管理员孟浩然《云门寺西六七里闻符公兰若最幽与薛八同往》赏析 《云门寺西六七里闻符公兰若最幽与薛八同往》作者为唐朝文学家孟浩然。其古诗词全文如下： 谓予独迷方，逢子亦在野。 结交指松柏，问法寻兰若。 小溪劣容舟，怪石屡惊马。 所居最幽绝，所住皆静者。 ……
孟浩然《云门寺西六七里闻符公兰若最幽与薛八同往》赏析
《云门寺西六七里闻符公兰若最幽与薛八同往》作者为唐朝文学家孟浩然。其古诗词全文如下：
谓予独迷方，逢子亦在野。
结交指松柏，问法寻兰若。
小溪劣容舟，怪石屡惊马。
所居最幽绝，所住皆静者。
云簇兴座隅，天空落阶下。
上人亦何闻，尘念都已舍。
四禅合真如，一切是虚假。
愿承甘露润，喜得惠风洒。
依止托山门，谁能效丘也。
【前言】
《云门寺西六七里闻符公兰若最幽与薛八同往》是唐代著名诗人孟浩然所作的一首诗。这首诗表达了诗人在仕途失意之时，寄情于佛理之中的平静喜愉之情。
【注释】
①云门寺：在今浙江绍兴市。兰若：梵文英译阿兰若或阿练若的略称，意为寺庙。
②迷方：迷失方向，隐喻诗人仕途不达。
③在野：不居官，与“在朝”相对应。
④问法：探究佛法。
⑤劣：仅。
⑥筿：同“小”、“筱”，小竹子。
⑦上人：对僧人的尊称。
⑧尘念：尘世俗念。
⑨四禅：指初禅、二禅、三禅、四禅，为佛家语。真如：佛法谓天地宇宙的真实本性，以别于常人眼中所见虚假不实的幻想。
⑩甘露：甘美雨露。惠风：和风。甘露惠风喻佛法滋润广被。
【鉴赏】
永远存在，不生差异，透过虚假，归于寂灭，这四禅的真如境界，让人迷途知返，尘念顿消。仕途失意的孟浩然和松柏之交的友人薛八，前往云门寺附近的符公上人处寻究佛法，沿途泉竹优美，景色幽绝，真使人体味到禅寂真趣，让诗人沉醉，不在想去效孔丘了。
佛家有三个禅的境界：四禅定、四念处和五神通，达到这三个境界后，人就可以得到彻底的适意和解脱。在物欲横流的社会，烦恼许多，人在失意的情绪中，用四禅定来调整心态，达到安宁舒适，平静喜愉，也是一种大的智慧。