绿色文明的清明节作文

绿色文明的清明节作文

　　在平时的学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么，怎么去写作文呢？以下是小编为大家整理的绿色文明的清明节作文，希望对大家有所帮助。

绿色文明的清明节作文1

　　清明节这天，我跟着爸爸妈妈回到老家参加那神圣的祭奠活动—“扫墓”。

　　呼吸着山里特有的清新的空气，我感到全身舒畅。自山脚通向山顶的蜿蜒小道上，“扫墓”的人三人一群，五个一伙，或扛着锄头，或提着祭品，向着各自的目的地攀行。小道两旁，墨绿的、青翠的、嫩黄的……椭圆的`、半圆的、月牙的……各色各样的叶子上闪着光，透着亮，像是有无数小生命在上面跳跃欢笑。“

　　到了山上奶奶的坟地上，爸爸妈妈更开始忙活。而我的心思仍在坟地边大大小小的绿株上，我摸摸这棵，闻闻那棵，仿佛在和我的老朋友进行着灵魂的交流。我甚至觉得这些可爱的绿色生命也接收到了我的信息。叶子动了，那是它们在对我问好;萦绕鼻尖的清香，那是它们在亲吻我……

　　“凯凯，过来放鞭炮了。”突然，传来了爸爸的叫唤。

　　“鞭炮!”我惊愕了。

　　“凯凯，爸爸在叫你呢!”妈妈提醒我。

　　“不，爸爸!“我大叫着扑向爸爸，一把夺下爸爸手里的鞭炮和燃着的烟，”爸爸，求求您!别放鞭炮!“

　　爸爸妈妈呆住了。

　　“爸爸妈妈，您们看这满山的小树，它们也是有生命的，它们就像您们最最疼爱的凯凯一样正努力地成长着。还有那些挺拔伟岸的大树，它们就像您们一样呵护着它们的小树。可是，如果我们点燃鞭炮，必会炸伤它们，一不小心，还会引发大火，烧毁它们……爸爸妈妈，您们忍心吗?就在前几天，你们看到网上那个大火烧山的视频时，您们不也是义愤填膺，大声痛骂纵火者吗?难道您们也要成为下一个纵火者?“我滔滔不绝，动之以情晓之以理，力求他们为之动容，改变初衷。

　　“凯凯说得有道理，我们不放鞭炮。”爸爸松口了。

　　“噼里啪啦……噼里啪啦……”一阵没有硝烟没有伤害的鞭炮声，从奶奶的墓地上传出。这是我让爸爸用手机搜索到的声效。爸爸妈妈乐呵呵地夸赞我的机智，而我却偷偷地望向那满山的绿色，满山的生命……

绿色文明的清明节作文2

　　又一年清明节，我们该如何哀思呢？

　　如果按照旧的清明习俗，我们应该去扫墓，携带祭品、纸钱等到墓地，将祭品供祭在亲人墓前，焚烧纸钱，叩头行礼祭拜，等等等等。 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”，几千年来，杜牧的这首诗似乎成了清明节的特殊气氛的唯一写照。但是，我们家不以为然。早晨起床，全家一致通过，去乌鲁木齐市文庙，参加“春思。春颂”——清明祭颂诗会，祭奠亲人。

　　文庙的“春思。春颂”——清明祭颂诗会，形式不具一格，凡是在文庙烧香缅怀祖先的人，都可以上台朗诵或表演。通过朗诵或表演，缅怀已逝的亲人，表达自己的思念之情。

　　我们一家三口到达文庙，清明祭颂诗会已经开始。一位精神矍铄的老者正在神情并茂演说山东快板。他自创的快板《鬼子来了》，是为了哀思在抗日战争中牺牲的爸爸。精彩的山东快板，博得了阵阵掌声。原来啊，他就是原新疆曲艺协会会长、新疆著名曲艺表演艺术家马爷爷。接下来，是新疆诗词协会会长，自创的《中华颂》，上部分缅怀了为建立新中国牺牲的革命前辈，下部分讴歌了我们国家改革开放30年的光辉成就，文采美极了。《法制人生》杂志的一位年轻资深编辑，感人泣下地朗诵了自己创作的《我不是卖火柴的小女孩》，祭奠“5.12”汶川大地震中死难的同胞和亲人。原来，她的家乡就在汶川，她的几位亲人就在“5.12”汶川大地震中遇难。今天，通过清明祭颂诗会，祭奠亲人亡灵，并通过自己的长诗，告诉遇难的亲人，她生活得很好，她不是“卖火柴的小女孩”！所有在场的人无不为之动容，很多爷爷奶奶叔叔阿姨都偷偷抹眼泪……受这种特殊氛围的感染，我邀请了四位不相识的小朋友（年龄最小的'才6岁），一起上台表演了《弟子规》朗诵，告诉我们已经死去的亲人，幼小的我们没有忘记你们，没有忘记你们传承下来的忠孝礼仪！在清明时节，我们很想念你们！

　　清明祭颂诗会，用现代科学文化形式，替代了封建迷信焚烧行为，即进行了文化交流，又祭奠了已逝的亲人，更是给我们儿童的一堂意义深远的历史教育课！

绿色文明的清明节作文3

　　清明节,让人们哀思死去的亲人,或令人悲叹,或令人振奋,这里面蕴含了许多的令人难忘的事迹。又一年清明节，我们该如何哀思呢？如果按照旧的清明习俗，我们应该去扫墓，携带祭品、纸钱等到墓地，将祭品供祭在亲人墓前，焚烧纸钱，叩头行礼祭拜，等等等等。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”，几千年来，杜牧的这首诗似乎成了清明节的特殊气氛的唯一写照。但是，我们家不以为然。早晨起床，全家一致通过，去乌鲁木齐市文庙，参加“春思.春颂”——清明祭颂诗会，祭奠亲人。文庙的.“春思.春颂”——清明祭颂诗会，形式不具一格，凡是在文庙烧香缅怀祖先的人，都可以上台朗诵或表演。通过朗诵或表演，缅怀已逝的亲人，表达自己的思念之情。我们一家三口到达文庙，清明祭颂诗会已经开始。一位精神矍铄的老者正在神情并茂演说山东快板。他自创的快板《鬼子来了》，是为了哀思在抗日战争中牺牲的爸爸。精彩的山东快板，博得了阵阵掌声。原来啊，他就是原新疆曲艺协会会长、新疆著名曲艺表演艺术家马爷爷。

　　接下来，是新疆诗词协会会长，自创的《中华颂》，上部分缅怀了为建立新中国牺牲的革命前辈，下部分讴歌了我们国家改革开放0年的光辉成就，文采美极了。《法制人生》杂志的一位年轻资深编辑，感人泣下地朗诵了自己创作的《我不是卖火柴的小女孩》，祭奠“.”汶川大地震中死难的同胞和亲人。原来，她的家乡就在汶川，她的几位亲人就在“.”汶川大地震中遇难。今天，通过清明祭颂诗会，祭奠亲人亡灵，并通过自己的长诗，告诉遇难的亲人，她生活得很好，她不是“卖火柴的小女孩”！所有在场的人无不为之动容，很多爷爷奶奶叔叔阿姨都偷偷抹眼泪……受这种特殊氛围的感染，我邀请了四位不相识的小朋友（年龄最小的才岁），一起上台表演了《弟子规》朗诵，告诉我们已经死去的亲人，幼小的我们没有忘记你们，没有忘记你们传承下来的忠孝礼仪！在清明时节，我们很想念你们！清明祭颂诗会，用现代科学文化形式，替代了封建迷信焚烧行为，即进行了文化交流，又祭奠了已逝的亲人，更是给我们儿童的一堂意义深远的历史教育课！