《鲁施氏有二子》文言文阅读答案

《鲁施氏有二子》文言文阅读答案

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　　鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干①齐侯，齐侯纳之，以为诸公子之傅。好兵者之楚，以法干楚王，王悦之，以为军正②。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趋之方③。二子取实告孟氏。

　　孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰：“吾弱国也，而摄④乎大国之间。大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖⑤之而还诸鲁。

　　既反，孟氏之父子扣胸而让施氏，施氏曰：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且天下理无常是，事无常非。先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，非定是非也。投隙抵时，应事无方，属乎智。智苟不足，使若博如孔丘，术如吕尚，焉往而不穷哉？”孟氏父子舍然无愠容，曰：“吾知之矣，子勿重言！”

　　【注】

　　①干：谒见。

　　②军正：军中的执法官。

　　③进趋之方：求取功名的方法。

　　④摄：夹处，夹迫。

　　⑤刖（yuegrave；）：古代刑名，即砍掉双脚。

　　19．下列句子中加点的词语解释错误的一项是（3分）（原创）

　　A．适于他国（往）

　　B．大国吾事之（侍奉，服从）

　　C．孟氏之父子扣胸而让施氏（礼让）

　　D．焉往而不穷哉（不得志）

　　20．下列句子中加点的词意思相同的两项是（4分）（原创）

　　A．而摄乎大国之间在乎山水之间

　　B．好兵者之楚愿借子杀之

　　C．子道与吾同，而功与吾异予独爱莲之出淤泥而不染

　　D．若全而归之，适于他国休祲降于天

　　21．用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）（原创）

　　①大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。

　　②子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。

　　22．在谋职的道路上，为什么施氏的两个儿子能成功，而孟氏的两个儿子却失败？请简述原因。（4分）（改编）

　　参考答案：

　　19．C（3分）

　　20．A、C（4分）

　　21．（１）对于大国，我们只有侍奉它，小国家我们则安抚它，这才是求得安稳的办法。（2分意思相近即可）

　　（２）你们的学业和我们相同，但结果大不一样，这是你们没有顺应时势啊，并不是本事学错了。（2分意思相近即可）

　　22．因为施氏的儿子在游说诸侯国君主时能看清对象，适应诸侯君主的需要；而孟氏之子却是机械地照搬别人的经验，不懂得因时而变，灵活变通，所以失败。（4分，施氏、孟氏各2分，意思相近即可）

　　拓展内容

　　《鲁施氏有二子》原文：

　　鲁施氏有二子,其一好学,其一好兵。好学者以术干齐侯,齐侯纳之,以为诸公子之傅。好兵者之楚,以法干楚王,王悦之,以为军正。禄富其家,爵荣其亲。施氏之邻人孟氏,同有二子,所业亦同,而窘于贫。羡施氏之有,因从请进趋之方。二子取实告孟氏。

　　孟氏之一子之秦,以术干秦王。秦王曰：“当今诸侯力争,所务兵食而已。若用仁义治吾国,是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫,以法干卫侯。卫侯曰：“吾弱国也,而摄乎大国之间。大国吾事之,小国吾抚之,是求安之道。若赖兵权,灭亡可待矣。若全而归之,适于他国,为吾之患不轻矣。”遂刖之而还诸鲁。

　　既反,孟氏之父子扣胸而让施氏,施氏曰：“凡得时者昌,失时者亡。子道与吾同,而功与吾异,失时者也,非行之谬也。且天下理无常是,事无常非。先日所用,今或弃之；今之所弃,后或用之。此用与不用,非定是非也。投隙抵时,应事无方,属乎智。智苟不足,使若博如孔丘,术如吕尚⑤,焉往而不穷哉?”孟氏父子舍然无愠容,曰：“吾知之矣,子勿重言!”

　　《鲁施氏有二子》翻译：

　　鲁国一家姓施的有两个儿子,一个儿子喜好学问（礼教）,一个儿子喜好兵法。喜好学问的用他的学术求 。

　　职于齐国的国王,齐王录用了他让他当儿子们的老师；喜好兵法的去了楚国,凭他的兵法战术求职于楚国国王,楚王欣赏他让他当了军中的执法官。他们的俸禄使得他们的家庭富裕,他们的爵位使得他们的亲人都很荣耀。

　　姓施的邻居有一家姓孟的,同样也有两个儿子,他们所从事的职业也相同,但是却因贫穷而困窘,因此就前往请教求职的.办法。（姓施的）两个儿子将（自己求职的）实际情况告诉了孟家。

　　孟家的一个儿子去了秦国,用自己的所学求职于秦王,秦王说：“当今各诸侯国都是兵力相争,应该重视的就是练兵和粮草的问题吗。你想用什么仁义道德来治理我的国家,那是（让我）灭亡的办法。”于是将他阉后才放走。

　　另一个儿子前往卫国,用自己所学的兵法求职于卫国国王,卫国国王说：“我是弱小的国家,在那些大国的威慑操控之下求存。大国我服从听命于它,小国我安抚（友好相待）他们,这才是求得安稳的办法。如果凭借武力权术,灭亡马上就要临头了。你这样完好地走了,投奔到大国的话,将会给我造成的祸患不小啊。”于是把他的膝盖骨切去后遣还鲁国。

　　（他们）回家之后,孟家父子捶胸（顿足）地责怪施家。施家的人说了：“凡事顺时者昌,失去时机的就失败。你们的职业和我们相同,但是使用的方法和我们不同,（是你们）没有掌握住时机啊,不是职业的错误。况且天下的道理不会永远是这样就对,也不会永远那样就错的。昨天所需要的,今天可能就不需要了；现在不需要的,今后可能就有用了。这有用和没用,不能确定谁对谁错的。把握时机跟上形势,应对时势没有固定不变的方法,这属于机巧。机巧如果不够,就算是你的学问像孔丘一样渊博,本事跟吕尚（姜子牙）一样大,哪里就能无往而不胜呢?”孟家父子豁然明白不再生气了,说道：“我知道了,您不要再说了。”