描写历史故事的成语有哪些

描写历史故事的成语有哪些

　　成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，以下是小编收集的相关历史成语故事，欢迎查看！

　　《人中之龙》

　　这则成语出自唐·房玄龄等《晋书·宋纤传》：“吾而今而后知先生人中之龙也。”

　　成语小故事

　　晋代时，有一位品学兼优的文人墨士，他的名字叫宋纤。他年轻的时候就树立了远大的理想，但是在看到了统治集团内部的种种黑暗以后，他开始厌恶官场的生活，立志此生绝不参与任何正事！在乡下过着隐居的生活，准备安静的终老此生。

　　当地的太守马岌仰慕他的人品，特此寻访到他隐居的地方，想要请他出山到自己的身边做官。在马岌到来之前，宋纤维早就猜到了他的来意，早早吩咐自己的门童，紧闭门户，根本不打算与他相见。

　　马岌没想到自己会吃闭门羹，心中有点不高兴，但他转而一想，一个人能够不为高官厚禄所打动，如此的洁身自好，清贫自守，又不禁对他生出了敬佩之心。他非常感慨的对自己的随从说：“宋纤的大名时常都能够听到，也有好多人想效仿他的德行，但是他的身形却不是随处可见的，特别是在大多数人都想跻身其间的官场，是绝对见不着他的身影的，宋先生可真是称得上人中之龙啊！”

　　成语解释

　　这则成语形容杰出、非凡的人才。

　　《呆若木鸡》

　　成语来源

　　这则成语出自《庄子·达生》：“几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”

　　成语小故事

　　战国时期，周宣王有一个特殊的`爱好，就是喜欢看斗鸡。他让太监们养了不少精壮娇健的公鸡，退朝以后经常到后宫的平台上看斗鸡取乐，时间一久，他发现无论哪只凶猛善斗的鸡都没有常胜不败的，因而心里总是感到不满足。

　　后来宣王听说齐国有个叫纪渻子的人，是位训鸡能手，就派人把他请到了镐京，要他尽快训练出一支常胜不败的斗鸡。纪渻子从鸡群中挑了一只金爪彩羽的高冠鸡进行训练，要求宣王不要随便派人打扰他。十天以后，性急的宣王等不及了，叫人去问纪渻子：“鸡可以斗了吗？”纪渻子说：“不行啊，它还非常骄傲恃气。”又过了十天，学完再叫人去问，纪渻子说：“不行，它听到声音，看到什么影像，它还会敏捷的作出反应。”

　　又过了十天，宣王实在等的不耐烦了，把纪渻子诏来问他。纪渻子说：“不行这鸡还怒视而盛气。”宣王笑了说：“怒视而盛气，不正是凶猛善斗的表现吗？”纪渻子笑着说：“陛下以来养的那些凶猛善斗的鸡，有哪一只是常胜不败的呢？”又过了十天，纪渻子主动跑过来对齐宣王说：“差不多了！现在这只鸡听到其他鸡的叫声已经毫无反应，精神处于高度凝寂状态，看上去像木鸡一样，别的鸡见了没有一只敢和它交锋，回头就跑了”果然，这只鸡常胜不败。

　　成语解释

　　这则成语一般用来形容一个人有些痴傻发愣的样子，或因恐惧或惊异而发愣的样子

　　《沆瀣一气》

　　【拼音】： hàng xiè yī qì

　　【解释】： 沆瀣：指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一起。

　　沆瀣，是夜间的水气，有人说是露气，也有人说是夏天半夜里上升的地气。

　　例如《楚辞·远游》有“餐六气而饮沆瀣”，王逸注：“沆瀣，夜半气也。”《汉书·司马相如传》有“呼吸沆瀣兮餐朝霞，”应劭注：“沆瀣，北方夜半之气也。”《列仙列》描写仙人陵阳子的神话故事也说：“春食朝霞，夏食沆瀣。”

　　可见“沆瀣”一词，原来并不是什么贬词，但是后来作为成语“沆瀣一气”，就不是一句赞美的话了。这是从唐朝的一个故事开始的。

　　据说，唐僖宗时，有一官员，名叫崔沆，曾任“中书侍郎”等职。乾符二年，他被派当主考官，主持朝廷考试事宜。这次应试的人中间，有一个名叫崔瀣的，一经录取，马上就当官上任了。

　　别人见他不但任官特快，而且所任官职也特好，待遇显然与众不同，因此不免怀疑：“崔沆和崔瀣，是有特殊关系的吧？”有人更进一步断定：“那还用说，瞧他们两个的名字就明白了！”俏皮的还加以嘲笑道：“座主门生，沆瀣一气”。

　　这个故事，载宋人钱易编撰的《南部新书》。

　　所谓“座主”，即主考官。科举时代，应试者称主考官为“座主”，自称“门生”。由于上述故事，后来“沆瀣一气”就流传而为成语，用来比喻臭味相投的人勾结一起。

　　《韦编三绝（孔子）》

　　[释义]韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

　　[语出]西汉司马迁《史记孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”

　　[成语故事]

　　春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。

　　孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。

　　即使读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”

　　《墨守成规（墨子）》

　　[释义]墨守：战国时墨翟善于守城；故称善守为“墨守”；后指固执不变地遵循为墨守；成规：现成地规矩、制度。固执守旧；死报着老规矩不放；不思改革进取。

　　[语出]明黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》；辨体明宗；固朱尝墨守以为准的也。”

　　[辨形]墨；不能写作“默”。

　　[近义]因循守旧，故步自封，抱残守缺。

　　[反义]标新立异