《孟子》两章教案 这是九年级下册的一篇课文,选自《孟子》。下面是小编为您整理的教案,欢迎阅读。 教案一 教学目标: 1、 能掌握文中重要的实词和虚词。 2、 能用自己的话说出“舍生取义”的道德观和“生于忧患,死于安乐”的道理。 3、 学会运用对比,……
《孟子》两章教案
这是九年级下册的一篇课文,选自《孟子》。下面是小编为您整理的教案,欢迎阅读。
教案一
教学目标:
1、 能掌握文中重要的实词和虚词。
2、 能用自己的话说出“舍生取义”的道德观和“生于忧患,死于安乐”的道理。
3、 学会运用对比,逐层深入的论证方法。
鱼我所欲也
一、 导入:
在我国,不少仁人志士奉“舍生取义”为行为准则,坚持民族气节,坚持正义事业,他们的壮举曾彪炳史册,为人称道。那么,“舍生取义”这个观点是谁最先提出的呢?让我们一起来学习。
二、 翻译课文
1、 教师在黑板上板书几句话,让学生上台演示翻译。
“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”
“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。”
“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。”
“乡为身死而不受,今为宫室之美为之”
2、 仿照黑板上四句话的翻译,翻译下列各句,注意句与句的区别。
“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”
“死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。”
“使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!”
“乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之”
(这四句话与前四句话一一对应,句式大体相同,因此对于黑板上的话应当详细讲解,并把以后四句作为翻译的实际操作、训练。)
3、 对照注释,借助工具书,翻译课文余下内容。
(着重掌握文中通假字、词性活用字及古今词义变化字及多义字。)
三、 本文的中心论点是什么?孟子是怎样层层展开论述的?
(这是全文的难点,学生讨论可能会无章可循,因此此环节建议教师采用讲授教学。)
明确:中心论点是“舍生取义”
文章开头以鱼和熊掌设喻,得出中心论点,接着进行逻辑推理,先进行因果论证,由因
推出果:因为我所喜爱的有比生命更重要的,所以我不去做苟且偷生的事;因为我所厌恶的东西还有甚于死亡的,所以即使有导致死亡的祸患也就不避开它。然后进行假设推理,从犯面进行论证。通过比喻和推理,证明了“义”的存在。接着,再举行路人、乞人不食嗟来之食的例子,从正面加以证明,最后以对比方式从反面加以证明,从而证明了“舍生取义”这个中心论点。
生于忧患,死于安乐
一、导入
《生于忧患,死于安乐》,是《孟子》中的一篇经典文章,文中的“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,曾益其所不能。” 更是千古名句,振聋发聩。今天,我们就来学习这篇文章。
二、诵读课文,翻译全文
(文中许多语句已成为人们常用的名言警句,学生印象深刻,因此可以尝试让学生在讲课前先行背诵。)
1、 全班齐背课文。
2、 默写课文指定段落,(推荐文章第二段)比一比,看谁默写的准确率最高。
3、 对照注释,借助工具书,认真翻译课文。
(对于共性问题,教师可适当点拨,但要求学生能逐字逐句读懂原文,并能用现代汉
语准确翻译课文。)
4、 完成课后探究练习第三题。
5、 自由诵读课文,归纳文章中心论点 :生于忧患,死于安乐
四、 理清课文层次,说说文章是如何曾曾推理展开论证的。
(在上节课的基础上,此环节可放开让学生讨论,特别是理清层次环节,完全可以有学
生通过合作学习得出答案。)
第一层(§1—§2):阐述困境造就人才的道理。
第二层(§3):正反论证困境造就人才的原因。
第三层(§4):归纳全文中心论点。
文章开头先列举事例,提出担当重责的人才都必须先经过磨练的观点,并由此引申发挥,
从正反两方面进行推论,最后得出“生于忧患,死于安乐”的结论。本文的中心论点是在列举大量事实,层层推理的基础上,在结尾概括出来,因而具有很强的说服力。
(文章第一、二段都用了排比的修辞方式,读来气势逼人,具有无可辩驳的力量。前者用了6个“于”、5个“举”字,来概括列举6位名人的事例,论证“生于忧患”的观点。第二段的6个“其”字表明了“上天”为了磨练、锻造可以担当大任的一代圣君或一代贤臣的良苦用心。第三段,则从个人经受磨难的作用谈起,讲到一个国家的处境,如果太平太顺,在这虚假的太平表象下,就会使整个国家的人们放松警惕,使国家一旦遇到内扰外患便土崩瓦解,顷刻间便走向灭亡。这样写,使人读来欲罢不能、欲忘不得,给人以深刻的启示。教师可以充分利用文章写法上的特点,引导学生反复诵读,并在此基础上理解文义,同时使学生学会积累一点文言文学习的方法,充分利用文本材料,达到文言文教学的目的。)
教案二
教学目标:
1. 积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,逐步提高文言文阅读能力。
2. 了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。
教学重点:
1.强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。
2. 把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法,理解作者的观点。
教学难点:
理解“失其本心”中“本心”的内涵,辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系,把握本文的主旨。
教具准备:
课件。
教学过程:
第一课时
一、导入:
作家路遥曾说过这样一句话:“人生是漫长的,但是紧要处却只有几步。”面对生与死,义与利,是重义轻利还是见利忘义,两千多年前的孟子就告诫我们要这样抉择,那就是舍生取义!
板书课题《鱼我所欲也》。
二、资料简介:
孟子:名轲,字子舆。战国时思想家、政治家、教育家,是继孔子以后儒家学派的代表人物,与孔子合称“孔孟”,有“亚圣”之称。《孟子》是记录孟子及其弟子的言行的著作,也是儒家经典著作之一。
三、初读课文,整体感知:
1.默读课文,对照注释,扫除语音障碍。
2.请两名学生朗读,其余学生评点。
可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。
3.教师正字正音。
4.学生齐读课文。
5.学生自读课文,参考注释,理解文意,有不懂之处勾画出来,准备质疑;有特别欣赏的语句也请勾划下来,准备进行交流。
6.请学生概括本文大意
明确:人在进行选择时,应以义为重;人应保持自己的“本心”。
四、精读课文,疏通理解:
(一)翻译。
请学生翻译第一段,注意下列字词的解释:
得兼:同时得到。 有甚于:比……更重要。
如使:假如,假使。 由是:按照这种方法。
是故:因此,由此可见。 非独:不仅仅。
勿丧:不丧失本心。
请学生翻译第二段。注意下列字词的解释:
箪:古代盛饭用的圆竹器
豆:古代盛饭或其它食品的器皿
蹴尔:用脚践踏着
请学生翻译第三段。注意下列字词的解释:
万钟:钟,古代的一种计量器名,六斛四斗为一钟。本词是指很厚的俸禄。
何加:有什幺益处。
所识穷乏者得我与:所认识的贫穷的人感激我吗。得通“德”,恩惠,这里是感激的意思。
乡为身死而不受:乡,通“向”,以前。全句:从前为了礼义宁死也不接受。
是亦不可以已乎:是,此、这的意思。已,停止、放弃。
(二)小结
1.通假字
辟通避,躲避。例:故患有所不辟
辩通辨,辨别。例:万钟则不辩礼义而受之
得通德,感激。例:所识穷乏者得我与
与通欤,语气词。例:所识穷乏者得我与
乡通向,从前。例:乡为身死而不受
2.一词多义
为:为宫室之美(为了,介词) 由是则可以避患而有不为也(做,动词)
得:故不为苟得也(得到) 所识穷乏者得我与(感激)
是:非独贤者有是心(此、这) 是天时不如地利也(这是)
与:所识穷乏者得我与(通“欤”) 呼尔而与之(给予)
3.虚词(注意“之”、“而”、“于”的用法)
五、布置作业:
完成学案指定内容。
第二课时
一、导入:
上节课,我们已经翻译了全文,疏通了文意,这节课,我们将进一步探究文章的主要内容,文章主题和写作特色。
二、归纳全文:
1.段意:
第一段:正反结合,层层深入,反复论证义是人的本心,义重于生,应舍生取义。
第二段:运用例证说明义重于生,舍生取义,不失本心。
第三段:再举例从反面说明功名利禄使人见利忘义,失其本心。
2.中心论点:
生,亦我所欲也……舍生而取义者也。
3.课文运用了哪些论证方法?
比喻论证 对比论证 举例论证
好处:深入浅出 逻辑严密 气势充沛 主题鲜明
4.文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?
明确:鱼和熊掌两样东西的价值不同,鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到,必然舍弃鱼而选取熊掌;同理,生命和正义的价值也不同.正义要比生命重要得多,二者不能同时得到的情况下,必须舍弃生命选取正义。
5.设喻引出中心论点,由浅入深,自然明晓。
三、分析课文
分析讨论课文第一段,提出论点,分析论证。
1. 前面我们说过,《孟子》的文章特点是气势充沛,感情强烈,富于鼓动性,有很强的感染力和说服力。通过刚才的整体感知,同学们一定有所感受。那么这篇文章所要论证的中心论点是什么呢?
2. 论点提出以后,文章是怎样围绕论点逐层论述的?
3. 这篇文章主要运用了哪些修辞方法?
4. 引导学生讨论本文的论证方法。
四、布置作业:完成学案。
生于忧患,死于安乐
教学目标:
1. 读准字音,划准节奏,揣摩文言文诵读技巧。
2.辨析疑难字词,疏通疑难句意。
3.通过对作品的阅读探究,激发学生对人生的思考。
教学重点:
1.读准字音,划准节奏,揣摩文言文诵读技巧。
2.辨析疑难字词,疏通疑难句意。
3.通过对作品的阅读探究,激发学生对人生的思考。
教学难点:
辨析疑难字词,疏通疑难句意。
教具准备:
课件。
教学过程:
第一课时
一、导入:
“鱼,我所欲也;熊掌,亦我欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”这句名句的作者是谁?(孟子)今天我们再学习他的散文《生于忧患,死于安乐》。
二、作者简介
作者孟子,名轲,字子舆。战国时期思想家、教育家,儒家代表人物,地位仅次于孔子,被后人尊称为“亚圣”。
三、揭题解题
1.揭题:生于忧患,死于安乐
2.解题:忧患能激人奋进,使人生存发展,安逸享乐会让人委靡死亡。
四、研读分析:
(一)先扫除字音障碍,给下列加点字注音
畎亩 傅说 胶鬲 孙叔敖 拂乱
曾益 拂士 舜 百里奚
(二)感情朗读
1.教师范读,请同学们拿出笔,勾画出文章的节奏,重音。课件出示标节奏的段落)
2. 请同学们对照课件上的节奏,重音,酝酿一下感情,自己再自由大声朗读。然后我请个别同学朗读。
3. 全班齐读。
(三)理解文意
1.这关我们的任务是第一,二段,请同学们默读课文一,二段,对照课下,找出不懂或者你认为比较重要的字词,男女生互相发问。老师把几个重点字词整理出来了。(出示课件)
2. 译这两段(中国语言具有含蓄美,许多意思和意境只可意会不可言传,所以大家翻译市,不求十分准确,只求大致理解)
(四)探究内容
分组齐读课文第一、二段。分组讨论,探究下列问题:
1. 课文连举古代六位名人的事例,他们的共同点是什么?
2. 作者举例想说明什么?有什么作用?
3. 请你举出古今中外同类型的事例。
4. 作者认为要成就人才要经历那些磨难?作者从哪几个方面进行阐述这些?