留白,是一门生活的艺术人生哲理文章

留白,是一门生活的艺术人生哲理文章（精选12篇）

　　文章包括各种文体的著作、作品，如诗歌、戏剧、小说、科学论文，记叙文、议论文、说明文、应用文等等。下面是小编精心整理的留白,是一门生活的艺术人生哲理文章，希望对大家有所帮助。

　　留白,是一门生活的艺术人生哲理文章 1

　　老子《道德经》云：“大音希声，大象无形；天下万物生于有，有生于无。”无，即是有；空，即是色。大响，却没有声音；大象，却没有形状。这种大、无、空，就是留白。

　　中国书画的最高境界，在于水墨留白。虚实相生，无画处皆成妙境。名家作画，都是惜墨如金，计白当黑。留白是一种境界，非高手而不能为。留白的前提，必须是惜墨，三笔两画，神韵皆出，简洁干净，下笔如神。往往看一幅画，看它的留白，可以看出主人胸中的丘壑，境界的高下。恰是未曾着墨处，烟波浩渺满目前，以无胜有，以少胜多。

　　南宋马远《寒江独钓图》，一舟，一渔翁，无水。读来烟波浩渺。齐白石《蛙声十里出山泉》，只画了数十只蝌蚪在急流的山泉中游动。清八大山人，石涛的画，大部分是空白。空灵虚幽，如散僧入圣。齐白石画虾，虾透明，无水，满纸水汽淋漓。板桥画竹，稀稀落落几笔，风骨顿出。达芬奇的《蒙娜丽莎》神秘的微笑，让人着迷。罗丹的雕塑《沉思者》那柔美忧郁的眼神，让人回味。这都是留白的效果，说了，但不说透，任你去遐想。

　　书法也讲究留白，虚与实，缓与急，轻与重，浓与淡，刚与柔，走与停，沉着与痛快，飘逸与厚重．．．．．．矛盾着，对立着，统一着，和谐着。名家行草，字与字，大小错落；行与行，跌宕起伏。书中点画、线条把空间分割成无数黑与白。黑白巧妙地分割、晕染，便有了山水浮云的意趣。徜徉其间，可见满纸烟云，乱石危崖，山涧清泉潺潺流出；可见行云流水，游龙走蛇，老树枯藤，迤逦其中。书论说：“偃仰顾盼，阴阳起伏，如树木之枝叶扶疏，而彼此相让；如流水之沧漪杂见，而先后相承。”这样，才能抑扬顿挫，气韵生动，富有动感美。

　　金石治印，讲究“疏可走马，密不透风，计白当墨，奇趣乃出”。齐白石的镌刻，大气纵横，酣畅淋漓。汉代的镌刻，古拙质朴，又不失灵动。布局，要疏密兼有，古朴厚重与飘逸灵动兼得，方为上品。过于均衡，则死板。过疏，则散。过密，则堵。要如经营山水园林一般，纳天地万象于方寸之间。

　　书画印的留白，讲究巧拙相生，于无为处有为。譬如一大片旷野中，猛然一座奇峰，拔地而起，叫人惊艳，平中见奇。又譬如奇峰迭起，高山顶上，突然一个天湖，明净，澄澈。见了，叫人激动得忍不住掉下泪来。

　　音乐中的留白——休止。可能比音乐本身，更有感染力。如骏马奔腾时，突然“驴”地一声，那马一下子立起，昂头挺胸，雄风乍现。音乐中片刻的休止或停顿，有张有弛，才能体现音乐的节奏。白居易在《夜筝》里写道：“弦凝指咽声停处，别有深情一万重。”无语凝噎，这是音乐的留白——无声胜有声。

　　中国的戏曲，更是得了留白的神韵。每一种脸谱，都代表了不同性格；每一件道具，都有自己的内涵；每一声唱白，无不让人遐想，抽象中蕴含万象。金戈铁马，家长里短，闺阁相思……无不在小小的舞台上，表现得淋漓尽致。

　　诗歌中的留白——含蓄。唐·司空图《诗品·含蓄》中说：“不著一字，尽得风流。”让读者在空白中凭借想象进行再创造，余味无穷，深邃意境。古典诗词，注重追求“象外之象”，“味外之旨”，“韵外之志”。李清照的“绿肥红瘦”，李煜的`“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，贺铸的“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”无不是风流蕴藉，无边情思蕴含在只言片语当中。

　　现代诗中的佳作，徐志摩的《沙扬娜拉——赠日本女郎》，卞之琳的《断章》，戴望舒的《雨巷》都是留白的经典之作。古代小说《红楼梦》，更是留白到了极致，读着高鹗的后四十回，总是深以为恨，曹雪芹的小说语言天赋，竟无人能及。佛语云：残缺就是圆满。残缺的双臂是维纳斯的留白。抱残守缺，余香幽远，世上事，莫不如此。

　　留白,是一门生活的艺术人生哲理文章 2

　　生活需要留白。围棋，要“留眼”；说话，要“留心”；手下，要“留情”；话不说绝，事不做尽，锋芒不全露，得理让三分。路径窄时，留一步与人行，滋味浓时，减三分让人食。俗话说：酒斟八分平，饭吃七分饱。生活也是一门艺术，既要努力奋斗，勇猛精进，也要有闲云野鹤般的恬淡心境。疏密有致，张弛有度，生活才会少一份烦恼，多一份快乐。

　　钱多的，少一分贪婪。位高的，少一分追逐。就会多很多幸福。有一则短语说：

　　给事业留点亲情的空白；

　　给欲望留点休止的空白；

　　给功名留点道德的空白；

　　给交际留点包容的空白；

　　给心情留点平和的空白；

　　给身体留点健康的空白；

　　给爱情留点理解和信任的空白......

　　水满则溢，月盈则亏，这是人生的常态。花开半时偏妍，做事要留有余地，打仗要留有退路。

　　心灵需要留白。删繁从简，粗茶淡饭，享受简单的幸福。适当独处，适当静坐，痛快工作，安静休闲。把心放平，把心放宽，诗意地栖居。闲暇时静对一朵花，一棵树，一片云，一江山水，释放自己，放空自己，让自己与自然融为一体，从而获得心灵的自由。适当减少欲望，简单地、淡然面对生活的种种。每天让心事归零，及时清空心中的'垃圾，删除不必要的烦扰。随时释放心灵的空间，让灵魂清风朗月，让心灵海阔天空。弱水三千只取一瓢，整个秋天只取一叶，这样轻松地活着，也挺好。

　　爱情需要留白。爱是不在乎天长地久，只在乎曾经拥有，爱也是执子之手，与子偕老。爱是轰轰烈烈，海枯石烂，爱也是细水长流默默守候，平平淡淡静静欢喜。爱如雪小禅所说，“你若爱一个人，隔着山隔着水远远地欣赏着总是最美的，如此这般就够了。”爱可以飞蛾扑火，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干；也可不浓不烈，不远不近。爱，太浓太烈，必不长久；太清太淡，则失去意义。有人说：“爱情，是朵花，半开就好。”适当保持一点距离，相敬如宾，有点距离，互相尊重有时更美。偶尔来点沉默，一个眼神即心领神会，感受心有灵犀一点通的微妙。

　　友情需要留白。君子之交淡如水。哪怕彼此久未联系，却一直深藏心底，即使相隔多年，却依旧不会疏离。天冷加件衣，饿了加餐饭，病了记得吃药，轻轻一声问候，便有了心的温暖。周国平说过：“距离是朋友的氧气”。不揭露朋友的隐私，不干涉朋友的生活，己所不欲勿施于人。与朋友交往，应该有各自的空间，有自己的底线，能够自由呼吸，亦能拔刀相助。仿佛星星与月亮，彼此照耀，互相温暖。

　　亲情需要留白。给孩子一点独立的时间，让他们与朋友玩耍。给父母一点自由的空间，让他们适当独处。有时要远远望着，有时要默默关注。尴尬的事不要揭穿，钱财的事别分得太过清楚，谁对谁错有时并不重要。发火时悄悄走开，争论时淡然一笑，亲人永远是自己最宝贵的财富。即使血浓于水，也要保持独立的空间，适当留白，太近，则伤。

　　留白是一门生活的艺术，绘画中有“计黑当白”，音乐有弦外之音，戏曲中有虚拟动作，诗文有意在言外，佛陀有拈花一笑。人生不能挤得太满，当于无字处看书，于无声处听音，于无画处观景，于无心处参禅。意蕴更显深远，生命更鲜活。人生贵在留白，能留白和会留白，是胸襟，是气度，是智慧，是境界，也是一种生命从容、淡然的生活方式。

　　留白,是一门生活的艺术人生哲理文章 3

　　中国的画家往往会在画纸上留出一些空间，称为留白。这样做不仅使画面更为协调，也让整个作品有了一种悠然的意境，惹人无数遐思。

　　生活中，我们也常常需要用到留白的艺术，留出一点空间。这种简单的小技巧，却往往能产生意想不到的好效果。留一点空间，是一种智慧。人的心灵就像一个房间，每天我们都要经历许多事情，开心的，不开心的'，都一件一件堆在心头。然而，房间里的空间是有限的，若放太多东西，密不透风，甚至连阳光也被挡住，房间就会变得阴暗，空气变得浑浊，让人喘不过气来；太多烦心事放在心里，就会堵得心慌，让心无法静下来。不妨将无谓的烦恼抛开，为心留一点空间，在心中为自己开辟一个世外桃源。这个角落里干干净净，可以放下任何快乐的记忆，任何我们喜欢的东西。毕竟我们的生活中还是有很多幸福存在，何必让心被不快乐塞满？

　　给心灵留一点空间，是一种健康的心态。我们一生中会遇到许多人，难免会和别人产生矛盾。我们可能会因为一时冲动，使自己与他人之间的关系产生无法修复的裂痕。但是现在再看重的东西，或许也会随时间慢慢风化；再放不下的事情，多年以后来看或许也就只有那么大点事。当时的寸步不让可能会带来无尽的悔恨。倒不如让一步，为别人留一点空间。张英修书让家人让墙三尺，赢得邻里和睦；蔺相如处处避让廉颇，二人终为刎颈之交。退让并不是胆小怕事，能忍让的时候便让一步，能原谅的地方便原谅，给别人一个台阶下，也是为自己留一条后路；给别人留一点空间，也是为自己留一点空间。给别人留一点空间，是一种豁达的胸襟。人类社会在不断进步，然而同时也有很多东西在消逝。

　　当世界上的每一片土地上都是钢筋水泥的森林，当每一条河流都不再清澈，当每一片天空都是阴暗的灰色时，我们去哪里品味“明月松间照，清泉石上流”的幽静，去哪里欣赏“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的壮观，去哪里感受“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”的乐趣？我们在经济迅速发展的同时也应给自然留一点空间，让我们在身心疲惫时还有地方自由呼吸新鲜空气，在听厌了汽车的喇叭声后还能听到鸟儿的歌声，在看腻了城市的灯红酒绿后还能看到生机勃勃的绿色，还有一处心灵的家园。给自然留一点空间，是一种长远的目光。

　　留一点空间，不仅是一种艺术手法，更是一种智慧。留一点空间不是一种浪费，比如绘画中的留白，留一点空间反而能做到对空间最合理的利用。这种智慧运用到生活中，也能令人受益。学会留一点空间，或许很多问题都能迎刃而解。

　　留白,是一门生活的艺术人生哲理文章 4

　　生活就像一幅画，需要我们用色彩去点染她的芳华，只是水满则溢，色满便会失去灵气，如果没有留白之笔，她甚至会变光华为暗淡，变美丽为遗憾，所以，生活需要留白的艺术。

　　给自己留白，你会拥有心灵的自在。一个摄影师痴迷于自己的工作，一次，他在沙漠上拍狼，在离狼仅几步之遥的地方有一个小女孩眼看就要成为它的猎物，可他依旧紧盯着眼前的摄像头，好一会儿才意识到一个生命的危旦，事后他极度恐惧与压抑，最终结束了自己的.生命。面对这样一出悲剧，我不禁想起了于丹的那句话：“我们总是看外面的太多，看心灵的太少。”如果人的一生只痴迷于工作，权势甚至情爱，不给自己留白，去品味另一种姿态，亦或简简单单、纯粹自然，岂不是一种莫大的悲哀？

　　留白的艺术，给自己，一点空间，一份属于心灵的悠然。

　　给他人留白，你将收获一片蔚蓝。我国古代的军事家常说：“围师必阙”，也就是当你包围了敌人的军队时，一定要留个缺口，使他能从那里逃跑，既然可以一网打尽，为何还要手下留情呢？因为给别人一条生路，就是为自己赢得更广阔的道路，当风水轮换之时，你也许不会陷入本会陷入的困境之中。在近代文学史上有一位喜欢独居的传奇式女子张爱玲，她却可以和姑姑在一起相安无事的生活那么多年，原因就是她们从不干涉彼此的生活，给对方留下了足够的空间，同时赢得了一份友谊，一种和谐。

　　留白的艺术，给他人，一点空间，一份属于彼此的尊重。

　　给子孙留白，你会活得久远而坦然。记得地理书上曾写道：世界四大湖泊之一的咸海，其面积在80%的人为影响下逐渐减小，由于人类无节制的灌溉，它由一抹广阔的晶莹变为一滴酸涩的泪水，令人大为感慨：人不给自然留后路，自然也不会给人留后路，为了我们以及子孙后代的幸福，不要为了一己之私再去阻碍自然用灵魂去跳她的生命之舞。

　　留白的艺术，给子孙，一点空间，一个属于大家的世界。

　　昨天，今天，明天，留白的艺术应伴随我们生命中的每一天！

　　留白,是一门生活的艺术人生哲理文章 5

　　黑色是墨水，白色是纸，三笔两画的神韵展现出来。这是中国画的最高境界——空白。

　　当我还是无知的时候，老师在美术课上给我们看了一幅画。照片上只有一颗红梅和几片雪花。淡雅的红梅树傲然挺立，仿佛宁死也不发财。几滴雪落在红色的梅花上，显示出温柔的触摸，就像一个有着坚强外表和温柔心灵的英雄女人。作为一个年轻人，我们只知道线条是美丽的，构图是准确的，但我们不知道这幅画的神奇之处完全留给了画家。整幅画没有看到大雪，但它是冷的，充满了纸，它看到了红梅的孤独的高度。

　　老师说：看齐白石的虾可以让水变清。欣赏徐悲鸿的马，可以欣赏风的速度。不留白，不留白；在绘画中，甚至在世界上的一切事物中，少花钱多办事是最重要的。年轻无知，我不知道这意味着什么，只有画深刻。直到那次旅行，留下了空白，我的世界才变得神奇。

　　我坐在草地上，看着我周围的景色——一些小草从地上发芽，远处的树长出了新芽，早春的一些花竞相开放。这个世界非常丰富多彩，由各种颜色堆砌而成，有一种紧迫感。早春确实很吵，我有点生气。

　　偶然转过身去看看空气中还有什么。然而，我不想看到的是纯白色。它坐落在遥远的山顶上，与自然融为一体，形成了自己的学校。山腰仍然和我居住的草地一样五彩缤纷。雪白只是不合适，不复杂，但它中和了拥挤明亮的颜色。我突然明白了美术老师的一句话“不要留下白色”，我突然明白了优雅的红色浆果旁边的大片白色的价值。

　　水墨画保持白色，而真实和想象是一起诞生的。惜墨如金。白色是黑色。不仅仅是绘画和风景需要留白，生活也需要留白。

　　有多少名人知道如何让自己的生活保持空白。武术大师金庸在一次采访中说：“人生就是一场大仗，然后悄悄离开。”当我第一次听到它时，我无法理解它。我很困惑。直到现在我才有一点感觉：我想搅动这个世界，创造一个属于我的时代，然后不留一片叶子或痕迹地离开。一代武则天女皇一生成就斐然，惠及各方。然而，在她出生后，她建立了一座没有文字的`纪念碑。这也是武则天一生中留下的东西。他死后，尘土会回到尘土中，回到土壤中。让别人评价他的优点和缺点。为了给年轻人更多的机会，钱学森先生在研制中短程导弹后主动要求辞职。这不是一种空白！

　　画家留下的空白可以给他一种庄严的气氛。留下空白的风景会让人震惊。生活的空白空间能让你有一种诗意的感觉，一种平静，少一些遗憾和更广阔的空间。

　　空白难道不是人类的最高境界吗？

　　留白,是一门生活的艺术人生哲理文章 6

　　留白，是一种“以无胜有”的境界，能予人以思考和想象。

　　纵观古今，艺术瑰宝从不吝啬留白。南宋马远的《寒江独钓图》中，一扁舟、一江边垂钓渔翁而已，没有一丝水，却让人感到江上烟波浩渺，满幅皆水。正所谓“此处无物胜有物”;书法艺术上，枯笔的美感和价值不容小觑。宋黄伯思《东观余论》记载："取其若丝发处谓之白，其势飞举为之飞。"枯笔产生的"飞白"，加强了书法的韵律感和节奏感，遒劲奔放，墨彩淋漓。书法家的功力也在枯笔中充分显现出来。

　　同样，留白在文学界占有不可或缺的一席。辛弃疾的.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，眼看着诗人即将大功告成，末句的“可怜白发生”，陡地一转，化雄壮为悲壮，充满了壮志难酬的抑郁、愤慨和无奈。莫泊桑这位“世界短篇小说巨匠”，更是把留白的艺术发挥得淋漓尽致。试想一下，小说《项链》的结尾假若变成玛蒂尔德和佛来思节夫人因丢项链而发生正面冲突，则小说主题将势必囿于是非善恶的人性道德层面。但他不落窠臼，高妙地放眼社会，含蓄却深刻地暴露了社会问题。结尾处的绝妙留白，不仅耐人寻味，陡增故事的悲剧性，而且表现出的社会的不合理性引人深思。

　　文学艺术上尚且需要留白的技巧，人生不更是吗？胃装太满会胀痛，心填太实会呆滞。所以不论物质上、精神上，人生都需要留白。对此，童话大王郑渊洁颇有感受。他在文章《我小时候什么都不会》中写道：“专家告诉我，新车初驶时要中速行驶，这样才能保证它在中青年时可以高速行进。如果在汽车的儿时就提速，它到中年就跑不动了。人生的童年相当汽车的初驶。”可是毕竟不可能人人都有郑大师的觉悟。现实是，至今仍有很多人未体会到人生需要留白的真谛。

　　其实，人生的留白，就是给自己留下潜力，给他人一个空间;留白的人生，更是一种智慧人生。“导弹之父”钱学森，在中近程导弹试验成功后写信给周总理，主动要求辞去院长职位，给年轻人一次成长历练的机会。同样是与人接近的鸟类：麻雀和燕子，麻雀却不怎么讨人喜欢，而燕子则不同。原因是麻雀离人太近，叽叽喳喳令人厌烦;而燕子会适时搬走，等人们想它们时，春天也来了。看看如今的言情小说，续集、废话一大堆，无病呻吟，根本不懂得留白;而一些大家懂得留白，给自己一次封笔，也给生活一分闲适。

　　但“留白”并不等同于“空白”。把握好留白的“度”，把握自己的智慧人生。

　　留白,是一门生活的艺术人生哲理文章 7

　　超俗的舞者，到了暮龄便不再起舞，因为她想留给世人的最美的身姿；脱俗的诗人，甘愿弃笔，因为他永远吟诵自己信仰的篇章。

　　他们为自己的艺术留白，也留下了精彩。舒婷完成了自己人生的最后几部作品之后，便从此封笔，不再写诗，只留给读者自己满意的诗篇。“没有更好的作品便不再写诗”，这样的留白，如此执着、真诚的艺术态度，实在让人肃然起敬。这是求质而不求量的态度。有的人一生可能只有一部作品，但这部作品前无古人后无来者，造就了别人难以超越的辉煌，是他一生的心血，司马迁凭借一部《史记》，独立史家鳌头，千百年来屹立不倒。而有些所谓作家，日复一日不停地进行多产而粗糙的创作，生产出一堆可有可无、无关痛痒的文字，将自己淹没在了平庸之中。

　　前者专注于少数作品，用自己的一生不断地雕琢打磨，直到自己的作品浑然天成。他们的人生乍看寥寥无几，一片空白，殊不知这留白才成就了精致、成就了经典。而后者将自己的人生变成了任务，不断累加数量，殊不知这样漫不经心只是在累加分母，而最终分子上那代表含金量的数字却总停留在“0”上，忙忙碌碌还是一场空。这是对艺术的诚实，舍弃了名利。有的人炫耀才华，为了利；有的人追求才华，为了心。纳兰性德，八旗子弟，家世显赫，却刻苦钻研汉学，只因诗歌能打开他的心扉，为他寂寞的'心找一个倾诉的地方。那是为艺术而生的作品，由心而生的情感，真实而纯粹。舒婷放弃创作，不为了名利写违心的作品，因为她对读者负责，对艺术负责，对自己的心负责。而那些为名为利不断矫揉造作、堆砌辞藻的行为，终会被人所抛弃，因为艺术永远要忠于心灵，即使留白。留白展现了人的诚实和对艺术孜孜追求。宁愿留下大量空白，只呈现思想的精华，不拿可有可无的作品充数，故作洋洋洒洒状。齐白石的画面是留白的，因此呈现了至清的水里灵动的虾。

　　舒婷不将马马虎虎的作品发表去维持自己的文学道路，她留给读者的永远是最美好的回忆。艺术因这留白而增添了一份韵味，一份感动，一份期待。而留白的艺术不是每个人都懂得的。人们追求量的庞大，声名的显赫，财富的膨胀，又有几个甘愿留白的艺人呢？力至劲则衰，思至详则漏。

　　世间本无尽善尽美之物，过分的苛求只是徒增一分疲惫。我们何时学会用留白来冲调人生呢？一次潇洒留白，一段艺术人生。

　　留白,是一门生活的艺术人生哲理文章 8

　　撇一丛幽兰，枝条尖的留白给人以抽芽绽蕊的想象，画一片墨竹，碎叶间的留白给人以迎风舒展的享受，走一程人生，生命中的留白给人以自由呼吸的空间。墨色太浓则浮艳，生命太满则扰攘。留白，让生命更加完美充实。

　　留白，是一种大智慧，真境界。月盈则亏，水满则溢，物有必反。人生中若处处追求完满，则会显得拥挤不堪。留白，在圆满的终点轻轻划下一道缝隙，开启一个空间，留给自己放松，也留给别人想象，非但不会造成缺憾，反而会使生命更臻于完美。

　　前无古人后无来者的一代女皇武则天，她的生命如同传奇。她因为任用贤臣、开创盛世、造福社稷而名垂青史，也因为夺权弑子、生活混乱、滥用酷吏而饱受抨击。然而，在她仙逝之后，却只留下一块无字碑任人评说。武则天的`人生绚丽到繁华，不可谓不丰富，怎会无字可书？这块无字碑，是她故意安排的人生留白。对于功，她自信而骄傲；对于过，她无

　　奈而坦然。因此她敢于也乐意为后人留下想象与评论的空间。她以过人的智慧和超脱的境界为生命划上一个神秘而完美的句点。留白的智慧正在于此。浮世太过扰攘，留一点空间荡开是是非非、恩恩怨怨，才能用一颗平和的心客观地看待自己，评价别人，使生命更加澄澈明净。

　　留白，使我们拥有更多的个人空间完善自身。留下的空间，可以成为发展的台阶，也可以成为回的余地。这样在人生中无论前进还是转身都可以步履优雅，从容不迫。

　　舒婷，新朦胧诗派的代表女作家之一，她的《致橡树》那么深情炽烈，不知虏获了多少人的心。然而，在事业如日中天之时，她决然转身，激流勇退，回家相夫教子、安享天伦。生命不一定要自始至终明艳夺人。在为社会、为他人带来那么多美的愉悦后，舒婷懂得为自己留白。留一段个人空间完善自己，享受生活，人生才更加了无遗憾。留白是一门艺术。亲朋间留一点空隙可以避免粘腻，彼此独立又贴心；事业上留一点空隙可以等待机遇，为更上一层楼创造条件；功名后留一点空隙可以三省吾身，让心灵澹荡超然，遗世独立。留白，使人生在缤纷多彩中喘息，调整，完善，再勇往直前。

　　正如《半糖主义》中唱道：“爱得来不易，要留一点空隙彼此才能呼吸。”化开浓艳的墨色，拂去扰攘的尘埃，为生命留白，留下的不是遗憾，而是快乐，不是残缺，而是完美！

　　留白,是一门生活的艺术人生哲理文章 9

　　芳凌波不过横方塘，留白处，是闲意。锦瑟年华谁与度？但目送，尘去，留白处，是情意。

　　曾领读过唐人的诗，诗句简短皆赋深意，诗景寥寥却充斥画意。当诗人要表达什么，似乎在诗歌里一字不提，然而那浪漫的思想却又字字关情，让人“望眼欲穿却不透其意。”现在我正读赏着留白，寻觅间，蓦然回首，那“意”却在寂静留白处。诗人留下的是思想的蝴蝶，翩飞了百年，寄予后人以遐想的空间。留白不是等于无，更像是无中生有，然而在这里，它的贬义早以不复长存了。这一片净土，像是一颗水晶透视整个世界。

　　碧云冉冉蘅皋暮，彩笔无题是何处？是留白处。月下花榭，锁窗朱户，留白最是动情处。

　　有那么一群人，请让我以留白相送。

　　他是英国物理学家罗素。在战乱纷争的年代，黄土地上民不聊生，他来访中国时，驻留在四川。硝烟弥漫了整座城市，但仍没有阻挡他想要去领略峨嵋风光的愿望。他希望在混浊的年代寻找一涸清澈的甘源。峨嵋山刀锋险阻，路途中，轿夫们小心翼翼地送罗先生抵达山顶，青葱的林木，争相的花朵，还有一条布满荆棘的道路。

　　过程中，罗素扪心自问：这么艰难的路，他们真的就毫无怨言吗？真的就不会想为什么自己不是坐轿的而是抬轿的？当轿夫将罗素安全放下，他仔细观察了每个轿夫的表情，他们有说有笑，如同往常一样。这一幅画面一直停留在罗素的脑海里，就像一个警醒的时钟时时刻刻都在击打着年轮。

　　后来便有了罗素在《中国人的性格》中说道：“千万不能用自己的态度去看待别人的.幸福。”轿夫们的无言并不是屈服，而是选择了留白，选择了用心灵的声音说话，这就是幸福。或许什么都不说，什么都不释怀，给生活一点洁白的空间，默默的维护这片不可侵犯的神圣土地。

　　在一河灿星下，无数个留白被点亮，像是一盏盏启明灯，为人生开启一扇宽广的大门。

　　无论是孟佩杰的孝义，选择将留白化作帧帧孝心，赋予留白最完美的解释；无论是侯逸凡的沉着冷静，选择在留白处，给世界一惊叹，这都令我们深受启迪。

　　面对前辈，看看我们，是沉浸在“温一壶阳光下酒”的柔情中“不知今夕是何年，”还是在“此情不关风和月”的柔媚中浑浑噩噩？

　　为自己存封一片留白，从此抱紧了一个纯洁伟大的灵魂。大千世界，尽“彩”其中。

　　一颗灿星从此陨落，秋白不朽！

　　留白,是一门生活的艺术人生哲理文章 10

　　我还记得，晚自习课上自己在草稿纸上的狂草，我们不是乖孩子，我们都是伟大的孩子。我觉得好有气势。真的，那种时候总有点“指点江山”的气爽。

　　3年的时光，在那个闷热的午后就飞逝而去。落落写过一部很好看的小说，年华是无效信。恩，是的。当所有关于初中3年的光阴逝去。所有关于3年青春的美好回忆都沉淀在过往的机车下，谁又是谁？当自己走在街上，不会有人认得那个当年在7中风升水起的自己。于是开始落单，一个人。

　　年华的长廊太过冗长，每一小步都会迈得好艰辛。当我第一次进入那所学校时。我告诉自己，要好好过，要精彩。我一直想当个伟大的孩子。我曾不屑地给第2名做你不行的手势，曾经与一些不是良民的兄弟在城市的最暗处沉沦。我奢望自己能够这样，即使像一个坏孩子一样沉沦也能考很好的成绩，给所有人看。

　　沉沦。最歇斯底里的沉沦。旷课，喝酒，去WB……我以为飞扬跋扈是完美青春的一种宣泄，一种态度。然而。人要嚣张总会受伤。灯火辉煌的背后，却是怎样一副堕落的样子。当那些分数开始摇摆，开始跌落。一切都那么突然，像个小孩子，在森林里迷了路。

　　初3。

　　初3的空气让我有闪耀，我还是点缺氧。当昔日的光辉不再原来的我。像只单翼的蜻蜓，摇曳在这本来就不是很蓝的天空，况且有飞鸟，还有风。我在操场的角落邂逅一支孤单的鸢尾，我轻声告诉它，我们一起坚持，好么？然后，然后的日子我真的不知道自己是怎么过的。我转身，但不愿回眸。我怕初3太多的往事会将我的记忆再次湿润，害怕。我怕日子在弹指间就过去好多天，我怕老师眼睛里异样的.神情，我怕与好友的关系像纸一样易破……

　　年华的旋涡好汹涌。我们一直都在坚强，即使在落榜的时候还高唱“我的未来不是梦”，然后独自一个人在这个城市的角落里一个人掉眼泪。以前我不会哭泣，但现在我时常泪流满面。只是，别人看不见。将那些很潇洒的事情忘记，将那些关于女孩的事放到中考以后，现在我要好好学，好好学。跟自己堕落的初一，初二告别。我的青春不再留白。做个乖学生。

　　中考。等待。成绩公布。不是很理想，但还是有惊无险的搭上实验班的末班车。一切都还是那么安静。不起波澜。当一切都沉寂，我在想自己的3年过得后悔么？我不后悔。友情，成绩，嚣张，欲望，还有梦想，我都曾拥有过。

　　留白,是一门生活的艺术人生哲理文章 11

　　很多人渴望精彩人生，凡是追求完美，用彩色画笔填满生命卷章的每一处角落。他们精益求精，容不得丝毫的缺憾，因为他们不希望疏忽的空白使他们遗憾悔恨。他们希望触到"完美"的直线。

　　多么执著认真的精神呀！与那些碌碌无为、虚度年华的人相比，这种一丝不苟地对生命负责的态度，无疑是可贵的。

　　然而，他们注定要失望了。人间本是"娑婆世界"，我们需忍受许多缺憾。纵然我们渴望一切都圆满，可"月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全"，缺憾是绝对的，完美是相对的。"完美"这直线是"现实"的渐近线，只能无限接近，却不会有交点。再绚目的画卷也会有必然的空白。

　　"生活中无完美，也不需要完美。"法国诗人博纳富纳告诉我们虽然永远触不到完美但却不必失落，因为，我们根本不必追求完美。

　　"完"未必美。"月盈则亏，水满则溢。"当完美达到极致之时，往往开始走向毁灭；当花绽放至最美丽的时刻，姹紫嫣红意味着即将凋零。是谓，物极必反。日本东照宫人为颠倒的梁柱雕花，被米罗斯故意毁坏的维纳斯之断臂，日本一派禅宗书道泼墨时刻意的几处败笔——这些智者求缺的例子，不都说明了完美缺乏缺憾么？

　　"缺"未必憾。清人李密庵主张"半"的人生智慧，认为凡事缺半是最为和谐的状态。缺，使存在的部分因不完美而显得珍贵；缺，使空白处因人们无边的想象变得无限美好。有了"缺"的完美才是完整的。如此看来，"缺"也未必会留遗憾啊！

　　既然完未必美，缺未必憾，我们又何苦费心追求所谓完美呢？何不为生命空出一片留白？

　　留白是书画中留下的空白。留白与构图同等重要，它并不是观念中"画完空闲下来"的部分，而是与笔墨本身一样具有艺术价值的构思。留白的'大小位置都影响到书画的美感。

　　生命画卷亦如是，被填满而没有留白的作品是有缺陷的。所以，放弃完美这个不真切的幻想吧。尽力填补不能存在的缺点，直面无法消除的缺陷，欣赏点缀完美的缺憾。

　　为生命空出一片留白！

　　留白,是一门生活的艺术人生哲理文章 12

　　晋代有陶渊明写出“夕露沾我衣”与“鸡鸣桑树颠”，宋朝有东坡居士诵读“一江秋微风”与“山间皓月”，目前也是有中学心理辅导老师顾少强以“世界这么大小学六年级，我想去看看”作为辞职理由……纵观自古以来，我们国人对悠闲生活的尊崇与向往之情常于一字一句中体现。

　　这书第七章的题型为“悠闲自在的关键”写物，林语堂老先生将悠闲自在与劳碌相较，表述出自身对悠闲生活的钟爱，这也许与他受道家文化危害刻骨铭心相关，但我认为这更与他所在的时期相关。写这书时，林语堂已经美国纽约，这时欧美国家不久进行第二次工业革命，工业文明逐步完善，接踵而来的金融业也是风起云涌，虽遭到金融危机的严厉打击，但经济发展修复后，纽约市的曼哈顿依然繁忙，上班族精锐们步履不停。林语堂或许对这类节奏快觉得严爵，发觉它最开始崇尚的悠闲生活在此难以达到，因此再度品读中国哲学，回望历史长河，在这里闹市中写下此篇。那时候，置身异国他乡的林语堂说：“我们中国人的性情是历经了文学类的陶冶和认同的。”实际上，从古时候很多着名文人墨客的人生经历及其写作著作中，我们可以提炼“盛誉多累，隐逸多适”这八字，她们中的大部分都拥有崇高与自负的心情，宁可辞官弃禄，不肯与世同流；宁可归隐田中，不愿心为所役，从而便造成了带著烂漫闲适情结的文学著作，经時间的传送为大量中国人孰知、所认同悠闲自在的性情也就油然而生了。殊不知所述的悠闲自在更偏重于避世的心理状态，与时下当然不太可用，若要想尽快融进全球，仍必须积极主动入世的心态。非常是对风华正茂的青少年来讲，要融入迅猛发展的社会发展，还要为空余留白如同此章中常写：“我们的日常生活太狭仄了，使大家对精神日常生活的.美点不可以有一个随意的视线，大家精神上的‘屋前空地‘太欠缺了。”有时候大家跑得太快，通常忽视了或者错过众多非常值得收藏的岁月与必须停住思索的一会儿，精神上的放松越来越低，绷紧的情况也是在潜意识中引起了众多心理疾病，这般也无利于本人的稳步发展。不难看出，在日常生活中为悠闲自在留白极其重要。

　　林语堂老先生还说：“劳碌和智慧是压根相左的，擅于悠游时光的优秀人才是真实有智慧的。”时下的我来看，劳碌与智慧是可相容的，仅仅在其中劳碌的一个度必须我们自己好好地掌握，该悠闲自在时仍然要放松。