溧阳的导游词

　　作为一名专门为游客提供帮助的导游，常常要根据讲解需要编写导游词，导游词具有形象、生动、具有感染力的特点。如何把导游词做到重点突出呢？以下是小编为大家收集的溧阳的导游词，欢迎阅读与收藏。

溧阳的导游词1

　　这一根高2.28米重680公斤的青铜龙柱称龙门柱，也称龙表柱，它的雏形是唐代长安城内的试官石。据《长安志》记载，在长安九耀街武安王庙前有一块石条，人称“试官石”，它竖立在庙门口，色质黝黑，高有九尺，宽约三尺，厚为二尺。当时举子们应会前都会到武安王庙去上香，然后用钉子去钉石条，能钉进石条的人士此科一定能取中：全部钉入的定能中状元，部分钉入的只能成为二榜或三榜；而钉不进去的人士此科一定是名落孙山。《长安志》的作者在书中写到：“今观石上数十余钉头皆入，亦有半入而上曲者”。唐代的国教是道教，它继承了南北朝时期道教神灵等级理论及自然星宿的具体人物化，将北斗七星的第四星称为文曲星，第六星称为武曲星，指称中状元的人是文曲星下凡。

　　到了宋代时统治者利用了这些学说理论，称世间一切万物都为天授，君权天授，中状元也是文曲星君赐给的。统治者在宫门口建了一个小型台基，台基周围刻龙头鱼身的鳌形，台基上立一石柱子，高八尺、宽二尺、厚一尺。柱的`正面上方用金钉七只拼成北斗七星状，在第一星魁星的上方饰一凤头。新科状元定名后由皇帝亲笔书写一长幅，上写状元名字，用黄绫裱起，挂在凤头下，此为“凤衔金诏”。新科状元在宫中行礼朝谢后，被赐站于此台基上接受新科举子们的祝贺。

　　由于是一人在上，所以久而久之就被后人称为“独占鳌头”。到了元代时，统治者根据自身民族的习惯，在大都宫门口建了2个H”型的石坊，在石坊柱上刻上各种吉祥花草，在石坊横楣上刻上正团龙纹，并施以金粉彩绘，民间俗称“金龙门”或“龙门”。这左右石坊是文武百官上下朝的必经之道。新科完，进士名单一定，新状元就会在朝觐皇帝前先在左龙门口脱去象征布衣的白衫，进龙门后穿上象征官家身份的蓝衫。朝觐结束后，到右龙门口脱去蓝衫而着上象征等级、官位的朝服，然后出右龙门。

　　因为古时将无官职的学子都称为“白服”或“白鱼”（这是因为民绅既使再富有，衣装上的花饰底纹也只能有鱼纹，而不能有其他动物）。而脱去白衫进入龙门，着上蓝衫这一个短暂过程却有着不同一般的意义，所以人们将这一过程称为“鱼跃龙门”。到了明清时期那金粉绘饰的石坊龙门成为了过去，但“鱼跃龙门”就成了后人形容新科举子们的高中，及对子嗣亲朋的一种希望和祝福，慢慢地就成一种吉祥祝愿。

溧阳的导游词2

　　现在大家所见的这些花岗岩刻石，是被书法界称为“法帖之祖”的《淳化阁帖》摹拓版本。《淳化阁帖》是宋太祖赵匡义在淳化三年（公元992年）的时候，下令将皇帝内阁中所藏的历代书法作品影刻在木板上，将它的拓片分赐给文武大臣的一部法帖。《淳化阁帖》共分十卷。第一卷是历代帝王的书法；第二、三、四是历代名臣的字迹；第五卷是古代书法家遗迹；第六、七、八卷是东晋大书法家，“书圣”王羲之的.手迹；第九、十卷是东晋书法家，王羲之之子王献之的笔墨。溧阳保存的《淳化阁帖》是明万历四十三年（公元1615年）肃王府重刻的，这次刻板不是刻在木板上，而是刻在石碑上。这套尊贵的书法艺术作品，怎么会保存在我们溧阳市的呢？说来也有一段故事。在明代，赵王府有位郡主，诗词皆通，尤其擅长书法，以临摹钟王小楷著名，据称可以乱真。她的父亲将皇帝赐他的《淳化阁帖》石拓版搬到了她的院内供她学摹，到她出嫁的时候，又以此帖为嫁妆，随郡主陪嫁到了溧阳别桥虞家，此后，此帖就一直安置在虞家祠堂内。

　　随时光推移，战事频繁，这套《淳化阁帖》保存下来完整的石刻47块，残碑71块，全国至今共发现《淳化阁帖》二套半，两套在西安碑林，半套在溧阳。我们现在看见的这个摹刻就是取之套阁帖中最具代表性的，留存最清晰的部分，按一定的比例稍作放大，展示给大家。

溧阳的导游词3

尊敬的各位游客朋友：

　　大家好!欢迎你们来溧阳旅游，我很高兴也很荣幸地为大家服务。首先我代表旅行社欢迎各位的光临，祝大家旅途愉快!

　　这里请允许我自我介绍一下，我叫×××，是××旅行社的导游，大家可以叫我小×。如果你们在旅途、旅游中遇上困难或疑问，请随时向我提出，在允许和可能的范围内，我将竭力帮助你们，并尽我所知解答你们的问题。同时也希望你们积极配合我的工作，使大家能玩得更尽兴更开心。但愿在旅途、旅游的过程中，我们能成为好朋友好同志。

　　下面我将溧阳概况和旅游景点线路向大家作一简短介绍，我想大家一定很想了解和知道。

　　溧阳，地处江苏省南端，位于苏浙皖三省交界处。三面环山，一面傍水，是一个山清水秀景色优美的县级城市。全市面积1535平方公里，人口80万。1990年撤县设市，市辖十八个镇，两大林场，两大开发区，其中，江苏省面积最大的镇——溧城镇，就是市政府的所在地。

　　溧阳历史悠久，是江南有名的历史名城，早在春秋时期，吴越边界就有“溧阳”地名。秦始皇统一中国后，溧阳建县，迄今有两千两百多年的历史。

　　溧阳人杰地灵，历代曾涌现出一批名人贤仕和要人，官至宰相的就有三人。在封建科举制度中产生的“三鼎甲”就有六位，他们是“状元”马世俊，“榜眼”宋之绳、任兰枝，“探花”陈名夏、黄梦麟、任端书。新中国成立后，在中科院学部委员和院士中，溧阳籍的先后也有六位，他们是经济学家狄超白、昆虫学家蔡邦华、物理化学家彭少逸、生物学家翟中和、火箭专家朱森元、物理学家沈学础。在历史上有溧阳史贞女救伍子胥的故事广为流传。春秋末年，楚平王冤杀了伍子胥的父、兄，伍子胥迫于无奈出逃，一路昼伏夜行，长途跋涉，受冻挨饿，途经溧阳，在溧阳的濑水河边，遇到浣纱的史贞女，便向她乞食，史贞女人厚心善，倾其所有浣纱面浆，给伍子胥充饥。由于伍子胥临别时，再三告诫，若有追兵赶来，务必严守秘密。史贞女为了忠守信义，为了这位落难者，就抱着大石头自沉河中而死。伍子胥投奔吴国后，拜为大将，统领大军，攻破楚都，伍子胥伐楚凯旋，他在返吴的途中，来到史贞女投水的河边，掷散千金于濑水，以示报答义救之恩和悼念之情。后人因颂赞其美德，尊称她为“贞女”。

　　溧阳人文荟萃，蔡邕、李白、张旭、朱熹、唐寅、汤显祖、袁枚等许多墨客文人都来过溧阳。唐代诗人孟郊、元代文学家仇远、明代忠臣沈炼、清代篆刻家陈鸿寿等都曾在溧阳任过职，他们在溧阳留下了好多不朽的诗章。东汉末年，蔡邕携其女蔡文姬避乱，曾长居溧阳观山之麓，安贫守节，读书授业;着文立说，操琴怡情。被名列四大古琴之一的“焦尾琴”，就是蔡邕亲手所制。如今“焦尾琴”虽已遗失，但蔡邕“读书台”还在。诗仙李白曾三次到溧阳，并留下了十多首诗篇。唐朝天宝十五年，即公元756年，李白与书圣张旭宴别于溧阳酒楼，作有名篇《猛虎行》。大家知道，孟郊的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首海内外很多人都会背诵的诗，就是孟郊四十六岁考中进士，被选派到溧阳做县尉时，把母亲从家乡武康(今浙江德清)接迎来溧阳奉养，而留下的千古绝唱。1992年，香港获益出版事业公司举办的“最受欢迎的唐诗评选”活动，孟郊的这首《游子吟》，以得票数最高名列第一。我们还知道，唐代三朝宰相宋璟，南宋诗人陆游，他们的子孙由于钟情溧阳，都选定在溧阳居住，如今溧阳的宋姓和陆姓大多便是他们的后裔。

　　有诗仙书圣等古代文人墨客的文化底蕴和影响，溧阳人重诗文、勤书画之风很盛，由此，溧阳文人诗客人才相继辈出，尤其是溧阳的少儿书画，更是享誉海内外。

　　溧阳环境优美，自然条件好，是旅游度假、观光休闲和生活居住的好地方。这里空气新鲜、气候宜人，春夏秋冬，四季分明，全年平均气温在15 摄氏度以上，年降水量为1160毫米左右。加之，溧阳交通便捷，104国道、镇广公路、宁杭高速等贯穿全境，溧阳市区距南京、镇江、常州、无锡仅一百公里左右，距上海、杭州均约二百公里。有不少全国性和地方性会议都曾在此召开。中央和省市领导也曾多次来溧阳视察调研，给溧阳带来了新的发展机遇与活力，推动了地区旅游业和经济的快速前进。

　　溧阳物产丰富，这里盛产茶叶、西瓜、竹笋、板栗、白芹、螃蟹、白壳虾等，有闻名遐迩的溧阳美食天目湖砂锅鱼头，有被人民大会堂宾馆指定为特供绿色食品——天目湖啤酒，还有竹箦风鹅、周城火锅等美食都值得我们品尝。

　　改革开放以来，溧阳的经济实力不断增强，利用独特的地理位置，丰富的自然资源和历史遗迹，先后创建了昆仑工业经济开发区，苏南丘陵山区综合开发示范园、国家首批aaaa级天目湖旅游度假区、南山竹海风景区、龙潭森林公园、东风介生态观光农业开发区，结合本地区实际建立了五大苏浙皖边界市场。同时，还打造出了“天目湖”牌系列食品和饮料。溧阳先后曾多次被评为全国综合实力百强县市、国家级生态示范区、全国卫生先进城市。

　　由于悠久的历史和灿烂的文化，给溧阳增添了众多的名胜古迹。为溧阳的旅游开发提供了最好的条件。如今伍员山的伍相国祠、高静园中的太白楼、凤凰公园里的贞女雕塑和唐石井栏、水母山的“中华曙猿”发源地、水西村的新四军江南指挥部纪念馆、瓦屋山的宝藏禅寺，以及姜太公钓鱼池、蔡邕读书台、三朝元老史贻直石塑和《淳化阁帖》刻石等，都成了游人瞻仰和观赏的好地方。“一脚踏三省”、“鸡鸣三省闻”的官道，就在溧阳南山竹海风景区之内。被誉为“江南明珠”、“绿色仙境”的天目湖，就是最吸引人来溧阳旅游度假和观光休闲的`最好去处。

　　想必各位游客一定不虚此行。

　　目前，溧阳已经成为投资环境好，旅游度假与观光休闲美，食住和购物方便为一体的江南旅游城市。宾馆、饭店、山庄、大酒店，在市内和度假村随处可见，并为游客提供优质热情的服务。凡是来江南的游客，若不曾到过溧阳，正如一位北方朋友说的：江南好，江南美，未到溧阳留遗憾。我想，各位已不会留下遗憾了。在我们领略江南溧阳的人文历史景观和湖光山色后，大家别忘了去品尝一下，溧阳天目湖的水、茶和鱼头。这里的水甜、茶香、鱼头鲜，堪称天目湖“三绝”，经省环保部门的测定，天目湖水是江苏省境内目前质量最好的水，天目湖也因此成了溧阳人民生活饮用的“大水缸”。

　　来溧阳旅游，最重要的是有足够的时间，游览不同的景点，安排好旅游线路，使大家玩得开心顺利，也能品尝到溧阳的美食和菜肴，又不浪费时间。

　　第一天上午，带大家到南山竹海，登官道，观“竹海”，赏“鸡鸣三省”的旖旎风光。

　　南山竹海风景区位于溧阳市南部山区，车抵牌楼，前面就是竹海镜湖，一泓山泉清水，缓缓汇入其中，大坝边，停靠着十多个竹筏，只要游客招呼，就有山里姑娘小伙撑着竹筏，载着你在湖中漂游。走下竹筏，沿路前行，便是满山遍坡长着挺拔而青秀的毛竹。路边，野花盛开，粉蝶蹁跹。登上山巅，苏浙皖边区风光尽收眼底。相传昔日是官府运输、传邮的要道。明惠帝朱允炆于14XX年从京都(今南京)皇宫的暗道逃到溧阳，就从这条官道上越过此山，逃亡到云南的。走出官道，跨上石阶，旁边有八角亭，一路有卧虎石、观潮亭、野猪林，往上就是吴越第一峰等景点。翻过山头，就是久负盛名的深溪介古松园，园中有清代乾隆年间种植的松树24棵，其中最大的一颗高约30多米，由两个大人合抱那么粗。

　　中午品尝山珍野味。下午游龙潭森林公园，登华东第一坝——平桥石坝。晚餐到天目湖品尝砂锅鱼头，观看少数民族歌舞表演，夜宿天目湖，观赏天目湖美丽的夜景。

　　第二天，上午游天目湖山水园(状元阁、中华曙猿馆、海洋世界、天下第一壶)，乘游船感受仙境的柔美清纯和湖上风光，登绣球岛，领略乡村田园景色，欣赏4d动感电影，还可以到山水园购物商场，购旅游纪念品。下午游览天目湖报恩禅寺、太公山和江苏沙河抽水蓄能电站水电科普园。

　　天目湖旅游度假区距市区仅8公里，在蜿蜒起伏的天目山脉之北端。1992年开发，1994年成为江苏省的政府批准的省级旅游度假区，XX年被评为国家首批aaaa级旅游区，并于XX年通过iso14001环境质量认证。天目湖主要由两座国家级大型水库组成。一个是“沙河水库”，一个是“大溪水库”。总面积达300多平方公里，如果从高空向下看，它犹如一双明丽清澈的眼睛，加之，又地处天目山之余脉，所以在开发时就将两大水库更名为“天目湖”。

　　我们到天目湖旅游，首先映入眼帘的是“天目湖楼牌”。它是一个雄伟的仿古建筑，也是度假区的第一个标志性建筑。高16米，宽32米，是目前江苏省境内最大的一座楼牌。楼牌上三个刚劲洒脱的大字——天目湖，是溧阳籍书画家黄若舟老先生89岁高龄时题写的。在楼牌两厢的副额上还写有“仁者乐山，智者乐水”八个字，它出自于孔子的“比德说”。天目湖呈狭长型，总长13公里，上游一直延伸到安徽的广德县境内，水最深处达28米，平均深度在10米以上。因此湖内是严禁游泳的，原因是出于环保的需要和游客的安全。但由于考虑到休闲娱乐，所以就建筑了天目湖水上乐园，也就有了夏天酷暑中的一个清凉世界。若是在夏季，不妨去领略一下湖水的温柔和凉爽，一展您优美的泳姿与水性。在天目湖，国家体育总局曾两次在这里举行过“世界滑水表演锦标赛”，为溧阳的旅游提高了知名度。

　　晚上就餐溧阳市内宾馆，可以品尝到溧阳特产(螃蟹、白壳虾等)。夜里到苏浙皖边界市场购物，还可以欣赏繁华美丽的溧阳夜市，但别忘了到人民广场去走一走，广场上，花草树木雕塑相映成景，大家会欣赏到矗立于市政府对面的八个圆柱体浮雕。八幅浮雕生动地展现了溧阳的人文历史景观。它们是“中华曙猿”、“贞女浣纱”、“书台琴韵”、“诗仙书圣”、“慈母春晖”、“人杰地灵”、“挥戈江南”和“天目胜景”。

　　第三天，上午，大家到瓦屋山游宝藏禅寺，登钟楼眺望，你便会自叹：锦绣天堂江南，窈窕仙境溧阳。你还会有一种凡人入仙的缥缈感觉。这里寺庙清净庄严，每逢农历七月三十庙会，香客如潮，香火旺盛，朝山拜佛者络绎不绝。瓦屋山挟江南山色之秀，融群山风光之美，唐代就成为旅游胜地。唐代大诗人李白曾留下了《游溧阳北湖亭，望瓦屋山怀古·赠同旅》等诗篇。明代大文学家、大戏剧家汤显祖在游历时便写下了：“瓦屋如云春作花，华阳降气属青蛇。中开百尺仙人掌，摇漾金光落紫霞。”这首诗就是对此山的描绘和赞美。

　　我们饱览过瓦屋山后，接着就到水西村新四军江南指挥部纪念馆，一睹陈毅元帅和粟裕大将军当年挥戈江南的风采。在将帅馆二楼，还可以了解到4位上将、8位中将，62位少将的平生介绍等。

　　中午，我们回到大酒店用餐，然后赴苏浙皖边界市场购溧阳名茶。 溧阳的茶叶，始于唐宋，盛于明清。如今溧阳已成为闻名遐迩的茶乡。自1992年起，溧阳已隆重举办了八届茶叶节。本着以茶为媒，以茶为友，大力弘扬茶文化，扩大开放，促进外向型经济和茶业经济的发展。溧阳有茶叶种植面积五万多亩，有十多种茶叶荣获全国名茶称号，五十多种茶叶荣获江苏“陆羽杯”名茶奖。1998年由天目湖茶叶集团公司创制的“天目湖”牌系列名茶荣获中国’99昆明世界园艺博览会唯一指定无公害茶，并享有永久冠名权。目前，溧阳成为全国主要产茶基地之一。

　　下午游高静园，赏高静石，登太白楼;逛凤凰公园，观楠木厅、铁木厅、唐代石刻井栏、浣纱姑娘史贞女的汉白玉全身塑像和赏析淳化阁帖拓片。若有时间，我们还可以到上黄水母山化石产地保护区，参观人类文化遗址。

　　我们溧阳自古迄今，溧阳人有一句出口腔，也就是口头禅，开口习惯：“我老子”。其原因这跟“中华曙猿”的原始背景有着很大的关系。恐怕这就是爱称“老子”的溧阳人的资本和源缘。水母山在溧阳市区东北18公里处，是震惊世界的“中华曙猿”的发源地。自二十世纪七十年代起，经过中美科学家数十年的考察和研究，在岩石罅隙间，发掘出63种动物化石，其中有距今四千五百万年前的高级灵长类动物化石——“中华曙猿”。这一论证，于1994年在英国出版的《自然》杂志上公布，确认“中华曙猿”是包括人类在内的一切高级灵长类动物的祖先。这个石破天惊的消息，在全球引起了轰动，为了切实保护好这座山，溧阳市政府在此设立了保护区，并在天目湖山水园内开辟建成了“中华曙猿”馆。

　　溧阳风景诱人，山水灵秀。这里的人文明礼貌，热情好客，说话语音动听优美，语言形象丰富，属中国七大方言区吴语区方言，有很多词语富有诗情画意。在吴语方言中，溧阳方言是最值得推敲和琢磨的，可以说这与溧阳的山水、乡土、人情和生活有着密切的关系。不在溧阳生活过的人，是很难听懂和学会溧阳话的。据说不少唐诗宋词，用普通话诵读总难押韵和上口，却用溧阳话一读便韵味无穷，独有意趣。比如说我们溧阳人形容女子皮色好看，常说：丫头长得“澈骨粉嫩格”、“细皮嫩肉格”、“雪白的粉嫩格”。称女子为“丫头”，大姑娘是大丫头，小姑娘是小丫头。称鸡蛋为“咯咯”，理由是母鸡下蛋后“咯咯”叫。再比如：好玩，溧阳话说“好遣”。月亮，在溧阳话中说“亮月”。青蛙不叫青蛙，叫“田鸡”。又如：回家，就有几种说法，“回开”、“归家”、“家开”。

　　好，各位旅客朋友，我给大家就介绍到这里，若有兴趣，您一定别忘了学着说上几句溧阳话哟!

溧阳的导游词4

　　现在我们将古代的坊柱合二为一：将“龙门”楣上的龙纹移到了柱上；取消石坊门的形式而立独柱，取意“独一”，象征这些状元们都曾是当年“独占鳌头”的佼佼者；柱上的图案用龙头纹和水波纹，取“如鱼得水，鱼跃龙门”；用色为古铜色象征科举制为古代教育文化的产物，如同古董一样非现时所出，这些状元的风光都成为过去了，“数风流人物，还看今朝”嘛！它用料为铜合金，取其厚实沉重之意，表现出我国古代科举制度对我国从古到今的政治、经济、文化、教育、民俗等各方面所带来的深远影响，也暗示了可怜天下父母希望后代能出人头地的那种“望子成龙，盼女成凤”的殷切、沉重之情。

　　“状元”名称是从唐朝开始的。当时举人们到京师应礼部的会时都必须先投状文，因此能得到第一名的人就称为“状元”。“状”指“状文”；“元”指“第一”、“魁首”的意思，所以就此开始了我国千年的“状元”之称。它是我国从隋帝大业二年（公元606年）到清光绪帝光绪三十一年（公元1905年）这1300年间封建科举制度的产物。

　　在这1300年间共经历了8个朝代开科725科，也就产生了736位进士科状元。这8个朝代中唐代状元最多，为270位，按所取人数的多少排序，分列第二、三、四位的是两宋时期118位、清代112位和明代是88位。这四大朝代也是我国文风最盛的时期，不过在唐宋两代时状元并不是独有一科可得，唐代时除了会外，还有博学宏词科、明经科、贤良方正科等，在宋代时还开过武科，这些科的第一也是都称为状元。到了明清二代时科举试才正式改为一科，只有会后由皇帝钦点的才称为状元，这些状元在那些数以万计的.读书人中，仅仅是沧海一粟，九牛一毛，但正因为他的稀少才成就了他的珍贵。自古人们就爱把上第一的进士称为鳌头独占的“元”，把上的所有进士称作登龙门，成为光宗耀祖的万世之荣，成为改换门楣的转机，也就成了所有读书人的唯一追求，趋之若鹜，乐不知疲，穷尽一身。

溧阳的导游词5

　　现在展现在大家面前的这尊青石雕塑，叫“扶犁开耕，”它是我们农耕文化园的标志性建筑！俗话说 “春种一粒籽，秋收万担粮。“扶犁开耕预示着一年农事的开始，也象征着秋天收获的起点。大家要有兴趣，可在此留影纪念。

　　（大门）我们现在的位置是农耕园的大门，大家抬头看，门额上“吴楚农耕文化园”的几个隶书大字，是中国书法家协会副主席言恭达书写的。可能有人要问，为什么要叫“吴楚农耕文化园”呢？因为古时的溧阳，属于吴国，又和楚国交界，所谓“吴尾楚头，”“吴风楚韵，兼而得之。”当年楚国的伍子胥逃亡吴国，就是从溧阳经过的。京剧里有一出戏叫《文昭关》讲伍子胥过昭关一夜急白了头，而这昭关就在安徽广德县境内，离这儿也不远。

　　我们农耕文化园的建筑风格为徽派建筑，粉墙墨瓦，高高的马头墙，气派的门楼。这院门虽不豪华张扬，但院内却别有洞天。既像官府人家，又像百姓民居。这就是中国人讲究的“中庸”、“内敛”。好，请大家入园参观。

　　（照壁）大家现在看到这一堵墙，叫照壁。这是中国古建筑中特有的格式。无论是皇宫官府、大户人家、还是寺庙社坛，都可见这堵墙。它起着遮掩户内情况和装饰的作用。

　　我们眼前照壁上写着一个“稼”字，它有两层意思，一是庄稼的“稼”，表示春天播种，秋天收割，夏天浇灌，冬天收藏。这是农业生产的一个关键词。二呢，这“稼”字是由禾和家字组成，禾代表稻谷，代表粮食，一户人家有了吃的粮食，那一年的生活就不用发愁了！因此，照壁上这个稼字，代表着五谷丰登，代表着家业兴旺！

　　整个吴楚农耕文化园分为农耕文化、采茶制茶、生态制陶和农趣体验四个主题园区，每个主题园区都有若干个特色分明的功能和展示区构成。现在我们首先进入的是农耕文化园区。

　　农耕文化园

　　我们的祖先在创造了灿烂的文化艺术同时，也发明了许多农耕用具。“伏羲结绳，神农作斧，”这些都是动人的传说。从夏商周到秦汉唐，先民们“耕而食，织而衣，建屋宇，造舟车，冶铜铁；”世代相传着以农为尊的传统思想。这里所展示的食从我国世世代代的农业先人中选出的几位具有代表意义的人物（介绍伏羲、神农等人物）；我们可以看一看，他们在我国农业不断的发展中起到了关键的推动作用；在几位农业先人介绍的下面，我们收集了古农书上记载的五谷杂粮，这也一位着从这里开始我们真正走入了农家的生活。

　　（介绍马一龙，着重是《农经》）。在溧阳农业发展史上,有一位人物不得不提,他就是明朝嘉靖年间的进士,国子监司业马一龙。马一龙是位才子，他是位文学家、书法家、民间文艺家，还是位农学家）

　　（生产工具展示区）

　　我们现在来到的是农耕文化园的生产工具展示区，这里所展示的是农业生产的第一步，开耕；播种之前是要先开田的，这里摆放的是开耕的三大件：犁、耙、耖；（介绍）

　　大家看到的这个车是时代就有了的（历史）但是它一直到解放后我们还有绝大部分地区使用它来灌溉农田；

　　（农副百工区）我们现在走进的大厅是农耕文化园的主体建筑之一，农副百工区。徽派建筑不讲究外形的恢宏气派，而讲究院内的精美厚实。这样的`“四水归堂”是农居典型特色，体现了封建社会封闭以及自我满足的一种心态，所谓“肥水不外流”。而这种厅堂式建筑一般用于集合、聚餐之用。

　　大家看到墙上的图片，是过去的“三百六十行。”由于社会分工，手工业匠人有三百六十行之分，所谓“三百六十行，行行出状元。”这里展出的图片是有代表性的一百七十八种。

　　（生产工具展示区）这里摆放的也是农耕工具，前面是开耕，这里就是从收割－脱粒－储藏。（挑几件农具具体介绍一下）

　　（养蚕）这个区域所展示的是从养蚕到纺纱织布的全过程。

　　这里摆放的是几件古时候的交通工具（介绍）

　　（翠竹闻鸟）我们现在所处的院落叫“翠竹闻鸟”。在黑瓦白墙中，一片翠绿的竹林展现在大家的眼前。古人说：宁可食无肉，不可居无竹；无肉使人瘦，无竹使人俗。要想不俗也不瘦，天天竹笋炒鲜肉。竹子的高风亮节，被历代文人欣赏品味。江南园林民居，竹子是必不可少的观赏植物，如果竹林中再传出几声清脆的鸟鸣，那就更是一种动静结合的美了！

　　（农家小院）大家现在经过的是农家小院。这是一户典型的江南农家，院内的水田、菜地都是江南农村所独有的特色；大家请随我进屋参观。中间是厅堂，接待客人和吃饭用的。左边是卧室（生活用具介绍）；右边呢是灶间（具体介绍）。出门以后，大家知道这屋角的小房子是做什么用的？对了，这是猪舍，是农民养牲畜用的。如果我们拥有了这样一个独立的小院，生活上自给自足，还有什么不满足的呢？有兴趣的朋友可上这里来住上一阵。

　　（乌山白鹭）前面的楼阁是农耕文化园的第一个制高点，叫“乌山白鹭”。有兴趣的朋友可登临一下，大家看到对面的山峰叫乌山，山上青松苍翠，绿树成阴，林密草深，远看乌黑一片。大家再仔细看看，山上的树梢顶是不是有许多白鹭停在那里？对了！每到夏秋季节，大批的白鹭都会飞到这里来安家落户，繁殖后代。

溧阳的导游词6

　　溧阳市位于江苏省苏南，地处长江三角洲，属上海经济区。人杰地灵，山清水秀。

　　新四军江南指挥部位于溧阳市前马镇水西村的新四军江南指挥部旧址，西距宁杭高速公路2公里，南距溧阳市区20公里，是一个在中国革命史和军事史上都有重要地位的地方。溧阳瓦屋山，明代汤显祖的《溧阳洞山》。“瓦屋如云春作花，华阳绛气属青蛇。中开百尺仙人掌，摇漾金光落紫霞。”这是吟青龙山奇妙景色的诗。“洞山”即青龙山，在竹箦镇北界，瓦屋山的东侧，山上有青龙洞，故称洞山。华阳指的是茅山华阳洞，传说与青龙洞相通。一首写青龙洞山胜景的`七绝，饱含对溧阳山水的深深赞美。

　　属亚热带湿润季风气候，全年适宜旅游。

　　今溧阳于唐武德三年（602年），由溧水县东境析置而来，建县史已达1410年，早期县治在今城西北四十五里旧县村。唐天复三年（903年）移治今溧城镇，至今溧阳建城史已达1100多年。

溧阳的导游词7

　　溧阳市位于江苏省南部，苏浙皖三省交处界，地处长江三角洲，属上海经济区。总面积1535平方公里，总人口78万。1990年8月，溧阳经国务院批准，溧阳撤县设市。 溧阳地理位置优越，水陆交通发达，距上海、杭州200公里左右，距南京国际新机场80公里，离宁沪高速公路60公里，即将兴建的宁杭高速公路将跨越溧阳全境，104国道横贯境内。 溧阳有耕地面积112万亩，林地32.8万亩，河流和湖泊42.6万亩。物产丰富，是著名的“鱼米之乡”、“丝绸之乡”、“茶叶之乡”，获国家“粮棉大县”、“商品粮基地县”、“全国山区综合开发示范县(市)”的称号。盛产稻、麦、油、茶、蚕茧、螃蟹、板栗、西瓜、毛竹等。六万亩茶园，二千吨茶叶，“前峰雪莲”，“南山寿眉”等茶名闻遐迩。

　　以此，每两年举办一次“中国溧阳茶叶节”。溧阳非金属矿产资源非常丰富、石灰石、方解石，大理石、陶土、彩瓷石等储量均在亿吨以上，且品位优良，具有极佳的.开采价值。 改革开放以来，溧阳经济建设蓬勃发展，1998年全市实现国内生产总值68.68亿元、工农业总产值128.05亿元、财政收入4.03亿元、 农民人均纯收入洁898元，1991年起连续被评为全国农村综合经济实力百强县(市)，1995年成为全国25家农民收入先进县(市)。 溧阳基础设施日趋完善，社会事业全面进步。

　　多年来，溧阳立足于中等城市目标，大力加快基础设施建设步伐，城乡面貌日新月异。邮电通讯先进，全市程控电话杆线到村，电话装机总容量达10万门，移动电话交换容量3万门，建有三座无线寻呼台。供电能力较强。全市有22万伏变电站1座，11万伏变电站6座，由中港合资投入7000万美元的江苏省第一座抽水畜能电站正在筹建之中。市内供水条件较好，三个自来水厂日供水量达15万吨，市内饭店、宾馆等服务设施齐全，城市绿化覆盖率达40%。目前，全市科技人员已达3万余名，有150多家企业和国内200多所大专院校、科研单位建立了联合协作关系 ，现是清华大学研究生实习基地。通过实施""科教兴国""战略，科技在经济增长中的贡献份额不断提高。1995年，我市被国家科委评为全国科技工作先进县(市)和全国科技实力百强县(市)。全市有各级各类学校246所，中等及中等以上专业学校3所，全国重点职业学校1所。

溧阳的导游词8

亲爱的游客朋友们：

　　大家好!欢迎您到江苏溧阳天目湖观光旅游。很高兴能陪同大家一起在天目湖过一段美好的时光。由于这里游客人数众多，请大家跟着我，千万不要掉队呦。(开头语写出了问候语、欢迎语、和游览要注意事项，简洁明了。)

　　天目湖旅游度假区位于苏、浙、皖三省交界处的江南历史名城-----溧阳市境内。 天目湖旅游度假区主要由两座国家级大型水库组成。如果从高空向下看，我们大家会发现它们犹如人的一双亮丽而纯净的眼睛，所以我们称之为“天目湖”。 我们今天将要游览的景点是天目湖山水园。(概括介绍了天目湖旅游度假区的的位置、范围及“天目湖”名字的由来，引起了游客的游览兴趣，“未成曲调先有情”。 )

　　进入山水园，展现在我们眼前的'便是一幅绿树成荫、鸟语花香的画卷，这便是天目湖湖滨广场的所在地，也是展现在大家面前的第一幅天目湖美景。(简单介绍了天目湖湖滨广场的所在地。)

　　湖滨广场的“天目湖海洋世界”它占地2100多平方，是国内典型的小型水族馆。它集中展示了热带淡水鱼、热带海洋观赏鱼等动物和天目湖盛产的一些鱼类，共200多种3000余尾。这些鱼种分别取自中、美、意等国家，可谓千姿百态、五彩缤纷。(通过列数字、举例子的说明方法，介绍了“天目湖海洋世界”。)

　　往西走，我们现在登上的是乡村田园岛。这个岛占地360多亩，鸟瞰此岛，会发现岛上的大片松林如一只雄狮伏地，因此这片松林就被称为“雄狮林”。它和对面的那座圆形小岛就构成了天目湖的另一美景“雄狮滚绣球”，所以对面的小岛也因此得名“绣球岛”。(形象地介绍了“雄狮林”和“绣球岛”的由来。)

　　现在呈现在大家眼前的这把茶壶叫“天下第一壶”，它已经得到吉尼斯上海总部的认证，是目前为止世界上最大的紫砂提梁壶，它高3.5米，壶内径1.8米，容水2.7立方米，是10余名艺工用了7个多月的时间精心制作而成。因为它制作于2000年，所以又称“世纪之壶”，这可是绣球岛的标志性景物。(详细介绍了“天下第一壶”，让游客了解更深刻。)

　　各位游客，今天的旅程即将结束，天目湖的明天会更美。相信在大家爱护下，不仅天目湖的明天会更美，地球的明天也会更加美丽。下次，我将带你们去“天目湖之南山竹海”，一睹竹海的魅力吧!谢谢大家!

溧阳的导游词9

　　仙居历史悠久。6000多年前，在永安溪中下游河谷平原上，就已聚居着仙居人的祖先―瓯越族人。

　　战国时，仙居为越国领土。秦统一全国后，属闽中郡鄞县回浦乡。东汉时，仙居是国内高僧名道涉足之地，兴平元年（公元194年）建造的“石头禅院”（即石牛“大兴寺”），比国清寺建寺早400多年。

　　东晋穆帝永和三年（公元347年），仙居立县，名乐安。隋、唐间几经废置，至五代吴越宝正五年（公元930年），改名永安。宋时，仙居是国内著名的宗教圣地之一。北宋景德四年（公元1007年），宋真宗以其“洞天名山屏蔽周卫，而多神仙之宅”，诏改今名。立县至今已有1600多年。

　　仙居人杰地灵，人才辈出。自唐至清，出过245位进士，其中首位进士是唐代著名诗人项斯，影响较大的有南宋名臣吴芾、左丞相吴坚，明代太子少师王一宁、刑部尚书应大猷、勇斗严嵩的右都御史吴时来、监察御史应朝卿等。此外，还有北宋开仙居办学风气的陈襄、揭竿起义的吕师囊，南宋世界上第一部食用菌专著《菌谱》的作者陈仁玉，元代大书画家柯九思等。

　　仙居地处浙江东南、台州西部，东连临海、黄岩，南接永嘉，西邻缙云，北与磐安、天台分界。县域面积2000平方公里，其中丘陵山地（1612平方公里）占全县80.6%，有“八山一水一分田”之说。

　　地形属浙南山区一部。仙霞岭延伸至缙云分叉，绵亘本县南北边境，成钳形对峙。南为括苍山，主峰米筛浪，海拔1382.4米。北为大雷山，主峰青梅尖，海拔1314米。全县海拔1000米以上的山峰有109座。永安溪自西向东穿流而过，境内全长116公里。全县地形从外向内倾斜，略向东倾，其间有大小不等、错落相间的谷地和盆地，其中下各、城关、田市、横溪等4个河谷平原面积较大。

　　气候属亚热带季风区。年平均气温18.3℃，1月份平均气温5.6℃，7月份平均气温28.5℃。全年无霜期240天左右。雨量充沛，历年平均降水量2000毫米左右，呈双峰型分布，前峰为梅雨，后峰为秋雨，降水的空间分布不均匀，南部多于北部，东部多于西部。

　　仙居是旅游资源丰富、景色秀丽的人间仙境。全县森林覆盖率达77.9%，有国家级风景名胜区和国家AAAA级旅游区158平方公里，遍布奇峰异石，流湍飞瀑，是高自然度、原生态的`风景名胜区，清翰林院编修潘耒游仙居后曾留言“天台幽深、雁荡奇崛，仙居兼而有之”。逐渐形成了以中国最美绿道――仙居绿道为纽带，串联起以游山为主要特征、被称为“浙江一绝”的大神仙居景区和响石山景区，以玩水为主要特征的永安溪漂流景点，以探林为主要特征的淡竹原始森林景区，以访古为主要特征的皤滩古镇、高迁古民居、桐江书院景点和以赏月为主要特征的景星岩景区等特色景区框架。

溧阳的导游词10

　　溧阳市是中国江苏省西南端的一座县级市，隶属于地级常州市。

　　江苏溧阳，人杰地灵，山清水秀。一座有着2200多年悠久历史的古城新市，拥有三省交界的区位优势，四通八达的水陆交通，得天独厚的自然资源，欣欣向荣的产业基础，周到优越的服务环境，是长江三角洲地区投资创业，安居生活的`一方乐土。

　　改革开放以来，溧阳始终坚持以经济建设为中心，大力弘扬“团结创业，实干兴市”的溧阳精神，经济建设和社会事业取得了令人瞩目的成就。20xx年名列“全国综合发展百强县(市)”第67位、“全国县域经济基本竞争力百强县(市)”第44位。先后荣获“国家卫生城市”、“国家环境保护模范城市”、“中国优秀旅游城市”、“省级文明城市”等称号。而今，全市正紧紧围绕“坚持全民创业，加速两个率先”的新目标，坚持“提升综合经济实力，提升经济发展环境”，凝心聚力争先抢位，同心协力争光添彩。经济建设和社会事业进入了一个全新的发展阶段，正由小康加速向现代化迈进。

　　近年来，溧阳的工业经济和其他社会事业一样，得到了跨跃式的突飞猛进。工业经济的规模、产品纳税销售收入、国内生产总值、工业技改投入等主要指标每年都以30%以上的速度递增。天目湖工业开发区和昆仑高新技术工业两大开发区的崛起遥相呼应，各镇区工业集中区的建设日新月异，为招商引资、筑巢引凤和全市工业的新一轮发展奠定了坚实的基础。

　　溧阳市经贸局作为政府的综合管理部门，担负着对全市工业、商贸经济的规划和指导，管理与服务等责任。自从20xx年组建以来，开拓创新，励精图治，认真履行自己的工作职能，扎扎实实地为企业、为基层、为经济建设搞好服务。各项工作都取得了明显的成效，特别是在工业经济的持续高速增长、工业技改投入、规模经济培育、企业改制等方面都取得了令人鼓舞的佳绩，受到上级机关和广大企业的好评与赞誉。在全市政府部门评议和机关目标管理考核中，经贸局年年名列前茅。20xx、20xx连续两年被市委、市政府授予“团结、廉洁、开拓好班子”称号。荣获20xx年度市委、市政府表彰的“工作创新奖”和20xx年度“突出贡献奖”。

　　目前，溧阳经济社会发展的总体规划和新的工业布局方案已基本形成，为我们描绘和构建了新一轮加速发展的蓝图。全市工业经济以机械、冶金、建材、化工等为标志的支柱产业逐步显现，轻工、食品、纺织服装等行业蓬勃发展。涌现出了一大批高新技术企业、省级成长型企业，省级和常州市级企业技术中心，国家级、省级和常州市级名牌产品，国家驰名商标、省级著名商标等。全年产品销售超亿元的企业达到50家以上，许多企业如上上集团、华朋集团、正昌集团、天目湖啤酒、上海汽车齿轮溧阳公司、金峰水泥等都在全国、全省同行业榜上有名。溧阳工业经济的今天正在高歌猛进，明天必将更加灿烂辉煌。

溧阳的导游词11

　　太公山风景区位于绿色仙境天目湖旅游度假区内中心区域，是东辅坝与主坝的交汇点，也是度假区内最佳观湖的一个旅游景点。南有碧波耀金的湖水轻拍山岩，北有长龙－－防护林将红尘的三千烦恼拒之山外，成为江南大地上不可多得的一方净土。这里群峰隽秀，水明如镜，绿荫似染，石多形奇，争相媲美，组成了一道美丽的山水画面。当年，姜子牙奉师命下山斩将封神，完成了兴周伐纣的大业之后，他云游四海，途径此地。发现这里苍翠葱茏，寂静清幽，而且鱼多肥美，便生归隐之心，在此终日垂钓。

　　太公山上至今留有姜太公垂钓的古迹，这里能看到姜太公长期在此垂钓留下的座位、两个足印、一个鱼篓，此鱼篓有盆口大小，深约三十厘米，常年积水，永不干涸；相互照应的垂钓池，岸边群廊环拱，大型的图片说明为您讲述姜太公一生的传奇。

　　太公山景点

　　正山门

　　拾级而上，巍峨壮观的前山门，将103级台阶拦腰斩断，这是中国古典园林常见的构景手法之一：框景，将山门外的真山真水和竹石小景，纳入画框，成为一幅动人的画卷。前山门高9米，为重檐邪山顶，面阔三间，中为正门，两侧为厢，各为三檐三脊。匾额上，“太公山”三个大字是上海书法家协会主席、中国书法家协会副主席周惠君女士所题，字迹刚柔相济，堪称一绝。

　　迎宾表演

　　表演以封神榜中的人物结合现代人们的审美理念，以古装的形式表现出来。目的是为了体现商州时期的远古文化，用这种特殊的方式来迎接广大游客到太公山观光游览。

　　碑亭

　　穿过山门，径直而上，可见一仿古四方抖拱碑亭立于台阶尽头，挡住去路。亭中有一石碑，遮掩了游人的视线，使人对前方的景致疑惑不定。此为中国古典园林中的又一常见构景手法：抑景。中国传统艺术讲究含蓄，所以园林造景也决不会让你一走进门口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，这叫“欲扬先抑，先藏后露”。“抑景”之后别有洞天，令人豁然开朗。

　　石碑上刻有姜太公生平简介以及营建太公圣境时的种种奇事。其一，为铜像选址前，天雨。测量方位，雨停。事毕，又雨。其二，太公铜像树立后，头顶上端有一缕轻烟冉冉升起，直至高空消失。谛视之，乃无数小虫聚集而成。（至今天气晴朗的傍晚仍然可以观赏道此奇观）其三，龙兴寺上梁樟脑，大雨如柱。上梁时，焚香燃烛，大雨忽止。礼毕，大雨如初。凡此种种，观者莫不叹为奇异之合！因此，太公山在溧阳远近称为颇有名气得灵圣宝地，每逢初一、十五来此朝拜的香客骆绎不绝。

　　许愿树

　　相传许愿树前身是一颗大樟树（村民称之为香仔树），由于年代久远，枝干逐渐枯萎，最后成为一棵通心树。有一位家妇身染怪病，药石无灵。一晚得仙人报梦说诚心到村土地参拜，并把七彩衣抛在香仔树上酬神，便可痊愈。妇人照做后，身体果然康复过来。自此，大樟树灵验的事迹便一传十、十传百，于是附近村民都将那树视作神灵，经常在其伸延广阔的根部点香烛朝拜，以求神明的庇佑。而每到农历新年，村民更以石头系上红纸或吉祥物，投上树顶悬挂，象征许愿祈福。同时此习俗吸引各地游客远道而来，在祈福之后，将神符用绳子绑好，抛于香仔树上，祈求好运。后来人称此香仔树为许愿树，顾名思义，即能令人愿望成真。（太公山的许愿树是槐树）

　　龙兴寺

　　龙兴寺位于景区最高处，面湖而建，始建于唐朝，距今已有1300余年的历史。据《溧阳志》载：“龙兴寺居沙河东岸，依山傍水，在当时寺院香客云集，香火极盛，由于连年战火，千年古刹毁于一旦。2000年，景区在原旧址上重新修建了龙兴寺，内供“大慈大悲观世音菩萨”，每逢初一、十五来自各地的'香客相继前来参拜，以祈求全家平安、家人身体健康、家运旺盛、财气冲天……

　　转运堂

　　转运堂内设观世音三十三种化身，其每一种观音的化身都代表不同的寓意，使之到转运堂的朋友能“消灾解厄，赐福降祥”，化解众生一切烦恼。

　　平安钟

　　在大殿广场上，有一口铜钟，赫然跃入眼帘，这不禁令人想起张继《风桥夜泊》那首是来“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。在佛学中有晨钟暮鼓之说，闻钟而得吉祥，闻鼓而闻鼓而去恶。因而每到晨昏时分，人们常可听见钟之声，形成“台山闻钟”之景观。尤其是在每年的大年三十，善男信女们都要来到太公山上撞钟108下，据说这是应十二月，二十四节，七十二候之数，并且祈福解忧，消除众生界的108种烦恼。常言道：闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生”。撞钟祈福吧！愿：一鸣惊人！两心相印！三阳开泰！四季平安！五福同寿！六六大顺！……

　　姜太公铜像

　　铜像高达21.83米汉白玉莲花底座高为3米，铜像净高为18.83米，整个像身是由青铜铸造而成的，重达133吨。左手握有无字天书，右手持打神鞭、杏黄旗，一缕长髯，目视前方，运筹帷幄，成竹在胸，这便是姜太公斩将封神的形象。

　　龙池投币

　　池内有两条金龙盘旋，象征吉祥富贵。在佛教中有投币求福、求禄、求寿之说，善男信女们将银币朝龙投去，若是硬币投到龙头，就会一年好到头；投中龙身，疾病不缠身；投中龙尾，财运总相随。

　　观景台

　　这里是天目湖最佳的观湖点，在此观景有“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。凭栏远眺，天目湖湖光山色尽收眼底。碧波荡漾的湖水清澈如镜，周围樟松林溢绿流翠，状元阁高高矗立在湖边……

　　百无禁忌广场

　　这里还有一个非常有意思的典故：相传姜太公在助周伐纣，完成基业以后，奉师命元始天尊之命造“封神榜”一册，为生者、亡灵逐一封神。在姜太公封神之后，各神都颇为满意。只有姜太公的老婆扫把星没有封到神颇为不满，整天絮絮叨叨吵得姜太公整日不得安宁。有一天，扫帚星又告枕头状了争着吵着要封神。姜太公十分无奈，张口骂到：“瘟神一样，一个妇道人家整天吵着封神像什么话。”扫帚星听了却非常高兴，见人就讲自己封神了。说来也怪自从那天起，扫帚星走到哪里，哪里就会莫名其妙的死很多人，日子一长人们都怕扫帚星了。有一位性情耿直的人，就把这件事告诉姜太公了。姜太公知道后，恍然大悟想起那天随口一说，没想到却给她封了神。于是姜太公拿出黄色的纸，提笔写了“姜太公在此，百无禁忌”几个字，并运用“八卦玄机”的奥妙画了平安符。将符交给百姓，告诉他们把它贴到大门口，这样扫帚星就不敢上门可以避开瘟疫。所以，从古到今在我们当地一直都有这样的习俗。百无禁忌广场的由来就在于此。

　　双龙戏珠（瀑布）

　　瀑布飞流直下，水拍巨岩，浪花飞溅，产生一种流动的美。正是：日照香炉升紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　放生池

　　为什么在每个佛门中都要建有放生池呢？放生池顾名思义是放生，佛门中有这样一句话：放一次生，积一次德。这里就象征了吉祥云集，万德庄严的意思。

　　放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为！简单地说，放生就是还债，还今生累世以来我们所欠无数的杀债。要知道因果报应，丝毫不爽，有罪必报，有债必还，今生我们所造的杀债已不可胜数，更何况累劫多生！所以我们要积极地放生，救赎生命，偿还宿债，以期灭罪消愆，消除业障！所以说，放生的功德无量无边，不可胜数。

　　环廊垂钓

　　瀑布池边，有一水榭长廊。临水而非水，似陆而非陆。崖壁之间，朝夕烟雾缭绕，若隐若现。廊内为姜子牙垂钓池，池水清冽，澄碧透亮。在此小坐即可避风雨烈日，又可垂钓，亲生体验姜太公“任凭风浪急，稳坐钓鱼台”的胸有成竹。

　　钓鱼台遗址

　　在不足5平米的石矶上，有一臀印，两足印和一鱼篓印。篓印有盆口大小，深约三十厘米，常年积水，永不干涸。相传这些就是姜太公在此垂钓而留下的遗迹。

　　天然氧吧

　　沿着石阶而下，仿佛进入了清凉世界，樟树遮天蔽日，野生动物满枝奔跑，树下花草芬芳，空气湿润清新。

　　预定须知

　　①景区开放时间：8：00—17：00

　　②成人价35元，1.1米以下免票，1.1—1.4米儿童25元

　　③凭老年证享受优惠价25元；现役残疾军官免票

溧阳的导游词12

　　我们现在看见的这一建筑，就是刚才向大家介绍的状元阁，它是一座仿古型建筑，建筑面积350多平方米，楼阁高22米，共分三层，与普通四方楼堂不同的是他共有24角，每层8角，凌空飞翘。

　　这种建筑格局为中国古典建筑格局的“亚”字地基。看到这个建筑，很自然就使大家联想到湖北武汉黄鹤楼。状元阁建筑的外形与黄鹤楼相仿，但它与黄鹤楼有作用上的区别，刚才向大家介绍了状元阁兴建的目的，它汇集了我国1300多年科举试制度中所出现的736位状元，是我国目前为止唯一的一座以宣传状元文化为主题的建筑物，而黄鹤楼原是一座以营利为目的的商业建筑。所以在兴建状元阁时，我们的设计师参了古代官府建筑的外形，将建筑物体现其主人身份的代表物展示给大家。

　　请大家向上看。在每个凌空飞翘的出檐上，都蹲座有一个小动物，这几个小动物的统一名称为“辟邪兽”。这种辟邪兽一共有十种，要将这十个动物看全，必须到北京的故宫博物院，它只在太和殿的檐上才齐集在一起，按序站班。在乾清宫和养心殿大家可以看到九个，而到坤宁宫和慈宁宫就只有七个。

　　除太和殿外所有建筑上的`辟邪兽均为奇数，所减之兽为减后不减前。作为状元为天下文人的表率，每三年才出一位，所以古时帝王为优宠状元，拢络天下文人的心，破格允许在屋檐上站五个小兽，这五个小兽从前向后分别是凤仙人、龙、凤、狮子、麒麟。凤仙人为领班。龙、凤代表乾坤、天地、男女，也代表着至高无尚的尊贵，狮子是兽中之王，有权利和子嗣的意思。麒麟善辩曲折是非，有正大光明，清平公正之意，同时它是我国古代四灵兽之一，是赐吉祥与福泽给人间的神物。“云开麟趾”就是指看到云间的麒麟，这是很有福气的事。

　　民间还有一种说法，说天下的读书人成千上万，为什么每三年才出一个状元呢？就是因为得状元的那位在试前读的书要比其他人多一本，除了儒家十三经典外，还有一本是买不着的，只有有福气做状元的人才能得到。因为这书是麒麟从文曲星君那衔来的，所以得状元的人也就成了文曲星下凡。这些小动物们都象征着尊贵、吉祥、威德、智慧，也具有镇慑妖魔、消灾避祸的含义。小兽端坐檐角还有很强的装饰作用，是整个建筑物造型既规格严整，又富于变化，达到了庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一。这座楼阁的顶部，还有一个红色的大葫芦的攒尖顶，这是取汉字葫芦的谐音，为“福禄”之意，喻意上此楼阁之人皆为有福有禄之人。这座楼阁也是天目湖旅游景区内最高的可登临的建筑物，站在楼阁之上您可将天目湖的湖光山色尽收眼底，一览无余。现在就请各位随我进入此楼阁吧！