美声唱法与声乐艺术的知识「」

关于美声唱法与声乐艺术的知识「推荐」

　　大家对美声唱法与声乐艺术的了解有多少呢?下面是小编整理提供的声乐知识，欢迎阅读参考!希望大家采纳!更多相关信息请关注CNFLA学习网的栏目!

　　美声唱法与声乐艺术---面罩共鸣与头腔共鸣

　　1、歌剧演唱需要强大的音量，但为了减轻声带的负担，就需要加强共鸣。19世纪末，把鼻腔共鸣作为“面罩”唱法理论化了的是法国歌唱家雷斯克(Jeamde Reszke ，1850-1925)。他指出：“前额和鼻梁有振动是发声方法和位置良好歌者的一种感觉和现象。”

　　2、面罩共鸣是现代美声学派的主要特征，追求在中声区就能形成高位置的面部共鸣，也是通常所说的把字声送到前面颧骨部位或眉心部位的唱法，也就是母音和字声结合点在面罩形成。面罩学派认为：以眉心或面罩为中心辐射出的共鸣才是高位置的头腔共鸣。

　　3、法国人发明了面罩唱法，但却一度不为听众所接受，这是因为他们天生带有鼻音的语言。可是这方法一经被意大利人尝试，则立刻受到美声界的极大赞赏，这是因为意大利人得益于天生元音后置的语言，使他们的喉咙和咽腔都始终处于良好的打开状态，所以同样应用面罩唱法，其声音效果与法国人相比就明显不同了。

　　4、在有关美声的著述中都讲“面罩”，讲它的重要性，讲它听起来的感觉，甚至讲它的生理结构，但却很少对怎样能获得好的面罩进行论述。

　　5、所谓面罩是指想象中假面舞会上所戴的面罩，用其罩住前额、鼻梁、眉心这个区域，实际上就是充分的鼻腔共鸣。

　　6、鼻腔共鸣是人声的高音喇叭，要吹响这个喇叭，也就是要“吹响鼻子”。这是高位的共鸣通道，它能使上升的音束得到集中，过滤声音杂质，使字声变得纯净、高亢、明亮、富有金属感和穿透力。

　　7、由于鼻腔邻近的颅骨也连带参与了共鸣，所以也有专家称“鼻腔共鸣”为“头腔共鸣”。美声界更习惯称“面罩共鸣”。

　　8、面罩共鸣最易使学唱者发觉并体会共鸣。运用时，先将下腭放松，用规则的呼吸将气息运送至面部前，随时用“M”音哼出，不可使鼻腔肌肉紧张，鼻孔要充分打开通畅，小舌上提，下腭自然向下。

　　9、高位置的面罩共鸣就是在喉咙打开，咽腔扩张的基础上努力用气息扩充鼻咽腔，在那里产生通畅的字声共鸣，再使其进一步振动扩展到头腔。一旦获得这种共鸣，声带负担就会减轻，发声就会省力，音束就会集中，音色就会变得纯净、华丽。

　　10、 面罩共鸣要求在高、中、低三个声区唱任何一个字声时，都要把字声按放并集中在面罩共鸣腔里。这种高位置的声音具有凝聚力、致远力和穿透力。通过面罩高位置送出来的声音是圆的、亮的、灵活的、辉煌而生动的.。

　　11、 “面罩”应是一个面，不应是一个点，但可通过点的寻找训练扩大成面。所以有专家把“面罩”称之为“共鸣场”，其意在于不要一说“罩”就引发思维的形象偏离，产生被“罩住”的状态感觉。

　　12、具有高位置和高泛音的声音才是最美的。小声练习有利于体会和寻找这种优美音色的面罩共鸣，一旦掌握，声音就可收放自如，高位置与高泛音的声音就自然会出来。

　　13、正确的面罩感觉是以喉咙完全打开为前提，以横膈膜深呼吸支持为基础的，这声音听起来松弛、宽厚、通畅、明亮、圆润、不费力。充分利用面罩共鸣，就是充分利用共鸣“利息”，可节省嗓子“本钱”，是低消耗，高效能，真保健。

　　14、同一个方法，对不同的学生和不同学习阶段的效果往往不同。以“面罩”安放为例，对于喉咙基本上“打开”的学生来说，在“面罩”上集中声音，可以取得积极效果，反之就会造成鼻音。

　　15、尽管由低音向高音的转移会给共鸣带来一些变化，但如果横膈膜以下有坚实的支持，声音就能很好地安放在面罩中，也可较容易地把它移到头腔去，那么声音和共鸣都会是匀称的。

　　16、如果感觉声音是在面罩里震动，这说明喉咙是放松的，气息平静地通过了声带。当歌者获得充分的面罩共鸣后，就会感到声音在面罩外面响。

　　17、声音的振动受到鼻腔共鸣的加强后会使声音得到放松、自由，听起来不费劲。运用面罩时，要特别注意下巴的放松。

　　18、面罩共鸣使字声的着力点安放在眉心，有意识地振动面骨往外送，从眉心到下巴都有振感，这样既能增加声音的强度，又能增加声音的穿透力。

　　19、 帕瓦罗蒂在同王信纳先生交流时曾说过：“声音若往前送，高过眼睛是很危险的，这会失去力度。鼻子前好像有个共鸣盒子“，这只是面罩共鸣感觉的一种。尽管比较而言帕氏声音的震撼力不够，但穿透力还是极强的。

　　20、把字声引向鼻上眼下的地方，在那里感到振动，这种向前的鸣响赋予声音坚实的特征。对面罩唱法而言，以牙龈与硬腭为字声结合点发出的声音是低位置的，以眉心为中心辐射出的声音是高位置的。

　　21、优美的声音不是刻意制作出来的，而是自然放射出来的。面罩的声音一定要进入双颊，一定要用鼻子去唱，但不是在鼻子里唱，高音应是无拘束，无阻碍，轻松自然，抛洒奔放出去的。

　　22、往前唱法要求在最低的音高上，也能够把字声放在鼻根(面罩)上。

　　23、 为什么往前唱或面罩唱法的歌者大多不能把声音推送出来，那是因为后面的喉咙和咽腔没充分打开，缺乏后坐力，自然前冲力就会不足。

　　24、想获得好的面罩声音，开始训练时一定不要先往面罩里唱，要让声音先在咽腔和胸腔里出现。没有足够的下面和后面声音的训练基础，没有饱满的全腔体共鸣，就把声音往面罩里唱，其声音一定是苍白、单薄、无力和危险的。

　　25、后面和下面的状态对了，再开始有意识地训练往前、往上去找声音的方向，这时后面和下面的声音更会得到加强，前后和上下有相辅相成的效果。

　　26、若共鸣不是充分地放在面罩或咽腔而是放在口腔里，那么辅音在口腔里的任何咬字动作都会影响共鸣，声音里出外进，咬字与共鸣相互干扰，吐字就会不清，声音就会混浊，歌唱状态就会受到破坏。

　　27、把字声共鸣安放在面罩里，咬字和吐字与共鸣的矛盾就不那么明显了。因为问题多发于辅音与共鸣之间，辅音都是在前面形成的，特别是唇齿音。把找共鸣的方法前移，将会大大缓解这个矛盾。

　　28、 有人称面罩共鸣是声音的灵魂，是一种寻找高位置的唱法，更多的人称其为头腔共鸣或头声。但二者的前后或上下位置和声音效果还是明显不同的。

　　29、“前面唱法”(面罩唱法或现代唱法)应是对“后面唱法”(传统唱法)的一种教学补充，或者说是在“后面唱法”基础上的一种发展或升华，这样定位才有积极和现实意义。好的方法其结果一定是前后都有，一定会有面罩，一定要比面罩更丰富。

　　30、不要用某些发音器官的紧张、用力来得到面罩。凡是人为的、用力的、憋的、挤的，都不是好的。好的面罩共鸣，声音轮廓清晰，既明亮又圆润，声柱从集中上升到打开开放，犹如礼炮烟花腾空绽放，自然舒展，酣畅淋漓。

　　31、 传统美声的倡导者沈湘大师不提面罩，他认为这容易使人产生错觉，会使某些肌肉紧张，而代替了应该以放松得到的共鸣。因此，倡导面罩唱法不能顾此失彼。

　　32、好的传统美声应把横膈膜以下基础打好，声音混着气灌满整个歌唱腔体，从咽腔反射到头顶，再从头顶辐射到面罩。

　　33、好的声音都有面罩的共鸣,无论男女,无论高、中、低不同的声部，面罩既可以是结果，也可以是手段, 但只有面罩共鸣还远远不够, 中声区以上、以下、头后、头顶都要有共鸣。

　　34、字声往面罩送时，要很专一地只想在前面把声音送出去。这时，要抬起上颚，上唇内并，打开鼻咽腔，放松下巴和喉咙，避免声音挂嗓，出杂音和破音。切不可前面“踩油门”(往前推送)，后面还“踩刹车”(嗓子用力或声音挂嗓)。

　　35、当代美声大师贾科米尼61岁在北京独唱音乐会上所展示的声音威力，令人难以想象。他是当今世界传统美声唱法的典范，其声音前后都有，辉煌的共鸣音响几乎是当时世界三大男高音之和。当他与王信纳先生谈到当今流行的面罩唱法时，曾坚定地说：“不能那么来，那会使声音受到局限。首先要使呼吸通畅，让声音在后面的咽腔形成共鸣，前面自然会有相应的震动，而绝不仅仅是那一点地方，而是整个面部。”随之，他用手指从眼眉到下巴画了一圈。

　　36、贝吉大师十分注重面罩共鸣，他在中国讲学时曾这样说过：“我很不愿意跟你们说这句话，其实声音就是要感觉从鼻子里出来。”要注意的是意大利人可以不注重喉咙和咽腔的打开，因为他们天生就有，但中国人和亚洲人却千万不可以直接往面罩上唱。

　　37、元音在面罩集中，用面罩(鼻腔为中心)为掩盖的方法，是现代美声唱法训练中的普遍模式，但普遍欠缺的是后面腔体的扩张，缺少通、圆、活、松，声音不辉煌。这主要不是唱法本身的问题，而是训练方法和老师的声音概念问题。

　　38、获得良好基音的必备要素之一就是打造良好的共鸣空间，面罩共鸣在很大程度上是打开鼻咽腔的产物。鼻咽腔也要体会上下、左右和前后的打开，以建造更宽敞的修饰空间，为咬字和关闭创造条件。

　　39、在高声区，歌者应把可以共鸣的腔体全部灌满，头顶要像一个圆拱，或像一个大蘑菇，用气息冲击拱顶向上及向两边扩张，要扩张到极点。通常男高音到升fa时，拱顶会突然向两边裂开，集中的声音会破顶而出。歌者自己听着声音可能不大，听者听到的却很穿透、很明亮。相比只向上找共鸣焦点的单一面罩共鸣，感觉和声音效果会完全不同。

　　40、有关面罩(mask)，贝吉大师要求“在颧骨和鼻子处把声音往宽里唱”。大歌唱家盖达(Gedda)要求“把声音送到面罩外1.8尺的地方”。素有小莫纳考之称的韩国男高音尹锡贞，在被问及高音究竟应开到多大时，他思索了一会回答，“从南极到北极”。有意识地振动面骨，增加声音的强度，声音才能更好更多地送出去并令人震撼。送不出去或不能充分地送出去，不仅是中国，也是全世界美声歌者的通病。

　　41、在腔体灌满的基础上，出现在硬口盖以上位置的共鸣音色，是鼻腔与头腔混合共鸣的产物。打开鼻咽腔所产生的共鸣，只是头腔共鸣的一部分。

　　42、进入面罩的声音会产生一种丰富的泛音，用这样的方法感觉唱高音，会使人感到金色阳光般的灿烂，用这种方法轻声低吟时，能强能弱，会给人以银色月光般的温柔。

　　43、要唱好面罩，起声前就要先把颧骨上抬，或把上颚上抬及嘴唇内收的状态做出来。在面罩上也要找空、松、通的感觉，不论是传统美声，还是现代美声，亮音都不应是挤出来的，而是膨胀出来的。

　　44、是否有面罩的感觉，仅应看作是检验发声方法是否正确的手段之一，不可当作追求的惟一目标，否则会造成声音过于“靠前”、“单薄”或鼻音。

　　45、 追求面罩共鸣一定要在喉咙、咽腔、鼻腔、胸腔和腹腔乃至后背都充分打开的基础上进行。要尽可能地在高位置上把声音放出来，这时良好的面罩共鸣就会产生并伴随部分头腔共鸣。因此有专家说，面罩共鸣就是头腔共鸣。实际应是头腔共鸣的一部分。

　　46、 头腔共鸣和面罩共鸣并不是男高音的专利，没有头腔共鸣的男中音是没有价值可言的。好的男中音可以唱到降B，听了卡普契里这样的男中音，再听一般的男高音，会觉得没什么味道了。

　　47、在面罩共鸣的基础上，把声音位置有意识地再往后、往上移动一下，会得到良好的头腔共鸣。而传统美声唱法是直接让声音贴后咽壁反射向上，直接在脑后及头顶得到共鸣。这是不同的高音技法和感觉，没有很好的嗓音条件是很难做到的，应用不当会损害嗓子。

　　48、头腔共鸣的获得可以有多种方法，如：咽腔反射法，脑后翻扣法，面罩推送法，直送头腔法，集中打开法等等。可用na和?唱| 1 3 5 3 1 — — 在咽腔和面罩分别训练寻找。

　　49、无论是现代的面罩共鸣还是传统的头腔共鸣，若能同时接通胸腔共鸣，其高音共鸣的声音会更加有力度。若前、后、上、下多种共鸣能够同时并用，其高音必将灿烂辉煌。