绵原文翻译及赏析

绵原文翻译及赏析

绵原文翻译及赏析1

　　原文：

　　绵绵瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶冗，未有家室。

　　注释：

　　1、瓞（迭dié）：小瓜。诗人以瓜的绵延和多实比周民的兴盛。

　　2、土：读为“杜”，《汉书o地理志》引作“杜”，水名，在今陕西省麟游、武功两县。武功县西南是故邰城所在地。邰是周始祖后稷之国。“沮”、“漆”都是水名，又合称漆沮水。古漆沮水有二：一近今陕西邠（宾bīn）县，就是后稷的曾孙公刘迁住的地方；一近今陕西歧山，就是周文王的祖父太王迁住的地方。以上二句是说周民初生之地是在杜水、沮水和漆水之间。

　　3、古公亶（胆dǎn）父：就是前注所说的太王。古公是称号，犹言“故邠公”。亶父是名。

　　4、陶：窑灶。复：古时的一种窑洞，即旁穿之穴。复、穴都是土室。这句是说居住土室，像窑灶的形状。

　　5、家室：犹言“宫室”。以上二句是说亶父初迁新土，居处简陋。（本住豳地，因被狄人所侵迁到歧山。）

　　6、朝：早。走：《玉篇》引作“趣”。趣马是驱马疾驰。这句是说亶父在早晨驰马而来。

　　7、率：循。浒：厓（牙yá，旧读yái）岸。

　　8、岐下：岐山之下。岐山在今陕西省岐山县东北。以上二句是说亶父循西来之水而到岐山下。

　　9、姜女：亶父之妃，姜氏。

　　10、胥：相，视。“胥宇”犹言“相宅”，就是考察地势，选择建筑宫室的地址。

　　11、周：岐山下地名。原：广平的土地。膴膴（武wǔ）：肥沃。

　　12、堇（谨jǐn）：植物名，野生，可以吃。饴（移yí）：用米芽或麦芽熬成的糖浆。堇菜和荼菜都略带苦味，现在说虽堇、荼也味甜如饴，足见周原土质之美。

　　13、契：刻。龟：指占卜所用的龟甲。龟甲先要钻凿，然后在钻凿出来的空处用火烧灼，看龟甲上的裂纹来断吉凶。占卜的结果用文字简单记述，刻在甲上。契或指凿龟，也可能指刻记卜言。

　　14、曰止曰时：“止”言此地可以居住，“时”言此时可以动工，这就是占卜的结果。

　　15、乃：古文为“乃”。慰：安。这句是说决定在此定居。

　　16、乃左乃右：这句是说定居之后又划定左右隙地的用途。

　　17、疆：画经界。理：分条理。

　　18、宣：言导沟洫（续xù）泄水。亩：言治田垄。

　　19、自西徂东：西东指周原之内，举西东以包南北。徂（殂cú）：始。

　　20、周：徧（遍的异体字）。以上二句是说周原之内无人不担任工作。

　　21、司空：官名，营建的事属司空职掌。

　　22、司徒：官名，调配人力的'事属司徒职掌。

　　23、缩：束。版：筑墙夹土的板。载：读为“栽”。缩版以载：言竖木以约束筑墙的板。

　　24、庙：供祖先的宫室。翼翼：严正貌。

　　25、捄（揪jiū）：聚土和盛土的动作。陾陾（仍réng）：众多。

　　26、度（夺duó）：向版内填土。薨薨（轰hōng）：人声及倒土声。

　　27、筑：捣土。登登：捣土声。

　　28、屡（楼lóu）：古“娄”字，读同“偻”，隆高。削屡是说将墙土隆高的地方削平。冯冯（凭píng）：削土声。

　　29、鼛（皋gāo）：大鼓名，长一丈二尺。敲鼓是为了使劳动着的人兴奋。以上二句是说百堵之墙同时兴工，众声齐起，鼛鼓的声音反不能胜过了。

　　30、皋门：王都的郭门。

　　31、伉（抗kàng）：高。

　　32、应门：王宫正门。

　　33、将将：尊严正肃之貌。

　　34、冢土：大社。社是祭土神的坛。

　　35、戎：兵。丑：众。攸：语助词。这句是说兵众出动。出军必须先祭社，所以诗人将两件事连叙。

　　36、肆：故。殄（舔tiǎn）：绝。厥：其，指古公亶父。愠：怒。

　　37、陨（允yǔn）：失。问：名声。以上二句是说古公避狄而来未能尽绝愠怒，而混夷畏威逃遁，仍然保持声望。

　　38、柞（做zuò）：植物名，橡栎之一种。棫（域yù）：白桵（蕊ruǐ），小木，丛生有刺。

　　39、行道：道路。兑：通。以上二句言柞棫剪除而道路开通。

　　40、混夷：古种族名，西戎之一种，又作昆夷、串夷、畎（犬quǎn）夷、犬夷，也就是犬戎。駾（退tuì）：奔突。

　　41、喙（惠huì）：困极。以上二句言混夷逃遁而窘困。

　　42、虞：古国名，故虞城在今山西省平陆县东北。芮（瑞ruì）：故芮城在今陕西省朝邑县南。质：要求平断。成：犹“定”。相传虞芮两国国君争田，久而不定，到周求西伯姬昌（即周文王）平断。入境后被周人礼让之风所惑，他们自动地相让起来，结果是将他们所争的田作为闲田，彼此都不要了。

　　43、蹶：动。生：读为“性”。这句是说文王感动了虞芮国君礼让的天性。

　　44、予：周人自称。曰：语助词。王逸《楚辞章句》引作“聿”。疏附：宣布德泽使民亲附之臣。

　　45、先后：前后辅佐相导之臣。

　　46、奔奏：奔命四方之臣。“奏”亦作“走”。

　　赏析：

　　这是周人记述其祖先古公亶父事迹的诗。周民族的强大始于姬昌时，而基础的奠定由于古公亶父。本诗前八章写亶父迁国开基的功业，从迁歧、授田、筑室直写到驱逐混夷。末章写姬昌时代君明臣贤，能继承亶父的遗烈。

绵原文翻译及赏析2

　　原文：

　　绵蛮

　　[先秦]佚名

　　绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。

　　绵蛮黄鸟，止于丘隅。岂敢惮行，畏不能趋。饮之食之。教之诲之。命彼后车，谓之载之。

　　绵蛮黄鸟，止于丘侧。岂敢惮行，畏不能极。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。

　　译文

　　毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山坳中。道路漫长又遥远，我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他坐上拉他走。

　　毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山角落。哪里是怕徒步走，只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他坐上拉他走。

　　毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走，只怕不能走到底。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他坐上拉他走。

　　注释

　　①绵蛮：小鸟的模样。

　　②丘阿：山坳。

　　③后车：副车，跟在后面的从车。

　　④惮：畏惧，惧怕。

　　⑤趋：快走。

　　(7)极：到达终点。

　　赏析：

　　微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定，怀疑自己有无能力坚持下去，盼望有一只援助只手来拉他一把，从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。

　　其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的.人生之旅的一个缩影，是我们人生之旅的真实写照。从生到死，是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运？谁不可能漂浮不定？谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把？谁没有感到疲惫得即将倒下得时候？谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候？谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候？

　　几乎每个人都有过，几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等，那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们还未走到死亡得尽头，就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。

　　贝多芬曾经大唿：“我要扼住命运得咽喉！”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概，足以让我们叹为听止，高山仰止。可是真实生活中得我们，有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。

绵原文翻译及赏析3

　　原文：

　　绵

　　绵绵瓜瓞。

　　民之初生，自土沮漆。

　　古公亶父，陶复陶冗，未有家室。

　　古公亶父，来朝走马。

　　率西水浒，至于岐下。

　　爰及姜女，聿来胥宇。

　　周原膴々，堇荼如饴。

　　爰始爰谋，爰契我龟，曰止曰时，筑室于兹。

　　乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃亩。

　　自西徂东，周爰执事。

　　乃召司空，乃召司徒，俾立室家。

　　其绳则直，缩版以载，作庙翼翼。

　　捄之陾，度之薨薨，筑之登登，削屡冯冯。

　　百堵皆兴，鼛鼓弗胜。

　　乃立皋门，皋门有伉。

　　乃立应门，应门将将。

　　乃立冢土，戎丑攸行。

　　肆不殄厥愠，亦不陨厥问。

　　柞棫拔矣，行道兑矣。

　　混夷駾矣，维其喙矣！

　　虞芮质厥成，文王蹶厥生。

　　予曰有疏附，予曰有先后。

　　予曰有奔奏，予曰有御侮！

　　译文：

　　大瓜小瓜瓜蔓长，周人最早得发祥，本在沮水漆水旁。太王古公亶父来，率民挖窖又开窑，还没筑屋建厅堂。

　　太王古公亶父来，清早出行赶起马。沿着河岸直向西，来到岐山山脚下。接着娶了姜氏女，共察山水和住地。

　　周原土地真肥沃，苦菜甜如麦芽糖。开始谋划和商量，再刻龟甲看卜象。兆示定居好地方，在此修屋造住房。

　　于是在此安家邦，于是四处劳作忙，于是划疆又治理，于是开渠又垦荒。打从东面到西面，要管杂事一样样。

　　先召司空定工程，再召司徒定力役，房屋宫室使建立。准绳拉得正又直，捆牢木板来打夯，筑庙动作好整齐。

　　铲土入筐腾腾腾，投土上墙轰轰轰。齐声打夯登登登，削平凸墙嘭嘭嘭。成百道墙一时起，人声赛过打鼓声。

　　于是建起郭城门，郭门高耸入云霄。于是立起王宫门，正门雄伟气势豪。于是修筑起大社，正当防戎那大盗。

　　既不断绝对敌愤，邻国也不失聘问。柞栎白桵都拔去，道路畅通又宽正。昆夷奔逃不敢来，疲弊困乏势不振。

　　虞芮两国争执平，文王启发感其性。我说有臣疏化亲，我说有臣辅佐灵。我说有臣善奔走，我说有臣御敌侵。

　　注释：

　　1.緜（mián）：同“绵”。

　　2.緜緜：即绵绵，不绝貌。瓞（dié）：瓜。小曰瓜，大曰瓞。

　　3.土：居住。沮（jū）漆：古二水名，均在今陕西省境内。

　　4.古公亶（dǎn）父：周王族十三世祖，后追称大（太）王。古公是称号，犹言“故邠公”；亶父是名。

　　5.陶：窑灶。复：古时的一种窑洞，即旁穿之穴。

　　6.家室：犹言“宫室”。

　　7.朝：早。走马：指避狄难。

　　8.率：沿着。浒：水涯。漆沮之侧也。

　　9.岐下：岐山之下。岐山在今陕西省岐山县东北。

　　10.爰（yuán）：于是。姜女：指古公亶父之妃，姜氏。

　　11.聿（yù）：发语词。胥宇：犹言“相宅”，就是考察地势，选择建筑宫室的地址。胥，相，视。

　　12.膴（wǔ）膴：肥沃的样子。

　　13.堇（jǐn）：旱芹。荼（tú）：苦菜。饴（yí）：用米芽或麦芽熬成的糖浆。

　　14.契：锲，指刻龟甲占卜。龟：指占卜所用的龟甲。

　　15.曰：语助词。止：言此地可以居住。时：言此时可以动工。

　　16.兹：此，这里。

　　17.廼（nǎi）：同“乃”。《诗经》各篇通用“乃”，惟此篇与《大雅·公刘》“廼”、“乃”杂用。慰：安定。止：居住。

　　18.疆：划分疆界。理：治理土地。

　　19.宣：疏通沟渠。亩：整治田垄。

　　20.徂（cú）：往，去。

　　21.周：徧（遍的异体字）。

　　22.司空：管工程的官。

　　23.司徒：管土地和力役的官。

　　24.俾（bǐ）：使。

　　25.缩：捆绑。载：通“栽”，筑墙的长板。

　　26.翼翼：动作整齐。

　　27.捄（jiū）：盛土于筐。陾（réng）陾：众多貌。

　　28.度：填土于筑板内。薨（hōng）薨：填土声。

　　29.登登：相应声。

　　30.屡：通“塿（lǒu）”，土墙隆起的部分。冯（píng）冯：削平墙面的声音。

　　31.堵：五版为堵。兴：起。此言治宫室。

　　32.鼛（gāo）：大鼓，长一丈二尺。弗胜：指鼓声盖不过人声。

　　33.皋门：王都的郭门。

　　34.伉（kàng）：通“亢”。高大貌。

　　35.应门：王宫的正门。

　　36.将（qiāng）将：庄严雄伟的样子。

　　37.冢土：即大社，祭祀社神的地方。冢，大；土，通“社”。

　　38.戎：指昆夷，北方的游牧民族，即犬戎。丑：对边远民族的蔑称。攸：所。

　　39.肆：于是。殄（tiǎn）：断绝。愠：怒。

　　40.陨（yǔn）：坠。问：通“闻”，谓声誉。

　　41.柞（zuò）：栎树。棫（yù）：白桵（ruí），与柞皆丛生灌木。

　　42.兑（duì）：通“达”，通畅。

　　43.混夷：即昆夷。駾（tuì）：突逃。

　　44.喙（huì）：疲劳困倦。

　　45.虞：古国名，在今山西平陆。芮（ruì）：古国名，在今陕西大荔。质：评断。成：平。

　　46.蹶（guì）：感动。生：通“性”。

　　47.予：周人自称。曰：语助词。王逸《楚辞章句》引作“聿”。疏附：指能使疏者亲之臣。

　　48.先后：指君王前后辅佐之臣。

　　49.奔奏：指奔命四方之臣。“奏”亦作“走”。

　　50.御侮：指捍卫国家之臣。

　　赏析：

　　全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴，开首八字简洁地概括了周人延绵不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章，全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德，才奠定了周人灭商建国的基础，如《鲁颂·閟宫》所言：“后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始翦商。至于文武，缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事，显示出其蒸蒸日上的景象。

　　周人早先所居的邠地，人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰，促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵，意在掠地，古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马，均不得免，乃“去邠，逾梁山，邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘，疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的`四句中：“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。”而“爰及姜女”一句，看似随笔带出，实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女，周与姜联姻，意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时，此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画，做了铺垫。

　　在“堇荼如饴”的辽阔平原上，周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动，他们刻龟占卜，商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时，融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止，廼左廼右，廼疆廼理，廼宣廼亩”，欢天喜地安家定宅，封疆划界，开渠垦荒，一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比，平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞，在地面上修屋筑室，是一个质的飞跃，是周人安居乐业的开始，是周族初兴的象征，也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画，正是对古公亶父的热情歌颂，故而诗中最精彩生动的描写正集于此：“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词，以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面，烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中，真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”，既是对施工规模的自豪，也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”，既是对自己建筑技术的夸耀，又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成：“柞棫拔矣，行道兑矣。混夷駾矣，维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼，突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”，一气呵成，既是诗人内心激情一泻而出的倾述，又是对文王德化的赞美，更是对古公亶父文韬武略的追忆，与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应，相映成趣。

　　诗章以时间为经，以地点为纬，景随情迁，情缘景发，浑然丰满，情景一体，充满了浓郁的生活气息。自邠至岐，从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命，莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻，开合承启不着痕迹，略处点到即止，详处工笔刻画，错落有致。