马说课件

苏教版马说课件

　　《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年至十六年间（公元795—800）。“

　　苏教版马说课件

　　教学目标

　　1理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　2.学习托物言志的构思方法

　　3掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　教学重点

　　1.积累文言知识

　　2.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　教学难点

　　《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?

　　课时安排 （2课时）

　　第1课时：通读课文，翻译课文，

　　第2、课时：理解课文大意，明确“伯乐”和“千里马”的寓意 理解文章所表达的主题思想

　　教学步骤:

　　第一课时

　　导入新课

　　“物尽其用，人尽其才”是人才实现自身价值的理想境界。但在很多时候，特别是古代封建社会，埋没人材现象非常严重,很多人才常哀叹怀才不遇、生不逢时。人材被埋没的原因是什么呢? 今天我就来一起学习这篇《马说》。相信同学们会从中会找到答案。

　　一、解题

　　“说”：是古代的一种文体。这种文体写法灵活自由。可叙述，可描写，可说明，也可议论，都是为了说明一个道理。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题

　　二、介绍作者及背景

　　韩愈 (768~824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

　　韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

　　三、听读课文

　　(一).注意读准字音

　　(二).注意划分节奏

　　(三).注意语气语调

　　四.学生朗读,要求:

　　(一).读准字音(先正音释词,再自由朗读)

　　(二).读懂句意(先逐节翻译,再抽读评议)

　　(三).读出语气(找出相关语句,学生齐读)

　　1、千里马的命运（祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。）——痛惜之情

　　2、千里马的遭遇（是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？）——愤慨诘问

　　3、食马者的.言行（执策而临之，曰：“天下无马”）——--讽刺嘲笑

　　五.作业

　　(一).翻译全文

　　(二).背诵全文

　　第二课时

　　一.检查背诵及翻译

　　二.合作讨论：

　　(一).概括每节大意并思考:

　　(二).文章结构上有什么特点?

　　(三).作者的观点是什么

　　(四). 文中千里马指的是什么? 明确：比喻人才。

　　伯乐指的是什么? 明确:比喻识人才的人。

　　(五)..千里马被埋没的原因是什么 ?

　　(六).反映怎样的社会现实?抒发作者怎样的思考感情?

　　三、链接拓展.

　　(一).如今,假如你是“千里马”你打算怎样施展你的“日行千里”才能呢?

　　(二).写出几个含有“马”字的成语或谚语歇后语

　　(三)写出几句含有“马”字的的诗句

　　四.教学小结

　　(一)归纳课文。

　　中心思想：本文围绕着有马还是没有马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

　　(二)归纳写作特点

　　本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。托物言志,先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了“世有伯乐，然后有千里马”，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。

　　五.课外作业

　　思考和练习(见作业纸)