柳宗元永州时期的山水诗

柳宗元永州时期的山水诗

　　导语：山水诗一直是我国古典诗歌的重要类别，柳宗元是我国中唐时期山水诗的大家，在他被贬永州时期，其诗歌体现出他的情感内蕴，即小旷达寓于大忧伤中和含蓄蕴藉、简古枯淡的诗风特征，还有其诗作形式上的特点。

　　柳宗元永州时期的山水诗 篇1

　　中国古代的诗歌以抒情见长，“诗缘情”是自六朝以来诗人们的共识而借山水以抒情则是自六朝谢灵运、谢眺以来山水诗的传统，中唐时人柳宗元也继承了这一传统，是山水诗大家，今天我们就浅谈一下柳宗元的山水诗。

　　柳宗元(773—819)，字子厚，祖籍河东(今山西永济县)。贞元九年(793)中进士，又中博学宏词科，授集贤殿正字，调蓝天尉，改监察御史。永贞年间，参加王叔文集团改革政治的活动，官礼部员外郎。改革失败后，被贬为永州司马，十年后调柳州刺史，死于柳州。柳宗元是杰出的思想家、古文家和诗人。诗歌数量比不上古文，但成就很高，不但具有深刻的思想意义，艺术特色也很鲜明。其中山水诗最为后人称道，与韦应物并称“韦柳”，被视为王孟山水诗的后继

　　柳宗元的山水文学主要包括他的山水诗和山水游记小品，这些作品绝大部分写在他遭贬谪的永州和柳州期间，其中以永州时之作最为代表 [3]。柳宗元被贬谪为永州司马是顺宗永贞元年(805)十一月至宪宗元和十年(815)正月这一段时期。今天笔者想就其中的山水诗进行探讨，以下分别从情感内蕴和风格特征两方面来谈柳宗元在永州的山水诗。

　　一、情感内蕴

　　柳宗元在永州时期的山水诗，情感上充满了忧伤悲愤之情，自己被贬到永州，在“投山水地，放情咏《离骚》”的环境里，发泄着自己的愤郁和不满，还有就是自己沉浸于山水自然美景之中，暂时忘却被贬谪的痛苦。这两种状态都存在于吟咏山水自然的诗歌里。但是在他的内心深处，柳宗元还是希望自己能够很快就被召回朝廷，实现自己的“利安元元”的理想和抱负。

　　首先看一下诗人借助山水来排遣自己内心的郁闷和愤慨。在这些山水诗中，诗人首先吟咏山水美景，然后再抒发自己抑郁的情怀。

　　如：《南涧中题》

　　秋气集南涧，独游亭午时。

　　回风一萧瑟，林影久参差。

　　始至若有得，稍深遂忘疲。

　　羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。

　　去国魂已远，怀人泪空垂。

　　孤生易为感，失路少所宜。

　　索寞竟何事?徘徊只自知。

　　谁为后来者，当与此心期。

　　从对景物的感受“秋气集南涧，独游亭午时”写起，到自己的离国怀忧“去国魂已远，怀人泪空垂”，秋风萧瑟似乎使诗人忘记了疲劳，但是却无法摆托那种孤寂与愤懑，“孤生易为感，失路少所宜”。因为秋风萧瑟，羁鸟孤鸣，再加上自己孤身一人，漂泊在外。因此从情感上来说，自然无法跳出悲伤的氛围。到永州后，柳宗元能够更加深刻地体会到伟大诗人屈原的感受，他在《游南亭夜还叙志七十韵》中说：“投迹山水地，放情咏《离骚》。”他寄情于山水，正是要表达自己不满的心境，虽有忧伤，可悲愤之情亦溢于言表，让我们能够更深地体会到诗人内心的情怀。

　　再如：《中夜起望西园值月上》

　　觉闻繁露坠，开户临西园。

　　寒月上东岭，冷渗硫竹根。

　　石泉远逾响，山乌时一喧。

　　倚楹遂至旦，寂寞将何言!

　　诗人迁居愚溪之后，明白了自己的处境，所以就甘心终身为永州民，可是却又害怕自己老死在这蛮荒之瘴土之上，所以很矛盾，这种心情时时在心灵深处激荡，使作者表面上无所事事，可心灵深处很痛苦，所以时时在大脑里思考，因而诗人没有休息好，所以就“觉闻繁露坠，开户临西园”，睡不好觉，就起身看月听泉响。 “倚楹遂至旦，寂寞将何言”，诗人倚靠着门，寂寞地到了天亮，诗人很孤独，没有什么可以排忧解怀，让我们对之报以同情之感。

　　接下来诗人虽然很孤寂于南国，可是内心深处还是涌起一丝希望，希望有朝一日，一封诏书能够使自己再度北上，能够报效朝廷和实现自己的理想。诗人于悲伤孤独之外为蕴藉自己的心灵而找到了一剂良方。所以诗人在悲愤之外，还有自己旷达的一面，可谓是小旷达寓于大忧伤中，诗人能够沉浸于自然万化中，这也是我们可以发现的。

　　如：《溪居》

　　久为簪组累，幸此南夷谪。

　　闲依农圃邻，偶似山林客。

　　晓耕翻露草，夜榜响溪石。

　　来往不逢人，长歌楚天碧。

　　本首诗中“久为簪组累，幸此南夷谪”写出诗人虽然被贬谪，但是很超脱的感觉，说自己幸亏被谪，免受簪组之累。同样这也写出诗人在怨愤酸楚的情绪下，仍有放达的一面。诗人心里虽然不满于被贬谪，但是自己也可以借以放下“簪组累”，这展示了他乐观的一面。

　　如：《零陵春望》

　　平野春草绿，晚莺啼远林。

　　日晴潇湘渚，云断岣嵝山。

　　仙驾不可望，世途非所任。

　　凝情空景慕，万里苍梧阴。

　　蒋之翘《柳集辑注》(卷四十三)曰：“此处以处末世而思圣君也，即诗人西方美人之意。苍梧是指舜葬于苍梧之野，写诗人羡慕舜的时代，渴望圣君的出现。这样也能够使自己早日实现报国之志。诗人虽处贬谪之地，可内心仍然对国家怀着希望，希望圣明的君主早日出现。这首诗也表达诗人的渴望，于山水风景中寄托自己的情怀。

　　从上我们可知，柳宗元在永州时虽写了充斥着不满愤懑的诗歌，可是在他内心深处还是对国家对圣君怀有殷切的希望，所以从以上诗歌我们可看出柳宗元永州诗歌的情感内蕴。

　　二、风格特征

　　风格是一个作家成熟的标志，诗风象代表了诗人对诗歌创作的要求，亦体现了一个诗人与其他诗人的区别和对诗歌审美的追求。柳宗元在永州的诗歌体现了含蓄蕴藉、简古枯淡的.特点。

　　如：《中夜起望西园值月上》

　　觉闻繁露坠，开户临西园。

　　寒月上东岭，怜怜疏竹根。

　　石泉远逾响，山鸟时一喧。

　　倚楹遂至旦，寂寞将何言。

　　开头两句诗人从自己写起“觉闻繁露坠，开户临西园”，诗人辗转反侧，夜不能寐，突然从静静的夜里听到了露水滴答滴答的声音，于是起床开门观望西园。第三至六句“寒月上东岭，怜怜疏竹根。石泉远逾响，山鸟时一喧”，写到了诗人在月色中看到了疏竹根，听到了石泉响、山鸟喧，诗人想到自己虽然不能眠，可是还有石泉、山鸟陪伴自己一起欣赏月夜。“寒”字渲染了一种凄清迷茫的气氛，在这气氛中，“响”、“喧”更加反衬了诗人所处的幽静寂寞的环境。最后两句与开头两句首尾呼应，抒发诗人自我的内心感受，清风吹襟，凉气渐渐逼人，诗人倚楹待旦，郁结于心的贬谪之感仿佛要向石泉、山鸟倾诉，可是最后却“寂寞将何言”，这些描写渗透了诗人寂寞忧思的感情。这首诗构思巧妙，语言形象生动，描写以动衬静，诗人从自我感受出发，所用的意象也是清冷的，结构上紧扣一个“独”字，让我们领悟到那种恍惚飘渺的思绪与不可言说的忧伤，令我们感到诗歌用语平淡，含蓄蕴藉。

　　柳宗元永州时期的山水诗 篇2

　　柳宗元 (773—819)，字子厚，河东 (今山西永济县)人，贞元末，王叔文等执政，倡导政治改革，柳宗元是革新运动的中坚成员，不久改革失败，王叔文被杀，有关人员纷纷遭贬，柳宗元亦被贬为永州司马，十年后改官柳州刺史，死于柳州。他和韩愈是唐代古文运动的主要倡导者。柳宗元的诗文，大多为他进步的政治观点服务，揭露黑暗，同情人民，思想价值比较高。

　　江雪

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翕，独钓寒江雪

　　雪

　　罗隐

　　尽道丰年瑞，丰年事若何？

　　长安有贫者，为瑞不宜多。

　　[注]“千山”二句：写大雪中宿鸟不飞，行人绝迹。“孤舟”二句：在这严寒的环境中，写渔翁的独钓，透露出作者处境的严酷，心情的孤寂。“长安”二句：《录异传》：“汉时大雪，地丈余，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死，令人除雪入户，问何以不出? ”安曰：“大雪人皆饿，不宜千人。”

　　[鉴赏提示]《江雪》作于永州。诗中运用典型概括的手法，选择千山万径、人鸟绝迹这种最能表现山野严寒的典型景物，描绘大雪纷飞、天寒地冻的图景。接着勾画独钓寒江的渔翁形象，借以表达作者在遭受打击之后不屈而又深感孤寂的情绪。

　　罗隐(833—909)，字昭谏，自号江东子，新城(今浙江富阳市)人，因不满时政，诗文多寓讽刺，触怒统治者，曾十余次投考进士落第，晚年投吴越王钱缪，做过钱塘令等官。罗隐的诗歌，多方面揭露了唐王朝末世的黑暗，真切感人，不少诗句后来成为谚语。《雪》，题目是“雪”，诗却非咏雪，而是发了一通雪是否瑞兆的议论。诗人感到憎恶和愤慨的是，那些饱暖无忧的达官贵人们，本与贫者没有任何共同感受、共同语言，却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔，因而他抓住“丰年瑞雪”这个话题，巧妙地作了一点反面文章。“为瑞不宜多”，大雪对城市贫民仍是灾难。

　　两首诗都运用了铺垫手法：柳诗以雪境作背景铺垫，突出雪中之人斗寒傲雪的精神；罗诗以“雪中贫者”作铺垫，使“为瑞不宜多”的议论言之有据。两诗语言特色：柳诗精雕细琢，极度夸张、概括；罗诗简约、通俗、平实。

　　别舍弟宗一

　　零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。

　　一身去国六千里，万死投荒十二年。

　　桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。

　　欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。

　　[注]宗一：柳宗一，作者的堂弟。元和十一年(816)春，柳宗一从柳州赴江陵，作者写此诗送别。零落残魂：此指因长期贬谪生活的折磨，诗人的心灵深受创伤。黯然：形容别时心情暗淡伤感的样子。双垂别泪：两人一同掉下伤别的眼泪。越江：即粤江，珠江的别称。因广东、广西同属百粤之地，故此用指柳江，点明分别的地点。一身：孤单一人。去国：离开国都长安。六千里：指从长安至柳州有六千多里远。万死：指再也没希望活着回去了。投荒：指被贬到当时还没有开发的荒凉偏僻的柳州。十二年：作者自贞元“十一年(805)十一月被贬至永州以来，到再贬至柳州写作此诗时，恰好是十二个年头。桂岭：在今广西壮族自治区贺县东北，这里泛指柳州附近的山岭。瘴：瘴气，南方山林中蒸腾的湿热空气，受了瘴气的侵袭就会得病。水如天：水像天一样碧蓝，一样无边无际。荆门：山名，在湖北宣都县西北长江南岸。郢：战国时楚国都城，在今湖北江陵县附近。

　　[鉴赏提示]这首送别诗，寄寓着作者被贬以来的悲愤，字里行间流露出强烈的不满情绪，首联点明送别的'时间和地点，抒发惆怅的情怀，二联概括地叙述被贬的时间之久和地域的偏远及孤苦悲惨的遭遇，激愤之情溢于纸上。三联上句写作者所在地的恶劣环境，下句设想宗一赴江陵途中将要见到的开阔景象，点明一留一去，此联是景语，也是情语，采用了比兴手法把诗人和行人的境遇加以渲染和对照。末联是说分别之后，将会经常梦到宗一所居江陵一带的烟树。这是以委婉的措辞，表达对宗一别后的殷切思念

　　柳州城西北隅种柑树

　　手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。

　　方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。

　　几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠。

　　若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。

　　[注]黄柑：司马相如《上林赋》郭璞注：“黄甘，橘属而味精。”皇树：橘树。《橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮。”楚客：指屈原。不学荆州利木奴：不学三国时丹阳太守李衡通过种橘来发家致富，给子孙留点财产的做法。喷雪：形容柑树开花。垂珠：形容累累硕果。

　　[鉴赏提示]这首诗写于柳宗元被贬柳州时期，诗的内容是抒发种柑树的感想。开头二句叙述自己亲手种植柑树，并且已经生长繁盛。三、四句通过两个含意相反的典故，表达了自己复杂的思想感情。五、六句说诗人从幼小的柑树，远想到它的开花结果。最后两句说，将来能够亲眼看到柑橘长大成林，能以自己亲手种出的柑橘来养老，这何尝不是一种乐趣！这首诗表面看来诗人都在说种柑树，实际上是抒发了诗人被贬的抑郁心情。不过整首诗的整个语调都是平缓的，而在平缓的语调后面，却隐藏着诗人一颗不平静的心。

　　登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州剌史

　　城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。

　　惊风乱飓芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。

　　岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。

　　共来百粤文身地，犹自音书滞一乡！

　　[注]柳州：今广西壮族自治区柳州市。漳州：今福建省漳州市。汀州：福建省长汀县。封州：今广东封川县。连州：广东连县。接大荒：指登楼远眺，视线连接荒僻遥远的地方。海天愁思：愁思如海深天阔。茫茫：漫无边际。飓(zh6n)：吹动。芙蓉：指荷花。薜荔：一种缘墙牵藤常绿蔓生的香草。重遮：层层遮蔽。江：指柳江。九：形容多数。回肠：曲结的愁肠。共来：指与作者一道贬到南方来的韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡等人。百粤：泛指五岭以南的少数民族。文身：在身上刺花纹，古代南方少数民族的一种习俗。犹自：仍然。滞：停滞，淹留。音书滞一乡：指各阻一方。音信隔绝，怀念之情，难以通达。

　　[鉴赏提示]柳宗元等人被贬永州司马十年，于元和十年(815)召回长安，又遭打击，出任柳州刺史。柳宗元到柳州，韩泰到漳州，韩晔到汀州。陈谏到封州，刘禹锡到连州。柳宗元初到任所，写了这首政治抒情诗，寄给再次被贬的朋友们。诗从“愁”字着笔，层层下翻。首联写登楼纵目，愁思深旷，寄寓着对友人深切的怀念，点明题意。二联写近看盛夏景物，有感于花草被风雨摧残，牵动愁肠。三联写远望友人所在之地，岭树重遮，江流阻隔，加深了愁怀。末联感叹音信难通，以被贬万里荒僻之地而愁怨作结。全诗用比兴手法、表达对友人的深切怀念，寄托情怀。