孟浩然《与诸子登岘山》古诗原文

孟浩然《与诸子登岘山》古诗原文

　　古诗《与诸子登岘山》

　　年代:唐

　　作者孟浩然

　　人事有代谢，往来成古今。

　　江山留胜迹，我辈复登临。

　　水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

　　羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

　　作品赏析

　　又题"与诸子登岘首"

　　【注解】：

　　1、代谢：交替，轮换。

　　2、胜迹：指上述堕泪碑。

　　3、鱼梁：鱼梁洲，其地也在襄阳。

　　【韵译】：

　　人间世事不停地交替变换，

　　一代接一代永远今来古往。

　　江山保留着历代有名胜迹，

　　而今我们又重新登临观赏。

　　冬末水位降低了渔塘很浅，

　　天寒云梦泽更加深湛浩荡。

　　羊祜堕泪碑依然巍峨矗立，

　　读罢碑文泪沾襟无限感伤。

　　【评析】：

　　诗意在吊古感今，开首二句揭题。第三句的“江山胜迹”照应“人事代谢”;第

　　四句的“我辈登临”照应“往来古今”极为粘合;五、六两句写登临所见;最后二句

　　扣实，真有“千里来龙，到此结穴”之妙。

　　诗的前半具有一定的哲理性，后半描写景物，富有形象，充满激情。语言通俗易

　　懂，感情真挚动人。

　　这是一首吊古伤今的`诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤!”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。

　　“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，有谁没有感觉到呢?寒来暑往，春去秋来，时光也在不停止地流逝着，这又有谁没有感觉到呢?首联凭空落笔，似不着题，却引出了作者的浩瀚心事。

　　第二联紧承第一联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。

　　第三联写登山所见。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”;“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。

　　“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是多么巨大!然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国(指晋)效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传;想到自己至今仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。

　　这首诗前两联具有一定的哲理性，后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。清沈德潜评孟浩然诗，“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。

　　古诗《临洞庭上张丞相》

　　年代:唐

　　作者孟浩然

　　八月湖水平，涵虚混太清。

　　气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

　　欲济无舟楫，端居耻圣明。

　　坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

　　作品赏析

　　【注解】：

　　1、张丞相：指张九龄。

　　2、涵虚：包含天空，指天倒映在水中。

　　3、混太清：与天混成一体。

　　4、云梦泽：古时云泽和梦泽指湖北南部，湖南北部一代低洼地区。

　　5、济：渡。

　　6、端居：安居。

　　【韵译】：

　　八月洞庭湖水盛涨浩渺无边，

　　水天含混迷迷??接连太空。

　　云梦二泽水气蒸腾白白茫茫，

　　波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。

　　我想渡水苦于找不到船与桨，

　　圣明时代闲居委实羞愧难容。

　　闲坐观看别人辛勤临河垂钓，

　　只能白白羡慕别人得鱼成功。

　　【评析】：

　　这是一首“干禄”诗。所谓“干禄”，即是向达官贵人呈献诗文，以求引荐录

　　用。玄宗开元二十一年(733)，张九龄为丞相，作者西游长安，以此诗献之，以

　　求录用。诗前半泛写洞庭波澜壮阔，景色宏大，象征开元的清明政治。后半即景生

　　情，抒发个人进身无路，闲居无聊的苦衷，表达了急于用世的决心。全诗颂对方，而

　　不过分;乞录用，而不自贬，不亢不卑，十分得体。