宁戚饭牛的历史典故

宁戚饭牛的历史典故

　　中华文化源远流长，博大精深，历史典故便是其中之一的瑰宝。不知道大家对历史典故的了解有多少呢？以下是小编帮大家整理的宁戚饭牛的历史典故，欢迎大家分享。

　　宁戚饭牛

　　典出《吕氏春秋·举难》。

　　春秋时，卫国有一个名叫宁戚的人，家里很穷，在卫国当不成官，便想在齐国谋个官职。因为没有人引见，便来到齐国，以替人看牛为生，等待机遇。

　　一天，齐国的相国管仲出京城经过峱山(在今山东省淄博巾内)，见宁戚穿着短衣短裤，一面看牛，一面唱山歌。管仲一看，便觉得此人气质不凡，便与他聊谈起来。

　　宁戚通报了自己的姓名和老家所在地后，说：

　　“我听说齐国的相国非常了不起，便离开卫国到这里来，想在相国手下找个事干。可惜没有人引见，只好在此看牛。”

　　管仲又问了好多话，见他对答如流，确实是个人才，便公开了自己的身份，说：

　　“我就是相国管仲。我给你写一封信，你拿着去见国君，他一定会重用你的。”

　　宁戚高兴极了，马上把牛套在车上，乘着前往京都临淄(在今山东省淄博市东北)。到那里天色已经黑了，就宿在城门外。半夜里，齐桓公突然出城。宁戚见是齐桓公的队伍来了，便一面喂牛，一边击打牛角，悲哀地唱起了山歌：

　　沧浪水，白洋洋，

　　有鲤鱼，半尺长。

　　恨尧舜，碰不到，

　　肚中饿，身上凉。

　　路难行，暗摸索，

　　哪时候，天才亮?

　　很明显，这首山歌是借自然的变化来讽刺当今的世道，表示自己怀才不遇。他唱了一遍又一遍，终于被齐桓公听清楚、听明白了。他当即拉拉一个仆人的手，说：

　　“真不简单，这个唱山歌的不是一般的人!”

　　为了证实自己的判断，齐桓公让人把宁戚叫来，故意严厉地问道：

　　“你是什么人，竟敢在这里讽刺朝廷?”

　　“我叫宁戚，卫国人，是个看牛的。我只知道唱山歌，哪敢讽刺明廷?”

　　“现在上有天王管理天下，下有我会合诸侯，老百姓全都安居乐业，尧舜时代也不过如此，你为什么说‘恨尧舜，碰不到’?又为什么说‘哪时候，天才亮’?难道现在还黑暗吗?”

　　齐桓公说罢，怒睁双目，紧紧盯住宁戚。宁戚并不慌张，沉着地说：

　　“大王会盟诸侯，有的君臣半夜逃跑，有的.派人行刺，尧舜时代可是这样吗?年年打仗，老百姓妻离子散，叫苦连天，能说老百姓全都安居乐业吗?大王借天王的名义东征西伐，又吓唬弱小诸侯，能说是天亮了吗?”

　　齐桓公听了，大声喊道：

　　“这简直是反了，来人，把这个看牛的杀了!”

　　宁戚当即被武士们绑了起来。但他毫不恐惧，反而笑着说：

　　“夏朝的桀王杀了敢于直谏的忠臣关龙逢，商朝的纣王杀了屡次劝谏他的叔父比干。今天大王杀了我，我就成为第三条好汉了!”

　　齐桓公听后暗暗高兴，叫人把他放了，也笑着说：

　　“我怎么会把你杀了?我这是挑选人，试试你的胆量啊!”

　　齐桓公很高兴，让宁戚坐上车一起走。宁戚这时才拿出了管仲的引荐信。当晚，齐桓公就命人送官衣、官帽来，替宁戚拜官。手下人表示，宁戚是卫国人，应该去打听打听他究竟是怎么样的人。如果真有才能，再拜他为官也不迟。齐桓公说：

　　“去打听什么?有相国推荐还不够吗?要用他就得相信他!”

　　这个故事表现的是怀才而贫困的宁戚主动谋求官职，而齐桓公识才用才。

　　后来，“宁戚饭牛”这一典故，用来表示有才而未遇，生活困苦;或表示自荐求官，以及求仕的愿望得到实现。

　　宁戚饭牛

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　　汉语成语

　　金无足赤，人无完人。齐桓公显然明白这个道理，他对人才不求全责备，不小恶而亡人之大美，待人以宽，得宁戚如此，得管仲也是如此。正因为他能宽以待人，才能够网罗天下贤才，成就称霸伟业。

　　典源

　　《吕氏春秋·举难》：“宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进，于是为商旅，将任（载）车以至齐，暮突于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛居车下，望桓公而悲，击牛角疾歌。桓公闻之，抚其仆之手曰：‘异哉！之歌者，非常人也！’命后车载之。”归，任之以事。《晏子春秋·问下》记载此事，文较略，谓桓公举宁戚“以为大田”。《艺文类聚》卷九四引《琴操》：“宁戚饭牛车下，叩角而商歌曰：南山矸，……生不逢尧与舜禅，短布单衣裁至骭，长夜漫漫何时旦，齐桓公闻之，举以为相。“《说苑·尊贤》：“宁戚，故将车人也。叩辕行歌于康之衢，桓公任以国。”诸书所载多不同。叩角，亦作“扣角”；商歌，一说为悲怆之歌，一说为商旅人之歌，歌词见载于诸书者亦不同。再，百里奚未遇时曾饭牛；释惠洪《冷斋夜话》载有道人圆观亦曾扣牛角而歌。然后世用典，多取宁戚事。

　　释义

　　宁戚为了在齐国谋得官职，在穷因无以自达时，喂牛车下，击打牛角而悲唱“商歌”，终于被齐桓公看中，能在齐国任事，后遂以“宁戚饭牛、宁戚歌、饭牛歌、牛下歌、叩角行歌、扣角歌、饭牛、叩角、扣角、商歌、康衢歌、宁戚牛、宁牛”等写有才而未遇，生活困苦；或表示自荐求官；用“舍牛相齐、齐歌入相”等表示求仕的愿望得以实现。

　　示例

　　【宁戚饭牛】邹阳《狱中上书自明》：“宁戚饭牛车下，而桓公任之以国。”王褒《圣主得贤臣颂》：“百里自鬻，宁戚饭牛，离此患也。”元稹《放言五首》之四：“宁戚饭牛图底事，陆通歌凤也无端。”

　　【宁戚歌】韦庄《云散》诗：“刘伶避世唯沉醉，宁戚伤时亦浩歌。”李中《投所知》诗：“题桥未展相如志，扣角谁怜宁戚歌。”元好问《除夜》诗：“折腰真有陶潜兴，扣角空传宁戚歌。”

　　【饭牛歌】陆游《连日大雨门外湖水渺然》诗：“尚鄙朱公养鱼术，肯为宁戚饭牛歌。”又《羸卧》诗：“马上元无听鸡句，原头那有饭牛歌。”郑真《寄乌继善先生》诗：“系雁书成霜满地，饭牛歌罢月临关。”

　　【牛下歌】黄庭坚《次韵无咎阎子常携琴入村》：“明光昼开九门肃，不令高才牛下歌。”

　　【叩角行歌】李白《笑歌行》：“宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。”田茂遇《贫交行》：“君不见，古来英雄石不用为佣保，叩角行歌石皓皓。”

　　【扣角歌】江淹《刘太尉琨伤乱》诗：“宁戚扣角歌，桓公遭乃举。”胡曾《谢赐钱启》：“遂使宁戚无扣角之歌，邹阳乏曳裙之地。”程先贞《除夕呈南村》诗：“祝鸡怕解闻声舞，牧犊浑忘扣角歌。”

　　【叩角】《晋书·皇甫谧传》：“或叩角以干齐，或解褐以相秦。”骆宾王《上兖州刺史启》：“方结羡鱼之网，将谣叩角之词。”韦庄《东游远归》诗：“扣角干名计已疏，剑歌休恨食无鱼。”徐夤《依韵赠严司直》：“歌残白石扣牛角，赋换黄金爱马鲫。”

　　【商歌】陶潜《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“商歌非吾事，依依在耦耕。”刘禹锡《罢郡归洛阳寄友人》诗：“商歌夜深后，听者竟为谁。”黄庭坚《次韵晃元忠西归十首》之五：“怨句识之推，商歌知宁戚。”

　　【康衢歌】骆宾王《上吏部侍郎帝京篇启》：“观梁父之曲，识卧龙于孔明；听康衢之歌，得饭牛于宁戚。”

　　【宁戚牛】李白《秋浦歌十七首》之七：“醉上山公马，寒歌宁戚牛。”钱起《新丰主人》诗：“客里冯谖剑，歌中宁戚牛。”

　　【宁牛】元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“宁牛终夜永，潘鬃去年衰。”

　　【舍牛相齐】陆游《饭牛歌》：“人生得饱万事足，舍牛相齐何足言。”

　　【齐歌入相】李峤《牛》诗：“齐歌初入相，燕阵早横功。”

　　原文

　　内容

　　宁戚欲干齐桓公①，穷困无以自进，于是为商旅将任车以至齐②，暮宿于郭门之外③，桓公郊迎客④，夜开门，辟任车⑤，爝火甚盛⑥，从者甚众。宁戚饭牛居车下⑦，望桓公而悲，击牛角疾歌⑧。桓公闻之，扶其仆之手曰：“异哉！之歌者非常人也⑨。”命后车载之。桓公反，至，从者以请⑩。桓公赐之衣冠，将见之。宁戚见，说桓公以治境内。明日复见，说桓公以为天下。

　　桓公大说，将任之。群臣争之曰：“客，卫人也，卫之去齐不远，君不若使人问之，而固贤者也，用之未晚也。”桓公曰：“不然，问之患其有小恶，以人之小恶，亡人之大美，此人主所以失天下之士也。且人固难全，权用其长者。”遂举大用之，而授之以为卿。

　　选摘自《吕氏春秋》

　　注释

　　①宁戚：春秋时期魏国人，早年贫困，替人拉牛车运货物。后来得到齐恒公任用，拜为上卿，迁相国。干：求见。

　　②商旅：指外出经商的人。将任车：驾驶装在货物的牛车。将，驾，御。任车，载货的车辆，一般用牛拉。

　　③郭门：外城的城门。郭城的外墙。

　　④郊迎：到郊外迎接，表示对客人的重视。

　　⑤辟：通“避”，使回避。

　　⑥爝（jué）火：火炬，火把。

　　⑦饭牛：喂牛。

　　⑧疾歌：大声歌唱。

　　⑨之：指示代词，这。

　　⑩请：请示。