马说课件

马说课件1

　　《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年至十六年间（公元795—800）。“

　　苏教版马说课件

　　教学目标

　　1理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　2.学习托物言志的构思方法

　　3掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　教学重点

　　1.积累文言知识

　　2.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　教学难点

　　《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?

　　课时安排 （2课时）

　　第1课时：通读课文，翻译课文，

　　第2、课时：理解课文大意，明确“伯乐”和“千里马”的寓意 理解文章所表达的主题思想

　　教学步骤:

　　第一课时

　　导入新课

　　“物尽其用，人尽其才”是人才实现自身价值的理想境界。但在很多时候，特别是古代封建社会，埋没人材现象非常严重,很多人才常哀叹怀才不遇、生不逢时。人材被埋没的原因是什么呢? 今天我就来一起学习这篇《马说》。相信同学们会从中会找到答案。

　　一、解题

　　“说”：是古代的一种文体。这种文体写法灵活自由。可叙述，可描写，可说明，也可议论，都是为了说明一个道理。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题

　　二、介绍作者及背景

　　韩愈 (768~824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

　　韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

　　三、听读课文

　　(一).注意读准字音

　　(二).注意划分节奏

　　(三).注意语气语调

　　四.学生朗读,要求:

　　(一).读准字音(先正音释词,再自由朗读)

　　(二).读懂句意(先逐节翻译,再抽读评议)

　　(三).读出语气(找出相关语句,学生齐读)

　　1、千里马的命运（祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。）——痛惜之情

　　2、千里马的遭遇（是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？）——愤慨诘问

　　3、食马者的言行（执策而临之，曰：“天下无马”）——--讽刺嘲笑

　　五.作业

　　(一).翻译全文

　　(二).背诵全文

　　第二课时

　　一.检查背诵及翻译

　　二.合作讨论：

　　(一).概括每节大意并思考:

　　(二).文章结构上有什么特点?

　　(三).作者的观点是什么

　　(四). 文中千里马指的是什么? 明确：比喻人才。

　　伯乐指的是什么? 明确:比喻识人才的人。

　　(五)..千里马被埋没的原因是什么 ?

　　(六).反映怎样的社会现实?抒发作者怎样的思考感情?

　　三、链接拓展.

　　(一).如今,假如你是“千里马”你打算怎样施展你的“日行千里”才能呢?

　　(二).写出几个含有“马”字的成语或谚语歇后语

　　(三)写出几句含有“马”字的的诗句

　　四.教学小结

　　(一)归纳课文。

　　中心思想：本文围绕着有马还是没有马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

　　(二)归纳写作特点

　　本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。托物言志,先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了“世有伯乐，然后有千里马”，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。

　　五.课外作业

　　思考和练习(见作业纸)

马说课件2

　　知识与能力：

　　１．掌握文章中的一些重点词语的含义，积累一些文言知识。

　　２．结合课后注释，疏通文章意思，逐步提高文言文的朗读和疏通能力。

　　过程与方法：

　　１．通过不同形式的朗读，理解短文所阐明的深刻道理。

　　２．通过合作探究的学习方式，引导学生体会文章语言的精妙。

　　情感态度与价值观：

　　注重对学生的情感熏陶，让学生认识封建统治者不识人才、埋没人才的昏庸，引导学生认识到在今天的优越条件下，要努力使自己成为实现四化的有用之才。

　　理解课文内容，加强文言词语的积累和运用，提高学生自主阅读的能力。

　　１．体会作者在文章的字里行间所渗透的情感。

　　２．了解托物寓意、以事喻理的写作方法。

　　二课时

　　一、导入

　　伯乐相马的故事古已有之，本文作者韩愈借千里马的不幸遭遇发出不平之音，激起了古今许多有才之士的共鸣。下面就让我们一起走进课文，去看看作者是怎样“说马”的吧。

　　二、朗读课文，整体感知

　　１．学生自由读课文，扫清字词障碍。

　　２．教师范读，学生正音，划出朗读节奏。

　　３．学生齐读，教师及时纠错。

　　４．学生自由朗读，了解课文内容，翻译全文。

　　（１）补充注释

　　祗辱于奴隶人之手 辱，受屈辱。

　　不以千里称也 称，（著称）称号。

　　是马也 是，这样，这种

　　力不足 力，力气；足，足够。

　　虽有名马 虽，即使

　　虽有千里之能 虽，虽然。

　　才美不外见 才，才能；美，美好的素质。

　　且欲与常马等不可得 等，等同；可，能够；得，办到。

　　安求其能千里也 安，怎么；求，要求。

　　鸣之而不能通其意 通，通晓，明白，懂得。

　　（２）一词多义

　　②代词，他（她、它）的，他（她、它）们的，他、她、它（们）；其中的；表指示，“那”或“那些”。

　　③连词，表假设，“如果”；表选择，“或者”“还是”，表让步，“尚且”。 ④助词，在句中，无实义，起调整音节的作用。

　　（３）词类活用

　　①祗辱于奴隶人之手 形容词作动词，辱没、受辱。

　　②一食或尽粟一石 形容词作动词，吃尽。

　　③食马者不知其能千里而食也 数量词作动词，行千里。

　　④策之不以其道 名词作动词，鞭策、驱使。

　　⑤食之不能尽其材 形容词的使动用法，使……用尽，竭尽。

　　（４）倒装句

　　①马之千里者 “千里”是中心词“马”的后置定语。

　　②祗辱于奴隶人之手 介词结构后置。“于”相当于“在”。

　　指定学生翻译课文，师生共同点评后，学生自由朗读课文和译文。

　　一、文本探究

　　朗读课文，理解课文内容，思考讨论：

　　１．课文第一段主要写什么？

　　明确：说明伯乐对千里马的命运起着决定作用。

　　２．文章首句是发人深省的警句，是感慨万千的名言。那么，你们说说到底是先有伯乐，还是先有千里马？作者为什么要这样说？

　　明确：应该是先有千里马，后有伯乐。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或自然界）存在着的大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来。但是因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了，所以作者要这样说。强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。

　　３．课文第二段说明了什么？

　　明确：分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。为千里马被埋没鸣不平。为千里马得不到应有的待遇而感到同情和惋惜。

　　４．第三段中连用三个“不”字，将“食马者”的平庸刻画得入木三分，这是一种什么表现手法？句中三个“之”字的用法是否一致？

　　明确：排比的修辞手法，刻画“食马者”的浅薄愚妄。三个“之”字用法不同。 ５．总结全文：本文通篇不离马，难道仅仅只是写千里马吗？

　　明确：《马说》通篇用的是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺针砭和控诉。

　　二、全体学生齐读课文

　　三、拓展延伸

　　如果你是一匹“千里马”，在今天的社会中你会把“世有伯乐，然后有千里马”的名言作为自甘沉沦，一味埋怨环境的挡箭牌吗？（作者看来，伯乐更重要，因为先有伯乐，然后有千里马）

　　不能，尽管人才需要别人赏识，需要有机会施展自己的本领，但作为千里马的人才应该主动创造环境，要给点阳光就灿烂，没有阳光也要自己发光。相信只要是金子，总会闪光的。

　　如果未被发现怎么办？

　　毛遂自荐的方式。把自己的才华积极主动呈现出来。可以暂当卧龙，等待机遇一举成名；“树挪死，人挪活”，换个环境，打造新局面吧。

　　四、辩论赛

　　难道作者一定是对的吗？千里马一定是被饲马者埋没的吗？他自己难道没有责任吗？ １．我觉得千里马自己也是有责任的。你虽有千里马的才能，但是别人不把你当千里马看，是因为平时你不能够引起别人的注意，你应该向那些人展示你的才能，引起他们的注意，从而得到他们的赏识。

　　２．我觉得千里马的出现一直都是很被动的状态。它应该去主动地表现自己，突出自己的技能，才能够令人赏识。我们在社会上也要注意这一点！要想成为千里马，除了环境，还有自身的因素，客、主因素共同作用，我们才能脱颖而出。

　　３．作者所表达的思想感情也是有一定局限性的。他还是仅仅把认识并提拔人才的希望寄托在封建统治者身上。暴露了他作为地主阶级文人看不起下层劳动人民的心态。从“奴隶人”的称呼上就可以看出。

　　教学反思

　　这一课，我觉得重在调动学生的内心情感，体会作者的思想感情并由此感觉到现在学习生活的幸福和优越，从而激发学习的热情，也懂得了怎样追求幸福。课堂中学生学习劲头很大，气氛很好。拓展延伸一块将课本上的知识与当今现实社会联系起来，凸显了学以致用的教学理念。同时，有助于开启学生的思维大门。有的同学提出的问题

　　是出乎意料的，超出了教学设计的范围，说明了同学的思维有时超越了教师的要求、教材的范围，教师应捕捉学生在学习过程中思想、思维火花闪现的一瞬间，给予鼓励引导，提供同学们畅所欲言的机会。所以，我在课堂结束前安排了一场辩论赛，既加

　　深了学生对课文的理解，又把整节课的气氛推向了高潮，使学生体会到了学习的乐趣。

马说课件3

　　马说

　　汪帮清

　　教学目标：

　　１．积累文言词汇，虚词“也”的用法，另有“其、之、而、以”，增强文言阅读能力。（重点）

　　２．在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。（重点、难点）

　　３．通过学习，认识封建社会人才被埋没的根本原因，理解作者怀才不遇的愤懑之情。

　　４．诵读训练，增强学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。

　　教学过程：

　　一、导入：

　　“伯乐相马”：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　二、简介作者：

　　韩愈

　　(７６８~８２４)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，唐代著名文学家，散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉，位列唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有《昌黎先生集》。他出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

　　韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，贞元１９年（８０３年）上书言京畿百姓穷困，请求缓征徭役，租税，被贬为阳山令；元和１４年（公元８１９年），韩愈上著名的《谏迎佛骨表》力谏，几招杀身之祸，后经友人鼎力营救，被贬为潮州刺史。《左迁至蓝关示侄孙湘》中竟然想到了死，“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”，心情抑郁，悲伤到了极点。这种抑郁的心情一般都注定他们不会长寿。“年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”。

　　因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”

　　三、初读课文，积累文言词汇：

　　１．通假字-----“祗”同“只”

　　“食”同“饲”

　　“见”同“现”

　　“邪”同“耶”

　　“材”同“才”

　　２．而：

　　A转接

　　可以译为“却，可是”

　　B顺接

　　可以不译

　　之：

　　A结构助词“的”

　　B代词，代人或物

　　C无意义，句中停顿

　　D帮助构成倒装，无意义

　　其：

　　A代词，代人或物

　　B代词他的它的

　　C指示代词那种

　　D反问语气词难道

　　E推测语气词恐怕

　　以：

　　A介词因为

　　B介词按照

　　也：

　　A肯定语气

　　B反问语气

　　C推测语气

　　D句中停顿

　　世：世上、世间。

　　然后，这以后。这、这种。

　　也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为啊。

　　虽：即使。

　　能：能力，本领。

　　才美：才能美质，指马的能力和长处。

　　外见：表现在外面。

　　常马：普通的马。安：怎么，哪里。

　　也：语气助词，用于句末，和“安”配合使用，表示反问语气，可译为“呢”。

　　四、整体感知，理清文章脉络：

　　１．课文脉络：

　　第一节：伯乐知马

　　（伯乐对千里马命运起着决定作用）

　　第二节：不知马，害了马（揭示千里马被埋没的根本原因）

　　第三节：太不知马（辛辣嘲讽“食马者”的愚妄无知）

　　２．用原文回答问题：?

　　①文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”

　　之间的关系的？

　　明确：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　②没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？

　　明确：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　③千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？

　　明确：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

　　食马者不知其能千里而食也。

　　④作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？

　　明确：且欲与常成等不可得，安求其能千里也？

　　⑤作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的？

　　明确：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”

　　⑥文中的哪句话点明了中心？

　　明确：其真不知马也。

　　五、探究课文：

　　１．三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？

　　明确：无限痛惜；愤怒谴责；深刻嘲讽。

　　２．作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗？

　　明确：食马者比喻不能识别人才的统治者。伯乐比喻善于识别人才的统治者。千里马比喻人才。

　　３．《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?

　　明确：首句

　　“世有伯乐，然后有千里马”就是本文的论点。提出论点后即举社会上“伯乐不常有”以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第

　　２段揭示千里马被埋没的根本原因，是“食马者”的无知，从反面论证了论点。第３段又揭示了千里马被埋没的第二个原因──使用不当。从另一个侧面论证了论点。

　　本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了“食马者”的“不知马”，作者的真意在于谴责“食马者”的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。

　　韩愈就是一匹千里马，他有“日行千里之能”，但在封建社会，他怀才不遇，屡遭贬斥。他对在位者的不能识别人才，摧残，埋没人才有强烈的愤慨与不满，可又不能直接表示出来，所以，他就托物寓意，借写千里马的遭遇，来写封建社会人才的遭遇。

　　六、拓展：

　　１．当今社会还需要“伯乐”吗？作者认为伯乐决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由

　　２．千里马和伯乐究竟谁更重要

　　３．如果你怀才不遇你学哪位古人？

　　A．韩愈怀才不遇写文学

　　B．苏秦悬梁刺股发愤

　　C．董邵南另寻高就发展

　　D．.陶渊明归隐田园乐悠悠

　　七、小结：

　　本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了“世有伯乐，然后有千里马”，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。

　　板书设计：

　　马说

　　伯乐知马伯乐少，千里马被埋没。（同情痛惜）

　　食马者不知马，害千里马。

　　（愤怒谴责）

　　食马者妄说无马，实不不知马。

　　（辛辣嘲讽）