梦游天姥吟留别优质教案

梦游天姥吟留别优质教案范文通用

　　作为一位兢兢业业的人民教师，往往需要进行教案编写工作，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。教案应该怎么写才好呢？下面是小编为大家整理的梦游天姥吟留别优质教案范文通用，希望能够帮助到大家。

梦游天姥吟留别优质教案范文通用1

　　素养目标：【语言建构与运用】品析

　　“拔”“掩”“倾”“殷”“惊”“摧”“折”等词的表达效果。

　　【思维发展与提升】抓住“梦游”两字，梳理诗歌内容。

　　【审美鉴赏与创造】感知诗歌浪漫主义风格之美，表现手法之美。

　　【文化传承与理解】理解作者追求自由蔑视权贵傲岸不屈的高贵人格。

　　教学重点：

　　抓住“梦游”两字，梳理诗歌内容。

　　教学难点：

　　赏析语言，品味手法。

　　教学流程：

　　一、导入新课

　　有这样一位诗人，他自负甚高，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；他嗜酒如命，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”：他傲岸不羁，贵妃为他捧墨，力士为他脱靴。他就是——。

　　二、知人论世

　　三、诵读指导

　　四、品读诗歌

　　学习任务一欣赏诗歌章法之美：

　　入梦的原因（起）：

　　由现实转入梦境的'过渡句是（承）：

　　由梦境转入现实的过渡句是（转）：

　　揭示全诗主题的两句诗是（合）：

　　学习任务二品析炼字之美

　　1、天姥连天向天横

　　2、势拔五岳掩赤城

　　3、一夜飞度镜湖月

　　4、熊咆龙吟殷岩泉

　　5、栗深林兮惊层巅

　　6、摧眉折腰

　　学习任务三赏析表现手法之美

　　请同学们运用以下句式来赏析诗歌手法之美。

　　————————————句运用——手法，写出了——，表达了（抒发了）——。

　　例如：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。”运用衬托手法，以瀛洲的渺茫难寻衬托天姥山有时可以见到，表现了诗人对天姥山的神奇无限向往之情。

　　学习任务四品味情感之美

　　思考：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”怎么理解诗人的情感倾向？

　　安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是全诗的诗眼，请结合本诗内容分析其表达的思想感情。

　　五、课堂小结

　　《梦游天姥吟留别》中诗人借游仙诗的形式，以瑰丽的想象表现梦境，托梦言志，通过梦幻中的美好仙境与黑暗现实的对比，表明了自己蔑视权贵、傲岸不屈、与宫廷生活决裂的态度，表达了追求个性自由的思想感情。

梦游天姥吟留别优质教案范文通用2

　　教学目标：

　　1、认识李白，了解李白诗歌深远的影响和意义。

　　2、熟悉诗人当进的写作心境，体悟诗歌所表现出的复杂的思想情绪。

　　3、在朗诵中体会诗歌丰富的想象和天马行空的行文气势。

　　教学重点：

　　诗人抒情的手法及其浪漫主义特征是教学的重点。

　　在理解诗歌的抒情结构的基础上背诵课文是重点。

　　教学时数：

　　两教时

　　教学设想：

　　本诗反映诗人的思想情绪是复杂的，不能简单归类。教师要将李白整个的人生经历及思想发展过程讲解清楚，然后由学生探讨总结，真正的认识李白，读懂本诗。

　　背诵是难点，在学生理解诗意的基础上，教师还要作段落层次划分指导学生顺利完成背诵任务。

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　台湾著名诗人余光中曾对李白的这样的评价：“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”

　　二、作者介绍

　　李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐朝著名诗人。他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。他怀着“济苍生”“安社稷”（这是他一直都没有放弃的一个信念）的政治思想，希望能有一番作为。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉（皇帝的文学侍从官）。这时他已四十二岁了，满以为可实现自己的政治思想，但因玄宗沉溺于声色，在宦官权贵的谗言中伤下，次年李白被排挤出长安。政治上的失败使他心情非常苦闷，也使他认清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年，即天宝四年（745）年，李白准备由东鲁（今山东）南游吴越（今江苏南部，行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。

　　三、解题，进入本诗

　　吟，是古文体的一种，也称“引”。梦游，梦中游历。留别，临别留下的赠言。

　　他有“济苍生，安黎民”的远大抱负，但每每受挫。李白诗中展示的精神翱翔，大多是建立在现实的苦闷之上。本篇作于李白在长安受到权贵排挤出京的第二年，借梦游表示自己对现实的不满和反抗。

　　佛洛依德认为文学家的创作是做白日梦，那本诗就是李白做的一个白日梦。

　　四、播放录音，指导朗读

　　1、听配乐朗诵。

　　2、这首诗形式错落，屈伸自如，语言富有自然节奏感，朗读时应有意识地注意语感流动，把握语言的节奏、音调、情态和诗人感情的巧妙配合。

　　3、学生自读课文一遍（读出声来）。

　　五、诵读并分析课文

　　（一）诵读并分析①段

　　1、齐读①段并思考：既然题为“梦游天姥”（在“梦游天姥”四字下标示双横线），为何开篇要“谈瀛洲”？

　　明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。

　　2、除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。

　　小结：第一段写入梦之由。

　　板书：第一段入梦之由——瀛洲难求，天姥可睹。

　　（二）诵读并分析②段

　　1、如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。请同学们听老师诵读②段，并思考：或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用1—2个词归纳每一幅图景的特色。

　　（边分析边板书）

　　月下清丽之景——1至3句（飞：夸张，形容心情急切。送：拟人）梦游天姥日升明快之景——4、5句（引人入胜之景）第二段山中奇幻之景——6至10句（殷：作动词用。栗、惊：使动用法）

　　天空盛大之景——11至13句烟霞如仙人

　　梦醒——14、15句

　　2、品味重点字词：飞、送、殷、栗、惊等（点名回答）。

　　明确：“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的.手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。“殷”“栗”“惊”分别活用为动词、使动、使动。

　　3、点名或分组读每一幅图景，再次品味诗的妙境。

　　4、正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了，（板书：梦醒）面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢？

　　（三）诵读并分析③段

　　1、段意讲解：第三段惊梦长叹——蔑视权贵，傲岸不屈

　　1、请一位同学诵读③段，其余的同学思考：段中反映了李白怎样的思想性格（讲解一些李白的人生经历及思想性格作提示）？明确：“别君”二字照应题目“留别”（在“留别”二字下标示双横线）。段中主要流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的反抗精神。（板书：蔑视权贵，傲岸不屈）同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想。然而我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格，诗人不可能改变当时的社会环境，能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵了。

　　2、作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？

　　明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”

　　3、联系全诗小结：英国诗人柯尔律治说：“诗的各个部分都是相互支撑相互解释的。”读至此，再体会1、2两段，我们心里豁然开朗：高大雄奇的天姥山，不正体现了诗人所羡慕的人格形象吗？富丽堂皇，超脱尘世，和睦美好的仙境不正是诗人对世俗生活的超越，对美好人生的追求吗？抒情主人公最后发出的感慨和呼喊，不也正是为梦中图景心旌激荡的结果吗？我们知道了，诗人对壮丽奇伟的崇高美的向往，正是因为人生征和的激情的驱动，虽然有苦闷，但洋溢着热情！诗歌也由此气势流注，奔放飘逸，形成了内在强大的精神力量。

　　本课重点字词

　　◆解释下列加点词

　　我欲因之梦吴越：代神游天姥山的愿望

　　失向来之烟霞：代上文神异的景象安能摧眉折腰事权贵：低头

　　势拔五岳掩赤城：超过

　　◆找出文中的古今异义字

　　烟涛微茫信难求（信，的确、实在）

　　云霞明灭或可睹（灭，暗）

　　势拔五岳掩赤城（拔，超出）

　　◆找出文中的多义字

　　訇然中开（打开，动词）

　　使我不得开心颜（舒展，动词）

　　古来万事东流水（事情，名词）

　　安能摧眉折腰事权贵（侍奉，动词）

　　◆词类活用

　　1、名词作动词

　　虎鼓瑟兮鸾回车（名词“鼓”用作动词，弹奏）安能摧眉折腰事权贵（名词“事”作动词，侍奉）云青青兮欲雨（名词“雨”用作动词，下雨）2、名词用作状语

　　对此欲倒东南倾（方位名词“东南”用作“倾”的状语，表示动作的方向，向东南）

　　訇然中开（“中”用作“开”的状语，在中间）古来万事东流水（方位名词“东”用作“流”的状语，表示动作的方向，向东）

　　3、使动用法

　　栗森林兮惊层巅（栗，使……颤栗；惊，使……惊）

梦游天姥吟留别优质教案范文通用3

　　三维目标：

　　1．知识与潜力：了解李白的思想性格，理解诗歌的思想资料和艺术特色。

　　2．过程与方法：透过诵读、讨论，鉴赏诗歌景物，3、情感目标：理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会诗人的丰富而复杂的思想感情。

　　教学重点：

　　把握诗的第三段梦境的内涵，理解诗歌的主旨。

　　教学难点：

　　认知诗歌中景与情的关系，理解诗歌中寄托的诗人的思想情感。

　　课前预习：

　　查找相关资料，了解李白生平、作品、风格、成就。

　　教学过程：

　　一．导入新课

　　毛泽东生前最喜“三李”的诗，这“三李”中的第一位就是李白。毛泽东称李白的诗“文采奇异，气势磅礡，有脱俗气。”下面我们一齐读一读李白的《梦游天姥吟留别》，看李诗是否合于毛主席的评价。……

　　二．检查预习

　　学生介绍李白生平、李白的相关作品及写作风格、李白的成就等。

　　三．明确学习目标

　　四、朗读全诗，整体感知

　　1、学生齐读，初步感受学生自评朗读感受

　　2、听配乐朗读，注意字音、语调、节奏。学生比较评价，教师点评

　　3、学生自由朗读，并思考问题

　　（1）题目中是“梦游天姥”，那诗中“梦游”是从哪里开始的，又是到哪里结束的呢？找出相关的语句？

　　明确：由“我欲因之梦吴越”这句，我们可知“梦游”开始；由“忽魂悸以魄动，……失向来之烟霞”，可知“梦游”结束。

　　（2）、据此，我们能够把全诗分为三个部分，如何划分？

　　①由“我欲因之梦吴越”，可知前面部分是“梦游”的原因，我们能够概括为：如梦缘由。

　　②诗歌的主体部分：梦游天姥。

　　③诗歌的结尾部分：梦中醒来。

　　这样，我们就对全诗有了一个系统、整体的把握了。

　　五．问题探究，具体赏析

　　（一）赏析第一部分：入梦缘由

　　1、（读）“海客谈瀛洲……云霞明灭或可睹”，“瀛洲”是什么地方？

　　明确：海外仙山之一，传说海外有三座仙山—蓬莱、方丈、瀛洲。

　　2、诗歌写“梦游天姥”，但一开头却写“瀛洲”而不是写“天姥”，为什么这么写？

　　明确：诗中写“瀛洲”用了“信”字，写天姥山用“或”字，“信”是什么意思？是“确实”之意。“或”是“或许”之意。这就是说在人们的口中，一个是海外仙山，虚无缥缈，一个是真实存在，能够看见。把天姥山和仙山并提，就是天姥山沾上了神秘神奇的色彩。再者，仙山是难觅的，而天姥山是可寻的，接下来自然而然过渡到游天姥山，为下文做了铺垫。

　　3、那越人口中的天姥山是个什么样貌呢？我们一齐读一下对天姥山的描述。从描述中，我们能够看出天姥山的什么特点，运用了什么样的表现手法

　　明确：突出了山势的高峻。“天姥连天向天横”，直接描述，其余几句透过五岳、赤城、天台的的对照，运用了夸张、衬托的手法。

　　4小结：事实上，天姥山只是浙东一处灵秀之地，与天台山并峙，较五岳却是小巫见大巫了。那里运用夸张和衬托手法，给我们营造了一个神奇的氛围，将我们一步一步的引向了梦的境界。

　　5、学生齐声诵读第一部分。

　　（二）赏析第二部分：梦游天姥

　　1、开始“梦游”了，诗人先到了哪里？

　　明确：剡溪。这是登山的第一站，我们用“入山”（板书）两个字来概括。

　　2、此时作者是什么样的情绪？入山时的景物有什么特点？明确：“飞”字表现作者急切的情绪。抓住意象分析，湖月相映，渌水生辉，清猿啼鸣，写出了环境的清幽、宁静（板书）。

　　3、那里的谢公指的是谁？为什么会提到他呢？

　　明确：谢灵运，性喜游山玩水，所到之处，必是风景秀丽之所。此处谢公到过，正说明天姥山是上佳之地。另外，还有另一个原因，我们后面再说。

　　4、“脚著谢公屐，身登青云梯”，诗人开始登山了，登山途中的景物如何？（一齐来读一下）诗人在那里都写了那些景象？（抓住意象和关键词讨论）

　　明确：青云、海日、天鸡，山势高耸，早晨光线明丽；暝、熊咆、龙吟、云欲雨，水生烟，光线由明转暗，显得森然、幽暗。青冥浩荡、日月照耀，群仙聚集，写仙境的光明灿烂。山中仙境截然不同，我们把这部分分成两层，板书——山中：森然、幽暗：仙境：光明灿烂。

　　5．齐读这部分资料

　　（三）赏析第三部分：梦中醒来

　　1．可惜梦不长久，接下来诗人从梦中惊醒，完美的仙境顿时消散。梦中醒来，诗人的心境如何呢？梦境与现实有什么联系呢？（抓关键字词）让我们一齐来读一下最后的`句子。

　　明确：

　　①“长嗟”“惟”“失”，能够看出，诗人此时是失落的。

　　②“亦如此”将梦境和现实联系了起来，梦中的经历能够说是李白人生经历的折射，诗人从听闻天姥，到寻访、登临、遇仙、梦醒的过程，其实就是对人生理想的向往、追寻、艰难、圆梦、梦碎的过程。世间一切都如南柯一梦，醒来无踪。东流水”的意象就是取“逝去”之意，万事皆是如此。由期望到失望，李白借诗歌抒发内心的郁闷。

　　2．有如此的人生经历，李白的人生态度有没有发生变化呢？（自由讨论）

　　问题引导：

　　①“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”是一种消极思想吗？与前边写景部分那句能够照应？

　　②“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现作者什么精神？

　　明确：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，李白在现实中受挫，只好寄情山水，求仙访道，从此与官场决裂，就像谢灵运一样，远离黑暗，脚著谢公木屐，徜徉山水。这种举动貌似消极，但李白并没有真正的沉沦，从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”中，我们看到李白的傲气和傲骨，表现了蔑视权贵，不与世俗同流合污，追求个性自由的性格特征。

　　3、有人认为，梦中仙境为作者追求的理想境界，这种理解能够吗？（开放性探究题）

　　提示：能够，诗人在险恶的环境中挣扎（山路险恶——尘世艰难），最后发现，自己就应追求的理想（仙境——世外桃源），梦中醒来，若有所失，更是坚定了信念“放白鹿”“访名山”，与官场决裂，超脱世俗。

　　4、学生齐读整首诗。

　　六、总结全诗：

　　诗人透过自己梦游的经历，把自己对权贵的蔑视，对自由生活的向往之情充分的表现了出来。诗人此时已过“不惑”之年，人世光阴花上露，而宏图未展，其焦虑之情和只争朝夕的紧迫之感都寓其中。尽管前方冰封大河、雪满太行，尽管心里矛盾重重，难割难舍。但这个愿意当剑侠，当酒仙，却不愿当奴才的李白最终还是舍下了官位、舍下了玄宗、舍下了自己的理想，“直挂云帆济沧海”去了。让我们再次朗读，来结束这一次梦游吧！

　　七、布置作业：

　　1、背诵默写全诗

　　2、写作训练：李白的这个梦到底是个美梦还是一个恶梦？以自己的理解写成一篇小论文。

　　八、板书设计

　　入梦缘由

　　梦游历程

　　梦游天姥吟留别留别语

　　仙境出现

　　梦醒

　　教学反思：

　　这篇诗歌比较长，我觉得要想让学生学好这首诗，首先就应要让学生对诗歌有一个总体的把握和认识，所以，在进行教学设计时，我透过“整体感知”这个环节理出了诗歌的层次，然后再具体分析。分析过程中，透过设计一系列的问题，环环相扣，配合作者的人生经历，引导学生领会诗歌中景与情之间的关系，抓住意象，配合关键词，解读诗歌表达的思想情感，训练学生鉴赏诗歌的方法。就应说，整堂课是比较连贯流畅的，但在教学设计的上，还是没有脱离传统教学方法的模式，虽然有课堂互动，却没有很好的体现当下让学生“自主学习”的理念，在今后的教学设计中，就应个性注意这一点。

梦游天姥吟留别优质教案范文通用4

　　教学目标

　　1、技能目标

　　在朗诵中体会诗歌丰富的想象和天马行空的行文气势。

　　2、知识目标

　　认识李白，了解李白诗歌深远的影响和好处。

　　3、情感目标

　　熟悉诗人当进的写作心境，体悟诗歌所表现出的复杂的思想情绪

　　重点难点

　　1、鉴赏雄奇瑰丽、变幻莫测的梦境以及深层含义。

　　2、感悟李白蔑视权贵、追求自由的思想感情，学习他独立傲岸的人格。

　　课时安排

　　3课时

　　教学过程

　　一、导入新课

　　有这样一副对联：千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲气，青莲居士谪仙人。

　　请问：这幅这联写的是谁？（李白）

　　这天我们就来学习《李白专题》。李白是我们陌生的老朋友。李白字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，人称“诗仙”，与人称“诗圣”的杜甫是唐代诗坛的双子星座。

　　二、作者介绍

　　李白（701—762），字太白，号青莲居士，盛唐诗人，是我国古代继屈原之后的又一位伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。

　　他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。他怀着“济苍生”“安社稷”的政治思想，期望能有一番作为。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉（皇帝的文学侍从官），这时他已四十二岁了。李白奉召进京，本想能借此施展才能，有所作为，然而很不如意，玄宗只给了他一个侍御闲职，并不重用他。而且他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。

　　政治上的失败使他情绪十分苦闷，也使他看清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年，即天宝四年（745）年，李白准备由东鲁（今山东）南游吴越（今江苏南部，行前写了这首向朋友证明自己情绪的诗。

　　晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝。

　　李白一向是以诗仙的形象活在人们的心目中的。他渴酒“天子呼来不上船”；他作文“曾令龙巾拭吐，御史调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”；他五岳寻仙，浪迹山水，就连他的出生和逝去也染上神奇色彩。传说他的母亲“梦长庚星而诞”，又说他的死是“乘酒捉月，遂沉水中”。在人们心里李白并没有死去，只是去追赶他所喜欢的月亮了。李白诗自然隽永，雄奇飘逸，充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。

　　杜甫：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”

　　韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长。”

　　三、解题

　　“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，成为乐府歌行体的一种。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”证明自己的态度与意向是真。另名《梦游天姥山别东鲁诸公》。

　　旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。之后人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》是古体诗。

　　四、字，词，音

　　天姥、瀛洲、剡溪、渌水、澹澹、霹雳、石扉、訇然、青冥、魂悸、鼓瑟、觉时、天台、语天姥、谢公屐、殷岩泉、栗深林、鸾回车

　　五、赏析第一节

　　1、齐读并思考：

　　①前四句诗写了什么？既然题为“梦游天姥”，为什么要从瀛洲写起？

　　明确：写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。

　　以瀛洲来陪衬天姥（侧面描述）。天姥山像传说中的瀛洲一样，神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。

　　②后四句诗写了什么？用的是什么方法？

　　明确：写天姥山的高峻、雄伟。

　　比较、衬托。用五岳、天台来衬托天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。

　　用“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”两句说明其高大无比。再以天台作陪衬，说天台之高“一万八千丈”，但在天姥面前却显得十分矮小，好象要拜倒在它的脚下。这样高大雄伟的天姥山，这样美丽的大自然，怎能不引起诗人梦游之念呢？

　　2、小结：

　　概括大意

　　本节总写天姥山的高峻、雄伟、神奇，这是入梦之由。

　　六、赏析第二节（结合多媒体）

　　第二小节是诗的主体部分。可划分为梦到剡溪、著屐登山、夜间景象、神仙洞府、梦境消失五个层次，请概括景物的特点以及李白情绪的变化。

　　（1）梦到剡溪：清幽寂静

　　我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影，送我到美丽的剡溪。谢灵运住过的地方现今还在，清清的溪水荡漾，猿猴的啼声凄清。

　　好风凭借力，送我上青天，直挂云帆济沧海——飘然快意春风得意的李白踌躇满志兴高采烈的李白

　　（2）著屐登山：壮美奇绝

　　我脚上穿着谢灵运（穿的那种）木屐，身子登上直入云霄的山路。（上到）半山腰就看到从海上升起的太阳，还听到空中天鸡的鸣啼。山岩重叠，不明白拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。

　　陶醉的乐而忘返的.李白

　　（3）夜间景象：离奇险怪

　　熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在岩石和泉水中间。使深林战栗，使层巅震惊。黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。

　　迷惘震惊苦闷抑郁的李白

　　（4）神仙洞府：壮丽辉煌美妙无比

　　电闪雷鸣，山峦崩塌。仙府的石门，訇的一声从中间打开。青色的天空广大无边望不见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊纷纷降下。老虎弹奏瑟啊鸾鸟驾着车，排列的仙人啊象麻一样难以数清。

　　飘飘欲仙的李白

　　（5）梦境消失（过渡句，写应对现实的无限痛苦）：如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍然站起身来，又长叹不已。醒来时身边只有睡过的枕席，刚才（梦中）所见的烟雾云霞消失了。

　　更加失落惆怅郁闷的李白

　　总说：那里的象征意味是多重的。

　　梦游天姥的历程与作者寻梦长安的经历何其相似。

　　这不也是人生历程的写照吗？满怀理想，苦苦追寻，始达目的，但曲终人散，终归沉寂。

　　但那里更是作者新的理想追求，山川的俊美，仙境的奇妙，神人的自在，都深深吸引了作者，引发作者深沉的思考：什么才是人生的至境？什么才是真正的追求？

　　一个梦境即如是完美，那么真的名山大川呢？真的神仙洞府呢？

　　七、赏析第三节

　　1、“世间行乐亦如此”中的“此”指什么？

　　明确：指上节所写的梦境如烟，瞬息即散。这证明了作者陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱和伤感情绪。“世间”两句，是作者在当时的社会矛盾里无可奈何的自我解脱。

　　2、“古来万事东流水”一句流露出诗人怎样的思想感情？

　　明确：流露出诗人对人生的几多失意与深沉感慨，这同时也证明，浪迹山水，欣赏大自然的美景，寻仙问道，正是为了心灵的抚慰。

　　3、“且放”两句反映了诗人怎样的思想感情？

　　明确：一方面，放鹿青崖、骑访名山反映了诗人与现实的对立，对恶势力决不妥协；另一方面，也表现出诗人放达的情怀和逃避现实的态度。

　　4、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句反映了诗人怎样的性格？在全诗起什么作用？

　　明确：

　　①傲岸性格，表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。

　　②是“诗眼”，起了揭示主题的作用。

　　八、鉴赏要点

　　从表面看，这是一首游仙诗，它的主体部分（“云青青兮欲雨……仙之人兮列如麻”）是关于神仙世界的描述；但诗人的游仙之念决不同于那种完全置身于世外的幻想，他之所以向往这个世界，是因为他厌恶眼前的黑暗的现实世界。这一点，诗人在诗尾有明确的表示：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这才是全诗的主旨。从那里能够看出诗人追求个性解放和蔑视权贵的精神。

　　李白的浪漫主义创作方法在这首诗里也表现得很明显。一是丰富的想象。诗人的想象有来源于民间传说，例如关于仙境的种种细节描述；也有出于诗人的人性爱好的，例如明月“送我于剡溪”，这跟“举杯邀明月，对影成三人”（《月下独酌》）一样，是诗人把月看成最亲密的朋友。二是大胆的夸张。这种夸张不是简单的放大事物，而是融合着诗人完美的感情，如诗的开头写天姥山横空出世的雄姿，其中蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情。杜甫说李白“飘然思不群”，于此可见一斑。

　　概括主题：透过描述梦境，反映了作者政治上不得意，写出了诗人憎恨现实，追求自由

　　无限哀痛、留恋

　　延伸

　　以李白的“安能摧眉折腰事权贵”作为资料，以“尊严”为话题，谈谈人生。

　　布置作业

　　把仙境改写成一个想象成一个场面

梦游天姥吟留别优质教案范文通用5

　　教学目标：

　　1、把握诗作者的情感和浪漫主义风格；

　　2、背诵全诗；

　　3、感悟作者在诗歌中抒发的情怀。

　　教学重点：

　　把握诗的第三段梦境的内涵，理解诗歌的主旨。

　　教法学法：

　　诵读法、点拨法

　　教学难点：

　　认知诗歌中景与情的关系，理解诗歌主旨

　　2课时

　　教学过程

　　一、导入新课

　　唐朝有许多优秀的诗人，但台湾诗人余光中先生却对李白情有独钟，在他的《怀李白》这首诗中这样写到“酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”余先生的这几句诗充分彰显了李白诗歌的浪漫气质，这天我们来学习李白的一首浪漫主义风格的话别诗《梦游天姥吟留别》。

　　二、背景资料

　　李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而期望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。

　　李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就在公元744年被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。

　　天宝三年，李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。第二年，他在东鲁将南游吴越，写了这首诗歌留给东鲁的'朋友。

　　三、朗诵诗歌

　　四、结合课文注释疏通文意。

　　五、赏析全诗

　　一诵读并赏析①段

　　1、思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要先“谈瀛洲”

　　明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。

　　2、思考；作者是用什么手法来表现天姥山的雄奇和高大的？

　　作者用夸张和幻想来写天姥山的。现实的天姥山当然不如五岳，而李白却说“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”比五岳更高大，连著名的天台山也好象要拜倒在天姥山的山脚下。李白写的是他幻想中的天姥山，这样写使天姥山显得雄奇、高大、壮丽、奇特。

　　二）诵读并分析②段

　　1、如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。请同学们比较一下，在诗人陛下，天门打开前后的景象有何不同？

　　明确：前者是昏暗恍惚的色彩和惊天动地的声响，后者是一片光辉灿烂，壮丽非凡。

　　2、请同学们用抒情散文的语言描述一下仙境以及仙人盛会的情境。

　　参考：电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清，多么其乐融融的场面啊。

　　三）诵读并分析③段

　　正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了，（板书：梦醒）应对现实，作者禁不住长嗟短叹，请同学们朗诵第三段，看看作者都感叹了些什么？

　　作者感叹，世界万事但是是一场游仙的幻梦，还是骑着白鹿去寻仙访道的好，他的求仙访道是想用远离现实的办法表示对权贵的鄙弃和不妥协，是他追求自己的个性自由，不肯趋炎附势的高贵品格的体现。正如他自己所说的那样，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”

　　这首诗歌的诗眼是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”那李白为什么要花如此多的笔墨来描述梦境呢对表现主题有什么作用明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了证明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”

　　六、写法鉴赏

　　1、想象奇特，夸张大胆

　　《梦游天姥吟留别》尽显浪漫主义色彩，诗人描述了气象万千的美妙世界，熊咆龙吟，雷电霹雳，空中楼阁，霓衣风马。用完美的神仙世界反衬现实世界的丑陋。诗人还大胆的用夸张手法来写想象中的事物，例如对天姥山横空出世的形象描绘，使天姥山显得十分雄奇，高大。

　　2、构思新巧，叙议结合

　　以描述梦游为主，而梦醒后的慨叹议论为辅，写梦境便于驰骋想象，抒感慨，对表现主题起到画龙点睛作用

　　3、句式灵活，语言流利自然，不事雕琢。

　　全诗以七言为主，杂用了四言、五言、六言和九言兼用楚辞句法。灵活多样的句式便于表达诗人奔放的思想感情。诗歌语言朴实自然，例如“天姥连天向天横”“对此欲倒东南倾”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这些地方跟散文一样流畅，也只用了一些极其平常的字眼，却有很强的表现力。“清水出芙蓉，天然去雕饰”是对李白诗歌语言最生动的形容和概括。

　　七、布置作业

　　1、用楷书抄写一遍诗歌

　　2、背诵诗歌

梦游天姥吟留别优质教案范文通用6

　　一、教学目标

　　1、知识与技能：积累“意境”的概念及鉴赏方法，了解“吟”这种歌行体特征

　　2、过程与方法：把握诗歌内容，欣赏丰富多变的意境，感受诗歌浪漫主义风格

　　3、情感态度和价值观：探讨诗人复杂深沉的情感，引导学生保持积极乐观的人生态度

　　二、教学重难点

　　教学重点：置身诗境，缘景明情，欣赏诗歌丰富多变的意境，理解诗人复杂深沉的情感

　　教学难点：深入理解诗人看似消极的人生感慨里深藏的蔑视权贵、追求个性自由的思想

　　三、教学创意

　　《梦游天姥吟留别》是选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元“置身诗境，缘景明情”中“自主赏析”部分的课文，为了让学生能够自主赏析，感受诗境，我选择了合作朗读、小组探究的学习形式，引导学生在朗读中领会文意并初步感受诗歌意境，指导学生分组学习，欣赏诗歌变幻多姿的意境。为让学生“缘景明情”，我采用了比较阅读的教学策略，将李白的梦游天姥和庄周梦蝶进行比较，从而引导学生在作品的比较和探究中理解李白复杂而深沉的情感，并结合李白的生平简历深入理解其志未酬而心不已的乐观积极的情怀，从而激励学生面对生活困厄依然保持昂扬乐观的人生态度。

　　四、教学过程：

　　（一）导语激趣

　　近几天出现了一种天文奇观，是什么？（出示图片：双星伴月）太白金星、木星和一弯残月相约相伴，形成了“双星伴月”的奇观。

　　看到太白金星，我想到了一个人。（李白）

　　如果唐诗是文学天空的皎皎明月，那么李白就是这明月旁的太白金星，他和杜甫共同构筑了这一浩渺天空的星月神话。

　　面对这一奇景，我写了一幅对联：

　　【出示课件】金木双星伴明月李杜两峰耀唐诗

　　如果李白面对这奇景，他一定会“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，因为他是“青莲居士谪仙人”。“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠”，李白是“酒仙”；“兴酣笔落摇五岳，诗成笑傲凌沧州”，李白是“诗仙”。然而，这样一位谪仙才子，却等到42岁才奉诏入京，供奉翰林。虽有唐玄宗降辇步迎，御手调羹，但李白却不甘心成为供帝王消遣的一介词客，最终得罪权贵，不到三年就被赐金放还。回到东鲁的李白，准备南游吴越，于是，他告别东鲁的朋友，写下了《梦游天姥吟留别》。

　　【出示课件】“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月” “谪仙”

　　“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠” “酒仙”

　　“兴酣笔落摇五岳，诗成笑傲凌沧州” “诗仙”

　　（二）初读会意

　　（引导）诗歌，是诗人用生命弹奏的歌谣，我们一起用朗读来传达诗人生命的节奏。两个要求，读好字音、停顿和起伏，并思考诗歌的三段与题目有什么联系？

　　1、学生朗读全诗

　　第一段，请一位学生读，全班齐读两个地方，一处是“裂缺霹雳，丘峦崩摧……仙之人兮列如麻”，一处是最后两句“安能”。剩下的句子我想请一位同学读。

　　2、老师纠正字音，商讨句读和学生朗读中需要调整的句子。

　　明确：

　　①梦游天姥吟/留别

　　“吟”是一种诗歌体裁，告诉我们这是一首古体诗，篇幅、句式和格律没有严格的限制，很适合抒发起伏跌宕的感情。

　　②云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟

　　这是楚辞体，朗读要舒缓，要引导学生读好“兮”字，体会骚体诗的特色

　　③安能/摧眉折腰/事权贵，使我/不得/开心颜

　　读好情感，为后文理解作者深沉的情感做铺垫。

　　3、诗歌的三段内容与题目有什么联系？

　　明确：

　　①“梦游天姥”概括了第1、2段的内容，写梦中游历天姥山。第1段是梦游之因。第2段是梦游之旅。

　　②“留别”概括了第3段的内容，这是向东鲁的各位朋友道别的诗，也是作者抒发“梦游之感”。

　　（板书：梦游之因梦游之旅梦游之感）

　　（三）品读入境

　　（引导）诗歌，是诗人的生命酿造的美酒。李白是浪漫主义诗人，怎样去品出浪漫之酒的滋味呢？当代作家陈世旭曾这样说：“从世俗到灵魂，只隔着一层薄得看不见的门。李白在里面经营意境，偶尔取出一些，就惊呆了历代狷狂之士的眼睛。”

　　1、积累知识，习得方法

　　意境，是诗人主观情意与其描写的客观物象融合而成的世界。

　　例如“双星伴月”就是一个美妙的意境：双星与月相依相伴，描绘了亲睦祥和的画面；人们给它取名“双星伴月”又融入了观众赞叹神往之情“意”，两者相融就构成神奇美妙的世界，这就是意境。

　　李白在他灵魂的世界里给我们经营了怎样的画面？不同的画面中又融入了什么情感？

　　2、明确要求，学生品读

　　请同座合作，找出你们喜欢的几幅画面，从下面三个方面说说你们的品读收获。

　　【出示课件】运用了？的手法（或词语）

　　描绘了？的画面

　　融入了？的情感

　　3、交流小结，点评提升

　　明确：

　　①第1段“越人语山”，通过“瀛洲”“烟霞”等衬托了天姥山的神奇、高大，通过“天”“五岳”“赤城”“天台山”等进行对比，用“信”“或”“连”“横”“拔”“掩”“倾”等词语和极度的夸张手法，描绘了天姥山的高大雄伟，激发人们的神往之情。

　　②第2段“月夜入山”通过镜湖、明月、剡溪渌水等意象描绘了清幽宁静的意境，抒发了诗人轻松惬意之情。可重点赏析“飞”“送”等词语。

　　③第2段“日游天姥”通过“海日”“天鸡”“奇花”“异石”等意象描绘了壮美而至迷离的`画面，抒发了诗人流连忘返的情感。“”

　　④第2段“夜游天姥”描绘的画面变化多姿，由惊心动魄而神奇飘渺而雄伟壮观。

　　⑤第3段“洞天仙境”描绘了辉煌灿烂、融洽祥和的意境。

　　小结：这个浪漫的梦境变幻莫测，神奇万变，令人目不暇接，诗人想象丰富而瑰奇，夸张手法的运用大胆而出奇，流露的情感起伏跌宕，摇曳多姿，正彰显了作者的浪漫主义的风格。

　　（四）研读悟情

　　（一）比较探究

　　李白之梦让我想到了庄子之梦，从梦中意境与醒后感慨两个角度比较庄梦与李梦有何异同？

　　【出示课件】昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。……俄然觉，……不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？明确：

　　1、梦中意境不同――同为浪漫之梦，但庄蝶互融，李白却处于梦之外②③

　　李梦意境更丰富多变，雄奇瑰丽；庄梦则轻快闲适、自由恬静。

　　庄梦庄子与梦中蝴蝶融为一体，蝶中有庄，庄中有蝶，物我相融，万物与我为一。

　　李梦中，李白不是仙人，仙人里没有李白，李白只是光辉灿烂、融洽和乐的仙境的旁观者。“热闹是他们的，我什么也没有。”

　　探究一：李白梦游仙境，却又不能栩栩然仙人也，是什么羁绊住了他？

　　现实，他遭到权贵排挤的愤懑难以排遣，所以只能在梦中憧憬。梦之所以憧憬得如此美丽，就是因为李白深怀着对现实的不满。不能改变现实，就只有飘入梦幻之所。梦成为他摆脱现实的避难所，成为他人生追求的理想国。梦越是美，就越能衬出现实之丑恶。

　　2、醒后感慨――梦醒之后，庄子依然恍然如梦，陶然于蝴蝶自由飞舞的意境；而李白梦醒时分，对朋友抒发了复杂的感慨。

　　①“世间行乐亦如此，古来万事东流水”，人生无常的伤感

　　② “且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，寻访名山，逃避现实

　　③“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，蔑视权贵，追求个性自由

　　李白有儒家的积极用世之心，也有道家放归自然之情。在现实的惆怅中，他终能找到精神的出口，他选择了骑鹿远游，娱情山水，以慰藉心中惆怅。

　　探究二：你觉得李白是真想骑鹿远游、别君去兮永不还吗？你怎么看出来的？

　　“且”，暂且远游，并不想放弃自己的壮志。实际是含蓄透露了对现实的不满，不愿侍奉权贵，表达了蔑视权贵、追求个性自由的思想。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这两句成为全诗的诗眼，照亮了全诗，让所有的意象熠熠生辉。它喊出了李白蔑视权贵、追求自由个性的愿望，成为全诗的最强音，甚至在《唐之韵》这样来评价李白：正是这个宣言‘安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜’的超级巨人，把盛唐精神上推上了照耀千古的最高峰。”

　　（二）知人论世

　　我们来看看这个超级巨人的人生经历：

　　【出示课件】李白生平，帮助学生理解李白思想

　　14岁立志“安社稷”“济苍生”

　　25岁仗剑远游，求仕无果

　　42岁奉诏入京，供奉翰林

　　44岁权贵排挤，赐金放还

　　54岁安史之乱，从军报国

　　56岁兵败流放，中途遇赦

　　61岁再请从军，因病折回

　　62岁病逝当涂

　　这就是李白，有着儒家兼济天下的壮志，即使在遭遇了排挤和流放，也矢志不渝，梦是他壮志难酬时的安魂曲，是他怀才不遇时的精神家园，他的骑鹿远游里深藏的是对现实的不满，对权贵的不屑，对自由的追求。

　　（五）小结励志

　　李白在失望之中希望，在失落之中追求，在困厄之中超越。“太白的诗写在天上，飞翔的生命挂在悬崖。”既然现实是灰暗的，就在心灵的天空飞翔。我们每一个人都需要一块圣地，安放自己的灵魂；我们需要时刻对生活保持积极乐观的态度，因为，这才是对生命最大的尊重。