孟浩然《过故人庄》的景与情

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孟浩然《过故人庄》的景与情  在我们平凡的日常里,大家一定没少看到经典的古诗吧,古诗是中国古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?下面是小编精心整理的孟浩然《过故人庄》的景与情古诗,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。 ……

孟浩然《过故人庄》的景与情

  在我们平凡的日常里,大家一定没少看到经典的古诗吧,古诗是中国古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?下面是小编精心整理的孟浩然《过故人庄》的景与情古诗,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

  孟浩然《过故人庄》的景与情

  《过故人庄》是首著名的田园诗,作者孟浩然也是盛唐著名的隐士。这首诗,乍一读来,好像只是紧扣题目,完整地写了访问老朋友的农庄的经过;仿佛诚恳地说了一通辞别道谢的家常话,话说完了,诗也结束了,真是“淡到看不见诗”。然而知人论诗,稍加咀嚼,便可体会到这番家常话,却是经过深思熟虑的构思和提炼,极为淳美。以拉家常的语言形式,抒写并赞美了恬静优美的农村风光和朴实真挚的友情。

  诗的首联点题。“故人具鸡黍,邀我至田家”,是说老朋友用鸡黍置办了酒宴,自己应邀到他的农庄做客,流露着朋友的盛情和诗人的欣喜。这似乎就像一则日记,叙述了一件刚刚经历的极其平常的事情。故人“邀”而我“至”,文字非常质朴,不加渲染,招之即来,简单而平常。这正是友谊深厚的至交之间的往来。而以“鸡黍”相邀,既显出田家所特有的风味,又可以见出待客之简朴。这种不讲客套和排场的招待,往往能使朋友在更为亲切的、不分彼此的氛围中把心扉敞开。朴实的邀请,只能用朴实的笔调来写。这个开头平静而自然,不作丝毫渲染,既反映了挚友间的亲密关系,也显示了融融的气氛特征。

  颔联“绿树村边合,青山郭外斜”,是说农庄座落在一围绿树里,背景是一溜之青山斜放开去,迁延至城郭之外,显示出农庄地处郊野,僻远幽静。上句是写近景,好像很随意地把一眼看到的农庄四周的景色采入诗中――绿树环抱,自成一统,别有天地;下句悄然一转,将读者的视线引发开去,那城郭之外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,展示了一片开阔的远景。这两句写农庄的自然景象,一近一远,一密一疏,顾盼之态如见,亲切之情可掬,表现出主人隐居的环境,同时流露着诗人情不自禁的欣赏和爱慕。“合”、“斜”二字极为传神却又完全像是信手拈来,用得极其自然。

  颈联“开轩面场圃,把酒话桑麻”是说在农庄里,老朋友和诗人打开窗户,面对着场地和菜圃摆开筵席,端起酒杯一边喝酒,一边谈论着关于桑麻之类的农事,洋溢着宾主情投意合的乐趣。“话桑麻”取自陶渊明《归田园居》“相见无杂言,但话桑麻长”的语意,说明主客完全忘情在农事上了;而且更让你有一种置身田园之感,从而引起对农事的关怀,分享收获的愉快。于是我们仿佛嗅到场圃上的泥土馨香和不远处传来的桑麻芬芳;看到庄稼的茁壮成长和喜人收获。有这两句和前两句结合,绿树、村舍、青山、场圃、桑麻和谐组合起来,构成了一幅优美宁静的田园风景画幅。而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,仿佛萦绕在我们的耳边。这里虽然只是叙述宾主欢晤、畅谈农事,但却很好地表现了诗人倾心于隐逸田园的生活情趣。

  尾联“待到重阳日,还来就菊花”。“就”是接近的意思;“就菊花”指赏菊,但又有不邀自来的意味。“待到”――“还来”――“就”,这一连串词语的运用,透露了诗人想重来此地的心情。诗人在农庄愉快地度过了一天之后,临走时似乎根本没有想到要谢谢故人的盛情款待,却直截了当,毫不掩饰地直言还要再来这里度过那美好的重阳节,这就远远地超过了一般的感谢之辞。这种表示,出自诗人的内心,表现了诗人直率的心情和诚挚的情谊。

  归纳起来,这首诗首联应邀赴约,颔联写农庄风光,颈联写田园情趣,尾联写再约相会,结构层次紧扣题目来安排。语言明白如话,但极具浓郁的诗意,抒发了赞美友情和田园、倾心于归隐的情怀。诗的总体风貌是平淡的,它所写的不过是一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待。描绘的是眼前景,使用的是口头语。感情也是恬适平淡的,没有什么极度的兴奋喜悦。描述的层次也是完全任其自然。因此,从艺术上看,它虽是律诗,却像古体;虽然对仗工整,却很自然活泼;虽然描写景致,却是浑然见意。但这样平淡质朴的写法,决非平淡枯燥,它在平淡中蕴藏着深厚真挚的感情。诗人在这个访问的如话家常的结构形式中,巧妙地交织抒写了“故人”和“我”两个人物,在正面赞美“故人”的同时,处处表露着诗人自己的思想感情,形成诗人自我的生动形象。即是说,全诗始终如影伴形似的同时出现“故人”和“我”两个形象,被赞美者和赞美者一起浮现在人们眼前,诗人坦白诚恳的胸襟和情怀,感人至深。因此这首诗,它如话家常,但并非客套,而是一片真心。它深入浅出,故貌似平淡而其味如醇酿。它技巧老到,却并无造作,而是浑熟自然。其平淡清腴的诗歌风格显露无遗,确有所谓“篇法之妙,不见句法”(《唐诗别裁》沈德潜)、“不钩奇扶异”(《郢州孟亭记》皮日休)的长处,从而深为广大读者所喜爱。

  【原文】

  《过故人庄》

  故人具鸡黍,邀我至田家。

  绿树村边合,青山郭外斜。

  开轩面场圃,把酒话桑麻。

  待到重阳日,还来就菊花。

  译文

  老朋友准备丰盛的饭菜,邀请我到他田舍做客。

  翠绿的树林围绕着村落,一脉青山在城郭外隐隐横斜。

  推开窗户面对谷场菜园,共饮美酒,闲谈农务。

  等到九九重阳节到来时,我还要来这里观赏菊花。

  注释

  过:拜访。故人庄:老朋友的田庄。庄,田庄。

  具:准备,置办。鸡黍:指农家待客的丰盛饭食(字面指鸡和黄米饭)。

  黍(shǔ):黄米,古代认为是上等的粮食。

  邀:邀请。至:到。

  合:环绕。

  郭:古代城墙有内外两重,内为城,外为郭。这里指村庄的外墙。

  斜(xié):倾斜。另有古音念xiá。

  开:打开,开启。轩:窗户。面:面对。

  场圃:场,打谷场、稻场;圃,菜园。

  把酒:端着酒具,指饮酒。把:拿起。端起。

  话桑麻:闲谈农事。

  桑麻:桑树和麻。这里泛指庄稼。

  重阳日:指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。

  还(huán):返,来。

  就菊花:指饮菊花酒,也是赏菊的意思。就,靠近,指去做某事。

  【鉴赏】

  这首诗是作者孟浩然隐居鹿门山时,上朋友家做客的表现。

  这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光,写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境清新隽永。作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切。

  全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活,用语平谈无奇,叙事自然流畅,没有渲染的雕琢的痕迹,然而感情真挚,诗意醇厚,有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的美学情趣,从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。

  一、二(首联)句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四(颔联)句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六(颈联)句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾(尾联)两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。

  “故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”,文字上毫无渲染,开门见山,招之即来,简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头,不是很着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展。

  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。

  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。

  “待到重阳日,还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说:“月出遮我留,仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人,情切语急;孟浩然诗中与故人再约,意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别,读者从这里可以窥见一些消息。

  一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得这样富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也变得自由和灵便了。诗中给读者的感觉是,这种淡淡的平易近人的风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合;七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》),“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。譬如一位美人,她的美是通体上下,整个儿的,不是由于某一部位特别动人。她并不靠搔首弄姿,而是由于一种天然的颜色和气韵使人惊叹。正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了。