卢梭名言

卢梭名言78则

　　节约与勤勉是人类两个名医。

　　成功的秘诀，在永不改变既定的目的。

　　当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。

　　德行啊！你是纯朴的灵魂的崇高科学。

　　散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。

　　在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。

　　奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了

　　在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。

　　装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。 趣味的腐化。

　　要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。

　　思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。

　　在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。

　　伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。

　　怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。

　　无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。

　　滥用书籍，则学问死矣。

　　读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。

　　最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

　　伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。

　　你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。

　　一切学科本质上应该从心智启迪时开始。

　　我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。

　　人生的价值是由自己决定的。

　　人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。

　　我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。

　　人们说生命是很短促的`，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。

　　问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。

　　做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

　　问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。

　　凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。

　　青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。

　　社会就是书，事实就是教材。

　　装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

　　向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。

　　我们手里的金钱是保持自由的一种工具。

　　在我们中间,谁最能容忍生活中的幸福和忧患,我认为就是受了最好教育的人。

　　人生而自由，却无往不再枷锁之中！

　　劳动是社会中每个人不可避免的义务。

　　在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。

　　我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

　　节约与勤勉是人类两个名医。

　　成功的秘诀，在永不改变既定的目的。

　　当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。

　　德行啊！你是纯朴的灵魂的崇高科学。

　　散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。

　　在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。

　　奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了

　　在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。

　　装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。 趣味的腐化。

　　要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。

　　思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。

　　在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。

　　伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。

　　怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。

　　无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。

　　滥用书籍，则学问死矣。

　　读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。

　　最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

　　伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。

　　你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。

　　一切学科本质上应该从心智启迪时开始。

　　我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。

　　人生的价值是由自己决定的。

　　人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。

　　我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。

　　人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。

　　问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。

　　做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

　　问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。

　　凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。

　　青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。

　　社会就是书，事实就是教材。

　　装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

　　向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。

　　我们手里的金钱是保持自由的一种工具。

　　在我们中间,谁最能容忍生活中的幸福和忧患,我认为就是受了最好教育的人。

　　人生而自由，却无往不再枷锁之中！

　　劳动是社会中每个人不可避免的义务。