民间传说作文

民间传说作文600字（精选20篇）

　　在平时的学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编整理的民间传说作文600字，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　民间传说作文 篇1

　　传说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。

　　女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，遍涉群山，最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神鳌用背驼着，以防沉入海底。女娲为何选择天台山呢，因为只有天台山才出产炼石用的五色土，是炼补天石的绝佳之地。

　　于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的`山顶上。

　　天是补好了，可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑，天就会塌下来。情急之下，女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。可是天台山要是没有神鳌的负载，就会沉入海底，于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊，就是今天日照市涛雒镇一带。至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石，后人称之为太阳神石。女娲补天台

　　女娲补天之后，天地定位，洪水归道，烈火熄灭，四海宁静。人们在天台山载歌载舞，欢庆补天成功，同时在山下建立女娲庙，世代供奉，朝拜者络绎不绝，香火不断。

　　民间传说作文 篇2

　　农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋节。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

　　相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

　　今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的`生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

　　中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

　　民间传说作文 篇3

　　“铜鼓打不响，金鸡飞上天”。民间流传的这句话的意思是：千百年来，铜鼓之所以贫穷落后，是因为金鸡飞走了。这是怎么回事呢?

　　在很久很久以前，由于铜鼓土地肥沃，这里的人民丰衣足食，过着幸福的生活，吸引了很多外地游客。也不知是哪一年，备兵使者晋人延论来到这里，看到县城东郊有一块巨石，大约八米高，呈圆柱形，就像一面铜鼓。就提笔写下了“铜鼓石”三个苍劲有力的大字。每一个字大约有一尺多高。相传，铜鼓县名便由此而来。

　　很多年以后，一个叫许旌阳的人，手执宝剑追杀一条孽龙。他路过铜鼓石，听见石中有响声，以为孽龙藏在里面，就拔出宝剑，向巨石用力劈去。顿时，铜鼓石从中间裂开一条一尺多宽的缝。没发现孽龙，倒飞出了两只金鸡。据说，从此以后，铜鼓人民的生活慢慢地越来越贫困了。其实，这只是传说，真正使铜鼓人民走向贫困的是自然灾害与战乱，特别是日军的侵略和历代的内战，使铜鼓人民处于水深火热之中。

　　明末隆庆年间，邓子龙将军领兵路过铜鼓石，看见巨石中间的`裂缝犹如刀劈斧削，便挥笔写下了笔力遒劲的“试剑”二字，每个字大约有一米多高。铜鼓石从此又称为“试剑石”。

　　随着改革开放的深入，勤劳智慧的铜鼓人民依托大山的优势，开工厂，办企业，搞旅游，生活发生了翻天覆地的变化。人们又传说是金鸡飞回来了。

　　铜鼓石经历了千百年的风风雨雨，见证了铜鼓的兴衰荣辱。虽然石顶长满了杂草，石壁布满了青苔，但那几个朱红的大字依然清晰可见，它成了铜鼓的象征。

　　民间传说作文 篇4

　　每年暑假，我都要回家乡和奶奶住一段日子，这段日子是我最快乐的时光，因为奶奶的肚子里藏着许多民间故事。奶奶讲故事时绘声绘色，常常把我带到那动人的情境之中。

　　从前哪，我们金牛有个美丽的地方叫胡家湾，胡家湾的村子前面有一条河，叫虬川河。河面宽阔，村里人常在河里洗衣洗菜，清澈的河水里时而有小鱼跃出水面，引得村子里的`孩子们常常来捞鱼摸虾。

　　有一年，老天爷不知发了什么疯，连续下了七天七夜的暴雨。河水猛涨，周围山上洪水也像猛兽般涌下山来。胡家湾被洪水围住了，整个村子一片汪洋，随时有屋毁人亡的危险。第二天就是端午节了，湾里有位姑娘要出嫁，嫁妆早就办好了，只等花轿一到就去做新娘了。

　　可是天公不作美，眼看村庄就要被洪水冲毁，外面的人不能进来，里面的人不能出去，怎么办?姑娘想出了一个办法：她叫各家各户把大门卸下来，再砍些树捆成木排，门板铺在上面，人就可以坐上去了。但是村里老老少少有几百号人呀，人太多了，木排迅速往下沉。姑娘急中生智，把自己的嫁妆——六口红木箱搬出来了，用绳子系在排上。大家看了也纷纷搬出自家的木箱，木排总算浮起来了。可是，这么多人，怎么才能把他们转移到对面的山上去呢?姑娘又把自己准备出嫁的衣料、被单、床套都撕成布条，叫大家搓成长长的绳子，一条系在木排上，一条系在自己身上，然后抱着一根木料，向山上游去。

　　木排被她缓缓地拖动着，姑娘的身影在洪水中时隐时现，村里人焦急地注视着，近了，离山更近了，忽然，一个巨浪袭来，姑娘不见了，村里人都得救了。大家连忙找到绳子头，拉呀，拉呀……可是拉出水面的不是姑娘，而是一座长长的木桥，从村子一直通向山脚，眨眼间这座桥五彩缤纷，红红绿绿好看极了，真像一位穿着彩衣的新娘。过了一会儿，彩桥又变成了一座坚固的石桥。

　　洪水退了，人们从石桥走回村里。从此，我们村前的这座桥就叫“女儿桥”了。

　　民间传说作文 篇5

　　传说很久以前，牌坊胡同住着一个卖鱼的鱼贩子。这个鱼贩子在石牌坊底下摆了一个鱼摊，来往过道儿的人很多，都顺便从鱼贩子那买点鱼回家吃，一时间，鱼贩子的生意还挺兴隆。可是日子一长，鱼贩子开始动起了歪脑筋。在卖鱼时，鱼贩子用小手指压秤杆头，明明是十四两（古时十六两为一斤），他用小指向下轻轻一压，再把秤砣往一斤星上一挪，买主一看秤稍高些，定不住星，就乐呵呵的将鱼买回家了。

　　鱼贩子自认为聪明，可时间一长还是被精明的人发现了他的损招。人们开始议论纷纷，可鱼贩子不但不悔改，反而认为自己招高一筹，不理会别人对他的.讲究（议论），充耳不闻依旧做他骗人的生意。

　　一天，鱼贩子正在牌坊底下卖鱼，一个岁数大的老太太手捧一包鱼来找他：“卖鱼的，我刚才从你这买一斤鱼，到那个铺子一称差二两，是不是你的秤有毛病啊？”

　　鱼贩子一看找上门来了，知道不妙，又见原本有几个掏钱要买鱼的人又把钱揣回了衣袋。见此情景，鱼贩子抬头指了指石牌坊起誓说：“我鱼贩子卖了这么多年鱼，要有一次缺斤少两的话，就让这牌坊角掉下来把我砸死！”

　　话音刚落，就听“咔嚓”一声，人们吓了一跳，等回过神来一看，刚才鱼贩子用手指的那个石牌坊角真的掉了下来，鱼贩子已被大石角砸死了。

　　这个传说一直流传到现在，当年从石牌坊顶上掉下来砸死鱼贩子的那个大石角至今仍然还躺在牌坊底下。

　　“三尺头上有神灵”，人无论做什么都是在给自己做，这也就是善有善报，恶有恶报的天理，希望人们都能从这个民间传说中得到一点启发。

　　民间传说作文 篇6

　　剪纸是我国古老和流行的民间艺术之一，也是劳动人民智慧的结晶。我轻轻拿起一幅剪纸，看哪!那疏密不一的造型设计，那干净利落的刀刻无不给人一种独特的美感。

　　那是一个小女孩，裙裾飞扬，她静静地站着，嘴角扬起一个好看的弧度，头顶一顶皇冠，好像是一位美丽的公主。她向前微微伸手，前方是一群洁白无瑕的天鹅，同样它们的头顶也戴着皇冠，为首的一只天鹅友好地望着女孩，微微颔首，嘴里像是含着什么东西。树林里小鸟站在枝头，出神地望着天空。夜空中闪闪的的星斗，璀璨出别样的美丽。风，轻拨水的琴弦;月，吹奏夜的竹笛。草地上的雏菊在黑夜中安静地盛放……这样的情景静谧、美好，画面仿佛活了一样，我的思绪缓慢地飘进去，仿佛已经来到了剪纸的世界。

　　那是一个春天的夜晚，有些许凉意，微风轻触着大地。一个女孩的身影从树影婆娑前渐渐放大，她一头金发微卷着，在夜色中不时地闪烁。一袭轻纱制成的小裙穿在身上，她神情有些焦急，嘴唇紧抿着，似乎在寻找什么。原来，是她在森林玩耍时不小心将皇冠上的`一颗钻石弄丢了。

　　这时，一声清脆的长啸打破了夜的宁静，一只只洁白如雪的天鹅从空中落下，树叶“沙沙”地响着，天鹅翅膀带起的风使得其中的几片落了下来，女孩眼尖地发现，天鹅嘴里似乎有什么在闪动。呀!是白天丢失的那颗钻石。女孩轻轻地走上前，用温软的小手抚上天鹅的脖子，天鹅仿佛也明白，轻轻地将钻石放在女孩的手里……第二天清晨，女孩的身影再次如精灵般出现了，脸上充满欢乐，洁白的天鹅落在她身旁，伴着花草的芬芳……

　　我从联想中缓过神来，眼前的作品仿佛是鬼斧神工。一把剪刀、一张纸便能创造出这样美不胜收的剪纸，只因为，这就是中国人的匠心独运，这就是中国文化的独特魅力。

　　民间传说作文 篇7

　　我国民间有很多不朽的艺术，它们就像璀璨的星光，点亮我们心中的遐想，为我们带来视觉、听觉、感觉的享受，比如我们这一单元的剪纸、神话和安塞腰鼓。

　　这让我不禁想了很多，就说“熟能生巧”吧！姥姥就是因为熟能生巧，才让人物、动物、植物、器物，在手中一一呈现，无所不能，一张普通的纸在她的手中转瞬间就变成了一件艺术品，这需要心灵手巧、长期的观察和历练。经她的手带来的神奇，不但她的小外孙忘不了，连我们也记忆深刻。

　　牛郎织女，是家喻户晓几经流传的美好神话故事，因为善良，因为爱，他们感动了一代又一代的人们，得到同情、赞许和好评。追求幸福自由的牛郎和织女虽然一年只能相见一次，但他们有那一群群喜鹊的相助，有我们真切的祝福，也是一种幸福哦！希望有一天，他们的精神能够感动上苍，长相厮守。

　　还有黄土高原的后生们，给我们展示了一场惊心动魄的安塞腰鼓。因为对腰鼓的热爱，因为对腰鼓的热情，使这些元气淋漓的后生不要命的捶起来，光和影的舞姿充满了力量，人与鼓的结合奇伟磅礴，为黄土高原上增添了几分绚丽的色彩，为激情的劳动人民增加了一些振奋的气魄。

　　我们中国民间艺术多姿多彩，大放异彩。记得去年回老家，正赶上老太爷（我爸爸的`二爷）的七十大寿，形式隆重，很是热闹。其中有一项是唱大戏，搭了两座高高的戏台，围的人山人海，说是豫剧却揉合了地方的一些唱腔，衣着华丽，扮相新颖，剧情动人，通俗易懂，吸引了方圆几里的人来观看，一连演了好几天，还意犹未尽。这就是民间艺术，来源于生活，回放到生活，带着浓郁的地方特色，深受人们的喜爱。

　　民间的艺术是劳动人民在长期生活中地方文化的提升，美丽、生动、有趣、新奇，为我们带来精神上的享受，视觉上的冲击，心灵上的震撼，情感上的热爱。热爱劳动人民，热爱民间艺术。

　　民间传说作文 篇8

　　每年三月初九，是居住在贵州龙里、贵定、福泉等地的苗族人民的“杀鱼节”。这天，人们来到河边，从河里叉起一条鲜鱼，架起铁锅，烧起篝火，用河水煮着鲜鱼，喝着米酒，祭天求雨，祝愿风调雨顺，五谷丰登。关于这天还有一个传说。

　　在很久以前，天王爷有个长得十分漂亮的公主，她聪明伶俐，才貌超人。天王爷宠爱得像掌上明珠。一天，公主突然得了病，天王爷非常焦急，派天兵天将送来了天宫的仙丹妙药，采来了昆仑山的灵芝草，挖来了长白山的人参娃，捞来了大海的珍珠。但是这些药都没有治好公主的病。眼看公主的病情一天天加重了，天王爷急得茶饭不思。后来，天王爷听说“人间江河里的百鱼能治百病”，就立刻派天神下到凡间，从江河湖海里捉去了一百种鱼，熬成汤，端给公主。公主吃了以后，没几天病就好啦。为了感谢鱼的救命之恩，天王爷下令保护江河湖海里的鱼类，不准随意伤害它们。天王爷还下令雨神把雨都下到江河湖海里，不许给人类一滴。此时，天下大旱，苗家人十分忧愁。于是，乡亲们杀猪，宰牛，祭天求雨。可是，天王爷仍旧一滴水 也不给人类。最后，猪牛都宰杀完了，在三月初九这天，乡亲们从江河湖海里捉来一些鲤鱼、鲢鱼、鲑鱼、鲫鱼和娃娃鱼，来代替猪牛供品，祭天求雨。谁知，天王爷看到人间为了活地杀死了他的.恩鱼，想到鱼对他女儿的救命之恩，不由伤心地痛哭起来。他这一哭，就是三天三夜，哭得乌云滚滚，狂风大作，电闪雷鸣。天王爷的泪水化成了倾盆大雨，从天而降。雨下来三天三夜，遍地流水，灌满了农田，滋润了草木。

　　直到现在，九里的平坡，贵定的光明，福泉新安寨的苗家人民，每年三月初九这天，都要到河边去杀鱼。

　　民间传说作文 篇9

　　民国年间，山西省洪洞县的洛桑镇外，有座破败的小寺院，那一带的人都叫它大佛寺。大佛寺里早没有了僧人，里面的佛像更是残缺不全，尤其是大殿上的如来佛，竟然身首异处，佛头狼狈地滚落在地上。

　　那一年，洛桑镇的乡下，有个叫吕通的小生意人，到洛桑镇上去做生意。路过大佛寺时，他顺便进去烧香。那年头兵荒马乱的，生意人只求外出时平安，吕通也不例外，想进大佛寺祈求平安。到了大佛寺的正殿，吕通一看，如来佛没头，不由叹口气说：“这佛都保不了自身完全，怎么能保了世人的平安？”他转身想走，佛也不求了。可走了几步，看到地上的`佛头，又觉于心不忍，抱起佛头擦拭干净，把它端端正正放到佛肩上。左右看看，如来佛也算法像庄严了。做完这些，吕通在佛像前拜了拜，也没说祈求平安的话，就走出了大佛寺。

　　那年秋天的一个晚上，洛桑镇一带突发大水。吕通正在乡下的家里睡觉，忽然听到外面一片惨呼乱叫，原来河坝决堤发大水了。吕通顾不上穿衣服，摸黑开门向外就跑。水已经冲进院子里了，很快就涨到了吕通的腰间，进而淹到了他的脖颈，而且还在向上涨。眼看吕通有没顶之灾，吕通也以为必死无疑时，忽然见一个卷发庄严的大佛头从水中冒出来，把吕通顶离水面。这个大佛头顶着惊诧极了的吕通，顺水漂浮着，无论大水怎么汹涌疯涨，就是淹没不了佛头。

　　第二天天明时，吕通发现自己竟然坐在一个圆圆的麦秸垛上，是乡下随处可见的麦秸垛救了他的命。

　　大水退后，吕通独自出资，重修了大佛寺里的如来佛像。

　　民间传说作文 篇10

　　舞狮开始于南北朝。在我国，舞狮的形式多种多样，大致可以分为北方舞狮和南方舞狮两种。北方舞狮的外形与真狮很相像，全身狮披覆盖，舞狮者（一般两人合舞一只大狮子）只露双脚，不见其人。北方舞狮有雌、雄之分，还有文狮、武狮、成狮、崽狮之分。

　　“舞狮子”又称“狮子舞”、“太平乐”，一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。

　　中国本身没有狮子，在中华文化中，“狮”本来是和“龙”、“麒麟”一样都只是神话中的动物。到了汉朝时，才首次有少量真狮子从西域传入，当时的人模仿其外貎、动作作戏，至三国时发展成舞狮；南北朝时随佛教兴起而开始盛行。史书中，《汉书礼乐志》中提到“象人”，据三国时的解释，就是扮演“鱼、虾、狮”的艺人。

　　到了唐朝，舞狮是大型宫廷舞蹈表演的一种。当时的“太平乐”亦称为“五方狮子舞”出于天竺与狮子国等国。白居易的诗中描述狮子舞：“假面胡人假面狮，刻木为头丝作尾，金镀眼睛银作齿，奋迅毛衣摆双耳”，可见当时的.舞狮跟今日我们所见的已十分相似。

　　春节为什么要舞狮？民间舞狮活动虽然由来已久，但这门艺术起源却是众说纷纭。行家遍翻群书，追根到底也只能从各种记载中悟出一些头绪，这又包括种种的传说。

　　舞狮起源众说不一。神话传说是以前山中出现狮子，吃掉村庄内的村民，后来村民学会武功，格毙狮子，村民模仿狮子的形态而成为舞狮；亦有神话版本说是如来佛把狮子引走，因此南狮中常有“大头佛”引领狮子。亦有传说有村民以纸扎狮子及锣鼓驱走年兽，演化成为舞狮。

　　民间传说作文 篇11

　　从前，有一个老农，住在山脚下，开垦了点荒地，一个人过日子倒也没有什么难处。

　　一天，他从一块石头底下挖出了一个小金缸。他赶忙把小金缸拿回家中，把一点小米放在了里面。一连几天，光吃米也不见缸里的米少。他心中奇怪，便用勺子一劲地向外挖，把所有能盛东西的'都挖满了，可缸内的米还是不少，他就用布袋背着分给穷苦的农民，使穷人也吃顿饱饭，就不用给地主扛活了。

　　这事没隔几天，被地主知道了，便带着两个狗腿子气势汹汹地来到老农家，硬说小金缸是从他家偷来的，便命狗腿子去抢。老农手抓金缸大声说道：“你们敢抢，我马上把它摔坏。”财主一看老农要摔小金缸，这下心可慌了，赶忙说：“不抢，别摔！”就“哼”了一声领着狗腿子走了。

　　财主回家后，一心想把金缸弄到手，便又准备了金银，到县衙诬告说老农的小金缸是从他家偷的。县官听说是个宝缸，连忙命衙役去带老农，不大会儿，衙役们把老农连小金缸一块带来了。

　　县官哪是审官司，一见小金缸，得意地两眼笑成了一条线，命衙役把米倒出来，可越倒越多。县官一看真是宝缸，拿了一两银子放进缸里，又拿出来，里面还有，再拿出来还有。他再也不理地主和老农了，光一个劲地往外拿银子，公堂里乱哄哄的。

　　县官他爹在后堂听说这事也赶来观看，他见儿子拿得慢，自己也亲自动手，时间长了把他累的也不轻，可他还不肯离开，结果一头栽进了金缸里。县官赶忙去拉，可拉了一个又出来一个，怎么也拉不完，最后把县官气极了，命衙役把金缸砸了。这时，县官可分不出那是真爹哪是假爹了，便用喊的办法，谁答应谁就是真爹，可一喊个个都答应，县官连气带吓一会儿便咽气了。

　　民间传说作文 篇12

　　从前，有一对结拜兄弟。这天，义弟忽然得了一种怪病，嘴里吐血，鼻孔流血，大便拉血，小便尿血，没过几天，他的脸色就像白纸一样。

　　义兄知道后，急忙从自家后院挖来一棵草药，给义弟煮汤喝。义弟连喝了几天，血竟奇迹般地止住了。

　　义弟感到好奇极了，便问：“大哥，这是什么灵丹妙药？”

　　义兄笑了笑，说：“是我家祖传的一种止血草药。”说着，他把义弟带到自家后院，只见那里长着一片奇花异草，有的开着淡黄色的小花，有的果实累累，红得就像快要流出鲜血来。

　　“除了止血，它还能活血化瘀，消肿止痛，治疗跌打损伤呢！”义兄说。

　　义弟听完，眼珠一转，撒谎道：“大哥，我听说这‘出血病’三年之后还会复发，你能不能给我一棵幼苗带回去栽培，以备将来应急用。”义兄爽快地答应了。

　　义弟把幼苗带回家栽在院子里，精心侍弄，一年后，那幼苗长得枝繁叶茂。

　　这天，财主的儿子得了“出血病”，吃了许多药也没用，眼瞅着就活不成了。老财主重金悬赏，谁能治好儿子的病，就赏一百两银子。义弟听说，忙把自家的.草药挖出来送给财主。

　　可是，财主的儿子服用后，不仅不见效，没过多久，竟血尽身亡。财主气急败坏，抓着义弟就去见官。县衙大堂上，义弟招认说是跟义兄学来的。

　　县官派人去把义兄抓来审问。义兄如实回答：“这草药是我家祖传秘方，专治跌打损伤、止血止痛。我义弟之所以会误治他人，那是因为他对草药一知半解。这种草药要生长三到七年，药力才强，才有疗效。而他那棵只长了一年多，根本就没有药性。”

　　这么一说，所有人都明白了。

　　后来，人们给这种草药取名叫“三七”，意思是它须栽培三到七年，药力才最佳。这个药用名，一直沿用到今天。

　　民间传说作文 篇13

　　她是一个戏子，一个很可悲的戏子，常常穿着别人的戏服，演绎别人的故事。她忘记了自己，丢失了自我，只活在戏剧中。

　　每当她演完戏，每当落幕的时候，她总会卸下戏服，在深夜的寂静里一个人思考，思考一些别人不曾思考的问题，进行一些自己也不懂的思考，就这样延续至今。

　　每个人都如戏子，都渴望站在胜利的舞台上。

　　她这个戏子，比别人少一些心计，多一份热忱；少一些虚荣，多了一种宽恕。她知道，自己仅是戏剧里的一个小角色，戏里的角色因戏分的更新而变化，而她始终停留在水银柱的零起点。是的，她已经麻木了。

　　她希望世界时刻充满生机，身边的每一个人都健康快乐，所以她很卖力地表演，观众的微笑就是她最大的骄傲。

　　她的戏有喜有悲，有人喜欢有人讨厌。很奇怪，她的'戏有时候会令原来讨厌的人喜欢，原来喜欢的人更加喜欢，甚至使原先喜欢的人变为讨厌，进而否定。总而言之，在她身上总会出现许许多多的出人意料的情形。当观众认为此场戏不再有看头的时候，她就掀起一场新的热潮。像她这样的戏子，还算是戏子么？

　　有一天，她看着镜子中的自己，憔悴、无神。如果舞台是她的立足之地，那么剧本就如一张网，把她死死地网紧。如果她愿意，便可以摆脱；如果她沉沦，那就只能维持原状。她发出阵阵唏嘘声，感怀自己的过去。青春，难道就是这样么？

　　在一个阳光熹微的早上，她收拾了行装，决定离开。许是以后会再回来，许是从此便消失......

　　生活好比一个大舞台，任由你自己发挥。站在别人的舞台上，只会让自己感到卑微。因为年轻，所以自信，人必须要寻找出一个属于自己的舞台和自己的戏分......

　　民间传说作文 篇14

　　范县城关有家小饭馆的老板名叫郝来福，他为人和气，饭菜价格也公道，小店生意还不错。这天有个过往商人在店里吃午饭，走时将一个钱袋放在板凳上忘了拿。等郝来福发现钱袋时，商人已经不见踪迹。无奈，郝来福小心地收起了钱袋，想等那个商人来寻时再还给他。

　　不多一会儿，商人果然回来了，郝来福便将钱袋还给了他。按说，商人道声谢便可以走人了。但那商人硬说郝来福见财起心，拿走了他十锭银子。

　　郝来福为人忠厚，听不得冤枉，再说十锭银子也不是个小数目，便和商人拉拉扯扯上了县衙要说个明白。县令郑板桥立马升堂，询问了事情缘由后，从衙役手中接过钱袋，只见钱袋里面有几两碎银子和一些乱七八糟的东西。郑板桥赔着笑脸对那个商人说：“你高抬贵手放过他吧，郝来福做点小本生意也不容易。好在我还有些积蓄，由我代他赔给你吧。”说罢掏出十锭银子，交给了商人。

　　商人接过银子，眉开眼笑地想，都说郑板桥断案如神，没想到这么轻而易举就骗过他了，随手就把银子往钱袋里装。谁知这钱袋本就不大，里面又有东西，现在怎么也塞不下十锭银子。

　　郑板桥看得真切，一拍惊堂木怒喝道：“大胆刁民，你丢了钱袋，人家好心捡到还你，你竟然借机敲诈，良心何在？以后还有人敢做好事吗？来呀，给我拉下去重打二十大板！”衙役“噼噼啪啪”一阵板子打下去，痛得商人鬼哭狼嚎。

　　打完二十大板，商人终于承认是他敲诈郝来福，并跪地求饶。郑板桥收回了刚才给商人的十锭银子，当场判决将商人钱袋里的碎银子赏给郝来福，奖励他拾金不昧的.美德。

　　这个商人聪明反被聪明误，闹了个鸡飞蛋打，捂着流血的屁股一瘸一拐地走出了县衙的大门，这就是坏人应得的下场。

　　民间传说作文 篇15

　　每一年3月初9，是寓居正在贵州龙里、贵定、祸泉等天的苗族群众的“杀鱼节”。此日，人们去到河滨，从河里叉起1条陈鱼，架起铁锅，烧起篝水，用河火煮着陈鱼，喝着米酒，祭天供雨，祝福风调雨逆，5谷丰收。闭于此日借有1个传道。

　　正在好久从前，天王爷有个少得非常标致的公主，她智慧智慧，才貌超人。天王爷溺爱得像掌上明珠。1天，公主忽然得了病，天王爷十分着急，派天兵天将收去了天宫的灵药灵药，采去了昆仑山的灵芝草，挖去了少黑山的人参娃，捞去了年夜海的珍珠。可是那些药皆出有治好公主的病。眼看公主的.病情1每天减轻了，天王爷慢得茶饭没有思。厥后，天王爷传闻“人世江河里的百鱼能治百病”，便立即派天神下到尘寰，从江河湖海里捉来了1百种鱼，熬成汤，端给公主。公主吃了当前，出多少天病便好啦。为了感激鱼的拯救之恩，天王爷命令庇护江河湖海里的鱼类，禁绝随便损伤它们。天王爷借命令雨神把雨皆下到江河湖海里，不准给人类1滴。此时，全国年夜涝，苗家人非常忧虑。因而，城亲们杀猪，宰牛，祭天供雨。但是，天王爷如故1滴火也没有给人类。最初，猪牛皆宰杀完了，正在3月初9此日，城亲们从江河湖海里捉去1些鲤鱼、鲢鱼、鲑鱼、鲫鱼战娃娃鱼，去替代猪牛供品，祭天供雨。谁知，天王爷看到人世为了活天杀逝世了他的恩鱼，念到鱼对他女女的拯救之恩，没有由悲伤天痛哭起去。他那1哭，便是3天3夜，哭得黑云滔滔，风平浪静，电闪雷叫。天王爷的泪火化成了滂湃年夜雨，突如其来。雨上去3天3夜，各处流火，灌谦了农田，津润了草木。

　　曲到如今，9里的仄坡，贵定的光亮，祸泉新安寨的苗家群众，每一年3月初9此日，皆要到河滨来杀鱼。

　　民间传说作文 篇16

　　洞房失火，新娘子与陪嫁丫头，一死一伤，对于凌家而言，转瞬之间，喜事变丧事。喜娘逢人便絮叨：“真不该只留她们主仆二人待在房里，一个半聋全哑，一个又蒙着盖头，就是猫儿踢翻了烛台，或是耗子偷吃灯油，她们如何能及时发现？都怪我……”

　　失魂落魄的卓焕无心怪她，就是拿喜娘偿了命，他的箐儿就会活过来吗？活过来与他吟诗诵词，猜谜作对，结伴踏青，听竹赏月？不会了，再不会了！

　　此后，凌府上下都觉得大少爷像是换了一个人似的，从前那个仗义正直、白衣翩翩的凌家大少爷消失了，取而代之的只是一个性情乖张、脾气暴躁的酒疯子而已，人人唯恐避之不及。只有初夏，忍辱负重，随侍左右，忍受大少爷满身的酒气和污秽，以及随时可能的打骂。

　　阳光和煦的午后，卓焕自府外回转，刚走在院里的青石板路上，就听到一串流畅优美的琵琶声，多么熟悉，多么亲切，他的心吊起来，不敢相信，是箐儿，只能是箐儿！“箐儿——”他动情地喊着，径直冲进屋内，游目逡巡，不见箐儿，只有初夏。初夏抱着琵琶，拨弄着琴弦，见大少爷无端闯进来，不知所措，定在原地。卓焕神情大变，粗暴地从初夏手中夺过琵琶，指着门口，大吼一字：“滚！”初夏神色委屈，盈盈欲泪，但还是静静走出房门，默不作声。

　　卓焕看初夏越发不顺眼了，箐儿的`物件，岂是随意给人拿用的？直到那天，初夏失手又打翻了茶杯，洇湿了他刚刚写就的字纸，他实在忍无可忍，盛怒之下，要管家送初夏出府。初夏惊恐至极，膝行至卓焕跟前，扯着他的衣襟，泪水涟涟，虽无法启口一字，却楚楚可怜，哀恳尽言。卓焕软下心肠，只说换了他房内的丫头，初夏仍可留侍凌府。

　　民间传说作文 篇17

　　在一个很冷很冷的冬天，白雪公主独自来到黑巫婆的洞里，她说：“啊娘，再给我一些力量吧！”原来，自从白雪公主得到幸福生活时，误吃了黑心丸，竟拜黑巫婆当干娘……黑巫婆问：“干嘛呢？又想出了什么恶作剧？”“打算把翠翠宫女变成蚯蚓，她平时闲不住就帮助人，看了就讨厌。”白雪公主答道。“哈哈哈，我的.乖女儿，这个想法很好，好，乌哩砬嘎，增强力量！好，你现在的功力已提升十八倍，快，去把那个宫女干掉。

　　公主到翠翠宫女的房间，马上念：“乌哩砬嘎，变！”翠翠马上变成蚯蚓。公主十分得意，翠翠很不甘心，她肯求妈祖给她一个让公主回头的机会，妈祖答应了，便赐于她神功，翠翠把公主的黑心丸化成火柴，把公主变得十分落破，从此，公主只能靠卖火柴生活，她终于知道恶毒总有报应，但一切都来不及了……安徒生看了，便写了一部书《卖火柴的小女孩》。妈祖把翠翠变回人，翠翠恳求让公主变回来，妈祖十分感动，说：“她已经得到奖励了(奖励只已经上书了）。”

　　这个故事告诉我们，“善有善报，恶有恶报”，你说，是做好人好，还世做坏人好呢？

　　民间传说作文 篇18

　　除夕之夜，每个孩子都得到压岁钱，我也不例外，爷爷、妈妈、还有小姑等都包了压岁钱给我。为什么大人要包压岁钱给小孩子呢，我好奇地问？爷爷就给我讲了一个关于压岁钱来历的动人——

　　传说很早的时候，有个叫“祟”的小妖，每到年三十夜，它都要去摸熟睡中的孩子，被摸的'孩子就会变傻。又一年三十夜如约而来，有户人家的大人就把一个包了钱的红包，压在孩子睡觉的枕头下，当“祟”正要靠近熟睡中的孩子时，红纸突然发出一道刺眼的亮光，“祟”吓得惊慌失措地逃跑了。后来，因为红纸包的钱有驱邪的功能，并且“祟”与“岁”又同音，人们就叫那钱为“压岁钱”。压“祟”压“岁”，大人们就是有一种“平安神”能孩子健康平安地长大成人，于是，压岁钱就这样代代相传下来。

　　其实，每一份“压岁钱”，无论多少，都带着长辈对小孩的祝愿和，我们小孩要记住大人对我们的爱，得了压岁钱不要乱花，积起来，再交给妈妈，做个乖孩子。

　　民间传说作文 篇19

　　相传在很久很久以前，天上并没有雨娘娘。那时候，雨娘娘只是一个普通的农民。日出耕田，日落归家洗衣做饭，侍奉公婆，相夫教子。即便如此，还是摆脱不了贫穷。

　　有一年，婆婆得了一场大病。药材里面需要有昂贵的肉做引子。雨娘娘家穷啊，没钱卖肉。怎么办呢？后来，雨娘娘还是给床上的婆婆送来了一碗肉汤。婆婆只吃了一口就打破了碗，说："你给的.是什么肉？比我身上的还老，你是不是把好肉偷吃了？"

　　雨娘娘摇摇头，并没有多说什么。而可恶的婆婆却向上帝哀求，诉苦，说雨娘娘如何如何不孝……雨娘娘哭了。

　　婆婆的哀求传到了雷公的耳朵里，雷公是位莽汉，不问三七二十一，信以为雨娘娘是个不孝敬老人的人。用雷电子劈死了雨娘娘。

　　在换穿丧服时，婆婆发现雨娘娘的身上少了一块肉，雷公也看见了，才知道自己误杀了好人。于是把雨娘娘带到了天上，请求玉帝升了神仙。

　　玉帝为了让雷公不再误杀好人，就让雨娘娘跟在雷公身旁，监督雷公。

　　从此，才有了雨娘娘。

　　民间传说作文 篇20

　　传说中国人是龙的后代。只要你是中国人，你就会知道几条龙的传说。这是民族的骄傲！

　　现在，在元宵节有龙，因为据说有一年发生了干旱，老百姓不能种庄稼，田地都裂开了。皇帝被要求想办法。老百姓每天都跪在阳光下，祈求上天降雨。这触动了东海龙王。老龙王去天堂寻找云神、风神和雷神，让他们把工作做好，最后请求雨神下雨。为了报答东海龙王，老百姓为他刻了一个龙头，把木凳连接成一条金龙，变成了一条活龙。从那以后，人们中间就有了一种娱乐活动，即舞龙。当元宵节在第一个月的15号举行时，许多村庄将会舞龙。

　　有两种龙的表演，主要是单龙戏珠和双龙戏珠。但是每一种都离不开龙。

　　传说蛇是小龙。他们和龙有许多相似之处。他们的身体可以弯曲和纤细，但有两个不同之处。蛇没有角和脚。古人称蛇为龙。

　　有一座以龙闻名的'寺庙。据说白蛇和青蛇的后代被称为笼子，十二生肖中有一条蛇叫“小龙”，这表明蛇是龙的主要部分。还有重要的整合。

　　关于龙有无数的传说，我们只需要知道一两个。

　　龙的传人，龙的传人，我为自己是龙的传人而自豪！