刘长卿《送灵澈上人》原文翻译及赏析

刘长卿《送灵澈上人》原文翻译及赏析

刘长卿《送灵澈上人》原文翻译及赏析1

　　《送灵澈上人》原文

　　苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕陽，青山独归远。

　　《送灵澈上人》翻译

　　在苍翠的竹林寺里，远远传来深远的晚钟声。他背着斗笠披着晚霞，独自一人向远方的青山归去。

　　《送灵澈上人》注释

　　⑴灵澈上人：唐代著名僧人，本姓杨，字源澄，会稽(今浙江绍兴)人，后为云门寺僧。上人，对僧人的敬称。

　　⑵苍苍：深青色。竹林寺：在现在江苏丹徒南。

　　⑶杳(yǎo)杳：深远的样子。

　　⑷荷(hè)笠：背着斗笠。荷，背着。

　　《送灵澈上人》作者简介

　　刘长卿 (709~786)，字文房，唐代诗人。宣城(今属安徽)人。以五言律诗擅长，唐玄宗天宝年间(公元742年1月~756年7月)进士。唐肃宗至德年间(公元756年7月~758年2月)任监察御史、长洲县尉，贬岭南巴尉，后返，旅居江浙。后来唐代宗任命他为转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，被诬再贬睦州司马。他生平坎坷，有一部分感伤身世之作，但也反映了安史乱后中原一带荒凉凋敝的景象。更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的刘长卿的诗全集栏目。

　　刘长卿是由盛唐向中唐过渡时期的一位杰出诗人。关于刘长卿的生平一直没有确考，《旧唐书》和《新唐书》都没有他的传记。刘长卿诗以五七言近体为主，尤工五言，自诩为“五言长城”(权德舆《秦征君校书与刘随州唱和集序》)。《新唐书·艺文志》著录他的集子10卷，《郡斋读书志》、《直斋书录解题》同。据丁丙《善本书室藏书志》，著录有《唐刘随州诗集》11卷，为明翻宋本，诗10卷，文1卷。现在通行的如《畿辅丛书》本的《刘随州集》，《四部丛刊》本的《刘随州文集》，都为这种11卷本。《全唐诗》编录其诗为5卷。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。

　　《送灵澈上人》作品赏析

　　这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。

　　前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔，创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景，景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤，这首送别诗却有一种闲淡的意境，和作者的寂寞心情。

　　刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。

　　精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的'归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊;他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的'情怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正由于抒情的精湛。

刘长卿《送灵澈上人》原文翻译及赏析2

　　送灵澈上人还越中

　　作者：唐代，刘长卿

　　原文：

　　送灵澈上人还越中

　　刘长卿刘长卿〔唐代〕

　　禅客无心杖锡还，沃洲深处草堂闲。

　　身随敝屦经残雪，手绽寒衣入旧山。

　　独向青溪依树下，空留白日在人间。

　　那堪别后长相忆，云木苍苍但闭关。

　　注释

　　沃州：山名，在浙江新昌县东。相传晋高僧支遁曾隐居于此。

　　闭关：闭门谢客。佛教中，信徒在一定期限内（一般为七日）闭居一室，止妄修道；亦称闭关。

　　拼音解读：

　　sòng líng chè shàng rén hái yuè zhōng

　　liú zhǎng qīng liú zhǎng qīng 〔táng dài 〕

　　chán kè wú xīn zhàng xī hái ，wò zhōu shēn chù cǎo táng xián 。

　　shēn suí bì jù jīng cán xuě ，shǒu zhàn hán yī rù jiù shān 。

　　dú xiàng qīng xī yī shù xià ，kōng liú bái rì zài rén jiān 。

　　nà kān bié hòu zhǎng xiàng yì ，yún mù cāng cāng dàn bì guān 。

　　相关翻译

　　译文

　　禅客无心拄杖归去，沃州深山草堂闲居。

　　身随鞋走脚踏残雪，手补寒衣入住旧屋。

　　青溪树边一人独依，人间白日空照寰宇。

　　友人不堪别后相忆，禅客只管修道山水。

　　相关赏析

　　标题《送灵澈上人还越中》表明了诗的主题和灵澈上人的身份，他是一位僧人，来自越中。

　　“独掩”“苍苍”“向夕”等词语突出了灵澈上人的孤寂、执著之风，营造出一种清寂的氛围。

　　“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”两句写越中的自然环境，灵澈上人行走在青山绿水间，但江南的秋意已经渐浓，草木开始凋零。

　　“落日故人情”一句将诗人的情感与灵澈上人的离别之情联系起来，表达了诗人对灵澈上人的依依不舍之情。

　　“凭栏人向潇湘没，残阳孤舟天涯迥”两句写诗人目送灵澈上人远去的情景，他凭栏远望，潇湘之滨的.孤舟渐行渐远，消失在天际。

　　“万里青山送客归”一句再次强调了灵澈上人的孤寂之风，他行走在万里的青山上，归山之情深切。

　　“只怜别后唯空院”一句暗示了诗人与灵澈上人的别离之意，诗人只留下空空的庭院，思念之情难以言表。

　　整首诗以清寂的氛围为主调，表达了诗人对灵澈上人的依依不舍之情，同时也透露出诗人寂寞的心情和归隐之意。

　　作者介绍

　　刘长卿刘长(zhǎng)卿(709—789)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，苏州长洲县尉，代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。因刚而犯上，两度迁谪。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。

刘长卿《送灵澈上人》原文翻译及赏析3

　　《送灵澈上人》赏析

　　【原文】

　　送灵澈上人——[唐] 刘长卿

　　苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕陽，青山独归远。

　　【注释】

　　灵澈上人：灵澈，当时著名的诗僧。上人，和尚的尊称。

　　苍苍：青色*。

　　杳杳：深远。

　　钟声晚：古代寺院晨昏鸣钟。

　　荷笠带夕陽：笠，斗笠，用竹篾等编制的遮陽挡雨的帽子。荷笠，把斗笠挂在背上。整句的意思是他背上的斗笠还带着夕陽。

　　【翻译】

　　在苍翠的竹林寺里，远远传来深远的晚钟声。他背着斗笠披着晚霞，独自一人向远方的青山归去。

　　【赏析】

　　刘长卿 (709～780) , 字文房, 今河北省河间县人, 唐开元进士。肃宗时曾任监察御史等职, 曾被陷入狱, 后贬南巴尉, 调任睦州司马, 官终至随州刺史。他的诗多有政治失意之感，也有反映战争离乱之作。以五言著称，作品有《刘随州集》。

　　灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓汤，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，出家的本寺就在会稽云门山云门寺。竹林寺在润州（今江苏镇江），是灵澈此次游方歇宿的'寺院。这首小诗写诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情。作品即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，所以为中唐山水诗的名篇。

　　刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在唐代宗大历四、五年间（76一9—770）。刘长卿自从上元二年（761）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个是宦途失意之人，一个是云游寄宿之归僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有身在他乡及不遇之体验，这首小诗表现的就是这样一种共怀淡泊的胸襟和境界。

　　“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚”写的是诗人所想。幽深的远山，苍苍山林中灵澈上人归宿的去处——竹林寺，远远传来寺院报时的晚钟声，告诉人们此刻已是黄昏，那袅袅的钟声仿佛是在催促灵澈归山。这两句是写诗人的想象，是虚写。

　　“荷笠带夕陽，青山独归远”二句写的是灵澈在夕陽晚照中辞别诗人归去的情景。灵澈背着斗笠，沐浴着夕陽余晖，独自向青山深处走去，越来越深，越来越远。“青山”即照应首句“苍苍竹林寺”，点出竹林寺在山林深处。“独归远”再现了诗人伫立目送的情态，依依不舍，别情甚深。

　　以上两句写的是是人眼前的所见所感，是实写。

　　作品表达了诗人对灵澈上人深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别往往黯然情伤，但这首送别诗却有一种闲适淡泊的意境，看不出失意和伤感。

　　画面的创建独到别致。作品展示给读者的幽远精美的画面描绘不同于一般作品，诗人首先从听觉着墨，随即展开丰富的想象，描绘了一幅远山深处，苍翠竹林之间，古刹钟声“杳杳“传来。接下来以实写眼前的所见所感表达诗人与游僧纯真的思想感情，一个游方在外的高僧，身背着斗笠，沐浴着夕陽，一个人独自向幽远的青山深处归去，那画外之诗人独立于斜陽之中，一直目送友人到“青山独归远”。（20xx、02、15）