《马诗·其二》原文、翻译及赏析

《马诗二十三首·其二》原文、翻译及赏析(6篇)

《马诗二十三首·其二》原文、翻译及赏析1

　　朝代：唐代

　　作者：李贺

　　原文

　　腊月草根甜，天街雪似盐。

　　未知口硬软，先拟蒺藜衔。

　　译文

　　寒冬腊月里，草根也发甜，

　　京城道路上，白雪撒如盐。

　　不知自己嘴，是硬还是软，

　　就是碰蒺藜，也要去吞衔。

　　注释

　　⑴腊月：农历十二月。

　　⑵天街：京城里的街道。

　　⑶雪似盐：《世说新语·言语》：“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’”

　　⑷蒺藜：植物名，实有刺。

　　鉴赏

　　李贺《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，共二十三首。这是第二首。这首诗通过骏马在寒冬腊月里无草可食，饥肠辘辘，只能到白雪覆盖的土里寻找草根，这时连草根都变成了甜的`，就算是碰到了带刺的蒺藜，也要把它吃掉。此诗表现了有志之士的穷苦困顿的遭遇和倔强不屈的性格。

《马诗二十三首·其二》原文、翻译及赏析2

　　原文：

　　马诗二十三首·其二十

　　唐代：李贺

　　重围如燕尾，宝剑似鱼肠。

　　欲求千里脚，先采眼中光。

　　译文：

　　重围如燕尾，宝剑似鱼肠。

　　勇士双重围绕的腰带犹如燕尾，风度翩翩威武雄壮，腰间佩着鱼肠名剑。

　　欲求千里脚，先采眼中光。

　　想要寻求千里马帮助建立功业，先要把马眼中的光彩识辨识辨。

　　注释：

　　重围如燕尾，宝剑似鱼肠。

　　重围：指双重围绕的腰带。燕尾：指拖垂的带头之末端犹如燕尾的分叉。鱼肠：宝剑名。一谓极小之匕首，可藏置于鱼腹中者；一谓剑之文理屈曲若鱼肠者。观李贺诗意，当指后一种。

　　欲求千里脚，先采眼中光。

　　千里脚：指日行千里之骏马。犹言“千里足”。眼中光：据《伯乐相马经》和《齐民要术》载，能在马的目瞳中映出人的`头和足的，闪着紫艳光的是千里马。

　　赏析：

　　本首诗是组诗中的第二十首。李贺是唐室宗孙，系出郑王李亮之后。但积久年深，他这唐室宗枝，却早被皇家忘却，直败落到山坡村居、门庭冷落、甲蔬淡饭难于为继的清苦地步。尽管才华横溢，砺志苦读，诗名早著，但由于得不到力者的引荐，他终是不被赏识，只能挣扎于社会下层，于是带着忧愤之情创作了这组诗。

　　这组诗历来被认为非一时一地之作。吴企明《李贺集》则认为作于元和九年（814），时逢马年，诗人感慨万千，一气呵成创作了这组诗。

《马诗二十三首·其二》原文、翻译及赏析3

　　汗血到王家，随鸾撼玉珂。

　　少君骑海上，人见是青骡。

　　译文

　　汗血马从西域来到帝王的官苑，随着銮舆摇动玉珂谁不称羡？

　　如果是被方士乘骑走在海边，人们以为是匹青骡谁投青眼？

　　注释

　　汗血：古代的一种骏马名。

　　鸾：指鸾舆，天子所乘之车。

　　玉珂：指缀在马络头上的玉饰。

　　少君：李少君，汉代方术之士。《史记·孝武本纪》中有关于他的记述。

　　青骡：《太平御览》卷九〇一引《鲁女生别传》曰：“李少君死后百馀日，后人有见少君在河东蒲坂，乘青骡。帝闻之，发棺，无所有。”

　　赏析

　　本首诗是组诗中的第二十二首。李贺是唐室宗孙，系出郑王李亮之后。但积久年深，他这唐室宗枝，却早被皇家忘却，直败落到山坡村居、门庭冷落、甲蔬淡饭难于为继的清苦地步。尽管才华横溢，砺志苦读，诗名早著，但由于得不到力者的引荐，他终是不被赏识，只能挣扎于社会下层，于是带着忧愤之情创作了这组诗。

　　这组诗历来被认为非一时一地之作。吴企明《李贺集》则认为作于元和九年（814），时逢马年，诗人感慨万千，一气呵成创作了这组诗。

　　李贺

　　李贺（约公元790年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的.唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

《马诗二十三首·其二》原文、翻译及赏析4

　　原文：

　　马诗二十三首·其二十一

　　唐代：李贺

　　暂系腾黄马，仙人上彩楼。

　　须鞭玉勒吏，何事谪高州？

　　译文：

　　暂系腾黄马，仙人上彩楼。

　　腾黄马闲置只能暂时拴系，因为神仙喜居彩楼之上还有乘骑之时。

　　须鞭玉勒吏，何事谪高州？

　　驾驭骐骥的马吏本应备鞭候侍，究竟为何却把他贬遣到边远之地？

　　注释：

　　暂系(xì)腾黄马，仙人上彩楼。

　　系：拴置。腾黄：神马名，又名乘黄。仙人：这里指唐宪宗，因宪宗曾自称为仙人。上彩楼：相传神仙喜居彩楼之上，这里喻指唐宪宗居于皇位。

　　须鞭玉勒(lè)吏(lì)，何事谪(zhé)高州？

　　须鞭：备鞭以待。须，等待之意。玉勒：用玉装饰的有嚼口的'马笼头。玉勒吏：指马吏。这里指驾驭之臣。谪：贬遣。高州：地名，唐代属岭南道，治所在今广东省茂名市附近，当时地多瘴疠，谪宦者多居之。

　　赏析：

　　本首诗是组诗中的第二十一首。李贺是唐室宗孙，系出郑王李亮之后。但积久年深，他这唐室宗枝，却早被皇家忘却，直败落到山坡村居、门庭冷落、甲蔬淡饭难于为继的清苦地步。尽管才华横溢，砺志苦读，诗名早著，但由于得不到力者的引荐，他终是不被赏识，只能挣扎于社会下层，于是带着忧愤之情创作了这组诗。

　　这组诗历来被认为非一时一地之作。吴企明《李贺集》则认为作于元和九年（814），时逢马年，诗人感慨万千，一气呵成创作了这组诗。

《马诗二十三首·其二》原文、翻译及赏析5

　　原文：

　　马诗二十三首·其二十三

　　唐代：李贺

　　武帝爱神仙，烧金得紫烟。

　　厩中皆肉马，不解上青天。

　　译文：

　　武帝爱神仙，烧金得紫烟。

　　汉武帝祈求长生迷恋神仙，让方士烧炼金石药物却只得到一缕青烟。

　　厩中皆肉马，不解上青天。

　　御马棚里饲养的全是痴肥的凡马，这种马啊又怎能懂得驰上蓝天？

　　注释：

　　武帝爱神仙，烧金得紫烟。

　　武帝：汉武帝刘彻，汉景帝之子，《史记·孝武本纪》谓其“尤敬鬼神之祀”，《汉武内传》称其“好神仙之道”。据《汉书·武帝纪》载，武帝又喜爱西域汗血马，使贰师将军李广利伐大宛，得马甚众。烧金：谓烧炼金石药物以制丹，迷信者认为服之可以长生。

　　厩(jiù)中皆肉马，不解上青天。

　　厩：马棚。肉马：痴肥的马，凡庸的'马。

　　赏析：

　　诗人借古喻今，用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。

　　前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果，所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得“一字褒贬”之妙。

　　后两句写马，紧扣诗题。“厩中皆肉马，不解上青天”，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣，非常精当。由于是“御马”，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难，更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深，除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又用“嬉笑”的口吻说出来，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。

《马诗二十三首·其二》原文、翻译及赏析6

　　原文：

　　马诗二十三首·其二十二

　　唐代：李贺

　　汗血到王家，随鸾撼玉珂。

　　少君骑海上，人见是青骡。

　　译文：

　　汉血到王家，随鸾撼玉珂。

　　汗血马从西域来到帝王的官苑，随着銮舆摇动玉珂谁不称羡？

　　少君骑海上，人见是青骡。

　　如果是被方士乘骑走在海边，人们以为是匹青骡谁投青眼？

　　注释：

　　汉血到王家，随鸾(luán)撼(hàn)玉珂(kē)。

　　汗血：古代的`一种骏马名。鸾：指鸾舆，天子所乘之车。玉珂：指缀在马络头上的玉饰。

　　少君骑海上，人见是青骡(luó)。

　　少君：李少君，汉代方术之士。青骡：《太平御览》卷九〇一引《鲁女生别传》曰：“李少君死后百馀日，后人有见少君在河东蒲坂，乘青骡。帝闻之，发棺，无所有。”

　　赏析：

　　本首诗是组诗中的第二十二首。李贺是唐室宗孙，系出郑王李亮之后。但积久年深，他这唐室宗枝，却早被皇家忘却，直败落到山坡村居、门庭冷落、甲蔬淡饭难于为继的清苦地步。尽管才华横溢，砺志苦读，诗名早著，但由于得不到力者的引荐，他终是不被赏识，只能挣扎于社会下层，于是带着忧愤之情创作了这组诗。

　　这组诗历来被认为非一时一地之作。吴企明《李贺集》则认为作于元和九年（814），时逢马年，诗人感慨万千，一气呵成创作了这组诗。