「刘长卿诗」盛唐风流的叹挽

「刘长卿诗」盛唐风流的叹挽

　　引导语：　刘长卿一生命运多舛，应试逾十年方第，又两遭贬谪，平生大部分时间都是在逆境中度过。他的诗作格外凄清悲凉，我们来看一下这位诗人对于盛唐风流的叹挽。

　　刘长卿，字文房，宣城(今属安徽)人，后迁居洛阳，官终随州刺史，世称刘随州。其诗“清淡悠远”，是大历诗风的代表诗人。

　　大历年间是盛唐向中唐的过度，“秦砖汉瓦，盛世唐朝”的气象一去不返，杜甫用嘶哑的歌喉，从长安到成都，从成都到江南，一路唱来，把盛唐雄风早已唱的破败不堪。安史之乱就像一股突起的凛冽寒风，霎时就把人们刮进了万木凋零的萧瑟秋季，在士人心里投下了浓云密布的巨大阴影。

　　刘长卿一生命运多舛，应试逾十年方第，又两遭贬谪，平生大部分时间都是在逆境中度过。他的诗歌情调冷落寂寞，又添有惆怅衰飒的心绪，格外凄清悲凉。他在《逢雪宿芙蓉山主人》里写到“日暮苍山远，天寒白屋贫”，其中既有实景，也是深情，除了对百姓困苦的感叹，还深深的透出作者自己的孤独。

　　逢雪宿芙蓉山主人

　　日暮苍山远，

　　天寒白屋贫。

　　柴门闻犬吠，

　　风雪夜归人。

　　整首诗弥漫着一层难以言说的冷漠寂寥的情思，而实质上促使诗人形成这种诗风的，正是因为唐王朝的衰落，是战乱毁掉了这一代士人青年时期意气风发的生活，带来希望幻灭的黯淡现实。

　　听弹琴

　　泠泠七弦上，静听松风寒。

　　古调虽自爱，今人多不弹。

　　长时间的悒郁寡欢，使长卿总有一种凄凉的心绪充斥胸臆，散发于诗中。他的《听弹琴》，由音乐及人，穆如松风的琴声虽美，毕竟成了“古调”，已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏，言下便流露了出曲高和寡的孤独感。

　　《饯别王十一南游》

　　望君烟水阔，浑手泪沾巾。

　　飞鸟没何处，青山空向人。

　　长江一帆远，落日五湖春。

　　谁见汀洲上，相思愁白苹。

　　在《饯别王十一南游》中，全篇无一“离”字，只写风光，然末尾一“愁白苹”，却见满腔离情跃然纸上。“青山空向人”，一个空字，不仅仿佛见着友人渐行渐远，也似乎“我”的心，随之而空，悲凉凄切至深。

　　《重送裴郎中贬吉州》

　　猿啼客散暮江头，

　　人自伤心水自流。

　　同作逐臣君更远，

　　青山万里一孤舟。

　　在《重送裴郎中贬吉州》中，长卿与裴郎中同贬吉州，一句“人自伤心水自流”，包含了多少对这时态，对这命运的无奈，可谓凄楚之极，然而这愁苦尤显不够，连我们两个同病相怜的人，而今都还要分开，此后青山万里，只剩我这一叶孤舟，真是孤独的不能再孤独。

　　而在这孤独背后，是伴随着刘长卿清淡悠远的叹息，一逝不返的大唐盛世。

　　《别严士元》

　　春风倚棹阖闾城，

　　水国春寒阴复晴。

　　细雨湿衣看不见，

　　闲花落地听无声。

　　日斜江上孤帆影，

　　草绿湖南万里情。

　　东道若逢相识问，

　　青袍今日误儒生。

　　友人的远去，自然地激起了诗人心底的无限愁绪;因而他的临别赠言，听起来是那样令人心酸：严士元这次回去湖南，如果有相识的人问起诗人的消息，就这样回答他“青袍今已误儒生”。这是一句牢骚话。他认为自己当这一员小官，是很失意的'，简直是耽误自己的前程了。

　　诗中的“景语”，既有“春寒阴复晴”的水国气候特征，又有“细雨湿衣”、“闲花落地”的眼前景象，还有“草绿湖南”的意中之景，几个层次中，情、景、事同时在读者眼前出现，寄托了与友人相遇而又别离的复杂情思。

　　《长沙过贾谊宅》

　　三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。

　　秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。

　　汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知?

　　寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯!

　　《长沙过贾谊宅》是唐代诗人刘长卿创作的一首怀古诗。此诗通过对汉代文学家贾谊不幸遭遇的凭吊和痛惜，抒发了诗人自己被贬的悲愤与对当时社会现实的不满情绪。全诗意境悲凉，真挚感人，堪称唐人七律中的精品。

　　《寻南溪常山道人隐居》

　　一路经行处，莓苔见履痕。

　　白云依静渚，春草闭闲门。

　　过雨看松色，随山到水源。

　　溪花与禅意，相对亦忘言。

　　《寻南溪常山道人隐居》写寻隐者不遇，却得到别的情趣，领悟到“禅意”之妙处，通过写道士所居环境的静穆清幽，衬托了道士的超尘雅洁。全诗之意在于情与景，情景交融，结构严密紧凑，层层扣紧主题，风格自然清新。

　　诗人看见了“溪花”，却浮起“禅意”，从幽溪深涧的陶冶中得到超悟，从摇曳的野花静静的观照中，领略到恬静的清趣，溶化于心灵深处是一种体察宁静，荡涤心胸的内省喜悦，自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事，这都溶入默契不言的妙悟中，而领会出“禅意”，因用“与”，把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言，有内在相通之处。佛道都喜占山林，幽径寻真，荡入冥思，于此佛道互融，而进入“相对亦忘言”的精神境界。