内经静心诀

内经静心诀

　　《内经》曰：“得神者昌，失神者亡。”可见神的充耗，关系到人的壮老;神的得失又关系到人的昌亡，人体五脏六腑的精气都上注于目。以下是内经静心诀，和小编一起看看吧。

　　静心养神对于终日劳心用脑或长期使用目力者，是大有裨益的。

　　闭目养心

　　在日常诸事纷扰、头昏脑胀时，找一清静之地，正襟危坐，双目闭合，眼睑下沉，调匀呼吸，意守丹田。

　　良久则头脑清醒，心平气和，心静如水，烦恼渐渐消失，进入静谧祥和状态，机体阴阳气血通达顺畅，心理平衡，情绪愉悦，头脑清晰，浑身轻松。

　　闭目降气

　　凡遇愤愤不平或遭受屈辱，于暴躁难捺之时，要理智地控制情绪，离开是非之地，闭目思量。同时用自己的双手食指轻轻压在眼睑上，微微揉搓，到眼珠发热发胀，便觉胸膛闷塞顿开，肝火胃气下降，躁怒平息，心情和缓。

　　闭目行悦

　　在忧郁悲伤、失望空虚、心烦意乱之时，退避静舍，闭目独坐，尽量默忆，想象以往得意欢愉之事，即会觉得心神平衡，悲伤烦乱之情就会逐渐消失。

　　闭目卧思

　　人有三种思维方式：第一为睁眼思维方式，第二为梦境思维方式，第三即是闭目思维方式。闭目思维是一种临界思维“现象”，即卧而不寐，闭目臆想联翩。

　　在这种思维状态下，大脑排除了外界的干扰，又处于充血、充氧状态。如此，可促使大脑细胞的潜能最大限度地发挥作用，以提高思维的深度和广度。

　　闭目消食

　　吃完饭后闭目休息10～30分钟，再去睡午觉、散步或是做别的事情。这对肝脏的保养，尤其是对有肝病的人来说是非常必要的。

　　人们吃完饭(尤其是午饭，因为吃的一般都比较多)后，体内的血液集中到消化道内参与食物消化，如果再行走、运动，血液就会有一部分流向手足，此时，流入肝脏的血流量就要减少到50%以上。

　　如果肝脏处在供血量不足的情况下，正常的新陈代谢就会受到影响，从而导致对肝脏的损害。

　　闭目赏乐

　　你可以常常闭目听一些自己喜爱的音乐和戏曲。优美的旋律可增进大脑活动，调节中枢神经系统的功能，使人产生心旷神怡的感觉，对身体健康十分有益。

　　闭目解乏

　　劳逸结合十分重要，当身体劳动累了，或读书、看报、写字疲乏的时候，不妨闭目静养片刻，这对迅速恢复精力和养生保健都大有益处。

　　闭目释烦

　　常言道：“眼不见，心不烦。”这话是很有道理的。意思是说闭上眼睛不但可以养目，而且可以静心。心静则神安，神安则灾病不生，福气永存。

　　遇到繁杂吵闹的场合或自己不愿看的场面，又不便避开。

　　闭目养阳

　　适当闭目静心晒晒太阳，可以养阳。德国柏林自由大学克劳瑟发现，如果不是严重高血压症，经常晒太阳能够降低血压。当人的皮肤受到阳光照射时，便会产生维生素D，维生素D参与人体的血液循环。

　　闭目动行

　　找一处清净之地双目微闭，全身放松，以尽可能慢的动作打一套太极拳，充分体会缓慢柔韧，圆滑连贯的要领，定会有意想不到的收获。

　　闭目强记

　　随着年龄的增长，记忆力日渐衰退，常常会遇到要记起某个人、回忆某件事，一时半会儿就是想不起来，抓耳挠腮甚是痛苦。

　　此时不妨闭目静心几分钟，待全身放松，心平气和后，或许会灵机一现，豁然开朗。

　　闭目神游

　　静坐闭目，给想象插上翅膀，飞向野外，观灵山秀水，望天高云淡，听飞瀑松声，游长江大海……此时心怡神驰，心灵与天籁之声窃窃私语，天人合一，会有一种身轻如燕的感觉。

　　不能日行千里，却能神行万里，这种“精神”畅游非常有益健康。

　　闭目静息

　　睡眠欠佳是常有的事，遇到一时睡不着，或半夜醒来再难以入睡时，千万不要心烦意乱，即使不能入睡，静息也能达到养生的效果。

　　拓展阅读：为什么要学内经

　　1.《黄帝内经》在国学经典中地位独特——唯一一本以帝王命名的书。生命之学是帝王之业，是大功德，大慈悲。上医医国，中医医人，下医医病。

　　圣人为什么重医药

　　所谓圣人就是能够听从自己本性的人，就是能够掌控自己身体和欲望的人。如果又能够让别人听从自己，就可以由人而王。

　　天下即人身，人体是在所有的组织系统里最精密的自组织结构，它自己有一个和谐的机制。古人认为人的任何思想都是从身体当中来的。《大学》讲至善，《中庸》讲太过与不及，而所有的太过与不及都源于人身体结构内部的太过与不及。假如肝火太盛，木(肝)生火(心)，我们的心就会烦乱，做事就会很急躁。如果肾经不足典话，我们就思维就不够。拿破仑有一句话：人的身体结构即命运。中医的话是人的身体结构和功能即命运。生命医学又是人类学中最高的学问。中国文化强调从医入道(和)道以医显。

　　2.可以认知自我

　　生命活力：魄力精神意志胆识聪明

　　人身难得，真法难闻，中国难生

　　魄在中医里涉及到它是肺的神。肺神，肺气足了以后它的.外现就叫神。

　　力，涉及到肾，力量从肾来。

　　肺和肾都涉及到一个先天本能的问题，所以魄力关系到本能的问题，是学不来的。不可以向别人学魄力。

　　精神，在中医里，肾的最基本的物质就是指精;神是心的神明。

　　精神在中医里是心肾相交的能力。

　　胆识涉及的是胆气足不足。胆，是主决断的。

　　意志，意是脾(精)的外现，心之所存谓之意。

　　脾主运化，脾精足不是记忆性的问题，而是关联性的问题。关联性好，就是运化，就是头脑灵活的表现。

　　志是肾之神，肾主收藏。

　　意志是人体运化能力和收藏能力的体现。运化灵活，又能定住坚持，就是有意志力。

　　聪明，肾开窍于耳，肝开窍于目。聪明与否，看肝肾能力。

　　学习《黄帝内经》，培养更多地向内观察我们人身的能力。它是国学经典里边最为寂寞的一项。向内看很痛苦也很难，所以自古圣贤皆寂寞。西方是要认识自己，而中国文化是要天人合一。天人合一就是天和人的和谐，大宇宙和小宇宙的和谐，人与自然的和谐程度越高你就越接近至善。人身难得，就是要关注自己的内心生活，和我们内在的脏腑的那种运转，懂得了人体，就懂了人生的很多方面。身体是革命的本钱，是借假修真的载体，是要蓄之养之的精品。真法难闻，《黄帝内经》是黄帝和老师的对话，核心问题也要通过一种斋戒的方式，不仅是持斋，而且要控制自己的俗欲，没有私心杂念的状态才能得到。学习时要修自己的身，修自己的心，真正能够看到里面去。中国难生，生为中国人是一种难得的福分，要有一种深厚的感恩心和自豪。只有中国有这么多的经典，可以让我们去读，重新去反省人生，其中包括认真地体会身体的每一个细微的变化。

　　3.可以培养我们的洞察力

　　对天地自然的感悟买东西，不买南北，(上南下北)心在上，按照取向比类，东木肝主生发，南火心主生长主散，西金肺主收敛，北水肾主收藏，中央脾土主化，南北表示水火不容，买卖石油都波及人的生命。骂人“××不是东西”实际讲是南北，就是说人像水火一样无情无义。

　　道家宝典：《冰心诀》《清心诀》《静心诀》《养神诀》

　　冰心诀

　　心若冰清，天塌不惊。

　　万变犹定，神怡气静。

　　忘我守一，六根大定。

　　戒点养气，无私无为。

　　上下相顾，神色相依。

　　蓄意玄关，降伏思虑。

　　内外无物，若浊冰清。

　　尘垢不沾，俗相不染。

　　虚空甯宓，浑然无物。

　　无有相生，难易相成。

　　份与物忘，同乎浑涅。

　　天地无涯，万物齐一。

　　飞花落叶，虚怀若谷。

　　千般烦忧，才下心头。

　　即展眉头，灵台清幽。

　　心无罣碍，意无所执。

　　解心释神，莫然无魂。

　　灵净归一，气协魄消。

　　水流心不惊，云在意俱迟。

　　一心不赘物，古今自逍遥！

　　静心诀

　　冰寒千古，万物尤静，心宜气静，望我独神,

　　心神合一，气宜相随，相间若余，万变不惊,

　　无痴无嗔，无欲无求，无舍无弃，无为无我。

　　静心诀要（静学指微）

　　大道无多子，唯在清静一法门。

　　故静字诀，乃为修道第一诀，一切法门，均从此一法门下手。

　　身静则生阳，心静则生慧，气静则生神，神静则生精；

　　而一以心静为头脑。静则定，定则得。

　　白玉蟾祖有言：「大道以无心为体，忘言为用，柔弱为本，清静为基。」

　　又云：「薄滋味以养气，去瞋怒以养性，处卑小以养德，守清静以养道。」

　　而老子之学，则纯以清静无为为主旨。

　　故清静法门，实为三教圣人所共守。

　　而世人则无不在竞逐劳役的纷纷扰扰中讨生活。

　　殊不知：「半日安闲半日佛，片时清静片时仙」也。

　　要作仙作佛作圣人，甚至是得大智慧，立大功，创大业，树圣德，均非从此静字下手不为功！

　　清心决

　　清心如水，清水即心。

　　微风无起，波澜不惊。

　　幽篁独坐，长啸鸣琴。

　　禅寂入定，毒龙遁形。

　　我心无窍，天道酬勤。

　　我义凛然，鬼魅皆惊。

　　我情豪溢，天地归心。

　　我志扬迈，水起风生！

　　天高地阔，流水行云。

　　清新治本，直道谋身。

　　至性至善，大道天成！

　　养神诀

　　神为心所主，

　　养神必先养心。

　　心静则神安，

　　心动则神疲。

　　心为神所主，

　　养心必先养神。

　　神安则心静，

　　心动则神疲。

　　神，指心力、心劲。神是身体之主、生死之本、善恶之源。要做到主动养精气，应保持精 神愉快，心情舒畅，遇事不怒，思想宽广，饮食有节，起居正常，劳逸结合，锻炼至上，增 强抵抗力。

　　《内经》 云： ‘精不足者， 补之以味。 ’ 浓郁之味， 不能生精； 惟清淡之味， 乃能补精也。 万物皆有味，调和胜则真味衰矣。淡煮之得法，自有一段冲和恬澹之味，益人肠胃。故淡食 可以养精，可以益寿。 ”

　　《七部语要》说： “神静则心和，心和而神全。神躁则心荡，心荡则神伤。将全其形， 先在理神。故恬和养神，则自安于内；清虚栖心，则不诱于外也。七窍者，精神之户牖也； 志气者， 五脏之使候也。 耳目诱于声色， 鼻口悦于芳菲， 肌体舒于安适， 则精神弛骛而不守； 志卸縻于趋舍，则五脏滔荡而不安。嗜欲连绵于外，心脏壅塞于内，曼衍于荒淫之波，留连 于是非之境，而不败德伤生者，盖亦寡矣，以劳形而伤神也。 ”