《木兰诗》注音原文及翻译

《木兰诗》注音原文及翻译

　　《木兰诗》是中国北朝的一首民歌，郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。以下是小编精心整理的《木兰诗》注音原文及翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　【1】木兰诗注音版原文

　　jī jī fù jī jī ，唧 唧 复 唧 唧 ，mù lán dānɡ hù zhī ，木 兰 当 户 织。

　　bù wén jī zhù shēnɡ ，不 闻 机 杼 声 ，wéi wén nǚ tàn xī ，唯 闻 女 叹 息 。

　　wèn nǚ hé suǒ sī ？问 女 何 所 思 ？wèn nǚ hé suǒ yì ？问 女 何 所 忆 ？

　　nǚ yì wú suǒ sī ，女 亦 无 所 思 ，nǚ yì wú suǒ yì 。女 亦 无 所 忆 。

　　zuó yè jiàn jūn tiē ，昨 夜 见 军 帖 ，kè hàn dà diǎn bīnɡ ，克 汗 大 点 兵

　　jūn shū shí èr juàn ，军 书 十 二 卷 ，juàn juàn yǒu yé mínɡ 。卷 卷 有 爷 名 。

　　ā yé wú dà ér ，阿 爷 无 大 儿 ，mù lán wú zhǎnɡ xiōnɡ ，木 兰 无 长 兄

　　yuàn wéi shì ān mǎ ，愿 为 市 鞍 马 ，cónɡ cǐ tì yé zhēnɡ 。从 此 替 爷 征 。

　　dōnɡ shì mǎi jùn mǎ ，东 市 买 骏 马 ，xī shì mǎi ān jiān ，西 市 买 鞍 鞯

　　nán shì mǎi pèi tóu ，南 市 买 辔 头 ，běi shì mǎi chánɡ biān 。北 市 买 长 鞭 。

　　dàn cí yé niánɡ qù ，旦 辞 爷 娘 去 ，mù sù huánɡ hé biān 。暮 宿 黄 河 边 。

　　bù wén yé niánɡ huàn nǚ shēnɡ ，不 闻 爷 娘 唤 女 声 ，dàn wén huánɡ hé liú shuǐ mínɡ jiàn 。但 闻 黄 河 流 水 鸣 溅 。

　　dàn cí huánɡ hé qù ，旦 辞 黄 河 去 ，mù zhì hēi shān tóu ，暮 至 黑 山 头

　　bù wén yé niánɡ huàn nǚ shēnɡ ，不 闻 爷 娘 唤 女 声 ，dàn wén yàn shān hú qí mínɡ jiū jiū 。但 闻 燕 山 胡 骑 鸣 啾 啾 。

　　wàn lǐ fù rónɡ jī ，万 里 赴 戎 机 ，ɡuān shān dù ruò fēi 。关 山 度 若 飞 。

　　shuò qì chuán jīn chāi ，朔 气 传 金 拆 ，hán ɡuānɡ zhào tiě yī 。寒 光 照 铁 衣 。

　　jiānɡ jūn bǎi zhàn sǐ ，将 军 百 战 死 ，zhuànɡ shì shí nián ɡuī 。壮 士 十 年 归 。

　　ɡuī lái jiàn tiān zǐ ，归 来 见 天 子 ，tiān zǐ zuò mínɡ tánɡ 。天 子 坐 明 堂 。

　　cè xūn shí èr zhuǎn ，策 勋 十 二 转 ，shǎnɡ cì bǎi qiān qiánɡ 。赏 赐 百 千 强 。

　　kè hán wèn suǒ yù ，可 汗 问 所 欲 ，mù lán bú yònɡ shànɡ shū lánɡ

　　木 兰 不 用 尚 书 郎 ，yuàn chí mínɡ tuó qiān lǐ zú ，愿 弛 明 驼 千 里 足 ，sònɡ ér hái ɡù xiānɡ 。送 儿 还 故 乡 。

　　yé niánɡ wén nǚ lái ，爷 娘 闻 女 来 ，chū ɡuō xiānɡ fú jiānɡ 。出 郭 相 扶 将 。

　　ā zǐ wén mèi lái ，阿 姊 闻 妹 来 ，dānɡ hù lǐ hónɡ zhuānɡ 。当 户 理 红 妆 。

　　xiǎo dì wén zǐ lái ，小 第 闻 姊 来 ，mó dāo huò huò xiànɡ zhū yánɡ 。磨 刀 霍 霍 向 猪 羊 。

　　kāi wǒ dōnɡ ɡé mén ，开 我 东 阁 门 ，zuò wǒ xī ɡé chuánɡ 。坐 我 西 阁 床 。

　　tuō wǒ zhàn shí páo ，拖 我 战 时 袍 ，zhe wǒ jiù shí chánɡ 。着 我 旧 时 裳 。

　　dānɡ chuānɡ lǐ yún bìn ，当 窗 理 云 鬓 ，duì jìnɡ tiē huā huánɡ 。对 镜 帖 花 黄 。

　　chū mén kàn huǒ bàn ，出 门 看 伙 伴 ，huǒ bàn jiē jīnɡ huánɡ 。伙 伴 皆 惊 惶 。

　　tónɡ hánɡ shí èr nián ，同 行 十 二 年 ，bù zhī mù lán shì nǚ lánɡ 。不 知 木 兰 是 女 郎 。

　　xiónɡ tù jiǎo pū shuò ，雄 兔 脚 扑 朔 ，cí tù yǎn mí lí 。雌 兔 眼 迷 离 。

　　shuānɡ tù bànɡ dì zǒu ，双 兔 傍 地 走 ，ān nénɡ biàn wǒ shì xiónɡ cí ！安 能 辨 我 是 雄 雌 ！

　　《木兰诗》原文

　　唧（jī）唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼（zhù）声，惟闻女叹息。

　　问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kèhán）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为（wèi）市鞍（ān）马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiānjiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑（jì）鸣啾啾（jiū）。

　　万里赴戎（róng）机，关山度若飞。朔（shu）气传金柝（tu），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍（huò huò）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhuó）我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓（bìn），对镜帖（tiē）花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍（bàng）地走，安能辨我是雄雌？

　　【2】木兰诗翻译

　　叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。

　　在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

　　不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。

　　胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。

　　父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。

　　（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？

　　词句注释

　　唧（jī ）唧：纺织机的声音。一说为叹息声，意思是木兰无心织布，停机叹息。首句一作“唧唧何力力”。

　　当（dāng）户：对着门或在门旁，泛指在家中。

　　机杼（zhù）声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼：织布的梭子。

　　惟：只，另作“唯”。

　　何：什么。

　　忆：思念，惦记

　　军帖（tiě）：征兵的文书。

　　可汗（kèhán）：古代北方少数民族对君主的称呼。大点兵：大规模征兵。

　　军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十年”、“十二转”、“十二年”，用法与此相同。

　　爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。当时北方呼父为“阿爷”。

　　愿为市鞍（ān）马：为，为此（指代父从军）。市，买。鞍马：马匹和乘马用具。

　　鞯（jiān）：马鞍下的垫子。

　　辔（pèi）头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。

　　辞：离开，辞行。

　　溅（jiān）溅：水流激射的声音。

　　旦：早晨。

　　暮：夜晚。黑山：今呼和浩特市东南。《北史·蠕蠕传》：“车驾出东道，向黑山”。

　　但闻：只听见。

　　胡骑（jì）：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。

　　啾（jiū）啾：马叫的声音。公元429年，《北史·蠕蠕传》：“北度燕然山，南北三千里”。

　　万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：军机，指战争。关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，越过。

　　【3】创作背景

　　《木兰诗》产生的时代众说纷纭，但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”，征战地点皆在北方，则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去，暮至黑山头”，“但闻燕山胡骑声啾啾”语。黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南，去黄河不远。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。据此，《木兰诗》中之战事，当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国，立国一百五十八年（394—552）间，与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场，正是黑山、燕然山一带。429年，北魏太武帝北伐柔然，便是“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里”。

　　【4】《木兰诗》赏析

　　《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。

　　第一段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。

　　第二段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具，表示对此事的极度重视，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。

　　第三段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。

　　第四段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。

　　第五段，写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写家中的欢乐气氛，展现浓郁的亲情;再以木兰一连串的行动，写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的高潮，是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。

　　第六段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。

　　其诗中几件事的描绘详略得当，一，二，三，六，七段详写木兰女儿情怀，四，五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。

　　这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。

　　这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。

　　【5】作品简介

　　《木兰诗》是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿做官只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，具有强烈的艺术感染力。

　　【6】主人翁形象：

　　木兰的形象，是人民理想的化身，她集中了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅和淳朴的优秀品质，是一个深深扎根在中国北方广大土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象，在男尊女卑的封建社会里尤为可贵。

　　详略得当：忠孝两全，深明大义。

　　勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱家人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活，表现出淳朴和高洁的情操。

　　【7】相关成语

　　【扑朔迷离】

　　出自《木兰诗》 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离 解释：指难辨兔的雌雄。形容事情错综复杂，难以辨别清楚。

　　造句：敌军始终扑朔迷离，不知我军主力所在。

　　侦探小说中扑朔迷离的情节让我一头雾水，完全忘记了如何思考。

　　【磨刀霍霍】 解释：原意用力磨刀，发出霍霍声响。常用来形容为做好某一件事而提前做充分的准备、跃跃欲试的样子。也形容敌人在行动前频繁活动。　出处 《乐府诗集·木兰诗》：“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。” 　造句：这路敌人磨刀霍霍，马上就要行动了。

　　【8】文章的语言特点：

　　《木兰诗》具有乐府民歌的独特风格。开篇采用的一问一答，是民歌中常见的。《木兰诗》语言生动质朴，极少雕饰斧凿：“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”，流传千百年来，至今仍是人们津津乐道的口语；除了“万里赴戎机”六句文字比较典雅外，其余都保留着民歌的形式和风格，连锁、问答、排比、重叠等形式的运用，都与民歌大致相同。

　　而且语言丰富多彩，单就原韵来说，篇幅较长的乐府诗歌大都是隔几句换一个韵，很少一韵到底，这样才能使演唱的歌曲音节复杂而有变化。《木兰诗》一共换了七个韵，也可以说是七种曲子：“唧唧复唧唧……女亦无所忆”；“西市买鞍鞯……但闻黄河流水鸣溅溅”；“暮宿黑山头……但闻燕山胡骑鸣啾啾”；“万里赴戎机……壮士十年归”；“天子坐明堂……不知木兰是女郎”；“雌兔眼迷离……安能辨我是雄雌？”这就相当于一个题下七首曲子。

　　所不同者，这里则是一个完整的歌子。好多民歌每韵的句数比较整齐，而《木兰诗》的句数却比较参差。正因为它曾为乐人所演唱，所以古往今来都被收入乐府歌中，而且直到现在，仍有评弹艺人在演唱《木兰诗》。

　　【9】故事

　　《木兰诗》是一首长篇叙事诗歌，代表了北朝乐府民歌杰出的成就。它的产生年代及作者不详，一般认为，它产生于北魏，创作于民间。

　　《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，但求回家团聚的故事。诗中热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质，保家卫国的热情，英勇战斗的精神，以及端庄从容的风姿。它不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气，更主要的是表现了北方人民憎恶长期割据战乱，渴望过和平、安定生活的意愿。它对木兰的讴歌，也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”（沈德潜语），富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴，基本上保持了民歌特色。

　　在思想内容和艺术技巧方面，《木兰诗》很有特点，对后世也有深远影响。诗中用拟问作答来刻画心理活动，细致深刻；用铺张排比来描述行为情态，神气跃然；而运用精练的口语，不仅道出一个女子口吻，也增强了叙事的气氛，更显民歌的本色。唐代大诗人杜甫《草堂》诗抒写迁居草堂的欢欣情景，明显汲取了《木兰诗》描述全家欢迎木兰归来的表现手法。至于元稹《估客乐》“出门求火伴，入户辞父兄”，以及白居易《戏题木兰花》“怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来”，可以看出《木兰诗》在中唐已经脍炙人口。

　　木兰的故事深入人心，广为传颂。据《太平寰宇记》载，黄州黄冈县（今湖北黄冈）有木兰山、木兰乡、木兰庙。据地方志所载，在今安徽亳县、河南商丘、河北完县等地，都曾立庙奉祀木兰。直到今天，舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操。

　　【10】《木兰诗》教案

　　●教学目标

　　知识目标

　　1.积累文言知识，包括一些重要的词语和句式。

　　2.初步了解北朝民歌的特点和常用的修辞手法。

　　3.感受花木兰的女儿情、英雄气，了解她的智慧、胆略和才能。

　　4.背诵全诗。

　　能力目标

　　1.从整体上把握诗歌的内容，准确、完整地复述课文，提高概括能力和语言表达能力。

　　2.学习本文叙事详略得当的写作方法及互文、排比、顶真、复沓、对偶等修辞方法，体会其表达效果。

　　3.培养学生独立研究、合作探究的能力。

　　德育目标

　　感受木兰勤劳朴实、刚毅勇敢的性格，学习木兰代父从军、保家卫国的爱国主义精神。

　　●教学重点

　　1.背诵这首古诗。

　　2.研读刻画木兰这一人物形象的重点段落，理解详略得当、繁简相宜的写作妙处。

　　●教学难点

　　了解本诗的一些句式，并理解掌握互文、排比等修辞手法，并提醒学生在翻译时要注意体现。

　　●教学方法

　　1.诵读法。古诗教学应着重体现朗读，注意语气、语速、语调、节拍，力求声情并茂，体现诗歌的声韵美。在反复的诵读中，深入体会诗中蕴含的思想感情，理解主人公的美好情操。

　　2.复述法。教师提示学生复述时不仅要掌握诗中叙事的各个环节，而且要注意抓住重点，做到详略得当。引导学生清晰、流畅、有条理地表达。这一教学环节有助于学生从整体上把握诗歌内容，便于背诵。

　　3.鉴赏法。在教师的引导下，集中鉴赏本文繁简相宜、形象丰满的写作特色。注意发挥联想想象，不要刻意追求现实的可能性，鉴赏诗歌有时要虚化，太实际的态度不利于鉴赏。

　　4.讨论探究法。培养学生利用各种渠道解决问题的能力，包括查阅资料、网络搜索、调查访问、集体探究等渠道。

　　5.竞赛法。针对七年级学生争强好胜的心理，开展竞赛法，容易激发同学们的学习兴趣。

　　●教具准备

　　多媒体、花木兰画像、已打印好的文字资料、歌带、录音机。

　　●课时安排

　　2课时

　　●教学过程

　　第一课时

　　［教学要点］

　　了解北朝乐府民歌；朗读诗歌，感受诗歌的声韵美；疏通文意，整体把握诗歌；复述诗歌的故事情节，理清情节发展脉络，强化背诵。

　　［教学步骤］

　　一、导语设计

　　古今中外有哪些著名的巾帼英雄呢？（同学思考，回答：穆桂英、刘胡兰……）教师演示多媒体课件，呈现巾帼英雄图片：花木兰、穆桂英、刘胡兰、秋瑾、邓颖超、撒切尔夫人……今天，我们一起学习《木兰诗》，感受她的英雄豪气，女儿柔情。

　　二、作品及背景介绍

　　教师分发文字资料，了解北朝民歌。

　　教师可安排学生欣赏京剧、豫剧、评弹、动画片、邮票等简单片断，简介背景，激发兴趣。

　　文字资料，内容如下：

　　关于乐府诗

　　继《诗经》《楚辞》之后，在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府”，它曾大放异彩，成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。

　　“乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失。我国的采诗制度有着悠久的历史。

　　北朝于战乱间隙所奉行的采诗制度，与两汉一脉相承。保存在郭茂倩《乐府诗集·梁鼓角横吹曲》中的北朝乐府民歌，有的是用汉语创作，有的则为译文，虽然只有六七十首，却内容深刻，题材广泛，反映了广阔的社会生活，富有与南方大相异趣的粗犷豪放的气概，呈现出另外一种风情民俗的画卷。

　　三、朗读诗歌，感受诗歌的声韵美

　　1.教师利用多媒体播放电影《花木兰》片断，声屏播放课文朗读，学生听读，要求听准字音，初步感知诗意。

　　教师抽查学生预习情况，多媒体显示：

　　（1）辨析字音

　　机杼军帖可汗金柝鞍鞯

　　戎机辔头云鬓溅溅燕山

　　胡骑啾啾著我旧时裳

　　（2）掌握下列多音字

　　骑转强帖

　　（3）通假字

　　帖花黄看火伴

　　（4）辨析字形

　　柝、析、拆、折戎、戍、戌、戊

　　学生自由发言，其余同学补充或更正。

　　明确：

　　（1）zhùtièkéhántuòjiānrónɡｐèibìnjiānyānjìjiūzhuó

　　（2）“帖”通“贴”“火”同“伙”

　　（3）金柝、分析、拆开、折断

　　戎马、戍守、戊戌

　　2.教师范读，学生听读，要求注意体会朗读的语调、语速、节奏等，尤其应注意朗读节拍的把握。

　　教师提示：

　　（1）唧唧/复/唧唧昨夜/见/军帖

　　可汗/大/点兵万里/赴/戎机

　　归来/见/天子天子/坐/明堂

　　（2）不闻/机杼声惟闻/女叹息

　　问女/何所思问女/何所忆

　　愿为/市鞍马从此/替爷征

　　（3）将军/百战/死壮士/十年/归

　　（4）不闻/爷娘/唤女声，但闻/黄河/流水/鸣溅溅

　　同样是五字句，（1）组为“二一二”节拍，（2）组为“二三”节拍，（3）组为“二二一”节拍。

　　所以划分节拍不能单看句式，要联系意义表达，应遵循“句不离词，词不离意”的原则。

　　3.学生练读诗歌，力求体现诗歌的声韵美。

　　四、默读诗歌，结合注释，借助工具书，翻译文句，理解诗意

　　1.学生自读诗歌，借助注释、工具书，试译全诗。

　　2.把全班分为6个学习小组，以学习小组为单位，学生互动合作，讨论交流，理解词句，讲解诗意。如有小组无法解决的疑难问题，可以提出来，全班共同商讨解决。

　　3.一、二、三小组为A组，四、五、六小组为B组，展开课堂文言知识竞赛，每道测试的单号题为A组必答题，双号题为B组必答题。底分均为100分，错一小题扣5分。分值纳入小组计分，最后决出优胜组。仲裁权、解释权归教师。

　　测试题如下：（多媒体显示）

　　（1）解释加粗的字。

　　①问女何所忆

　　②愿为市鞍马

　　③但闻黄河流水鸣溅溅

　　④朔气传金柝

　　⑤惟闻女叹息

　　⑥赏赐百千强

　　⑦著我旧时裳

　　⑧旦辞爷娘去

　　⑨出郭相扶将

　　⑩当户理红妆

　　对镜帖花黄出门看火伴

　　（2）判断下列加粗词的古今含义有无变化。

　　①军书十二卷

　　②双兔傍地走

　　③愿驰千里足

　　④赏赐百千强

　　（3）翻译下列句子。

　　①军书十二卷，卷卷有爷名

　　②策勋十二转，赏赐百千强

　　③东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭

　　④将军百战死，壮士十年归

　　⑤开我东阁门，坐我西阁床

　　⑥当窗理云鬓，对镜帖花黄

　　（4）说说下列句子各有什么句式特点，并再找一些类似的例子。

　　①问女何所思，问女何所忆

　　②军书十二卷，卷卷有爷名

　　③万里赴戎机，关山度若飞

　　④爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

　　小组竞赛完毕，教师针对学生回答，酌情点拨。

　　关于翻译。应注意以下两点：

　　①“军书十二卷”“同行十二年”“壮士十年归”，这三句中的两个“十二”与一个“十”都是虚数，习惯上这类数字都表示多的意思。

　　②关于互文。

　　一要理解“互文”的含义（即上下句的意思是互相交错、补充的）；二要考虑诗歌特征，译文不能失去诗味。如“东市…西市，南市…北市…”一句译为“到东市买了骏马，去西市买了鞍鞯，往南市买了辔头，从北市买了长鞭”，这两句的意思是到各处街市备办鞍马等战具，不是一处地方买一样东西。同样④⑤⑥三句分别译为“将军身经百战生存无几，壮士（木兰）戎马十年胜利归来”“打开我东屋的闺门，坐在我西屋的床上”“对着窗户梳理美丽的鬓发，对着镜子贴上好看的花黄。”

　　关于句式特点。这首诗在句式上有民歌特色。第①句为复沓句，两句更换少数词语，即构成复沓句，类似的句子有“旦辞爷娘去……但闻燕山胡骑鸣啾啾”。第②句为顶真句，前一句末尾的词语与后一句开头的词语相同。类似的有“壮士十年归，归来见天子，天子坐明堂”“出门看火伴，火伴皆惊忙”。第③句为对偶句，类似的有“朔气传金柝，寒光照铁衣”等。第④句为排比句，类似的有“东市……北市买长鞭”。

　　木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满了传奇色彩。开头两段写木兰决定代父从军；第3段写木兰准备出征和奔赴战场；第4段写木兰十来年的沙场征战；第5段写木兰凯旋回朝，建功受封；第6段写木兰辞官还家。

　　1.学生理清背诵思路，强化背诵。

　　2.教师设计相关练习，指导背诵。

　　3.学生边忆边思，尝试背诵。

　　4.全体学生齐背。

　　六、布置作业

　　1.背诵全诗。

　　2.课后收集花木兰的相关资料，整理成文，以待课堂交流。网络搜索从古到今杰出的巾帼英雄，并整理成文，讲给同学们听。

　　【11】《木兰诗》教学反思

　　《木兰诗》又叫《木兰辞》，这是南北朝时北方的一首长篇叙事民歌民歌。选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，与《孔雀东南飞》并称为我国诗歌史上的“乐府双璧”，是北朝乐府民歌的代表作。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝,辞官还家的故事，充满传奇色彩。全诗明朗刚健、质朴生动，具有浓郁的民歌情味,适于吟诵，有利于培养学生对古诗文的语感。

　　初中多数同学通过多种艺术形式了解了木兰的形象，对本文比较感兴趣；语言较浅显，阅读起来没有多少困难。课标对初中古诗文的教学，要求以培养学生的兴趣与语感为主体，并适当积累一定的文言词句知识。通过诵读、积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位和审美情趣。

　　本节课以多媒体电教设备辅助教学，主要采用诵读法，通过声情并茂的朗读，体现诗歌的声韵美，深入体会诗中蕴含的思想感情，理解主人公的美好情操；复述法，提示学生复述时要注意抓重点，做到详略得当，引导学生清晰、流畅、有条理地表达；合作探究法，在教师的引导下，集中鉴赏本文丰满的人物形象和繁简相宜的结构安排。

　　可取之处：

　　1．紧扣诗歌的文体特征进行教学，以朗读和语言赏析为主线，由浅入深，循序渐进。

　　2．为避免一味进行枯燥的说教，采取了多种形式进行生生互动、师生互动，充分调动了学生学习的积极性、主动性。

　　不足之处：

　　1．教学过程中，由于诗文赏析能力薄弱的学生很难跟得上，课堂学习效果一般。

　　2．在课堂表演环节中，老师没有及时点评并给予适当的赞扬和鼓励，这样不利于培养学生的学习兴趣。

　　总之，通过这堂课的教学，使我深深地体会到∶教材是死板的，但人却是灵活的。虽然有些教材已经脱离了学生的生活实际，但只要我们教师能够用智慧去巧妙处理教材，从答生的实际出发来改进教学方法，一定会使语文课堂教学充满朝气、充满智慧。