《梦游天姥吟留别》课堂教学实录

《梦游天姥吟留别》课堂教学实录

《梦游天姥吟留别》课堂教学实录1

　　师：二十一世纪，科技高度发达，似乎没有什么摆不平的难题，什么克隆、基因、人造美女、（生笑）磁悬浮，哦，有谁坐过磁悬浮列车？（生笑）估计感觉就是飘飘欲仙，羽化而登仙。然而还有一样东西目前没有彻底解决，那是什么呢？（停顿），不会在说梦话吧？是的，梦的确到目前为止还不能得到极满意的答案，班中哪位对梦感兴趣？（生笑）这可是诺贝尔奖研究的课题。今天我们当然不研究这个大难题，简单些，我们首先为梦来组词吧？（学生上台板书：南柯一梦、做梦白日做梦，如梦如幻。黄粱美梦红楼梦梦想梦想成真）

　　师：呦，我们班的同学真的很会做梦，连《红楼梦》都梦到了。其实红楼梦是是曹雪芹的辛酸的回忆，在他看来富贵如过眼烟云，到头来，落得个白茫茫大地真干净。今天我们要进入的是诗仙李白的一个奇梦，现在让大家进入时间隧道，时光倒流，用你们的洪亮的声音重温这个《梦游天姥吟留别》，看看这是否也是个黄粱美梦。（学生大声的朗读）

　　师：听了大家的朗读，我的感觉是如梦如幻，再一次感到这确实是个奇梦。好，谁先来说一说李白的一些资料。

　　生（1）：诗仙。浪漫主义的诗人。

　　生（2）：是我的偶像，长得很帅。（生笑）

　　生（3）：武艺高强，有傲骨。不会屈从，有男人味。

　　师：你说李白是练过武功的，所以他的骨头是最硬的，（生笑）的确。诗仙仗剑去国，周游世界。剑是古代男子的装饰品，当然有时是用来打架。（生笑）而李白是世间难得的奇男子，他的诗文语言清新飘逸，意境奇伟瑰丽，风格豪放奔放，真是留诗仙美誉，让百代称颂，立浪漫丰碑，令后人景仰。他的同时代诗人元稹评李白“以奇文取”。白居易也说李白“才矣奇矣”现代著名诗人余光中曾热烈的赞颂李白：酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。现在诗中找依照，既然是奇人，就做奇梦。既然是奇梦。必有奇事奇景。我们不妨找一找实现梦到到了那些奇事奇景？（生找）

　　生（4）：瀛洲、天台

　　生（5）：镜湖月、谢公屐、青云梯。

　　生（6）：还有海日、天鸡、熊咆、龙吟

　　生（7）：列缺就是闪电、金银台黄金遍地（生笑）

　　生（8）：老虎、鸾鸟、仙之人、白鹿。

　　师：打住，同学们洋洋洒洒讲了这么多，简直就是赶尽杀绝啊，不留后患。下一个环节，你就其中的一项或多项内容说一说你的理解。谁第一个说？

　　生（9）：我来说——

　　师（笑）：吃螃蟹的勇士来了——。说啥？

　　生（9）：我说瀛洲吧，这大概是现在的小日本吧。诗一开始先说古代传说中的海外仙境，那的确是虚无飘渺，不可求及，师：你的意思是说是瀛洲既不可望更不可及，那只能是——

　　生（部分）：越人语天姥，云霞明灭或可睹。

　　生（9）：因为天姥山有个神奇之处，传说登山的人可以听到天姥的歌唱。而李白是诗仙，当然想去，这是他的梦想。

　　师：哦，原来仙人有超级女生大赛。（笑）其实这里暗蕴着作者对天老山的向往，引人入胜。

　　生（10）：老师，我来说说天台山吧，这是一种夸张手法，天台一万八千丈，比珠峰还高，这绝对不可能，以天台山的.高大衬托天姥山的雄奇。

　　师：其实你还漏掉了一座山……

　　生（部分）：赤城山，也是衬托手法。

　　师：对，天姥山确实越东灵秀之地，但比起五岳，仍是大巫见小巫。而李白却说说他纵插天地，横贯南北，诗人未言天姥之高，而用比较衬托的手法，写出了高大之姿，峭拔之态。浙东是诗仙青年时代就向往的地方，有诗为证：此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中，看来我们绍兴是有名的唐诗之路。刚才我们说了天台瀛洲，在说一说另外的？

　　生（11）：我来说一说镜湖月和谢公屐。飞度镜湖月，我们可以想象李白在月光下那种飞翔的飘逸之态，表现了梦游的急切心情，可能在梦中，人是最容易飞起来的。（生笑）

　　师：这一点老师深有同感，苏轼不是说吗，故国神游，那对月怎么说？

　　生（11）：李白一生喜月，湖月照我影，送我至剡溪，本身“送”很有感情，有点情深深，（下有学生说雨蒙蒙）李白曾说花间一壶酒，举杯邀明月，对影成三人，把月亮看作是自己最好的朋友，在月光下飞翔，喜悦之情溢于言表。

　　师：你表达的很到位，看来你是李白的知音。（生笑）我想到了一句歌词，月亮代表我的心，月亮走

　　生（集体）：我也走——（生笑）。

　　师：走时穿什么牌子的旅游鞋？李白爱好是游山玩水，这是事实，估计鞋子得讲究，是李宁、特步、安踏？

　　生（集体）：是谢公屐。

　　师：此鞋有何神奇之处？

　　生（12）：上山是去掉前齿。易于登山，下山时去掉后齿，如履平地。

　　师：这种登山专用鞋，哪儿卖？（生笑）其实通过着双神奇的鞋子，是说我李白就是当代的谢灵运。而谢灵运是李白的崇拜的偶像。李白的好些诗都提到了谢灵运，谢灵运是个富人，身份相当于伯爵，每年发五百石的粮食，山水诗写得很好，“才高八斗”最早是形容他的。谢灵运喜欢游山玩水，那些恨他的官员每天都有材料上奏，说他当官不敬业，有一次喝酒后，他就开心得好像进了ＫＴＶ一样，兴奋地把衣服脱了，一脱就全脱了，开始裸奔。属于放浪不羁派。跟李白有点相似，但李白是不裸奔（生笑），谁来说一说其他——

　　生（12）青云梯是指山高，山势陡峻。

　　师：有成语叫——

　　生（部分）：平步青云，青云之上，海日，天鸡太奇特了

　　师：说一说——

　　生（13）：一般看日，是在山顶，比如泰山南天门，这里是半山腰，是暗说山高。天鸡不是田鸡，（生笑）按照注解看，此鸡一叫，天下鸡全叫。够神奇。

　　师：天鸡一唱天下白。诗歌至此，天台、天鸡、青云、海日境界开阔，有声有色，好一派奇景，好一副心情。此时的诗仙，沐一身月光，看一溪请波，听一耳猿啼。观一轮红日。既有幽静之景，也有壮美之景，此时的心情怎一个乐字了得。接下去有乐景吗？

　　生（部分）：是恐怖害怕之景，师：说的详细些——

　　生（14）：日落西山，夜幕降临，这时熊在咆哮，龙在啸吟，黑云翻滚，烟雾升腾。

　　师：读一读原诗。

　　生（集体）：云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟——。

　　师：告诉我第一感受。

　　生（集体）：紧张。害怕

　　师：在电视剧中，这往往是怪物出现的先兆，在《西游记》中比比皆是。在这惊骇的境界中，景物由奇异走向更荒唐，更怪诞——

　　生（15）：出现了霓衣，彩虹织的衣服。好象杨贵妃穿的吧，（生笑）风马、云之君这些神仙。

　　生（16）：还有虎鼓瑟，鸾回车。

　　师：虎是——

　　生（集体）：百兽之王。

　　师：鸾鸟是什么？

　　生（部分）是凤凰吧。

　　师：《山海经》说“有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。”可见是吉祥之鸟，而鸾鸟居然当起了车夫，老虎在弹奏琵琶，在唱两只老虎两只老虎跑得快，跑得快——（生大笑）

　　生（集体）：一只没有眼睛，一只没有尾巴，真奇怪，真奇怪。

　　师：我们回到了童年时光。你们觉得这个梦奇怪吗？问大家一个问题，在这里，各路神仙都到齐了，乐队演奏迎宾曲，金台银台与日月交相辉映，相当热闹，李白到底有没有参与了这场异彩缤纷的盛会了吗？

　　生（部分）：参与

　　生（部分）：没参与。

　　师：给我一个理由。

　　生（17）：诗中说忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。当飘而下的仙人排列在他面前的时候，竟吓得魂飞魄散，其原因何在？我想就是神仙不想让李白参加他们的派对，也就是说，你是我们不欢迎的来客。

　　师：那同学们怎样看待这个梦？说一说你的想法。

　　生（17）：俗话说日有所思，夜有所梦。梦境，是一段人生经历和心路历程的折射，根据注解，李白当时心情不爽，被人赶出朝廷，比较郁闷。梦是符合天宝五、六年间李白的思想实际。他想进入上流社会，但那个社会不接纳他，是他理想的幻灭。用朱自清的话来说，热闹是他们的，我什么也没有。（生鼓掌）

　　师：谢谢他的精彩发言。当时的李白生活的确不如意，二入长安后，过了阳光灿烂的日子，就招人嫉恨。后来皇帝老儿赐金放还。这只是一个梦啊。由喜乐到惊惧。对入侍翰林经历的回忆，李白在许多诗里直言不讳地说过，供奉翰林是一场梦。如“一官即梦寐”；“鲁客向西笑，君门若梦中”（《鲁中送二从第赴举之西京》）；“长安如梦里”（；“银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待”（《登高丘而望远海”》等。《天姥吟》即是记梦之作，焉能不言及平生愤懑之事？有人说这首诗消极，你怎么看——

　　生（18）：消极，世间行乐亦如此，古来万事东流水，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。李白想要寻仙访道，过隐居生活，万事不关心。

　　生（19）：积极，不消极，“且放”只是暂时放一下，只要有机会，我还会回来的，因为李白是一个有大志向的人物，相信天生我材必有用，相信长风破浪会有时。

　　生（20）：诗中说“东流水”，我们可以看作是写其建功立业思想的紧迫感。“东流水”是有人生几多失意的消极的深沉慨叹，但也有“君子自强不息”的儒家的积极入世的精神。思想家孔子发出面对流水发出“逝者如斯夫”的感慨，就是为懈怠人生的人敲响的警钟。所以是积极的。

　　师：同学们的发言都很积极，（生笑）天宝三年，李翰林最终还是从长安落魄而去。三年前年征赴长安的豪情和抱负如今都已化为泡影。黑暗腐败的官场、醉生梦死的朝廷让一心“济苍生”、“安社稷”的李白无处容身。除了体面的“赐金放还”，李白已别无选择李白毕竟是李白，在这样的境况中，喊出了响绝千古的最强音——

　　生（集体）：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜——

　　师：这就是他掷地有声的回答。“摧眉折腰”，即低头弯腰。这把那阿谀奉迎，吹牛拍马，送礼行贿，丧失人格尊严的奴颜婢膝的丑态形象化。李白能这样作么？他在皇帝面前尚且傲骨峋嶙，更何况对那些权臣贵戚呢！梦境是理想幻灭后幽愤心理的特殊反映。也只有这样，才能体会到诗作贯通的气韵。这里的幻灭——慨叹——绝决，是诗人梦醒后的心路历程，是一以贯之的幽愤情绪和傲岸精神的集中表现。诗人显然是再以“行乐”思想递衬其热烈执著的“建功立业”思想。“古来万事”像东流水。人生亦如此，一去不返转瞬即逝。诗人此时已过“不惑”之年，人世光阴花上露，而宏图未展，其焦虑之情和只争朝夕的紧迫之感都寓其中。尽管前方冰封大河、雪满太行，尽管心里矛盾重重，难割难舍。但这个愿意当剑侠，当酒仙，却不愿当奴才的李白最终还是舍下了官位、舍下了玄宗、舍下了自己的理想，“直挂云帆济沧海”去了。让我们再次朗读，来结束这一次梦游吧（响起响亮的读书声）

《梦游天姥吟留别》课堂教学实录2

　　一、导语激趣

　　师：近几天出现了一种天文奇观，是什么?

　　生：双星伴月。

　　师：太白金星、木星和一弯残月相约相伴，形成了“双星伴月”的奇观。看到太白金星，我想到了一个人，大家知道是谁吗?

　　生：李白。

　　师：李太白，传说他是母亲梦见太白金星而生。如果把唐诗比做文学天空的皎皎明月，那么李白就是这轮明月旁的太白金星，他和杜甫共同构筑了这一浩渺天空的星月神话。面对这一奇景，我写了一幅对联：金木双星伴明月，李杜两峰耀唐诗。大家想想，如果李白面对这奇景，他会做什么?

　　生：作诗。

　　师：是啊，他一定会“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，因为他本是“青莲居士谪仙人”。“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠”，李白是“酒仙”；“兴酣笔落摇五岳，诗成笑傲凌沧州”，李白是“诗仙”。然而，这样一位谪仙才子，却到42岁才奉诏人京。供奉翰林。虽有唐玄宗降辇步迎，御手调羹，但李白却不甘心成为供帝王消遣的一介词客，最终因得罪权贵，不到三年便被赐金放还。回到东鲁的李白，准备南游吴越，于是，他告别东鲁的朋友，写下了《梦游天姥吟留别》。

　　二、初读会意

师：诗歌，是诗人用生命弹奏的歌谣，我们一起通过朗读来感受诗人生命的节奏。老师对朗读有两个要求：读好字音、停顿和起伏，并思考诗歌的三段分别与题目有什么联系。大家推荐两位同学。

　　第一段。请一位学生朗读，全班齐读两处文字：一处是“裂缺霹雳，丘峦崩摧8943;8943;仙之人兮列如麻”，一处是最后两句“安能”。剩下的句子我再请一位同学读。

　　(学生分工合作朗读全诗)

　　师：大家觉得读得怎么样?

　　生：好。

　　师：我也觉得很好，很多同学读着读着不自觉地笑了起来。课文的标题应该怎么读?

　　生：梦游天姥／吟留别

　　师：“吟”是什么?

　　生：作诗。

　　师：这让我想起孟郊的一首诗——

　　生：游子吟。

　　师：我们还学过白居易的《暮江吟》，再读读课文题目，应该怎么读?

　　生：“梦游天姥吟／留别”，“吟”是一种诗歌体裁。

　　师：大家一起把标题读一读。

　　生：梦游天姥吟／留别。

　　师：(走到朗读第2段的学生面前)你刚才读得很有感情，我想和你商量一组诗句的朗读，“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”，你的下句读得很有情味，但是上句读得铿锵了些，你再调整一下。

　　生：云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

　　师：我读一读，你听听。(师范读此句)你再来读一读。

　　生：云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

　　师：孺子可教也!(众笑)

　　师：诗歌的三段内容与题目有什么联系?

　　生：第1段写入梦之因，第2段写梦游天姥所见到的情境，第3段写作者和友人道别。

　　师：我觉得你对于第1段概括得非常简洁——入梦之因，第2段能不能也调整成四个字?

　　生：入梦之境。

　　师：第3段写作者和友人留别，实际上抒发了自己梦游后的?

　　生：入梦的感觉。

　　师：我们选择四个字：入梦之感。

　　三、品读入境

　　师：诗歌，是诗人用生命酿造的美酒。李白是浪漫主义诗人，怎样去品出浪漫之酒的滋味呢?当代作家陈世旭这样说：“从世俗到灵魂。只隔着一层薄得看不见的门。李白在里面经营意境，偶尔取出一些。就惊呆了历代狷狂之士的眼睛。”意境。是诗人主观情意与其描写的客观物象融合而成的世界。例如“双星伴月”就是一个美妙的意境：双星与月相依相伴，描绘了亲睦祥和的画面；人们给它取名“双星伴月”又融入了赞叹神往之情，两者相融就构成神奇美妙的世界，这就是意境。

　　师：李白在他灵魂的世界里给我们经营了怎样的画面?不同的画面中又融入了什么样的情感?

　　师：小组合作，找出自己喜欢的几幅画面，从下面三个方面说说品读收获：运用了什么手法或词语。描绘了怎样的画面。融入了什么情感。

　　师：很期待大家一起来交流自己在诗中欣赏到的不同意境。谁先来发言?

　　生：我喜欢的是“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡”。这里作者描绘了雄伟、壮观、气势磅礴的画面，我觉得李白充满了喜悦欢快的情感。

　　师：“雄伟”“壮观”“磅礴”一连用了三个词语来描述自己感受到的意境，也激发了我的同感。

　　生：我喜欢“青冥浩荡不见底8943;8943;仙之人兮列如麻。”

　　师：你觉得这幅画面是怎样的?

　　生：高潮。

　　师：“高潮”是名词，你看我描述“双星伴月”的意境用的是“神奇飘渺”这样的形容词，你也试着换一个形容词?

　　生：激越。

　　师：激越?好的，你先坐下，大家来看看这幅画面，是“激越”的意境吗?

　　生：是欢乐、静穆的。

　　师：这不是“静穆”，“虎鼓瑟”“鸾回车”“仙之人兮列如麻”，你们觉得这是一场什么样的盛会?

　　生：热闹欢快的盛会。

　　师：把“静穆”换成“和乐8943;‘祥和”是否贴切?(生点头)

　　生：我喜欢“海客谈瀛洲8943;8943;对此欲倒东南倾。”写出了天姥山的神奇高大，看了以后很想去。

　　师：作者是怎么写出天姥山的神奇和高大的?

　　生：用了衬托、对比和夸张等手法。

　　师：具体说说看?

　　生：用“瀛洲”“烟涛”写天姥山的神奇，又用“云霞”“天”写天姥山高耸入云，再用五岳、赤城、天台山来对比写它高大雄伟。

　　师：如此耸入云霄的山，真是令人心向往之!

　　生：我喜欢“忽魂悸以魄动8943;8943;失向来之烟霞。”

　　师：你真独特，这是写作者梦醒后的心理感受的句子。记得王国维说：“境非独谓景物也，感情亦人心中之境界。”没想到你竟然能发现这独特的感情之境!

　　生：老师，我觉得第2段整个都是飘渺的境界。

　　师：大家有不同意见吗?

　　生：我觉得不全是，“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅8943;列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”就写得惊心动魄。

　　师：第2段的意境是不能用一词道尽的，因为它的意境变化多姿，李白的情感也随之起伏跌宕。我们先前说过，我们今天品尝的是一杯什么滋味的酒?

　　生：浪漫的酒。

　　师：这就是李白的浪漫主义风格。

　　生：我喜欢“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，写出了自由的意境，表现出李白向往游山玩水的情怀。

　　师：又是一处“情境”。好的，梦游就在这里画上句号，梦境的美是一堂课难以言尽的，我想在这里留白。给大家留下课下回味涵泳的空间。这个浪漫的梦境变幻莫测，极其神奇，令人目不暇接，诗人想象丰富而瑰奇，夸张手法的运用大胆而出奇，流露的情感起伏跌宕，摇曳多姿，正彰显了作者的浪漫主义风格。

　　四、研读悟情

　　师：李白之梦让我想到了庄子之梦，“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。8943;8943;俄然觉，8943;8943;不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?8943;‘栩栩然”是什么意思?

　　生：栩栩如生。

　　师：不大一样。我们平常说蝴蝶怎么飞舞?

　　生：翩翩飞舞。

　　师：对，就是这种感觉。自由轻快的样子。从梦中意境与醒后感慨两个角度比较李白之梦与庄子之梦有何异同?

　　生：庄子在梦里和蝴蝶成为一体了，是万物与我的融合。

　　师：那李白之梦呢?

　　生：李白的梦浪漫飘逸又变化多姿。

　　师：你刚才说到庄子和蝴蝶融为一体了。这是个很好的比较角度，你看看李白与梦中的仙人融为一体了吗?

　　生：没有。

　　师：为什么李白不能“栩栩然”仙人也?是什么牵绊住了他?

　　生：李白不能摆脱现实带给他的苦闷。

　　师：李白怎么了，苦闷什么?

　　生：被贬了。

　　师：我们常在古文阅读中看到“出”和“入”两字，“入”是入朝为官，而“出”是贬到地方为官。那么李白当时是什么情况?

　　生：赐金放还。

　　师：李白遭权贵排挤，据说，他曾让高力士为他——(生：脱靴)；杨贵妃为他——(生：研墨)，你们说，他怎能不被放还呢?李白的梦境越是美妙，就越衬托了现实的丑恶。梦，是李白摆脱现实的避难所。李白作为梦境的.旁观者。看到热闹欢快的梦境，正如朱自清先生说的那样——

　　生：“热闹是他们的。我什么也没有。”

　　师：李白梦后的感慨和庄子有什么不同?

　　生：庄子恍如还在梦中，而李白却要骑鹿访名山,不愿再回来。

　　师：为什么?

　　生：他不愿再侍奉权贵，不愿再过这种让他不开心的日子。

　　师：如果回来，他就得怎样?

　　生：卑躬屈膝，失去尊严，丧失人格，失去个性。

　　师：你觉得李白是真想骑鹿远游、别君去兮永不还?你怎么看出来的?

　　生：“且”放白鹿，说明他只是暂且游山，排遣心中的愤懑。

　　师：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这两句照亮全诗，所有的意象熠熠生辉。它喊出了李白蔑视权贵、追求自由个性的愿望，成为全诗的最强音，《唐之韵》甚至这样来评价李白：“正是这个宣言‘安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜’的超级巨人，把盛唐精神上推到了照耀千古的最高峰。”我们来看看这个超级巨人的人生经历：

　　14岁，立志“安社稷”“济苍生”；

　　25岁，仗剑远游，求仕无果；

　　42岁，奉诏入京。供奉翰林；

　　44岁，权贵排挤，赐金放还；

　　54岁，安史之乱。从军报国；

　　56岁，兵败流放，中途遇赦；

　　61岁，再请从军，因病折回；

　　62岁，病逝当涂。

　　这就是李白，有着儒家兼济天下的壮志，即使遭遇了排挤和流放，也矢志不渝。梦是他壮志难酬时的安魂曲，是他怀才不遇时的精神家园，他的骑鹿远游深藏着对现实的不满、对权贵的不屑和对自由的追求。

　　五、小结励志

　　师：李白在失望之中希望，在失落之中追求，在困厄之中超越。“太白的诗写在天上，飞翔的生命挂在悬崖。”既然现实是灰暗的，就在心灵的天空飞翔。我们每一个人都需要一块圣地，安放自己的灵魂；我们需要时刻对生活保持积极乐观的态度，因为，这才是对生命最大的尊重。