰相大人葫芦里卖的什么药,满腹狐疑地退了出去。宴会丝毫没有受到影响,一直喝到半夜,正感觉畅快淋漓之时,那名属下又面带喜色地向裴度汇报:“大人,印信又回来了,在盒子里安然无恙,真是活见鬼。”裴度没有说话,挥手让他走开了,宴会尽欢而散。
事后属下问裴度:“知道公章丢了,你怎么不着急呢?”裴度回答:“这一定是衙门里的人私下里书写契券,然后偷拿印信盖上公章,我料想他盖完后就会放回原处,如果此时声张起来,他肯定狗急跳墙,为证清白而把印信偷走扔掉,那就再也找不回来了。”属下一听,恍然大悟,非常钦佩。
明人冯梦龙在评价这件事时,由衷地赞叹说:“不是矫情镇物,真是透顶光明。”意思是说,不是裴度故作安闲,以示镇静,而是聪明透顶,料事如神。这就是古人说的“智量”,“智不足,量不大”,没有足够的智慧,做事也就失去了回旋的余地。
裴度的一生,历经四朝,三度为相,五次被贬,可不管是升是降、是荣是辱,他都坦然接受,胜不喜,败不馁,进退无怨,得失无悔,虽仕途凶险,却得善终,智量之功不可没。
人生难免遇到急难险重、沟沟坎坎,这时往往是最考量我们智量的时候。遭人算计不必气急败坏,遇到险厄不必惊慌失措,上得去还要退得回,拿得起还要放得下。从容点,淡定些,为别人留出宽宏的度量,也就为自己留出了广阔的空间。可见,智量不仅是一种修养,更是一种智慧!
主要影响
政治
裴度任将相二十余年,坚持治理国家要任用贤才。他荐引过李德裕、李宗闵、韩愈等名士,重用李光颜、李愬等名将,还保护过刘禹锡等人,但从不荐引无才的亲友为官。在唐朝后期,朝官结为朋党、相互援济的情况下,他能反对权奸,坚持唯才是荐。
裴度一生,为了维护和巩固李唐王朝的统治,坚持与权奸、宦官、割据势力进行斗争,并在反对藩镇割据势力取得巨大功绩,先后平吴元济、李师道之乱,最终实现了“元和中兴”。
文学
裴度在文学上也有成就。他认为“文之异,在气格之高下,思致之浅深,不在磔裂章句,隳废声韵”,主张“不诡其词而词自丽,不异其理而理自新”。这对于当时古文写作上追求奇诡的倾向,具有补偏救弊的意义。他对韩愈的才能是赞赏的,但不赞成韩愈“以文为戏”,写那些嘲讽性的杂文。
裴度晚年留守东都,筑绿野堂,与白居易、刘禹锡等名士借吟诗、饮酒、弹琴、书法以自娱自乐,成为洛阳文事活动的中心人物,对洛阳文人活动起到凝聚作用。而他对文士多所提掖,颇为时人所敬重。宋末元初方回称“诗人出其门尤盛。”《蔡宽夫诗话》称:“晋公文字世不传,晚年与刘、白放浪绿野桥,多为唱和。间见人文集,语多质直浑厚,计应似其为人,如‘灰心缘忍事,霜鬓为论兵’之句,可谓深婉。”钱基博则称:“度则与段文昌、白居易、令狐楚之伦,好整以暇,依然排偶”,“唐有裴度、段文昌等扬六朝之颓波;亦与明有唐顺之、归有光辈振八家之坠绪,仿佛差似”。