管理员面对权威不要盲从作文（精选38篇） 在日常生活或是工作学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编收集整理的面对权威不要盲从作文，欢迎阅读与收藏。 面对权……
面对权威不要盲从作文（精选38篇）
在日常生活或是工作学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编收集整理的面对权威不要盲从作文，欢迎阅读与收藏。
面对权威不要盲从作文 1
理性与盲从正是我们中华民族必须面对的一个严重问题。面对学术权威，面对经济大师，我们是一成不变地盲从，还是能提出自己的见解，做出自己的判断和选择？这些都是我们所要慎重考虑的。
只有那些从不一味地盲从，敢于坚持自己观点的人，乃国家之栋梁。
依靠科学，理性慎重选择。哥白尼是一个坚持科学的强者。他中学时就对天文学感兴趣，后来他提出了“太阳中心说”的观点，但是受到了当时的人们以及宗教的一致反对，甚至面临死亡的威胁，但是这并没有吓倒他。他冒着被处死刑的危险，每天坚持观测天空，三十年如一日，终于得到了可靠的数据，并在临终前出版了不朽的名著《天体运行论》，打破了“地心说”的宗教权威。他没有被宗教权威所吓倒，而是始终坚持自己的观点。在当时这是具有伟大而深刻的意义和时代的'进步性。
爱因斯坦则是强者中的强者。爱因斯坦从小就热爱思考和读书，他在上大学时也经常待在图书馆里，研究学习前人的理论。在他的“相对论”提出的初期，曾受到德国许多权威科学家的轻视与诋毁，甚至有人把爱因斯坦当作敌人对待，想要处他以死刑，但是这些并没有动摇爱因斯坦的决心，他更加勤奋地在实验室演算、实验，践行着科学，最终证实了他的理论的正确性。他的理性和相信科学的执著，最终造福了人类，并在物理学领域开创了新纪元。
盲目从众，只会导致失败。法国科学家法布尔曾做过一个著名的“毛毛虫”实验。这种毛毛虫有一种“跟随者”的习性，后面的毛毛虫总是盲目地跟随着前面的毛毛虫走。法布尔把若干只毛毛虫放在一个花盆的边缘上，并在花盆周围撒了一些食物。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一圈又一圈地爬。一小时过去了，一天过去了，毛毛虫还是不停地坚忍地团团转。最后它们终于因为饥饿和精疲力竭而死去。法布尔在实验笔记中写下了这样一句话：在这么多毛毛虫中，其实只要有一只稍微与众不同，便立刻会避免死亡的命运。
毛毛虫如此，我们人类中的某些人更是如此。
在中国，这种现象更为严重，从古至今一直存在。邯郸学步的可笑，东施效颦的盲从等等，这些盲从的人最后也都是失败的。
善于思考，坚持完善自己。盲目，随从，跟风是一个弱者的行为。孔子曾说过“众恶之，必察焉;众好之，必察焉”。所以说我们不应有从众心理。在生活、学习或工作中，我们都要避免这个问题发生。“知之为知之，不知为不知，是知也。”否则，一个人将不会有太大发展，因此要有自己的主见和想法。我们要善于思考，坚持己见，改善自己，成为一个面对权威不盲从的有主见的人。
面对权威不要盲从作文 2
漫漫人生路上，我们只是万千人中最普通的那个一个，身前有无数个巨人，学会谦卑地承受着他们的压力，抑或是挺起蜷缩着的身子，扬起手中的拳头，奋起反击。
同那些伟岸的巨人辩论。哪怕他们伟岸若皓月，也有如米粒般渺小的萤火选择站起来。著名的物理学家伽利略再一次偶然的实验中得出了与当时主流学说不同的结论。倘若他敬畏权威，倘若他质疑自己，倘若他放弃了自己的实验，或许他能幸福地度过余生，无人知晓。但他真的会快乐吗？一生被权威这座大山压着，于奋发蜷缩中徘徊，他真的快乐吗？他自然是秉承心中之志，于是他登上了高台，向全世界宣布了他的实验结果。他被当地的教皇组织捉拿给火化了，伟大的物理学家，于此，升天。他死了，却也为这看似牢固无比的权威，凿开一个小洞。后世，他的事迹被写入了教科书，他的'名字也被千万人所敬仰。
反观那些终生被压在权威脚下的人们，他们无忧无虑地度过了余生，但毫无作为，若行尸走肉般，他们也就这样被历史的滚滚车轮碾过一次又一次，连一个渣子都不曾剩下，就如从未来过一般。
曾有位哲人说道：勇敢，是强者的谦辞。怯懦，是弱者的托词。我们缺少涌起提出甚至表达异于他人的看法和见解。我们不应该止步于此，向着权威的梯子拾级而上。
让我们点燃智慧、勇气的火把，从权威脚下爬起来，用烈火焚烧虚假，让火光照亮真理。
面对权威不要盲从作文 3
哲学教授在给动物园里的动物们传授哲学知识时说：“任何事物都必须从基础做起，就如同建筑都必须从底层做起。”一只被他称作“井底之蛙”的青蛙反驳道：“难道打井也从底层做起吗？”高傲的哲学教授哑口无言，动物们纷纷说：“即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解，何况不是呢？”
是啊，每个人都有自己独立的思想，就连最卑微的“青蛙”也不会例外。有道是：“有一千个读者，就会有一千个哈姆雷特。”我们不应该迷信权威，而应该像那只青蛙一样主动提出自己的质疑。26岁时的爱因斯坦还不为人所知，在任何一个老前辈面前都那么卑微，可是只有他敢于质疑人类关于时间的原始观念，从而打开了通向微观世界的新物理之门。伽利略虽不及其他科学家知识、经验丰富，可是他敢于质疑亚里士多德的“物体从高处落下时速度是由重量决定的”理论，从而奠定了牛顿力学的基础，开创了以实验为基础的`新纪元。普朗克在之前默默无闻，可是他敢于打破经典力学的束缚，提出能量量子化，成功的解释了物理学上的“两朵乌云”之一。敢于质疑，才能敢于创新，才能突破现状，开辟一番新的天地，才能获得更好的生活。
这一道理不仅适用于科学权威，更适用于政治权威——官。我们不能因为某个人是官，就对那个人唯唯诺诺，言听计从。而官员也不能凭借着官的身份为所欲为。就像鲁迅在《捧与挖》中所说的一样，人们面对官员时为自求多福而对官员大捧之特捧，殊不知这样只会助长贪欲，让人们反受其害；再者，腐蚀人格，使之退化变质；到最后只会恶性循环，造成毁灭性的后果。在面对官员是人们不停地捧，于是那一知县手里端着金老鼠，心里想着金大象；于是S城的都督由原来的顾大局变得忘乎所以，和老官僚一样动手刮地皮；于是北几省的河道被捧得河身比屋顶高得多，一旦溃决，祸害更大，以致人们各种抢堤、护堤、严防决堤。所以鲁迅才会说：“中国人自讨苦吃的根源在于捧，而自求多福之道却在于挖。”
所以说，无论限于哪种权威的束缚之中都会使我们止步不前，自讨苦吃。但是，如果说因为权威要被质疑，就将权威移除出我们社会，那可就大错特错了。不管是文化权威还是政治权威，它们都在我们生活中起着重要作用。科学权威交给我们科普知识，能指导我们如何生活得更好；政治权威呢则会替我们管理整个社会。
擦亮自己的心灵吧。在面对权威之时先接受权威，再像青蛙一样质疑权威才是正确对待权威之道啊。
面对权威不要盲从作文 4
今天我打开书本预习，不由得想到了前天的那件事。
那天，我们正在学习百花园二的“拓展与交流”，当时我们并不明白这是干什么的，老师一说，我们才明白，原来是介绍学习方法的。我们都读了起来，可是我总觉得有点不对劲儿，哪儿不对劲儿呢？
我一边仔细地读着，一边与课文校对。终于发现了两处错误。课文上是这样的：这是一条左右极不“平衡”的车道，一边是光光的道路。而在百花园中却写成了“这是一个左右极不‘平衡’的车道，一边是光光的马路”。
我开始犹豫了，到底该不该对老师说呢？要是说吧，会不会让老师觉得尴尬；要是不说，大家学到的都是错误的东西，这怎么行？
我心中仿佛出现了两个小人在辩论。一个说：“怎么能说呢？书就是权威，权威就是书，权威怎么能出错呢？”另一个反驳：“权威也不一定全对呀，比如公元前400年的亚里士多德，他当时被认为是至高无上的科学家，任何人都必须听他的.。可随着科学的发展，人们认识到他的理论也有错误的，有了错误就要改！”这一个小人急了，嚷嚷道：“权威就是权威，权威全都正确，千万不能说。”另一个小人心平气和的说：“辩论场可不是无理取闹的地方，尽信书则不如无书，只有敢于质疑，才能学到真东西。”
于是我毅然站起来向老师说明了我的疑问，纠正了这个问题。老师也十分重视，让大家改了过来。
面对权威不要盲从作文 5
一位权威的哲学家认为一切建筑都要从底层开始，但却没有考虑到井却并非如此，最终被青蛙驳得哑口无言。无疑，青蛙是正确的，他以自己的言行打破了所谓的权威，使真理得以延续。青蛙尚且如此，更何况以万灵之长自居的我们呢？
早在明朝，李贽就曾经以自身的言行著作反抗当时作为封建正统思想的儒学，反对以孔子的言行作为评判是非的唯一标准。儒家思想作为当时封建主义所遵从的礼教，无异于一座巍峨山峰，个人的力量如同蝼蚁一般。然而一只蝼蚁却悍然向巨峰发起挑战，这在他人看来无疑是愚蠢的。但真的如此吗？就是这个蝼蚁般的人物以一己之力，以笔为矛写下《焚书》、《续焚书》，使得整座礼教大山都为之震颤。他以行动证明了权威并非不可撼动，只要手中持有真理，权威纵然巍然如山，但终将为真理所撼动，化为漫天尘埃，不复存在。
虽然李贽最终被捕，自刎而死，但他用生命捍卫里真理，如同一道光束破开重重迷雾，唤起处于迷茫仿徨的人们，仿佛可以看到他一身纤尘不染，在大道上踱步而行，远处权威的山峰在步步震颤。
人们常以为，权威是一片遥不可及的蓝天，唯有大能力的人才可劈开混沌，震动天穹，殊不知，打破权威一般人也可以做得到。一个叫聂利的小女孩通过四次实验，证明蜜蜂的叫声是因为发声器发声，打破了“蜜蜂的叫声是因为翅膀震动”的理论，使得传播的百年的谬论土崩瓦解。聂利是一个科学学者，或是一个生物学家吗？不是的，她不过是一个小女孩而已。但她是一个了不起的人吗？我想是的，她以一个小女孩仅有的智慧，挑战了延续百年在人们的认知中被视为真理的'权威理论，并将之打破，这不是了不起又是什么？她向我们诠释了打破权威，挑战权威也是每个人的权利，挑战权威也是打破禁锢获得真理的唯一途径。作为青少年的我们，更应该勇于质疑不是吗？方以智曾道：善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。这正是我们应该做的。
犹记得，李贽在死前写下的绝命诗：我今不死更何待，愿早一命归黄泉。他为了能够唤起人们麻木而沉睡的灵魂，不惜牺牲自己，与之相比我们还有什么理由畏惧所谓的权威呢？
当我们手握真理却遭遇权威的阻挡，我们不可放弃，不必畏惧，相信我们定可冲破浮云见白日，到达成功的彼岸。
面对权威不要盲从作文 6
质疑恰似那挺拔的苍松，积蓄着万般力量；质疑恰似那汹涌的波涛，鼓动着驶进的风帆；质疑恰似那闪烁的明灯，指引着前进的方向。菲涅尔提出的波动说，向牛顿这一权威挑战，最终成为法国科学院院士。敢于质疑，挑战权威，方能铸就成功。
伽利略质疑权威，终得正确结论。
亚力士多德认为物体下落的快慢是由它们的重量决定的，由于这一论断符合常识，以至于在两千多年的时间里被人们奉为经典。后来，意大利青年学者伽利略对亚里士多德的论断产生了怀疑，经过数百次的`实验证明了重物与轻物下落的同样快，从而纠正了绵延两千年的错误。如果伽利略没有敢于向权威挑战，那么人类绵延两千年的错误还能被及时纠正吗？伽利略还能被世人所敬仰吗？李四光说过：“不怀疑不能见真理。”在我们怀疑一件事时，要敢于去质疑权威，这样才能得到真理。
博尔质疑权威，终获诺贝尔奖。
丹麦物理学家波尔年轻时就提出了量子论，但权威们却否定了波尔的理论，但这并没有使他放弃，他敢于质疑权威。为了寻找理论根据，他做了大量实验，后来他的观点被证实并因此获诺贝尔奖。如果波尔在被权威否定时没有勇于质疑，那么他还会证实量子论吗？他还会获得诺贝尔奖吗？当我们的观点被权威否定时，要勇于证实自己的观点，这样才能获得成功。
钟南山质疑权威，终成科学院院士。
当非典肆虐时，人们普遍认为是衣原体病毒引起的，但钟南山却敢于质疑，认为是冠状病毒引起的，经过大量的研究实验证明了终南山是正确的，并因此成为中国科学院院士。如果在面对众多人的普遍想法时钟南山没有提出质疑，那么还将会有多少人因非典而死？终南山还会成为科学院院士吗？在我们面对多数意见时，也要敢于质疑，这样才能铸就成功。
敢于质疑是一种智慧，可以活出自己的价值。哥白尼敢于质疑地心说，终于破天圆地方的说法；瓦特敢于质疑，终于改良蒸汽机；华罗庚敢于质疑世界顶尖疑难，终成著名数学家。
质疑是寒风瑟瑟中傲然绽放的秋菊；质疑是波涛汹涌中百折不回的劲帆；质疑是炎炎烈日下蓬勃生长的野草。质疑是事业成功的法宝，让我们张开质疑的风帆，驶向成功的彼岸！
面对权威不要盲从作文 7
书本是我们获取知识的地方，我们每天都在书本上获取知识，大多数人都很迷信书本。但有时候也不能完全相信书本，书本只是给我们一个例子罢了，重要的是自己要独立思考，所以有的时候真的不能太迷信书本了。
托勒密，相信大家再熟悉不过了，他是一个古代著名科学家，他提出地心说，这个定论在之后的一千多年中都被认为是真理，但哥白尼质疑了这个说法，他提出了日心说，哥白尼他勇于挑战权威，推翻了这定论。蜜蜂靠翅膀振动发音的'，这在以前几乎人人都知道，但这生物学上的权威却被一个12岁的小女孩给推翻了。她在一次偶然机会发现蜜蜂翅膀不振动，仍然嗡嗡叫个不停，她反复实验后发现蜜蜂不是靠翅膀发声的。无数生数学家都不知道的奥秘竟然被小小的聂利发现了。成年人都没有怀疑过的定论，聂利把它推翻了。
书本和权威只是一个路人，你可以向他寻求路怎么走，他总会告诉你答案，但正确的路、正确的答案，还是要等你自己去寻找去发现。不必担忧自己找不到正确的路和答案，因为它在前方等着你。
面对权威不要盲从作文 8
我学了《我最好的老师》后，使我明白了：不要迷信书本，也不要迷信权威。
有很多人在学习时都会依赖书本，会觉得老师的话就是完全对的，这就是迷信书本和权威。但是，他们并非完全正确，我们应该要提出疑问，去思考，要用事实来证明一切，证明他是错的。
你们听说过《两个铁球同时着地》的故事吗？一个叫亚里士多德的人认为，物体下落的快慢是不一样的。可是年轻的伽利略根据自己的推理，大胆的对亚里士多德提出疑问。经过思考后，他决定亲自做一次实验。他带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个重100磅，是实心的；一个重1磅，是空心的。伽利略站在斜塔上，望着塔下，两手各拿一个铁球，准备好后把两只手同时张开。人们看到两个铁球平行下落，几乎同时落到地面上，所有的.人都目瞪口呆。
所以说，书本和权威都不一定是正确的，没有什么是正确的，我们不能盲目的相信于人或物。
我们要坚持自己的真理，不能相信于书本和权威，相信书本和权威不如相信自己。
面对权威不要盲从作文 9
在家庭权威排行榜中，妈妈当然是我心中的女一号，老爸就贬为第二啦。妈妈说的话我可是绝对服从的。
（一）扰人的“命令”
“豆丁，关一下门！”爸爸发出命令。此刻，老爸老妈正惬意地躺在床上。老妈依偎着老爸，很是亲密。我的笔尖在妈妈版作业本上快速滑动，没有丝毫理会爸爸的意思。爸爸再次大喝：“豆丁！关门！”房间里连一根针掉在地上都听得见。“豆丁！”老爸声嘶力竭。我依然稳如泰山，坐如钟，我自巍然不动。“三、二……”爸爸使出了对我最有效的“杀手锏”。我这才拖着步子，蜗速一般挪到门前，关上。真是，就会耍这招！
人家屁股还没坐热，爸爸那边又响了起来：“豆丁，拉窗帘！”天！本来好好一道题，准备写了，就这么被打断了呀！得寸进尺了，不理你！就不理你！这么想着，耳畔传来妈妈的提醒：“豆丁。”我的大脑条件反射似的第一时间作出反应，随即两腿接到指令，以迅雷不及掩耳之势向窗帘飞奔过去，“哗！”拉上了！然后坦然自若地扔下无可奈何傻笑的老爸，写我的妈妈版作业去了。
（二）惊喜的兜风
虽然我常把老爸的“命令”当成耳边风，不过，说实话，我还是打心底里喜欢老爸有时不经意间的“好命令”的。
这不，老爸老妈去医院了。我在家手捧儿童启蒙哲学书——《苏菲的世界》，津津有味地品读。刚想拿盒“百奇”，耳畔突然响起铃声来。呵，妈妈把手机掉家里了！我一看，正是爸爸的亲情短号。老爸在另一头开口：“豆丁，你先到门口来，带你出去玩！”我的脑海里立马浮现出了“游乐场”，但一想不大对头：“额，到哪……去玩？”随即立马清醒，放下电话，直奔楼下，老爸老妈正缓慢踱步。来到小乐风的'怀抱里，妈妈笑着看着我：“我没有同意你怎么会下来的啦？”额，这么好的消息凡人是绝对不可能拒绝得了的好不好？这时候肯定不会管到底是谁提出的“邀请函”啰！（后来才知道，老爸故意想借此试一试他打电话邀请，我是否敢出去的。）
老爸老妈示权威，可是一个都不能少哩。老妈负责发号施令，老爸负责轻松娱乐，支起一架平衡的天平秤。
面对权威不要盲从作文 10
关于权威，有两个问题值得引起我们的注意。一是，令人警醒的跟踪记录。在这个星球上，大约有100万受过培训的经济学家，但是在这些人当中没有一位精确预言了金融危机发生的时间，当然，更别说预言房地产泡沫的破裂、信用违约互换的瓦解、通货膨胀引发的经济危机这些大事件的先后顺序了。
再一个就是，无数事实可以证明，权威也会出错。出错是人类的通病，但问题是，我们一旦面对权威，独立思考的.能力就会调低一级。当我们面对专家意见时，往往会比面对其他意见表现得粗心许多。于是，我们会服从权威，哪怕是在理性或道德上毫无意义的地方。
20世纪60年代，心理学家斯坦利·米尔格拉姆曾做过一个试验，将这种权威偏误揭示得一览无余。试验时，心理学家请求一位试验者电击坐在玻璃窗另一侧的一个人，并从15伏开始逐渐增加电压，30伏、45伏，直到几乎致命的450伏。
在试验的过程中，即使受折磨的那个人痛得大喊大叫，甚至浑身颤抖（事实上，试验设备并没有电流，受试者也只是一位演员），试验者也于心不忍，想要中断实验，但只要心理学家平静地说“请继续，实验要求这样做”，大多数人依然会继续下去，并且半数以上的试验者会将电压升到了最高，纯粹是在服从权威。
近几十年来，权威偏误这一现象频繁出现在航空领域，许多航空公司明白权威偏误有可能造成危险。意外事故之所以发生，大多是因为机长犯了错，副机长察觉了错误，但出于相信权威不敢指出来。此后不久，几乎所有航空公司的飞行员都接受了一个名叫“机组资源管理”的训练，学习坦率、迅速指出毛病。换句话说，飞行员正在努力训练自己摆脱权威偏误。
几年后，许多公司也纷纷效仿起航空公司的管理。事实证明，在这些公司内部，特别是当有一位强势的首席执行官时，员工患上权威偏误的危险就更大，这对公司的长远发展是极其不利的。
尽管如此，任何时候都有不同的权威在“流行”：国王们头戴王冠，军队中有军衔标志，医生和研究人员则通过他们的白大褂。只要人们希望被人认出，就必须用某种信号显示他们的身份，这些人可能是神职人员、武士、罗马教皇，有可能是哲学家、诗人、摇滚明星、电视制作人、互联网公司创始人、对冲基金经理、银行总裁。当然，其他信号还有名人访谈的邀请、图书和其他出版物等。
不过，即便如此，当你面对权威、遇到一位专家时，不管什么时候，都要设法向他挑战。你对权威的批判性越强，你就越自由，越相信自己有更大的能力。
面对权威不要盲从作文 11
古希腊著名哲学家苏格拉底曾说我爱我师，但我更爱真理。生活中的我们或是不自信或是胆怯，总是对那些所谓的专家学者，教授听信无疑。诚然，他们的观点有一定的可信度，但并不意味着就完成正确。如果你发觉有一点疑点，何不为真理而起身质疑呢？
敢于质疑，挑战权威，我们要有能胜考验的实力，人们常说真理是能经得起实践与时间的考验的。诚然，缪论如烟云般，转眼即逝，但真理在历史的长河中不管经历了多少风风雨雨。也并未使他褪去昔日的光彩。一个人在某个方面的见解也是同样的道理。拉马克提出进化学说，由于反对了所谓的神创论和物种不变论。他遭到了种种非难和攻击，历史无法否认他提出的学说的进步意义，单纯的摆一些空洞的理论，或是自诩高明是无法长久被认可的，没有拥有经得起时间考验的真理，与实力才可得到众人的认同，对质疑，我们要有经得起实践的理论，挑战。我们要有经得起考验的实力。
敢于质疑，挑战权威，我们要有善于明察的眼力。真理的出现不是一蹴而就的，它需要由公认到质疑再到推出新说法等一系列反复的编程。最终才能揭开它那神秘的.面纱。诚如力学发展史一样，经历了亚力士多德明察后，提出观点被人们信奉了1000多年。然而不料，更为伟大的伽利略发现的疑点，凭着这份对事物明察的眼力，经历了无数次实验，终于推翻前人观点，总结出了更具影响力，说服力的新规律，纵然伽利略起初向权威挑战时，也受到了非议，但真理是经得起考验的，非议无法阻挡时代进步的步伐。这一挑战权威的前提必须是发现疑点，这就是需要我们要有善于明察的眼力，用我们的火眼金睛去发现疑点，提出问题，大胆质疑。
敢于质疑，挑战权威，我们要有勇抒己见的魄力。众所周知，地心宇宙论的终止过程漫长而曲折，这里不得不提起一位拦住了太阳，推动了地球的科学家哥白尼。纵然宗教势力强大，他仍将自己的《天体运行论》发表。更有年仅42岁的塞尔维特为真理献出了自己的生命，他的学说像黄金一样，是烈火烧不毁的，他勇抒己见的魄力，在烈火中得到了永生，向权威质疑，挑战并不意味着一定要为真理献出生命，但至少我们要勇抒己见的魄力，否则无论你明察的眼力有多么好，实力多么的经得起考验，都是徒然的。
敢于质疑，挑战权威，因为我们坚信我们的观点经得起实践的考验。我们的想法经得起人们的推敲，我们的意见经得起时间的打磨。
面对权威不要盲从作文 12
哲学教授告诉动物们任何建筑都必须从底层造起。但“井底之蛙”的反驳也不无道理。
教授是众人眼中的权威，而青蛙则被大多数人贴上了“目光短浅”的标签。但事实证明，权威不等于真理，更多时候，我们要敢于向权威发起挑战。
人无完人，即便是权威，也并不意味着是绝对的真理。只有勇于质疑，敢于挑战权威的精神，才会发掘真正的真理。年少时期的华罗庚尚未成名，却并不迷信权威，在一次阅读数学著作时，发现了大数学家论文中的差错。给大数学家寄信指出差错，并最终得到了肯定。其实，敢于质疑权威的又岂止华罗庚一个？诚想一下，若非敢于挑战权威，在欧几里得的欧式几何后，又怎么能有非欧几何理论的出现？
可见，进步是在不断质疑中得来的。因此，我们要敢于挑战权威。
在14—16世纪的西欧，是黑暗的中世纪。在那个教皇的.言论、教会的主张即是权威的年代里，我们依旧能看到以生命挑战权威的人。熊熊火焰亦没能吓退他追求真理的决心。他就是布鲁诺。布鲁诺坚持日心说，这与教会提倡的地心论是相悖的。但布鲁诺坚持真理，挑战权威，甚至不惜付出生命的代价。正是有像布鲁诺这样敢于挑战权威的人，西欧才会出现启蒙运动这样的思想解放运动，将西欧社会带入近代化文明。社会发展不能永远墨守成规，文明的进步需要人们敢于挑战那些被过分信崇的权威。
实践是检验真理的唯一标准，在中共成立初期，在解放中国的过程中，曾照搬苏联十月革命的模式。但事实证明，这条路对中国而言是行不通的，危急时刻，毛泽东挑战权威，提出了“农村包围城市，武装夺取政权。”这才挽救了党，挽救了中国。不仅如此，中国在探索社会主义道路的进程上，也正是有了邓小平质疑权威，提出了改革开放政策，才使中国近三十年来飞速发展，经济实力和综合实力逐步提升。
事物在不断发展，为适应时局，我们要敢于挑战权威，敢于去给自己的理论立足，敢于相信自己与真理。
故事中的“井底之蛙”亦凭借自己独特的见解得到大家，包括鄙弃过它的教授所肯定，我们谁也不是井底之蛙，就算你比别人更闭塞一点，你比别人更迟钝一些，都不该埋没了每个人本身具有的潜能。不盲目跟随权威，你所占据的地方也许就是真理所在。
思想在不断交流中进步，进步在不断质疑中产生。敢于挑战权威，敢于向权威发问：“真的是这样吗？”
面对权威不要盲从作文 13
权威，是什么呢？权威是一种正当的权力。在你身边的，也许就是你的老师；在家里的，也许就是你的父母亲；而在社会的，应该就是所谓有较高权力的人吧。但是，有一点，权威也是有会犯错误的时候的。那么，对于权威的错误，你会依旧服服帖帖么？
上课了。
“又分析试卷了，不知道考得怎么样，唉。”我嘟着嘴，看着老师抱着一沓卷子，带着“蒙娜丽莎的笑容”走进了教室。分析到最后几题时，有一题，老师似乎讲错了。同学们都看出来了，可是有的装作没看见；有的则努力地计算着，认为自己是错误的；而有的紧皱眉头，咬着笔，苦思冥想；有的想举手，但又怕说错了，而被同学们笑话。我当然也发现了，看着其他人在下面议论纷纷，却不敢质疑，做起了思想斗争：
老师，不可能有错的，老师是权威。
可现在明摆着的呀，错就是错不会管你的身份。
那你说了老师认为你当众拆他的.台阶，批评你呢？
就算被批评了，但是你证实了自己，值得。
不要多管闲事，发现就发现了，心里知道就好了，不要太出风头。
不行，我是一个有勇气的人，不可以惧怕权威！
最终，我鼓起勇气向老师说明了错误，同学们用异样的眼神看着我，我手心里冒出了汗水，等待着老师的批评，一秒，两秒······我看见老师拿起了黑板擦，改正了错误。“非常好！”掌声也随即响了起来，我露出了久违的笑容。“这个错误已经在那儿好久了，为什么直到现在才有人站起来呢？”老师看着我，“你给同学们做了好榜样，你战胜了权威！”这突如其来的表扬，大大出乎了我的意料。
古人云：“小疑则小进，大疑则大进，不疑则不进。”我想，战胜权威只需要你自己站起来，不怕被他人嘲笑，向有权力的人说出其错误，指出它。只有敢于对事物提出质疑，敢于挑战既有的“权威”，才会有新发现，才会有新创造，而不是做一只井底之蛙。我们要学会敬重真理，而不盲目随从。俗话说得好：“有怀疑的地方才有真理，真理是怀疑的影子。不要人云亦云。”
面对权威不要盲从作文 14
每个人都拥有着属于自己的思想，但权威的出现却影响到了人们的思想与观点。他们不顾一切，着急去推倒自己的一切思想观点与成果。果断的判断自己的思路与观点，就是完全错误，从而去崇拜权威，去一味的认为权威就是至高无上，但实际上我们在生活中不可去迷信权威，要有一种敢于批判对错，敢于提出质疑的人，因为每个人都有独立思考的能力与判断正误的方法。
思想胜于权威，靠的`是什么？靠的是理想，靠的是真理。著名科学家伽利略，在当时所有人都崇尚亚里士多德的情况下，勇敢提出了对亚里士多德的质疑，他的质疑让人们明白了一个道理，思想胜于权威，真理胜于书本。后来就形成了人人皆知的两个铁球同时落地的故事，但为什么许多人在现实生活中还是会迷信权威、迷信书本？因为他们心中相信书本与老师的话一定正确，从而失去了独立判断与思考的能力，但“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”，多实践才能出真知。每个人都会有出错时，在这时我们还需要假装欢笑、拍手喝彩吗？我们还要让他人依据这个错误的观点得出错误的结论吗？不，不是我们要做的。是去勇敢指出错误，无论是老师还是任何人。美国哈佛大学前任校长拉里萨默斯在清华大学演讲时有过一段极为精彩的演讲：“在哈佛，一个刚进大学的新生可以对校长说你错了，这就是哈佛的文化”。思想胜于权威，我们每个人都应该具有独立思考、敢于质疑的能力，而不是盲目地迷信权威。
在这个世界上，倘若没有理想，那便是黑暗的；如果没有思想又失去真理，那么黑暗将永无尽头。在这个日新月异的时代里，我们可以看到多次思想与权威的斗争，但最终思想永远获胜。思想就如一颗小小的树苗，在真理的浇灌下，逐渐成长为一棵茁壮的大树，而权威的力量则是越来越弱，因为思想永远胜于权威。
面对权威不要盲从作文 15
权威常常更加聪颖博学，他们的观点也往往更可靠。但是他们只是代表了一段时间内的最高水平，并不是永远正确的。质疑权威对于促进科学和社会的发展有重要的意义。
伽利略的故事也是一个很典型的例子，证明了质疑权威的重要性。亚里士多德是古希腊伟大的.哲学家，他的理论因此几乎被大部分那个年代的所有人所坚信。在他的研究成果中，有一种理论认为两个下降的物体的速度与它们重量成比例。因为亚里士多德的声名远扬，这一结论也在公众中广泛流传。但是，伽利略——当时还是名不见经传的科学工作者——形成了自己的思维方式，发挥实验科学的作用，对亚里士多德关于落体速度的理论提出质疑。在比萨斜塔上，在公众面前，伽利略释放不同重量的两个铁球，在场的每个人都目睹了这两个球同时到达地面的历史时刻。这个实验见证了在科学领域最伟大的发现之一的诞生，即：两个物体坠落速度不与重量相关的理论。伽利略敢于质疑权威的勇气值得被赞扬。
当个体受到不公平对待时，他们应该有资格说出自己的观点，以此判定权威人物是否在做公平的事情。这也是质问权威的一种方式。乔治钒峦尔的小说？984》是一个描绘那些质问政府权威是明令禁止的国家领导体系的故事。政府是一个不断监视每一个公民的象征实体，控制人们的表达，从而控制他们的想法。任何想着政府以外事情的人被思想警察逮捕。在这种制度下几乎没有独立思考者。在这个听话顺从的社会真理是无意义的，因为没有谎言。可见质疑权威应该被提倡，以实现民主。
如上，尽管有些对权威的质疑可能是错误的，也不能一味禁止人们质疑权威的行为。
面对权威不要盲从作文 16
最新修订版《现代汉语词典》因收录了大量新潮热词而备受关注。有人认为这一修订反映了全方位的社会变迁，展现了汉语的活力；但有些人质疑其收录标准失当。我对于这一修订是认可的，因为它纳含了中国老百姓地地道道、有滋有味的现代生活，使汉语鲜活也更接地气。
《现代汉语词典》作为规范汉字使用、释义等的权威工具书，分量自然是不轻的。但“权威”并不代表刻板，“权威”同样可以鲜活，可以有声有色。
这一修订更好、更真实地反映了中国文化，展示了独具一格的风采。了解一个国家，往往从一本词典开始。翻开它，呦！“给力”！一看解释，原来是“在恰当的时机做了一件恰到好处的事”，不知道的还以为是“给我力量”。在翻阅词典的过程中，我们会因为这些新潮而有趣的词感到乐不开交，翻阅词典原来也是一件这么有意思的事。在数不胜数琳琅满目的热词中逡巡，浓烈的中国味扑面而来，不仅对于中国人本身，或许对于外国人也新奇十足。
这一修订与现实生活紧密相连，使词典有了人情味的冷暖。就拿“嘚瑟”这一词语举例：它是东北的方言，蕴含了东北独有的文化风采。它的意思与“得意”相近。但当我们形容人时，“得意”往往显得单薄，无法完全概括出人的神态和动作。可是换成了“嘚瑟”感觉就不一样了。“瞧把他嘚瑟的！”我们一听这话，脑海中便能立刻浮现一个人或因受到夸奖洋洋得意，或因他人做了什么丢脸的事而幸灾乐祸的样子。它不仅使描述更精确了，同时也使表述更生动形象，更完备地表达了人们的思想情感。
这一修订其实张弛有度，在收纳热词的同时没有逾越作为一本工具书的权威底线。这一版词典并没有收录“剩女”、“有木有”等词，足以体现修订者的思考与取舍。“剩女”指的是高龄未婚女子，它虽然或许只是一种有趣的比喻，却丝毫未能展示中国的文化特色。相反，它十分无聊、无趣、无内涵。“剩女”本身就是对他人的不尊重。没有结婚并不代表“剩”，或许有些人本身就不想结婚，我们没有权利对他人指手画脚并进行语言攻击。对于没有价值、缺少文化特色的`词语，该修订版并未收录，也彰显了它对文化的尊重与权威。
因此，我十分认同并接受这一修订版的词典。在不失风雅、不失气度的同时，又多样化地涵盖了当代老百姓的日常风貌，不卑不亢地展现了中国独有的、民族的风采，鲜活有趣，是最新修订版词典的最大亮点。它让我们看到了前所未有的精彩与可能，原来权威的工具书也可以鲜活而接地气。
面对权威不要盲从作文 17
我的爸爸博览群书，爱好广泛，简直是上知天文下知地理，是我们家公认的学术权威，我一直对他佩服得五体投地。可是一件事让我对权威有了新的认识。
前几天，亲戚给我们送来一碗正宗的四川泡菜，我们家平时很少吃泡菜，这碗泡菜怎么解决呢？妈妈想了想：“改天我们用它做个泡菜鱼之类的算了。”爸爸却突发奇想要自制泡菜了。他把这些泡菜放到一个大玻璃瓶里，然后有往里面加了一些水，又切好了姜，蒜、白菜心，放进去。爸爸举着瓶子兴奋地对我说：“看，咱家也有泡菜坛子了！”
第二天，爸爸就迫不及待地开了坛，夹出白菜心让我们品尝。我尝了一点，觉得味道还凑合。没想到这自制的泡菜很和爸爸胃口，他吃的是津津有味。第三天饭桌上多了一盘白萝卜泡菜，第四天饭桌上又多了盘胡萝卜泡菜。到了第五天吃饭时，妈妈看到爸爸又端上一盘泡菜，终于忍无可忍了：“放着新鲜蔬菜不吃，非要吃这些泡菜！”爸爸笑笑说：“偶尔吃点。”妈妈反驳道：“偶尔？你这几天早晚都在吃，不知道泡菜吃多了不好吗？”爸爸不解地问：“泡菜不好吗？”妈妈不相信地看着爸爸：“你还是咱家的学术权威呢？连泡菜里面亚硝酸盐含量多，吃多了容易得癌症你都不知道？”我也奇怪，这个常识我都知道，难道爸爸会不知道？爸爸果然不知道，他问道：“这是谁说的？”妈妈把饭碗一推，筷子一放：“我们上网查一下，看我说的`对不对。”说着就去拿平板电脑，不到一分钟，妈妈查到了答案，指给爸爸看。爸爸看完了一篇文章，不服气地说：“这篇文章权威吗？再说，一篇文章不能说明问题！”说完把平板拿过来，自己查起来，一输入“泡菜好不好”这几个字，搜索列表里是千篇一律的答案：泡菜不好。爸爸这下张口结舌了。妈妈大获全胜，吃完饭高高兴兴跳舞去了。
爸爸还是不服气，吃过饭顾不上刷碗，就抱起平板查了起来，一边还自言自语：“日本人，韩国人还经常吃泡菜呢，我就不信吃泡菜不好……”
妈妈跳完舞一进家门，爸爸就像发现新大陆似的，把平板举到妈妈眼前：“看看，腌制三十天以上的泡菜几乎无亚硝酸盐，与维生素C同食不会产生致癌物亚硝酸胺！”妈妈一看反而乐了：“这就能自圆其说吗？三十天呀！你腌的泡菜连三天都没有！亚硝酸盐浓度正是高峰期呢。”爸爸这下终于无言以对。他把泡菜坛子放到阳台，无奈地说：“三十天后再开！”
看来，我的这个学术权威爸爸也有不知道的知识呀，吾信权威，吾更信真理！在知识的海洋里，爸爸还要继续学习哦！
面对权威不要盲从作文 18
生活在纷彩呈现的现代社会中，脑海里有我们时刻关注着的常识。的确，常识瓦解们同行。有时，常识正如孙中山先生所言般“知易行难”，有时，常识也须推陈而出新。在这个瞬息变幻的世界里，我们需要有敢于挑战“常识”的勇气，让常识在我们的手中推陈出新。
敢于挑战“常识”需有坚毅的信念。于中世纪的人们而言，“地心说”是人们心中的常识。在教会的思想禁锢下这个常识顽固地在人们的心里驻守了二百多年。从而，常识有正有误，这，便需要我们有敢于推陈出新的坚毅信念。科学的发展渐渐撩开了思想的迷雾，一位巨人毅然挺出，用坚定的信念去挑战“地心说”这常识。他，是布鲁诺。因捍卫“日心说”而坚毅地坚持，罗马教会的思想禁锢的烈火却是让布鲁诺坚定的信念在火中误杀不灭！看，当下“日心说”的科学常识的长存，是在布鲁诺勇于挑战常识的先行者下推出新的！
敢于挑战“常识”，需要有不懈的付出。农科学界中普遍存在着野生稻不可杂交出优质稻的常识。但，一位敢于挑战常识的耕耘者，用不懈的付出，让这常识推陈出新，他是一位真正的耕耘者。当他还是一名乡村教师的时候，已具备颠覆世界权威常识的胆色；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。一介农夫，播撒知识，收获富足。一片片油灿金黄的杂交稻在风中摇摆，农民的眼中含着丰收的.笑意，注视着这满地的“黄金甲”。喜看稻苗千重浪，最是风流。他，是杂交水稻之父——袁隆平。因为有着不懈的付出，这杂交稻的常识在他手中推陈出新；因为有着不懈的付出，他让全国人民的米袋子满了起来！
回看中华五千年的悠久历史，中华儿女用不断探索的勇气去挑战“常识”，让常识推陈出新。可是，当代经济浪潮如洪水猛兽般冲击着的社会生活中，仍有人将思想禁锢在“常识”之中。科技在发展，时代在进步，我们这头将要崛起的雄狮，更是不能止步不前。常识有正有误，需要我们敢于挑战，让其推陈出新。父母给予了我们一双手，我们有能力去为常识穿上“新装”；父母赐予了我们一双腿，我们有能力攀上常识的“新峰”！
敢于挑战常识，需要那坚定的信念，更需要那不懈的付出。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼跃的天水一色,走出荆棘,前面便是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶,脚下便是积翠如支的空明山色，就让常识在我们手中掀开新的一页！
面对权威不要盲从作文 19
在人类史上，权威的影响力是非常大的，有的人信奉权威，崇尚权威甚至是迷信权威，但敢于怀疑权威、挑战权威的精神也是必不可少的，只有敢于怀疑权威、挑战权威才能不断推动人类和社会的进步。
著名哲学家亚里士多德就很权威，这位几乎对每个学科都做出过贡献的“百科全书”式的科学家和哲学家，曾经提出“物体越重下降就越快”的理论，但伽利略在二十多岁尚未成名时就具有敢于怀疑权威、挑战权威的精神，他对亚里士多德的这个理论很疑惑，举出矛盾之处并反复实验、计算，并在比萨斜塔公开实验，用事实证明了“两个铁球同时着地”的理论才是正确的。
还有著名天文学家哥白尼的学生布鲁诺，也就是“第一个坚持和宣传哥白尼 ‘日心说’的人”。当时“地球是宇宙的.中心”这种学说已经是权威。没人相信他，他因此受尽了欺压与迫害，最终被被活活烧死，但他宁死不屈。他死后，有人证实了“日心说”是正确的，太阳才是宇宙的中心。
更具挑战精神的是大唐时期的“天下第一谏臣”魏征，在中国封建王朝，最权威的莫过于掌握着生杀大权的皇帝了，作为皇帝的唐太宗李世民绝对是一顶一的权威，但魏征不迷信权威，敢于指出李世民的错误，一生提了二百多条意见。这才使权威——李世民在魏征死后说：“用铜做镜子，可以知道衣冠是否端正;用历史做镜子可以知道兴衰更替;用人做镜子，可以知道自己的得失。魏征死了，我少了一面镜子。”
这个世界上从来没有绝对的权威。所有的权威，都因为自己所处的时代和自身的局限性在认知上有所偏差，这就需要后世不断地来挑战这种权威。前文提到的亚里士多德也是曾因挑战他的老师柏拉图而成为权威，而他的权威也被别人挑战。权威只有不断被推翻、又不断形成、再推翻，真理才会浮出水面，社会才能不断进步。正如我国数学家周海中所言：尊重而不迷信权威，追求而不独占真理！
我们也要带着这种精神，在人生道路上开创新天地！
面对权威不要盲从作文 20
“权威”本身并没有问题，信任“权威”作为一种心理的现象也无可厚非，但是，真正的问题是：咱太把“权威”当回事了。
也就是说，过于认可“权威”的文化，就是病态的。
信任“权威”算是中国文化染色体上一个古老的片段。中国古代最主要的是小农经济，换句话——农民是当时的“经济马车”。那么靠天吃饭的广大农民所信任的“权威”自然是天。于是，想当皇帝的武则天就根据这个道理，找人弄了块石头，刻上铭文，扔进江里，再命人假装无意发现它，于是乎，百姓高呼“天命”，认为她是“权威”的使者。对“权威”的信任乃至依赖、乃至膜拜的文化基因若不是自古有之，这武则天又怎么能发现并利用呢？这信任权威的文化基因若不是根深蒂固，又怎么能把“女人卑微”这一时代常识都颠覆了呢？信任权威这一中国文化的基因片段，是如此的强大，不过，量变往往会引起质变。
依赖权威就会被权威控制。依赖由信任而来，又比信任更过分，像生物体内的'基因一样，信任权威这一中华文化基因也会突变，这一突变，就变成了依赖权威，如此突变，肯定会带来的是严重的社会问题。鲁迅的年代，便是“依赖权威”这一文化基因控制的年代。《灯下漫笔》中，百姓是奴隶——有主人的奴隶，或是没有主人的奴隶。这是那个黑暗时代的真实写照啊！百姓依赖着权威，但权威却是百姓身上的三座大山，百姓们就这么被告绑架了，却还全然不知。这依赖已成了当时百姓思想文化的基因，所以中国百姓被控制了——被依赖文化权威的基因控制了。以至于中国都陷入了迷茫，多么可怕的突变！难怪当年鲁迅先生决定弃医从文，他是想用自己的笔，化为思想的手术刀。
在现代，人们不依赖着权威。其实现在的权威并没有什么错，只是，现在的人们太把权威当回事儿了。现在已不会出现被压迫或是改写常识如此可怕的事，即使出现了，也不会被人们认可。既然如此，为什么又说“太把权威当回事”呢？信任权威是中国人的文化基因，权威存在与否，或权威本身是何种形式的存在，并不影响基因表达。现在人们的权威是自己的强烈愿望。例如：望女成凤、日进斗金、健康长寿……能实现这些愿望的只是少数，对应的：“虎妈”、“三鹿老板”、“巴马长寿之乡的老人”……于是乎，孩子被父母折磨了，磨掉了童真；良心被金钱绑架了，突破了道德的底线；长寿的愿望被开发商愚弄了，花钱买到的也还是愿望……到头来，人们就聚集了太多的悔恨和懊恼，这就是所谓的权威带给人们的结果。你或许认为，他们是无辜的，他们只是崇拜权威，我要说的是，正是这种对权威的过度崇拜，往往怂恿和推动了这种社会上的无良甚至是罪恶的行为，造成可怕的恶果！
战国七雄，百家争鸣，没有绝对认可的权威，那时的文化如百花盛开那样绚丽多彩！别太把权威当回事儿！现在这个时代的中华文化，也能百家争鸣！
面对权威不要盲从作文 21
“权威”二字，无人不晓其意。有很多人迷信权威，总以为权威是不可怀疑的，这种心理虽然不好，所以老师、家长都希望孩子有主见，敢于向权威挑战。可是，他们自己又做得如何呢？
先谈一谈老师们吧，从一件很简单的'小事上，我们就能看出，老师并没有做到不迷信权威，有主见。
老师喜欢用题海战术来压学生。他让学生统一购买一些什么学习资料，把后面的参考答案〔权威〕撕下，在讲解时，就照答案念，谁胆敢指出他的错误，他会赠你一“瞪眼”，大声说道：“这是参考答案，会有错吗？不懂别乱猜，是你教我，还是我教你？”仿佛有理有据。谁能说这不是迷信权威的表现？
我们再说说家长。实际点，就谈我的妈妈吧。我妈总是让我向毛泽东学习，她说毛主席无傲气，有傲骨，又是轻视成吉思汗“只识弯弓射大雕”，又看不起秦皇汉武“略输文才”，当我说不好时，她就会说：“半尺小孩，别太心高气傲了！”
唉，老师、家长不能以身作则，让我们怎么办呢？他们总骂我们不听话，他们自己又做得如何呢？
面对权威不要盲从作文 22
北大女生步非烟的一句“要革金庸们的命”在武侠小说界掀起轩然大波，“不自量力”的指责接踵而至，“勇气可嘉”也有人说。然而众说纷纭中，我更看到那奔腾在四千年中国不息的血液中的批判精神，正在这位年轻作家意气傲然的身影上，熠熠生辉。
经典，是高山仰止的里程碑，而不是遮蔽天日的围墙；权威，是庄严凛然的青史，而不是缚人手脚的律条。经典未尝不可超越，权威也定然可以挑战。致敬经典不应阻碍再创经典的步伐，谦逊自知也不该当作不思创新的借口。在众人将“经典”供上神位顶礼膜拜，来粉饰自己的懒惰懦弱、陈腐不堪之际，向权威挑战精神，如同春雷惊彻云霄，它是思想的劲风吹彻大地，是勇气的洪流拍击悬崖，只有敢于向权威挑战，才可扶摇直上，冲向九天。
遥想当年秦始皇仪仗威慑得百姓目瞪口呆，在此之中一个垂髫小儿说道：“彼可取而代之！”他的狂妄之言引来了长辈的惊惶制止和无奈苦笑，可谁想此后的二十几年中，那挑战意识在他身上生根发芽，生长迅猛。力拔山兮气盖世，百二秦关终属楚，八百里阿房宫在熊熊烈焰中轰然倒下，西楚霸王豪兴徜徉地立于天地之间，无人小视。
哥白尼在宗教主义的强势中神情坚定，他敢于质疑被举为神圣的“地心说”，坚持提出了自己的研究理论“日心说”，前辈学者难以撼摇的地位没有吓退他探索真理的`脚步，他质疑权威，他挑战权威，他的自信和不屈的革命精神无疑是正确的，“日心说”的先进性被证实，而哥白尼敢于质疑，敢于推翻的科学精神亦成为学界一面不倒的旗帜，在世俗的劲风中猎猎飘动。
我希望，我们年轻人永远不要让舆论消磨批判精神，永远不会放下锐意难当的笔。更希望，那蕴蓄着不可估算的力量的挑战意识，在我们神州大地上恣意奔流，生生不息。
面对权威不要盲从作文 23
在人们的固定思维中，往往认为权威人士说的话就是真理。似乎一个简单的问题，到了权威嘴里都变成了另有深意，然而事实真的就是这样吗？
解放前，美国哲学家罗素有一次来到中国讲学，一上讲台就提出了一个问题“2+2＝？”结果竟无一人作答。最后罗素揭晓了答案“2+2=4嘛！”大家都尴尬地哈哈大笑。
罗素的问题，在大多数人看来，都应是极其简单的，哪怕是小学一年级的孩子也能回答，但当时在座的各位大学生却都保持缄默。因为他们看来，罗素作为一个知名的权威人物，他的问题一定不会如此简单，于是人人都不敢发声，选择了相信权威，放弃了客观事实。
但实际上权威也是人，只是比其他人多了一些知识和经验罢了。他们也会犯错误，并不是如我们想的那样无所不能。所以对于知识，一味的'相信权威才是下下策，相信事实真理，方能使自己立于不败之地。
人类的发展就是不断否认过去的错误，确立“正确”的观点，但这看似“正确”的观点，也不知哪天就会被推翻，改立新的见解。人的思想无时无刻不在碰撞着，看一本书，一千个读者就会有一千个哈姆雷特。对于权威，只要你是正确的，并可以拿出事实证明你的想法，那么也未必不能驳倒权威。
真理从来都是不断探索发现和补充的。曾经的“地心说”是错误的，但它在被质疑之前不也是被人们认为是正确的吗？对于原子核的认识，也不知否认了多少人的观点。但每一次的推翻都推动着思想学术的进步，说明人类向真相又迈进了一步。
我们一生都在学习，学习新知识，学习权威们的新思想，却很少去质疑，提出自己的观点。但，其实我们要学的不仅是知识，还要学会问，因为不怀疑就不能见真理。
权威可以相信，但不能盲目的失去主见，丢失对事物的质疑能力，忽略客观事实真理。
权威的话不一定对，但仍有可鉴之处，当我们为权威的思想插上质疑的翅膀时，就会离真理更近一步。
面对权威不要盲从作文 24
我的爸爸，已入不惑之年，一头短发，脸上胡子渣挺不少。在我们家里，他是说一不二的“大掌柜”。
从一年级开始，我迷上了跆拳道，但学一样东西，过程难免艰难，难免有时想偷懒。记得有一次，我有点感冒流涕，就不想去道馆训练。“这怎么行？流个鼻涕又不是什么大事，‘三天打鱼，两天晒网’，长大了能做成什么事？做一件事情就要学会有始有终，坚持不懈，才会有所收获！晚上学跆拳道必须去！没得商量！”他原本小小的眼睛大睁着，怒视着我。“可是我感冒了，鼻涕‘哗哗’地流，训练时老得跑出去擦鼻涕，多麻烦！”“我会在旁边给你递餐巾纸。”他当仁不让地反驳。“可是打跆拳道时穿得那么少，万一感冒加重了怎么办？会影响上学的！”“没关系的。”他瞪着我，狠狠地咬着下嘴唇，好像很想揍我一样，“反正无论如何，道馆必须去！”从爸爸不容争辩的语气中，我知道自己再多的解释都是徒劳。无奈，屈于爸爸的权威，我拎着道服，极不情愿地跟着他去训练了。
而等我一开始训练，他却没像寻常一样回家，而是坐在玻璃墙边，用鼓励、关切的眼神看着我，直到下课。下课了，他便马上抱住我，问我身体怎么样，有没有感到不舒服，让我的.心中涌起一股暖流。
如今，我在跆拳道馆从“菜鸟”变成了“高手”，从体弱多病变得健康结实，我才体会到爸爸的“权威”也是一种爱，只是方式不同。当我想懈怠的时候，想放弃的时候，爸爸的“权威”告诉我“天下无难事,唯坚忍二字,为成功之要诀”。在爸爸爱的鼓舞下，使我学会更谨慎地驾驶生活的小舟，坚持、努力，相信我会越行越远。
面对权威不要盲从作文 25
“我说的对吗？”
“因为和权威不同。”
当今社会，权威之风盛行，大部分人对所谓的权威都是言之信之，可谓是辨识度为零，可并不是所有的权威都是对的，其中不乏有一些漏洞的存在，有多少人，发现了，却不去提醒，改正，只是一味地去跟随去效仿，这已成为一种病态的崇尚，而质疑它，挑战它才是我们真正应该做的。
敢于挑战权威，只因心中拥有对真理的追求。
为什么面对哲学教授，青蛙也敢于去质疑，提出自己的观点，只因他心中有对真理的追求。金无足赤，人无完人。即便拥有再高的学历，再多的见识，也不免会出错的时候。如果不及时帮她指出，他只会一错再错。这样看来，质疑权威不仅帮助了自己，也帮助了别人，我们何乐而不为呢？也许有人会说，一些专脾气不好，不愿被别人知错。那只能说明他对真理的渴望和追求还不够，不配被誉为权威，到我们心中拥有了对真理的追求，难道你还能容忍错误的存在吗？
敢于挑战权威，只因心中拥有对自己的坚守。
为什么面对哲学教授，青蛙也敢于去质疑，提出自己的观点，只因心中拥有对自己的坚守。有多少人，能够不受制于他人的.劝阻，真正地去追逐自己的梦想，恐怕这样的人现在是少之又少。许多的人在追梦的路上，在一些“权威”的声音下，改变了自己的初衷，跟随着权威的脚步，与自己的梦渐行渐远，这些人无疑是悲哀的，当然，也不乏有一些人，他们心中拥有对自己的坚守，敢于向权威的声音发出挑战，就像背弃家族传统画风的梵高，舍弃“赌神之子”光环去追寻音乐梦的巴菲特之子。再他们对自己的坚守面前，权威也不得不退步。
敢于挑战权威，只因心中拥有无所畏惧的力量。
为什么面对哲学教授，青蛙也敢于去质疑，提出自己的观点，只因心中拥有无所畏惧的力量。很多人，不敢去向权威挑战，并不是他知道的太少，而是怕的太多，总是为自己找许多不去向权威挑战的借口，我们要改变其实不难，只需忘掉那无数个借口，去坚信的一个理由。那时，心中终将无所畏惧，挑战权威，又算得了什么。
当我们被权威挡住双眼的时候，我们便看不到了梦的方向，勇敢去挑战权威，我们才能拨开重重迷雾，找到梦的方向，朋友啊，不要被所谓的权威绊住了双脚，打败他，努力前行吧！
面对权威不要盲从作文 26
“咳咳，现在该午读了！”班长大人又再发号施令了。我们只好听从她的。
我们班总喜欢和班长唱反调，这时，班长用她洪亮的声音说：“草原，预备起！“我们也跟着说：”草原，预备起！“这下班长没辙了，她把那带有忧伤和委屈的眼神望着我们。这时，全班最友好、最友善的一位男子汉——小鹏站起来，带着微笑说：”好，大家跟我一起读，草原，预备起！“听了小鹏说，我们全班被他带动起来，跟着他一块读，他怎样有感情地去读我们就怎样有感情地去读。老师进来了，见到平日读书难听的我们突然读得这么好听，我想老师心里别多高兴了。老师微笑着说：“哎呦，这不读得挺好嘛！如果你们一直这个样子，学期尾有奖励哦！“其实这是老师第一次向我们微笑呢！
后来，我们把小鹏叫成”鹏鹏“或者”鹏哥”，他也很喜欢我们这么叫他。
有一天，学校开展了一次大队委评选活动，我们可是力挺小鹏的呀。所以我们班男生大队委就他一个。在竞选活动中，竞选人先做个自我介绍，然后说说竞选什么岗位，接着是才艺表演，最后全校师生投票，票数最多的竞选成功。到鹏鹏的时候，他大方、自然地走上舞台，拿着话筒说：“大家好，我是五年二班的小鹏。我要竞选的岗位是体育器材管理员。接下来我要为大家表演的.是舞狮和打鼓。”说完，他拿起棒子熟练的打了起来，每一次都是有节奏的。一、二年级的小学弟、小学妹都被迷住了。然后鹏鹏带上狮头，立刻舞了起来，舞得活灵活现、栩栩如生。最后，票数最多的就是鹏鹏。
他，就是我们班最有权威的男子汉——小鹏！
面对权威不要盲从作文 27
一个蜡做的苹果，一群学生在看，却有多种不同的结论，因为他们对待事物的不同态度产生了不同的想法，由此观之，一个人只有敢挑战权威，忠于事实，说出真相，才有可能将人生之路越走越平稳，越走越宽敞……
挑战权威是一种敢于说出真相的态度。第一个学生勇敢地说出他没有闻到苹果的味道，然而其他学生却只是附和老师的声音。正如我们在课堂中一样，当老师不小心写错了答案，我们发现了却也选择了视而不见。日本一位音乐家在一次比赛中勇敢地说出乐谱错了的事实为他赢得了比赛，由此，他的人生开启了新篇章！
挑战权威是一种敢于质疑的勇气。第二个学生大胆地问哲学家：“这是什么苹果？”相比之下，我们在明知有的参考答案是错误的情况下仍照搬无误。正如巴甫洛夫的感慨，在沃泰默发现了错误的.结论后没有提出质疑，斯他林和贝利却没有放弃探索的道路，终于证实了自己的结论，巴甫洛夫只能遗憾地错过一次获得诺贝尔奖的机会。由此可见，只有敢于质疑，我们才有可能接近真理的天堂。
挑战权威是一种坚持真理的精神。哥白尼在“地心说”盛行的情况下，发表了有悖宗教学说的“日心说”，在事实面前，他选择了坚持真理，并把真理向前大大推进了一步；当卢瑟福提出核实结构，他选择了坚持真理。事实证明，挑战权威是一种坚持真理的精神，是一种实事求是的科学态度，更是一种不畏牺牲的勇气。在真理面前，还有什么是最可贵的呢？有的话，就是坚持真理的精神，令人敬畏。
身为青少年的我们，正是人生十六七的花季，即将跨入人生的雨季，在我们的面前，常常会出现这样或那样的两难选择，我们怎么办呢？更应该有的是这种挑战权威、忠于事实的精神，不盲从，不跟风。让我们以勇气做船，以科学的态度做风帆，用事实做船桨，扬帆起航直达成功的彼岸吧！
面对权威不要盲从作文 28
最近，“金庸茶馆”网站上出现的一则新闻引起了人们的关注。一位笔名为“步非烟”的北大女研究生，在一次武侠作品的颁奖活动中放言“要革金庸们的命”，写出新时代的武侠小说。尽管这位获奖的女作家后来作了解释，称“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但这句话还是掀起了轩然大波。
人要有敢于挑战权威的勇气，要敢于超越前人。我肯定短文中“步非烟”的武侠小说“革命”。“步非烟”并非“蚍蜉撼大树”相反，“步非烟”的这种创新精神值得我们提倡。避开又臭又长的武侠小说里的套路……倘若没有人敢于创新，不仅是小说，甚至社会的发展也会受到影响。
从古至今，也有很多像“步非烟”敢于追求真理的伟人。
如布鲁诺为了坚持哥白尼的《太阳中心说》而被人活活烧死，伽利略敢于挑战权威——亚里士多德，亲自在铁塔上做实验，证明两个铁球同时落地的真理。我们家喻户晓的杂交水稻之父——袁隆平。不断实验，突破传统老旧的种植方式，发明出来杂交水稻，解决了几亿人的吃饭问题。后来才有品质好，产量高的.多种农作物。
这些敢于追求真理，挑战权威的人，可以说是改变了世界和我们的生活方式。
可以这么说：“谁要有了敢于挑战权威的勇气，敢于超越前人，不断创新，谁就会推动社会不断前进。”
长江后浪推前浪，世上新人超旧人，挑战权威的创新精神，是我们每人都应该有的。
面对权威不要盲从作文 29
在我的家庭中，我的任务是学习，妈妈呢！则是照顾我们一家人，赚钱的任务当然就压在了爸爸的身上，因此，爸爸在家里也更显权威了。
生活上的“权威”
一次，我们一家子去惠政路逛街，在一个转弯的街口，我看见了许多的路边小吃，我连忙跑了过去，指着那口大锅上的年糕，高兴地说：“爸爸妈妈，我要吃年糕！”爸爸一听，皱着眉头说：“不行，不许吃！”“哎呀，就吃一次呗！”我撒娇道。“不行，路边的小吃太不卫生了！”爸爸不吃我这一套，一口回绝了。我拉着妈妈的手，说：“妈妈，我想吃年糕，你帮我劝劝爸爸吧！？”妈妈说：“孩子要吃，就给她吃呗！”爸爸在我和妈妈的'劝说下，还是不改变主意，怎么也不给我吃，我只好打消了吃年糕的念头。
回到家，爸爸特意跑到超市给我买了一盒牛奶，我看了看价格，天啊，竟然要78元，这可比年糕贵了好几十倍啊！我大吃一惊。爸爸笑着说：“爸爸不是不给你吃年糕，只是路边的食物不卫生，这牛奶，可比年糕好多了，既好喝又卫生！”
学习上的“权威”
在学习上，爸爸的“权威”又奏效了。最近，我的数学成绩有些提高，这可离不开爸爸的帮助啊！
“咦，这个这么简单的数学计算题怎么又错掉了？颖颖，你给我过来！”爸爸的脸色阴沉沉的，我虽然感到大事不妙，但还是乖乖地走到爸爸的身边。“你给我把这道题再算一遍！”爸爸严厉地说。我在空白的纸上再次算了一遍，咦，答案还真的不一样了。“哪儿错了？”爸爸问。我仔细的看了一遍，支支吾吾地说：“我把3x3看成了3+3，导致后面的答案算错了。”“哎，你怎么这么粗心啊，如多这是道应用题，得扣几分啊······”爸爸开始了他的长篇大论。“现在，我决定让女儿每天做20道数学题，做错了再罚10道！”Oh, my good！
这就是我的爸爸，他的“权威”陪伴我成长，我爱爸爸的“权威”！
面对权威不要盲从作文 30
权威在大家心中占有至高无上的地位，然而，盲目地听信权威会导致错误的存在。成功路上，需要我们对权威说不！
对权威说不，需要我们坚持自己的主张。只有我们有了自己的主张，并为之坚持才能有对权威说不的勇气与底气。如今的中国正慢慢地向真正的大国靠近，从上世纪八十年代至今的迅速发展不得不归功于当初的改革开放，倘若当初邓小平不对毛泽东的做法做出调整，不坚持自己那改革开放与经济建设的理论，总是一味地信毛泽东的“权威”。恐怕中国这一雄狮还会沉睡下去吧。正是邓小平坚持自己的主张，才有勇气与底气对权威说不，才有了后来中国的发展与腾飞。
对权威说不，需要我们的质疑，权威并不都是正确的，对于权威，我们要敢于质疑。著名的比萨斜塔实验正是基于敢于质疑的基础之上。亚里士多德的思想早已在当时人们的.脑海中根深蒂固，而伽利略勇于质疑，独立于风口浪尖，敢于与教会为真理而作斗争，最终证实了亚里士多德理论的错误。无独有偶，布鲁诺也是勇于质疑的一个，在那个“地心说”猖獗的时代里，他同样勇于质疑，不惜承受火刑，也要推翻地心说的举动终使人们幡然醒悟。他的名字也得以留垂青史。正是敢于质疑，才成就了伽利略和布鲁诺。
对权威说不，需要我们实事求是。在权威面前，我们不能被其蒙蔽双眼，要敢于坚持自我。曾几何时，“何炅吃空饷”这一事件闹得沸沸扬扬。何炅作为北京外国语大学的老师在节目活动之余从未上过课，却仍然挂名领工资。这一事实，恐怕外国语大学里不止一个人知情，但几年下来，仅有一人敢于挑战权威，实事求是地举报，此不公现象才得以公之于众。倘若无人敢于站出，那么何炅怕是还会吃上几年的空饷，很多人不去关注社会上所存的不公平现象。一味地听信权威，会导致社会问题，所以，我们要实事求是，对权威说不！
对权威说不，需要我们坚持自己的主张，需要我们的质疑，需要我们实事求是。
让我们对权威说不吧，以此来收获成功，成就自我，构建和谐、公平的社会。
面对权威不要盲从作文 31
那试卷，那细雨，那甜。
——题记
下着冬雨的下午，老师正念着模拟月考试卷的分数。当老师念到我的名字时，我不禁紧握双手，手心里，渗出了汗。
“99分。”99分，一个尴尬的分数，只要再多一分，便是立在万人之上的分数。我感觉，那一百分，就像薄雾一般，那么近，却那么远。
一阵风刮在我的脸上，刮来了雨点和音乐的讥笑声，使我心烦意乱。那站在万人之上的越越同学，还不停地围着我转圈，嘴里还不停念着：“我考了100分，你考了99分。”现在没有人能理解我的心思，除了那位拿着99分试卷，红着脸，低着头的小男孩，他一声不吭。
放学时，那嘲笑声还在继续，仿佛永远也不会停止了一般。我不死心，还是认为我那题没错，去找了老师，说出了我的想法，想让老师给我改成一百分。可想象很美好，现实很残酷——老师不但没同意我的想法，还用书上的法则反驳了我。小男孩叹了一口气，一声不吭的'回家了。
第二天，雨依然下着。我一声不吭的坐在位置上等待着数学老师上课。几分钟后，老师让我们看着那题。我本以为我昨天不明白，又去找了她，所以她又要重新评讲一下。我把头撇在一边，听着那外面的音乐。谁知老师说她去问了专家，我做对了，越越同学做错了。听了这话，我把头转过来，可那音符却没有离开，仿佛他们也知道我考了100分的消息，个个都围着我旋转、跳跃，而昨天炫耀他考100分的越越同学，瞪大的眼睛，惊得下巴都要掉下来了。
你看，做任何事，我们不能完全相信权威，要加以自己的判断及思考。难道权威人士就从不犯错吗？
面对权威不要盲从作文 32
北京陈曦据说，解放前，英国哲学家罗素到中国讲学，一上讲台，他就提出一个问题：“2+2=？”虽然连小学生都知道这个答案，但是大家想：罗素是一个大哲学家，他提这个问题，必有深奥的道理，决不会那么简单。于是面面相觑，竟无一人做答。最后，还是罗素自己说“2+2”就等于4嘛!
“2+2=4”，这是众所周知、显而易见的事实。为什么竟无人回答呢?原因在于提问者是有名的权威，是大哲学家，那就必有其特殊的、玄妙的理论。于是，人们在“权威”二字的压力下，产生拘谨、怕出丑的心理，竟连最简单的事实都不敢承认。权威的威力竟超过了真理，多么令人惊叹啊！
像这样迷信权威的现象是普遍存在的。当人们因事实与权威理论不符而迷惑时，往往以“他是公认的'权威，不会出错”为由，放弃自己的正确观点，但是要知道，那些伟人和科学家之所以成为权威，正是因为他们不迷信以前的权威，尊重事实，敢于提出不同的看法、设想。如果伽利略完全迷信于亚里士多德的理论，就不会有其日后的成就；假使魏格纳屈从于当时公认的权威性理论，就不会提出“大陆漂移说”；倘若爱因斯坦不从牛顿的经典力学中摆脱出来，也不会有相对论。由于他们敢于向权威挑战，以事实为标准，才创立了符合客观实际的新理论，并被实践证实而成为权威。事物是不断发展的，我们不能否认权威和他们的理论为科学文化发展做出的贡献，但必须认识到：不存在无条件的，永远适用的完美理论。在科学的发展过程中。前人的理论，总是被后人不断补充、完善和发展，没有这种发展，科学就会停止不前，也不会有人类社会今日的繁荣。这种敢于向权威挑战的精神是可贵的，必不可少的。
然而，这种精神在社会上并不多见。几千年来，中国对于为人谦逊、谨慎，尊崇圣贤方面强调过多。尤其是思想文化领域内，把圣贤的话奉若神明，稍有相悖便视为大逆不道，这种封建文化思想对中国人民的长期禁锢和束缚，扼杀了人们勇敢的独创精神，而且，这些旧意识的影响，一直延续至今。举个例子来说：前不久，某大学一学生在课堂上指出了一位著名教授的错误观点．便立即遭到了众人非议，什么“想出风头”，“故意让教授难堪”，“自以为是，骄傲自大”等等流言蜚语劈面而来。总而言之，不管正确与否，乳臭未干的学生给大教授挑错就是大逆不道。这种严重的迷信思想至今还束缚着一些人的头脑，难道不值得深思么?
在科学飞速发展的今天，知识爆炸的年代更需要那种敢于向权威挑战，敢于创新的精神。因此，隐藏在我们头脑中的保守、落后的旧观念、旧思想必须彻底更新。如果我们都是以事实去检验理论，探寻真理，而不轻易迷信权威，那么，就不会再有人对“2+2＝4”难以启齿了。
面对权威不要盲从作文 33
在学校的食堂里，没有“排队”这一概念，因为那里根本无“队”可言。每到开饭时，窗口的学生往往像围观一样，以层为单位排列，这样，每个人都必须“审时度势”，“奋勇争先”，才能得到较为“公平”的待遇，而不愿拥挤的人此时总是先吃亏，后吃饭。看到这样的场景，我们常常情不自禁地感叹：怎么这么没素质？
素质往往体现在细节之中。举手投足往往是不经意的动作，而正是这个“不经意”，脱去了一个人华丽的伪饰，露出本真。记得有一次爸爸的一个同事到家里吃饭，大家入席时，我们都随意把椅子一抽，便坐下了，椅子与地面磨擦发出的声响丝毫没有引起我的注意，也许是因为这是家里长期形成的'习惯。而反观这位客人，他小心地将椅子提起之后，又轻轻地放下，整个过程没发出一丝声响，就像在图书馆一样。他这样做，无疑避免了恼人的噪音对屋里及楼下人的惊扰。的确，素质是一种对他人的关爱，同时也是对自己的提升。细节往往不易为人所知，但正所谓：兰生幽谷，不因莫服而不芳；舟行江海，不因莫乘而不浮；君子行义，不因莫识而止休。不为人知的细节之中往往能彰显一个人的素质。
素质是心灵的学历，与物质没有必然联系。道家主张人应安贫乐道，置身陋巷而不获世之滋垢者方为贤士。2008年汶川地震时，一个乞讨的老人望着捐款箱久久不语，过了半天，他带着一张崭新的一百元钱，再次来到捐款箱前。记者采访后得知，老人把他的所有积蓄都捐了出来，之所以隔了半天，就是为了去银行把零碎的钱换成整的，好让收钱的人容易清点。如此清贫的人也能够做到一方有难，八方支援，可见我们大多数人都可以做到“贫贱不移”的境界。
素质的提高并不等于给自己增添束缚，相反，正是尽力给心灵解放的过程。孔子说自己达到的最高境界便是“随心所欲而不逾矩”，心灵净化会给人释怀的快乐，是摆脱利己主义的超脱。等到关爱他人的行为同化成为一种本能，那么，人就如同入芝兰之室，不闻其香，因为自己也早已香若芝兰了。
反观身边的一些现象，人们素质的缺失俨然成为了一个社会问题，在这样的环境之中，我们应尽量察察之身自疏濯淖，并以自己的诚心感召他人，也许世界会因此而改变。
面对权威不要盲从作文 34
在这个信息爆炸的时代，权威的声音如同灯塔，为迷茫的人们指引方向。但正如灯塔也有其照射范围，权威的认知亦非全知全能。因此，面对权威，我们应当保持一颗理性的'心，学会独立思考，不盲目跟从。
古希腊哲学家苏格拉底曾言：“我唯一知道的就是我一无所知。”这句话深刻揭示了知识的无限与个体认知的局限性。即便是最伟大的学者，其见解也可能是基于特定时代背景和个人经验，而非永恒不变的真理。因此，面对权威的言论，我们首要的是保持怀疑精神，勇于提问，敢于质疑。正如伽利略挑战亚里士多德关于自由落体的理论，通过实验证明了所有物体不论质量大小，下落速度相同，从而推动了物理学的发展。
此外，盲从权威还可能导致个人判断力的退化。在教育领域，如果学生仅仅满足于接受教师的讲解而不主动探索，那么创新思维和批判性思考的能力将难以培养。在更广阔的公共领域，若公众对政府或媒体的报道不加甄别地全盘接受，社会的公正与进步也将受到威胁。
因此，我们应当鼓励和培养一种“有判断的尊重”——尊重权威的知识与经验，但同时以自己的理性分析为依据，形成独立见解。这不仅是个人成长的需要，更是社会进步的基石。
面对权威不要盲从作文 35
历史的车轮滚滚向前，每一次重大的科学突破和社会变革，往往伴随着对既有权威的挑战。哥白尼的日心说推翻了千年的地心说观念，达尔文的进化论冲击了神创论的基础，这些例子无不证明，敢于质疑权威，是推动知识边界拓展和社会进步的重要动力。
在现代社会，面对信息的海洋和快速变化的环境，盲目跟随权威不仅可能导致个人迷失方向，还可能错失发现新知的机会。尤其是在科技日新月异的今天，昨天的权威理论很可能成为今天的过时观念。因此，保持对权威的审慎态度，勇于提出自己的见解和解决方案，对于个人成长乃至整个社会的创新氛围至关重要。
更重要的.是，挑战权威的过程本身就是一次深度学习和自我提升的旅程。它要求我们具备扎实的知识基础、敏锐的问题意识和严谨的逻辑推理能力。通过这种积极的探索，我们不仅能逐步建立起自己的知识体系，还能在实践中锻炼出解决问题的能力，为社会贡献新的思想和方法。
总之，面对权威，我们应怀有敬畏之心，但不应失去批判之眼。在尊重与质疑之间找到平衡，既是我们作为独立思考者的责任，也是推动社会不断进步的动力源泉。在这个意义上，每一次对权威的理性挑战，都是一次破冰之旅，为人类文明的航船开辟新的航道。
面对权威不要盲从作文 36
在这个信息爆炸的时代，权威的声音似乎无处不在，它们或以专家的姿态出现，或借由历史的积淀发声，引领着大众的认知与行为。然而，正如罗素所言：“须知参差多态，乃是幸福本源。”真正的进步与创新往往源自对既有权威的质疑与挑战。
首先，盲从权威会限制个人的独立思考能力。人云亦云，不加甄别地接受一切来自“权威”的言论，就如同把自己关进了一个由他人构建的思想牢笼。历史上无数的科学发现和社会变革，都是从勇敢质疑既有理论和制度开始的。伽利略挑战亚里士多德的地心说，开启了近代科学的'大门；马丁·路德·金不畏强权，为种族平等而斗争，改变了美国的社会面貌。这些例子无不告诉我们，敢于向权威说“不”，是推动社会进步不可或缺的力量。
其次，权威并非永远正确。时代在变，知识在更新，昨日的真理可能是今日的谬误。因此，我们应当时刻保持警惕，用理性之光审视权威的观点，而不是盲目接受。正如爱因斯坦所言：“未经审视的生活不值得过。”同样，未经审视的权威观点，也难以成为推动社会发展的坚实基石。
最后，培养批判性思维，勇于表达不同意见，是每个人应当具备的能力。这不仅需要广泛阅读、深入思考，更要有勇气站出来，即使面对压力和误解也不退缩。在互联网时代，每个人都有机会成为信息的传播者和评价者，更应该珍惜这一权利，用实际行动促进信息的多元化和思想的自由交流。
总之，面对权威，我们应当保持敬畏之心，但不应盲目崇拜。在尊重知识和经验的同时，更要敢于质疑，勇于探索未知。因为，正是这种不断挑战权威的精神，推动着人类文明的车轮滚滚向前。
面对权威不要盲从作文 37
在人类的认知之旅中，权威常常扮演着灯塔的角色，指引着人们前行的方向。然而，权威并非绝对真理的代名词，它也可能成为蒙蔽真相的迷雾。因此，在权威面前，我们应当学会如何平衡尊重与质疑，以理性为舵，航向真理的彼岸。
首先，理解权威的来源至关重要。权威可能是基于长期实践积累的经验，也可能是基于深入研究形成的理论。对于这些，我们应当给予应有的尊重，因为它们为我们的学习和生活提供了宝贵的指导。但是，尊重不等于无条件接受，每一种权威都需要经过理性的检验。
其次，培养批判性思维，是避免盲目跟从的关键。这意味着我们要学会提问，不仅要问“为什么”，还要问“凭什么”。在面对权威的论断时，要习惯于从多个角度进行分析，查找证据，评估其逻辑是否严密，数据是否可靠。这样做不仅能帮助我们辨别真伪，也是个人认知成长的重要途径。
再者，实践是检验真理的唯一标准。理论无论多么华丽，如果不能在实践中得到验证，便无法成为真正的权威。因此，鼓励实验和探索，亲自去验证理论的有效性，是一种更为直接且有效的方法。许多伟大的发现，都是在挑战权威的过程中，通过无数次的试错和实践而获得的`。
最后，构建开放的讨论环境是促进知识进步的必要条件。在一个鼓励辩论、允许不同声音存在的环境中，权威的观点可以得到充分的审视，错误可以被及时纠正，新知得以涌现。这样的环境能够激发个体的创造力，促进社会整体的知识更新和观念进步。
总之，面对权威，我们应持有一份理性的敬畏，既不轻率否定，也不盲目接受。在尊重与质疑之间找到恰当的平衡，以开放的心态、批判的思维和实践的勇气，不断探索未知，追求真理，方能在时代的浪潮中稳舵前行。
面对权威不要盲从作文 38
权威，往往代表着在某个领域内的深厚造诣与广泛认可，其言论往往被视为真理的化身。然而，历史的长河中不乏权威失误乃至误导后人的例子。伽利略挑战地心说，哥白尼提出日心说，这些伟大的科学家正是在对当时权威理论的质疑中，推动了科学的进步。因此，我们应当认识到，权威虽有其价值，但绝非不可动摇的真理本身。
面对权威，保持一颗质疑的心，是独立思考的开始。不盲从，意味着我们要有勇气去审视、去分析、去验证那些被奉为圭臬的观点。这需要我们具备扎实的知识基础、敏锐的洞察力和严谨的逻辑思维。只有这样，我们才能在纷繁复杂的信息中，筛选出真正有价值的内容，避免被误导或陷入盲目崇拜的泥潭。
同时，独立思考还意味着我们要勇于表达自己的观点。在尊重权威的同时，也要敢于提出自己的见解，哪怕这些见解与权威相左。因为，正是这些不同的声音，汇聚成了推动社会进步和文明发展的强大力量。
以伽利略的自由落体实验为例，他通过精心设计的实验，挑战了当时普遍接受的.亚里士多德关于物体下落速度与其重量成正比的权威理论。尽管面临巨大的压力和质疑，伽利略依然坚持自己的观察和推理，最终证明了所有物体在真空中自由下落的加速度是相同的。这一发现不仅推翻了旧有的权威理论，更为后来的物理学研究奠定了坚实的基础。
在这个快速变化的时代，面对权威不盲从，不仅是一种态度，更是一种能力。它要求我们在接受信息时保持理性，用批判性的眼光审视一切；在追求真理的道路上，勇于探索，敢于质疑。只有这样，我们才能在这个充满未知与挑战的世界里，找到属于自己的光明之路。