《陋室铭》导学案

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标签: 陋室

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《陋室铭》导学案3篇《陋室铭》导学案1  导学目标:  1、积累文言词句。  2、领会托物言志的表现手法。  3、体会精妙新颖的构思。  一、自学反馈(自主完成,同桌互查)  1、关于“铭”  铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。……

《陋室铭》导学案3篇

《陋室铭》导学案1

  导学目标:

  1、积累文言词句。

  2、领会托物言志的表现手法。

  3、体会精妙新颖的构思。

  一、自学反馈(自主完成,同桌互查)

  1、关于“铭”

  铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

  2、逐句翻译课文。掌握重点词语。

  二、合作探讨(交流互动,问题质疑。)

  1、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”运用什么修辞手法?在文中起什么作用?

  运用比喻、对偶起兴,以虚衬实,以山水引出陋室。

  2、“斯是陋堂,惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?

  “陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇,是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思,一层是由于人的品德高尚,就忘却了室陋,另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。

  3、“苔痕上阶绿,草色入帘青”是写什么?写陋室幽雅的恬静的自然环境。

  4、“谈笑有鸿儒,往来无白丁”是写什么?

  写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。

  5、“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这几句写什么?

  写室中事。可见主人高雅脱俗的情致,怡然自得的神情。

  6、“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”这两句写什么?运用类比,引古贤之名定证“陋室”,意在以古代名贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

  7.提问:“孔子云:何陋之有?”是写什么?

  此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之,则陋室不陋。”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来,达到“不陋”的最完美的境界,这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的`情趣。

  三、巩固检测(重点突破,当堂训练。)

  1、按要求默写

  ①写出本文的中心句

  ②写出表现陋室环境幽美的句子

  ③写出表现陋室主人所参与事之雅致的句子

  四、拓展延伸(融会贯通,提高能力。)

  1、对于作者的陋室以及他的生活方式你有什么看法?

  2、学习文章的写法写一段话,将你的理想或追求通过某些物品(体)表现出来。

  五、新得困惑(学习得失,自我小结。)

《陋室铭》导学案2

  目标:

  1、准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。

  2、理解课文内容。

  3、学习文章托物言志的写法。

  4、认识作者所表达的洁身自好、安贫乐道的情趣。

  教学重点

  积累常用文言词语的用法;理解课文内容;学习文章托物言志的写法。

  教学难点

  理解作者所表达的洁身自好、安贫乐道的情趣

  教学过程

  一、布置预习?导学

  1、你会读加点的字注音吗?将字音写在括号内

  惟吾德馨( ) 谈笑有鸿儒( ) 无案牍之劳形( )

  2、你能准确解释下列词语吗?

  谈笑有鸿儒( ) 往来无白丁( )

  可以调素琴( ) 阅金经( )

  二、指导学习?研讨

  (一)情境导入

  有句俗话叫做“金屋,银屋,不如自己的草屋。”自己的草屋尽管再破也是最好的。唐朝诗人刘禹锡也自称他的屋子是陋室,那我们今天就来参观一下——

  (二)认识作者,检查预习情况

  1、指名简介作者,教师适当补充

  2、检查字词预习,夯实基础

  (三)诵读课文,整体感知课文。

  (1) 以多种方式熟读课文。

  1、 齐读

  2、 听录音范读

  3、 引导断句

  4、 请同学读

  5、 再齐读

  6、 跟读录音

  (2)结合注释,利用工具书,疏通文意。

  (四)自主学习,合作探究

  1谁能找出能概括全文主旨的一句话。

  2本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的。

  3铭文第一句在文中起什么作用?'山不在高','水不在深'类比什么?'有仙则名'、'有龙则灵'暗喻什么?

  4铭文最后一句引用孔子的话,有什么作用呢?

  5.学生根据板书提示背诵课文

  6、探究思考在充分领略作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负后,请同学们思考,作者为什么会有如此情怀?这种安贫乐道的生活情趣在当今有什么意义呢?

  三 小结

  四 巩固练习

  1、解释下列句子中的词语:

  ⑴山不在高,有仙则名(名: )⑵水不在深,有龙则灵(灵: )

  ⑶斯是陋室,惟吾德馨(德馨: )⑷无丝竹之乱耳(丝竹: )

  ⑸无案牍之劳形(劳: )

  2、文中提挈全篇的句子是( )。

  3、下列各句不属于骈句的一项是( )

  A、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

  B、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  C、谈笑有鸿儒,往来无白丁。

  D、孔子云:何陋之有?

  4、课文的'前两句有什么作用?

  5、“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”中提及两个历史人物,一是三国著名政治家蜀国的 ,一是西汉时的文学家 。

  6、文中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是哪一句?

  山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

  1、用原文回答下面各题:

  ⑴表现室主人交往之雅的语句是 。

  ⑵作者认为陋室不陋的原因是什么?

  2、下列句子,朗读停顿划分正确的一项是( )

  A、山不/在高,有仙/则名。

  B、苔痕上/阶绿,草色入/帘青。

  C、无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形。

  D、南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。

  3、译句:

  ⑴谈笑有鸿儒,往来无白丁。

  ⑵无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  4、下面对文章内容理解不正确的一项是( )

  A、表现出对仙人生活的羡慕和追求。

  B、表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

  C、表现了身居陋室而怡然自得的心情。

  D、表明了以古代名贤自比的态度。

  5、开头二十四字,实写的是 ,虚写的是 。虚写是为了引出实写中的 二字点题,这里写山写水,是为了与 进行类比,写仙写龙,是为了与 进行类比,以表现自己和陋室品位不凡。

  6、下列说法有误的项是( )

  A、①②句以山水作类比,“山”和“水”其实都是暗寓道德高尚的人。

  B、④句渲染了恬静的气氛,也反映了室主人的淡泊心境。

  C、⑦句虚写,反映了室主人对世俗生活的厌弃。

  D、⑧句以古庐、亭作类比说明陋室不陋,也表达了作者以古代贤人自况的意思。

《陋室铭》导学案3

  【学习任务】

  1、 继续积累文言字词;

  2、了解两篇短文的思想内容,领略作者的情怀;

  3、把握两文托物言志的写法;

  4、背诵并默写两篇短文,增加古文积累量。

  【导学预设】

  1、走进作者

  刘禹锡(772~843)字梦得,唐代诗人,进步的思想家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文,受到同时代大诗人白居易的推崇。“《浪淘沙词九首》其九莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。”就是其中的一首。陋室,是刘禹锡的室名,意为简陋的房屋。据说是刘禹锡被贬安徽时修建的。有一正房,两厢房,正房中有石碑一面,上刻篆书“陋室铭”三字,现在安徽和县仍保存着。

  周敦颐(1017~1073)字茂叔,北宋理学家,文学家。他为人清廉方正,傲岸不屈;他酷爱莲花,亲自率领属下挖池种莲,名曰“爱莲池”并写下了传诵千古的佳作《爱莲说》。

  2、“说”、“铭”“说”、“铭”都是古代的一种文体。“说”是一种议论性的古代文体。可以记事、抒情,以表达作者的志向或见解等。此类文章有《爱莲说》、《师说》、《马说》等;“铭”分两类:一类是刻在器物上的.用来警戒、勉励自己的文字;另一类是埋于地下记录死者生平事迹,即墓志铭。这种文体形式短小,文字简洁,一般注意句末的韵。分为座右铭、器物铭、墓志铭、居室铭、山川铭等。

  3、文言虚词

  “之”

  A、作助词,a、相当于“的”。(故时有物外之趣)b、用在不及物动词、形容词的后面,不表示是在意义,起协调音节、舒缓语气的作用,不翻译出来。(久之,目似瞑……公将鼓之……)

  B、宾语前置标志。通常出现在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语前。其格式为:宾语+之+谓语。例如:①孔子云:“何陋之有?”(刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢?动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。这个“之”只是提宾语的标志,无实在意义。按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?”“宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

  C、作代词用:

  (1)人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。例如:①具答之。(陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。之:代指桃花源人;②又数刀毙之。(蒲松龄《狼》)译:又砍几刀杀死了狼。之:代指狼。

  (2)指示代词,相当于现代汉语“这”、“这儿”、“那”、“那儿”、“这样”、“这……事”、“那”、“那样”等。例如:①渔人甚异之。(陱渊明《桃花源记》)译:渔人非常惊异这件事。之:代指桃花源的情景。②南阳刘子骥,高尚士也,闻之。(陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。之:代指桃花源事。

  陋室铭

  刘禹锡

  【自主学习】(15分钟)

  1、 预习检测

  (1)了解作者

  ①本文作者,字梦得,号;代著名诗人。其诗与白居易齐名。人们非常熟悉诗人所写的诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句:,《竹枝词》中的名句:,《浪淘沙》九首中的名句:。本文选自

  ②陋室即简陋的房子,是作者被贬和州时住的房子。铭,是古代刻在器物上用来或的文字,后来演变成一种文体。这种文体一般。

  (2)给下列加点的字注音陋室铭()德馨()鸿儒()案牍()苔痕()

  (3)解释下列加点的词

  ①有仙则名

  ②有龙则灵

  ③斯是陋室、唯吾德馨。

  ④谈笑有鸿儒

  ⑤往来无白丁

  ⑥无丝竹之乱耳

  ⑦无案牍之劳形

  ⑧可以调素琴

  (4)找出本文的对偶句:

  2、借助工具书结合课后注释疏通文意,翻译全文。

  3、放声朗读课文,体会本文语言特色,力求读出韵味。

  【合作探究】15分钟(各小组从下列问题中任意选取两个问题进行探究,可多不可少。)

  1、 这陋室在作者眼中到底陋不陋?从文中找出表明作者看法的语句细读品味。

  2、作者从哪几个方面具体来论述陋室不陋的?

  3、本文写自己的“陋室”,为什么提到“诸葛庐”和“子云亭”?

  4、本文结尾引用孔子“君子居之,何陋之有?”这句话有何作用?

  5、短文结尾“何陋之有”跟上文哪一句相照应?作者这样写有什么好处?

  6、文章仅仅只是写陋室吗?你认为刘禹锡是个怎样的人?

  7、为什么说“陋室”不陋?作者这样说是否矛盾?

  【展示提升】10分钟

  1、规定内容展示(交流“合作探究”环节的结果,相互补充,优化答案)

  2、自由展示(背诵、默写、质疑……)

  【反馈巩固】1、为自己写一则座右铭,表达自己的理想、抱负、追求,激励自己的学习。

  2、翻译下列句子。

  (1)斯是陋室,惟吾德馨。

  (2)谈笑有鸿儒,往来无白丁。

  3、《陋室铭》中作者认为陋室不陋的根本原因是: